Akhara - Akhara

Für andere Verwendungen siehe Akhara (Begriffsklärung) .
Eine zeremonielle Prozession von Akhara , die während der Kumbha Mela in Prayagraj , 2001, über eine behelfsmäßige Brücke über den Ganges marschiert

Akhara oder Akhada ( Sanskrit und Hindi : अखाड़ा , abgekürzt zu khara Hindi : खाड़ा ) ist ein indisches Wort für einen Übungsplatz mit Einrichtungen für Verpflegung, Unterkunft und Ausbildung, sowohl im Kontext indischer Kampfkünstler als auch ein Sampradaya- Kloster für religiöse Entsagende in der Guru-Shishya-Tradition . Im Kontext der Dashanami-Sampradaya- Sekte beispielsweise bezeichnet das Wort sowohl Kampfkünste als auch religiöse klösterliche Aspekte des Dreizack-schwingenden Kampfregiments der entsagenden Sadhus .

Etymologie

Der Begriff akhara , ist ein geschlechteregalitärer Begriff, was den Kreis oder genauer den spirituellen Kern , die Gemeinde oder den Bund bedeutet , ähnlich dem griechisch-stämmigen Wort Akademie und dem englischen Wort Schule , kann sowohl ein physisches als auch bedeuten Institution oder eine Gruppe von ihnen, die eine gemeinsame Linie teilen oder unter einer einzigen Leitung stehen, wie die Schule des klösterlichen Denkens oder die Schule der Kampfkünste. Im Gegensatz zum Gurukul, in dem die Schüler bei einem Guru leben und lernen , trainieren die Mitglieder einer Akhara zwar unter einem Guru, führen aber kein häusliches oder häusliches Leben. Einige praktizieren strikt Brahmacharya (Zölibat) und andere können den vollständigen Verzicht auf das weltliche Leben erfordern. Zum Beispiel wird von Wrestlern erwartet, dass sie ein reines Leben führen, während sie mit anderen Wrestlern in Akhara leben, auf Sex verzichten und nur wenige materielle Besitztümer besitzen.

In einigen Sprachen wie Odia wird das Wort offiziell als akhada transkribiert , indem der flatternde [ ɽ ] -Laut als d wiedergegeben wird . Die Dialekte Haryanvi und Khari Boli verkürzen dies zu khada (खाड़ा).

Geschichte

Das historische Akhara von Jarasandha in Rajgir , das im Mahabharata erwähnt wird .

Gründungsdaten von kriegerischen Akharas

Jadunath Sarkar dokumentierte das Gründungsdatum verschiedener Akharas auf der Grundlage eines Manuskripts aus dem 19. Jahrhundert, das ihm vom Nirvani Akhara von Dashanami Sampradaya zur Verfügung gestellt wurde.

  • Shavite martialische Akharas: Dashanami Sampradaya hat 10 Akharas, von denen 6 alte Akharas sind. Das von Sarkar zitierte Manuskript beschreibt die Genealogie des Kopfes von 6 Akharas. Laut diesem Manuskript wurden die sechs Militärakharas in den folgenden Jahren gegründet, Dashanami-Militärkharas war verboten, Fleisch zu essen oder Drogen zu nehmen:
  1. 547 CE, Avahan Akhara
  2. 646 n. Chr., Atal Akhara
  3. 749 CE, Nirvani Akhara
  4. 1146 CE, Juna Akhara, das ursprünglich "Bhairavi Akhara" genannt wurde
  5. 1856 CE, Anand Akhara
  6. 1904 n. Chr., Niranjani Akhara


  • Vaishnavite Akharas: Anhänger des Vaishnavismus werden auch Bairagi oder Vairagi genannt. Unter den Bairagi wurden diejenigen, die Teil der militärischen Akharas wurden, in den 7 Akharas organisiert, von denen die meisten unklar sind. Jeder der Akhara akzeptierte Mitglieder aus allen 4 Sekten des Vaishnavismus. Die Militärakharas von Bairagi hielten sich im Allgemeinen nicht an das Verbot, Fleisch zu essen oder Drogen zu nehmen. Der Vaishnavismus hat folgende vier Hauptsekten und 7 kriegerische Akharas:
    • Untersekten oder Paramparas
      • Sri von Ramananda . gegründet
      • Brahma von Madhava . gegründet
      • Ridra von Vishnusuvamin . gegründet
      • Sanakadi von Nimbarka . gegründet
    • Martialische Akharas - insgesamt 7:
  1. Dadupanthis : Bewaffnete kriegerische Akharas wurden wahrscheinlich zuerst vom Dadupantji-Guru Jait Sahib (1693–1734 n. Chr.) gebildet, als er bewaffnete Naga- Sadhus rekrutierte . Im Jahr 1733 waren Dadupanthis steuerzahlende Bauern im Bundesstaat Jaipur und wurden kriegerische Naga-Sadhus eingesetzt, um die Zahlung von Steuern durchzusetzen. Im Jahr 1793 hatten Dadupanthis und der Staat Jaipur eine Vereinbarung, wonach Dadhupanthis 5000 bewaffnete Sadhus-Soldaten zur Verteidigung des Staates Jaipur zur Verfügung stellte. Während der indischen Rebellion von 1857 fungierte Dadupanthis als Hilfskräfte, die die Truppen der Ostindien-Kompanie unterstützten .
  2. Satnami martial akhara: Satnamis sind ein Ableger / Untersekt der Ravidassia-Sekte, die wiederum ein Ramanandi Sampradaya des Vaishnavismus ist, der vom Sadhu des 14. Jahrhunderts namens Ramananda gegründet wurde . Die Satnami-Revolte war eine große Rebellion gegen Aurangzeb , den Mogulkaiser, die im Jahr 1672 in Narnaul und den umliegenden Ortschaften stattfand. Die Revolte wurde durch die Unterdrückung durch die Finanzbeamten des Mogulkaisers verursacht . Eine große Verstärkung wurde geschickt, um den Aufstand einzudämmen, und in der folgenden Schlacht wurden Tausende von Hindu-Satnamis getötet. Satnami revoltierten gegen die Herrschaft des Mughal König Aurangzeb .
  3. Sikhs kriegerische Akharas: Bewaffnete Akharas der Khalsa wurden 1699 von Guru Govind Singh gegen die Moguln gebildet , insbesondere gegen Aurangzeb . Banda Singh Bahadur , auch Banda Bairagi genannt, der gegen Moguln kämpfte, war ursprünglich ein Vaisnavite Bairagi. Udasi sind ein Kampf-Akhara der Sikhs.
  4. Teilliste, bitte helfen Sie, sie zu erweitern.

Historische Zeitleiste

In seiner frühesten Verwendung bezog sich Akhara auf Trainingshallen für professionelle Kämpfer. Govind Sadashiv Ghurye übersetzt den Begriff als "Militärregiment". Die antike Verwendung des Wortes findet sich im Epos Mahabharata (ca. 400 v. Chr., der die Ära 900 v. Chr. beschreibt), das Jarasandhas Akhara in Rajgir erwähnt . Legendäre Figuren wie Parashurama und Agastya werden in bestimmten Regionen Indiens als Begründer der frühen kriegerischen Akhara angesehen.

Svinth (2002) führt Liegestütze und Kniebeugen von südasiatischen Wrestlern bis in die vorklassische Zeit zurück. Viele der populären Sportarten, die in den Veden und Epen erwähnt werden, haben ihren Ursprung in der militärischen Ausbildung, wie Boxen ( musti-yuddha ), Ringen ( maladwandwa ), Wagenrennen ( rathachalan ), Reiten ( aswa-rohana ) und Bogenschießen ( Dhanurvidya ).

Als der Philosoph Adi Shankaracharya aus dem 8. Jahrhundert (788–820 n. Chr.) das Dashanami Sampradaya gründete , teilte er die Asketen in zwei Kategorien ein: Shastradhari ( Sanskrit : शास्त्रधारी, wörtlich Schriftträger) und Astradhari ( Sanskrit : अस्त्रधारी, wörtlich Waffe) -Träger) Krieger. Shankaracharya gründete Naga Sadhus als einen bewaffneten Orden der Astradhari. Er popularisierte auch die Char Dhams während der Herrschaft der Katyuri-Dynastie des Königreichs Garhwal .

904 n. Chr. und 1146 n. Chr. wurden Niranjani Akhara bzw. Juna Akhara gegründet.

Im Jahr 1398 CE, Timur massakriert Tausende von Sadhus verschiedenen Akharas und Hindus in mela Haridwar nach Delhi Rausschmiß die zu bestrafen Tughlaq Dynastie 's Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq ' Mangel an Brutalität gegenüber Hindus wahrgenommen s.

Im Jahr 1567 kämpften Jogis (Giris) und Sannyasi (Puris) gegeneinander, wie im Tabaqat-i-Akbari beschrieben , beide sind 2 der 10 Orden von Dashanami Akhara. Puris wurden von Jogis um 200 bis 500 unterlegen, Akbar bat seine Soldaten, Asche zu schmieren und sich Puris anzuschließen, um ihnen zu helfen, dies führte zum Sieg von Puris.

1657/1672 n. Chr. Satnami-Rebellion gegen Aurangzebs Verfolgung von Nicht-Muslimen.

1664 n. Chr. kämpfte Dashanami Akhara möglicherweise gegen Aurangzeb .

In 1690 CE und 1760 CE bekämpften Akharas von Saivites und Vaishnava Sekten gegeneinander bei Nashik Mela (60.000 starben) und Haridwar Mela (1.800 starben).

In den Jahren 1770-1820 n. Chr., während der Sannyasi-Rebellion gegen die Kompanieherrschaft in Indien , spielten Akharas eine Schlüsselrolle, insbesondere die Dashanami-Akhara.

Im Jahr 1780 n. Chr. legt die Verwaltung der East India Company die Reihenfolge der Prozessionen für das königliche Bad der Akharas in Kumbh Mela fest , um Streitigkeiten zu beseitigen.

Heute kann Akhara für religiöse Zwecke oder zum Unterrichten von Yoga und Kampfkünsten verwendet werden. Einige der bekannten Akhara-Organisationen sind Akhil Bharatiya Akhara Parishad (All India Akhara Council), Nirmohi Akhara , Shri Dattatreya Akhara und Guru Hanuman Akhara .

Akharas im Guru-Shishya traditionelles Sampradaya-Paramparas

Siehe auch: Sampradaya , Parampara , Guru-Shishya-Tradition und Gurukula

Sampradaya ist ein bestimmtes Glaubenssystem und darin wird die Linie eines bestimmten Gurus Parampara genannt . Es gibt 3 verschiedene Glaubenssystem-Sampradayas (Vaishnava, Shaivite und Dashanami Sampradaya), von denen jede einer von 3 Arten der Guru-Shishya-Parampara-Linie folgt ( Deva , Rishi und Manav- Parampara), jede Sampradaya-Parampara kann mehrere Akharas von Shastradhari . haben (Intellektuelle) oder Astradhari (Krieger) und größere Akharas können einen oder mehrere permanente Mathas besitzen .

Sampradaya ( Sanskrit  : सम्प्रदाय IAST sampradāya ) übersetzt als „Tradition“, „spirituelle Abstammung“ oder „religiöses System“. Es bezieht sich auf eine Abfolge von Meistern und Schülern, die als spiritueller Kanal dient und ein feines Beziehungsnetz bietet, das einer religiösen Identität Stabilität verleiht. Sampradaya ist eine Sammlung von Praktiken, Ansichten und Einstellungen, die von jeder nachfolgenden Generation von Anhängern weitergegeben, neu definiert und überprüft werden. Eine bestimmte Guru- Linie wird Parampara genannt . Durch das Empfangen von Diksha (Einweihung) in die traditionelle Guru-Shishya- Parampara eines lebenden Gurus gehört man zu seinem richtigen Sampradaya . Man kann nicht von Geburt an Mitglied werden , wie es bei gotra , einer bahnbrechenden oder erblichen Dynastie, der Fall ist . In der traditionellen Wohnform der Ausbildung bleibt der Shishya bei seinem Guru als Familienmitglied und erhält die Ausbildung als wahrer Lernender. In manchen Traditionen gibt es nie mehr als einen aktiven Meister zur gleichen Zeit im selben Guruparamaparya (Linie).

Sampradaya: Drei Sampradayas sind Vaishnava, Shavite und Advait


Paramparās: 3 Typen (Daiva, Rishi und Manav)
Daiva-paramparā
iṣhi-paramparā
Mānava-paramparā

Zwei Arten von Akhara: Shashtradhari und Astradhari

Als der Philosoph Adi Shankaracharya aus dem 8. Jahrhundert das Dashanami Sampradaya gründete , teilte er die Asketen in zwei Kategorien ein:

  • Shastradhari ( Sanskrit : शास्त्रधारी, lit. Schriftträger) Intelligenz.
  • Astradhari ( Sanskrit : अस्त्रधारी, wörtlich Waffenträger) Krieger. Dies bezieht sich auf die Naga Sadhus (eine Untergruppe von Dashanami Sampradaya ), einen bewaffneten Orden, der von Shankaracharya geschaffen wurde, um als Hindu-Armee zu fungieren. Diese äußerst militanten Sadhu dienten früher als Söldner und wurden daher in Akhara oder Regimenter unterteilt. Akhara entwickelte sich wahrscheinlich als Reaktion auf die harte und brutale Behandlung der Hindus durch die muslimischen Herrscher zur "Kampfkraft" der Mediziner . Akharas' Akt der Selbstverteidigung, sich in bewaffnete Klöster von Mystikern zu verwandeln, führte auch dazu, dass die unbeabsichtigten Folgen ihrer sektiererischen Kämpfe untereinander in Kumbh Melas zu gewaltsamen bewaffneten Zusammenstößen mit katastrophalen Folgen einschließlich zahlreicher Todesfälle führten, die erst nach der Ostindien-Kompanie abnahmen Die Verwaltung beschränkte die Kriegerrolle der Akharas. Gegenwärtig tragen Naga Sadhu immer noch Waffen, aber sie üben selten irgendeine Form des Kampfes außer Ringen.

Astra Kampfkunst Akhara

Siehe auch: Paika akhada

Astra (HIndi: अस्त्र), die Waffen oder Kampfkünste haben in Indien eine lange Tradition. Die älteste dokumentierte organisierte unbewaffnete Kampfkunst in Südasien ist Malla-Yuddha oder Kampfringen , die in vier Formen kodifiziert ist und der vedischen Zeit vorausgeht . Geschichten, die Krishna beschreiben, berichten, dass er manchmal an Ringkämpfen teilnahm, bei denen er Knieschläge auf die Brust, Schläge auf den Kopf, Haareziehen und Würgegriffe einsetzte. Basierend auf solchen Berichten führt Svinth (2002) Liegestütze und Kniebeugen von südasiatischen Wrestlern bis in die vorklassische Zeit zurück.

Im modernen Sprachgebrauch bezeichnet Akhara meistens einen Ringkampfplatz und wird typischerweise mit Kushti in Verbindung gebracht . Für Ringer dient die Akhara als Trainingsschule und als Arena, in der sie gegeneinander antreten können. Die von Ringern verwendeten Akhara haben noch immer Schmutzböden, denen Wasser, roter Ocker, Buttermilch und Öl zugesetzt werden. Neben dem Ringen werden in Akhara auch andere Kampfsysteme gelehrt und geübt, die gemeinhin nach ihrem Begründer benannt sind. Indische Kampfkünstler können heute noch in regionalen Versionen des traditionellen Akhara praktizieren, diese werden jedoch oft durch moderne Trainingsstudios außerhalb Indiens ersetzt .

Dangal

Siehe auch: Badam-Milch , Choorma und Desi Ghee

Während Akhara ein Ort ist, an dem praktizierende Kampfkünstler unter einem Kampfkunst-Guru wohnen und trainieren, ist Akhara normalerweise auch eine Arena für die Dangal, die unter den konkurrierenden Sportlern organisiert wird. Während sie in Akhara leben, praktizieren Pehlwan das Zölibat, bleiben rauch- und alkoholfrei und essen traditionelle Ernährung, die normalerweise reich an Milch, Ghee , getrockneten Nüssen und Roti ist. Dangal ist ursprünglich ein Wort aus der Punjabi-Sprache, das in Akhara Sparring oder Wettbewerb bedeutet . Sparring ist eine in vielen Kampfsportarten übliche Trainingsform , die in ihrer genauen Form variieren kann, aber es ist relativ " freier " Kampf, mit genügend Regeln, Bräuchen oder Vereinbarungen, um Verletzungen unwahrscheinlich zu machen.

Langot

Jugend in Langota, die Lotus im Teich erntet, 850 CE

Langot (लंगोट) oder Langota (लंगोटा), auch Kaupinam (कौपिनम) oder Kaupina (कौपिन), ist ein traditioneller indischer Lendenschurz für Männer, der als Unterwäsche in Dangal in Akharas getragen wird. Es wird heute hauptsächlich von Männern beim Training und anderen intensiven körperlichen Spielen, insbesondere beim Ringen , verwendet, um Hernien und Hydrozele zu verhindern .

Langota, das hauptsächlich von Ringern getragen wird, ist eine genähte Unterwäsche, die das Gesäß und die Leiste bedeckt . Eine Kaupina, die in vielen Teilen Indiens hauptsächlich von Asketen oder von älteren Männern getragen wird, ist ein ähnliches, aber nicht genähtes Kleidungsstück, das das Gesäß nicht bedeckt, sondern zwischen den Gesäßen hindurchgeht.

Die wichtigsten Kampfkünste Akharas

Die wichtigsten traditionellen indischen Kampfkünste Akhara, die sich hauptsächlich auf Wrestling und Pehlwani konzentrieren , umfassen nach Bundesstaaten:

  • Haryana
    In Bezug auf nationale und internationale Medaillen ist Haryana aufgrund der Konzentration seiner Jat- Kultur auf harte Arbeit, Soldaten und Sportlichkeit Indiens Kraftzentrum für Kraftsportarten.
  • Kerala
    • Parashurama Akhara
  • Maharashtra
    • Motibag Akhara, Gnagavesh Akhara, Shahupuri Akhara, Kolhapur, gegründet von Rajashri Shahu von Kolhapur
    • Chinchechi Talim Akhara ,
      in Shukrawar Peth oder Pune, wurde 1773 von Mhaskaji Damodar Pandit während der Peshwa- Herrschaft von Narayan Rao gegründet .
    • Devlachi Talim Akara ,
      bei Mahatma Phule Peth in Pune, im 16. Jahrhundert von Samarth Ramdas gegründet .
    • Hanuman Vyayam Prasark Mandal ,
      gegründet 1914 in Amravati .
    • Shree Laxminarayan Vyayam Shala ,
      gegründet in den 1930er Jahren an der Arthur Road in Mumbai.
  • Neu-Delhi
    • Chandgi Ram Akhara ,
      1975 von Meister Chandgi Ram gegründet, ist die erste Frauen-Wrestling-Akhara in Indien.
    • Chhatrasal Akhara ,
      im Chhatrasal-Stadion .
    • Guru Hanuman Akhara wurde
      1925 von Guru Hanuman in Maujpur gegründet.
    • Guru Jasram Ji Akhara ,
      gegründet Mitte des 20. Jahrhunderts.
    • Guru Rajkumar Goswami Akhara
  • Punjab
  • Uttarakhand
    • Akali Nihang Baba Darbara Singh Sanatan Suraj Bansia Shastar Vidiya Shiv Akhara wurde
      1661 für die Nihang- Kampfkünste wie Gatka gegründet .
  • Uttar Pradesh
    • Goswami Tulsidas Akshara ,
      in Varanasi, soll von den Tulsidas (1497/1532[1]-1623) gegründet worden sein
    • Shivalay Pehalwanji ka Akhara ,
      bei Mathura.
  • Tamil Nadu
    • Agastmuni Akhara
  • Orissa
  • West Bengal

Shashtra Kloster Akhara

Fassade von Naya Udasin Akhara, Kankhal

Shastra (Sanskrit und Hindi: शास्त्र) bedeutet Abhandlung, Schriften oder die darauf basierende Gedankenschule. Es gibt eine lange klösterliche Tradition des Erwerbs von "Shashtra Vidhya" (Wissen über Sashtras ) in verschiedenen Sampradaya- Gedankenschulen im Hinduismus , wo Schüler eines oder mehrere der folgenden in einer klösterlichen Umgebung lernen konnten: Hindu-Schriften , Yoga Sashtra , Vastu shastra (Architektur), Vaimānika Shāstra (alte Luft- und Raumfahrttechnik), Jyotiḥśāstra (Astrologie), Nadi Sashtra (Wahrsagerei), Rasa shastra (Medizin), Shilpa Shastras (Kunst und Handwerk), Natya Shastra (Tanz, Schauspiel und darstellende Kunst), Tantra , Para Vidya (Höherer Gelehrter), Madhu-vidya (Wissen der Glückseligkeit) und so weiter.

Organisation der klösterlichen Akhara

Nach einigen Texten wird ein Akhara vom heiligen Körper von fünf Sri Pancha regiert und in 52 Matha (Sanskrit: मठ) oder Marhi (Hindi: मढ़ी) organisiert. Viele gehen davon aus, dass sich 52 Marhi auf 52 Abstammungslinien beziehen, aber sie beziehen sich auf 52 Desas (Länder). Diese 52 Marhis sind in 8 Davas unterteilt , die 8 Richtungen entsprechen. Die Mathematik sind ständige Zentren der klösterlichen Praxis mit physischen Strukturen, die von einem Mahant oder spirituellen Führer geleitet werden. Obwohl nicht alle Akharas dieser Struktur folgen, hauptsächlich aufgrund der unzureichenden Größe. Zum Beispiel können kleinere Akhara, von denen einige nur einen Marhi haben, entweder als Tochtergesellschaft einer größeren und etablierteren älteren Akhara-Gruppe oder gelegentlich aufgrund der Meinungsverschiedenheiten über die Nachfolge als unabhängige Akhara gegründet werden. Akharas können während der Kumbh Mela als subsidiäre Akhara gemäß der aktuellen bevorzugten Reihenfolge im Shahi Snan marschieren oder sie erhalten den letzten Platz, wenn ihr Anspruch auf die unabhängige Akhara von den Behörden genehmigt wird.

Sri Pancha

Gemäß den Texten ist die oberste Verwaltungsbehörde jedes der Akhara der Sri Pancha (heiliger Körper von fünf), der Brahma , Vishnu , Shiva , Shakti und Ganesha repräsentiert . Es wird im Konsens von den Mahants von Matha oder Marhi (Sanskrit: मठ und Hindi: मढ़ी ) gewählt, die auf jeder Kumbha Mela ein Akhara bilden, und der Körper behält seinen Posten für 4 Jahre. Es ist ein Konzept, das dem jahrhundertealten indischen republikanischen konsensualen Wahlsystem von Panchayat (auf individueller Dorfebene) und Khap (Gruppierung der verwandten Dörfer innerhalb einer Union) ähnelt .

Unter den fünf gewählten Sri Pancha der Akhara bekleiden sie die folgenden Positionen in absteigender Rangfolge, die alle als Guru angesehen werden können:

Sampradaya-basierte Klassifikation von Akharas

Nashipur Akhara Kronleuchter.
Ein kleiner Junge übt, Gatka , SIkh-Kampfkunst von Udasi Akhara .

Auf der höchsten Ebene werden akhara basierend auf ihren traditionellen Systemen in eine der vier verschiedenen Sampradaya (philosophische Konfessionen) eingeteilt: Jede Sampradaya hat mehrere Paramparas (Linien), die jeweils von einem Guru basierend auf der Guru-Shishya-Tradition begonnen werden . Der subsidiäre Status entspricht der traditionellen bevorzugten Reihenfolge der Prozessionen von Shahi Snan , obwohl von Zeit zu Zeit mehrere untergeordnete Akharas erfolglos bei den Behörden versucht haben, diese Reihenfolge zu ändern, wenn die Zahl ihrer Anhänger wuchs.

Anfangs gab es nur 4 Akharas, die auf der Sampradaya (Sekte) basierten, die sich aufgrund von Unterschieden in der Führung und Erweiterung der Anhängerschaft in untergeordnete Akharas aufgespalten haben. Im Januar 2019 gab es 13 Akharas, die an der Prayagraj Kumbh Mela teilnehmen durften, und sie haben den Akhil Bharatiya Akhara Parishad mit 2 Vertretern von jedem der 13 Akharas gebildet, um die Akhara-bezogenen Angelegenheiten in allen Kumb-Melas und über die Nationen hinweg zu verwalten .


  • C. Udasi Akhara (Hindi: उदासी अखाड़ा ) gehört zu den Anhängern des Sikhismus . Beispiele für solche Akharas sind die
    13. Nirmal Akhara .


  • D. Kalpwasis akhara (Hindi: कल्पवासी अखाड़ा ) der Anhänger von Brahma , im Allgemeinen gewöhnliche Menschen, die während der Kumbh Mela vorübergehend ein strenges Leben führen, um Vanaprastha (Sanskrit: वनप्रस्थ) nachzuahmen, das sich in ein Waldstadium des späteren Lebens zurückzieht. In diesem Sinne ist Kalpwasi Akhara ein temporäres Akhara ohne feste fortlaufende Organisation oder Führung.

Noch erhaltenes antikes Akharas

Die noch vorhandenen sieben Shastradhari oder Kloster Hindu akhara vom 8. Jahrhundert Philosoph gegründet Adi Shankaracharya (auch der Gründer von vier Mathas ) klassifiziert werden können, in Bezug auf die Zugehörigkeit und die Zahl der Anhänger, als drei große Akharas, drei kleinere Akharas unter große Akharas und eine kleinere Akhara unter der großen Akhara:

# Akhara Tochtergesellschaft Akhara Tochtergesellschaft Akhara
1 Niranjani Akhara
wurde 904 n. Chr. gegründet		 Ananda Akhara , verbunden mit Niranjani Akhara -
2 Juna Akhara
Gegründet 1146 n. Chr.		 Avahan Akhara , verbunden mit Juna Akhara Agni Akhara , verbunden mit Juna Akhara
3 Mahanirvani Akhara Atal Akhara , verbunden mit Mahanirvani Akhara -

Die Akhara mit den meisten Sadhu ist Juna Akhara , gefolgt von Niranjani Akhara und Mahanirvani Akhara . Von diesen gelten heute drei als große Akhara (Juna, Niranjani und Mahanirvani) und drei kleinere Akhara (Avahan mit Juna verbunden, Ananda mit Niranjani und Atal mit Mahanirvani verbunden). Die 7., kleine Brahmachari (zölibatäre) Akhara namens Agni ist auch mit Juna Akhara verbunden.

Akharas heute

Es gibt zahlreiche andere noch existierende Akharas, die von den Schülern der bestehenden Akharas gegründet wurden, die normalerweise lose oder direkt unter einer der bestehenden Akhara-Linien ausgerichtet sind. Der Akhil Bharatiya Akhara Parishad (ABAP) (Hindi: अखिल भारतीय अखाड़ा परिषद , transkribiert als All India Akhara Council ), gegründet 1954, ist die Spitzenorganisation von 13 Akharas der Hindu Sants (Heilige) und Sadhus (Asken), die die größte Anhängerschaft darstellen in Indien . Diese haben Anspruch auf das besondere Privileg des Shahi Snan in Kumbh Mela und Ujjain Simhastha Mela in einer vorher festgelegten Reihenfolge.

Akharas-Sequenz bei Kumbh Melas Shahi Snan

Die klösterlichen Akhara und ihre Sri Pancha verschiedener Sekten treffen sich während der Kumbha Mela . Die Naga Sadhu und die verschiedenen Akhara leiten und initiieren traditionell die Baderituale, bevor die Bevölkerung eingreift.

Die Reihenfolge der Prozession ist

  1. Mahanirvani-Akhara mit Atal-Akhara,
  2. Niranjani-Akhara mit Anand-Akhara,
  3. Juna Akhara mit Ahvahan und Agni Akhara,
  4. Nirvani-Akhara,
  5. Digambar akhara,
  6. Normohi akhara,
  7. Naya Udasin akhara,
  8. Bada Udasin akhara und
  9. Nirmal-Akhara.

Siehe auch

Anmerkungen

Weiterlesen

Kampfkunst akhara

Klösterliche Akhara

Verweise