Bhai Mani Singh - Bhai Mani Singh
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Ehrwürdiger Jathedar
Bhai Mani Singh
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| Jathedar | |
| 2. Jathedar von Akal Takht | |
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Im Amt 1721–1737 | |
| Vorangestellt | Bhai Gurdas |
| gefolgt von | Darbara Singh |
| Persönliche Daten | |
| Geboren |
Mani Ram
7. April 1644 Alipur Raj, Multan , Punjab , Pakistan |
| Ist gestorben | 14. Juni 1738 (im Alter von 94) Nakhaas Chowk, Lahore , Panjab , Pakistan |
| Ehepartner | Seeto Kaur |
| Kinder | Chitar Singh Bachittar Singh Udai Singh Anaik Singh Ajab Singh |
| Mutter | Madri Bai |
| Vater | Rao Mai Das |
| Bekannt für |
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| Teil einer Serie über |
| Sikhismus |
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Bhai Mani Singh war ein Sikh- Gelehrter und Märtyrer des 18. Jahrhunderts . Er war ein Kindheitsgefährte von Guru Gobind Singh und legte die Gelübde des Sikhismus ab, als der Guru die Khalsa im März 1699 einweihte. Kurz darauf schickte ihn der Guru nach Amritsar, um Harmandir Sahib zu übernehmen , das seit 1696 ohne Hüter gewesen war Er übernahm die Kontrolle und steuerte den Verlauf des Sikh-Schicksals in einer kritischen Phase der Sikh-Geschichte.
Die Art seines Todes, bei dem er Stück für Stück zerstückelt wurde, ist Teil des täglichen Sikh Ardas (Gebets).
Familie
Abstammung
Mani Singh hieß ursprünglich Mani Ram und war der Sohn von Mai Das von Alipur. Er hatte zwei ältere Brüder: Jet (Bhai Jetha Singh) und Dayal Das.
Mani Singh war einer der 12 Söhne von Mai Das. Sein Großvater war Rao Ballu, ein angesehener Krieger, der General in Guru Hargobinds Armee war. Mani Singhs Familie bestand aus bemerkenswerten Kriegern, darunter sein Cousin Bhagwant Singh Bangeshwar , der zu Aurangzeb- Zeiten Herrscher war. Sein Bruder Dayala wurde in Delhi mit Guru Tegh Bahadur getötet . Mani Singh verbrachte einen beträchtlichen Teil seines Lebens im Dienst bei Harmandir Sahib in Amritsar .
Ehen und Kinder
Im Alter von 15 Jahren wurde Mani Singh mit Seeto Bai verheiratet, der Tochter von Raav Lakhi Rai Jadhaun Jadovanshi Raav (König) von Khairpur Tamewali jetzt in Pakistan .
Liste der Söhne von Bhai Mani Singh:
- Chitar Singh, 1734 mit Mani Singh in Lahore getötet.
- Bachitar Singh , der 1704 in der Schlacht von Nihan bei Anandpur Sahib getötet wurde.
- Udai Singh, getötet 1704 in Sahi Tibi in der Nähe von Anandpur Sahib.
- Anaik Singh, der 1704 in der Schlacht von Chamkaur gefallen ist.
- Ajab Singh, der 1704 in der Schlacht von Chamkaur gefallen ist.
- Ajaib Singh, der 1704 in der Schlacht von Chamkaur gefallen ist.
- Gurbaksh Singh, 1734 mit Mani Singh in Lahore getötet.
- Bhagwan Singh
- Balram Singh
- Desa Singh – der Autor des Rehat Maryada (Verhaltenskodex) der Khalsa.
Sieben von Mani Singhs Söhnen stammten von seiner ersten Frau Seeto Bai Ji und der Rest von seiner zweiten Frau Khemi Bai Ji.
Leben und Werk
Dienst von Guru Har Rai
Als Mani Singh 13 Jahre alt war, brachte ihn sein Vater Rao Mai Das zu Guru Har Rai in Kiratpur , um ihm zu huldigen. Mani Singh verbrachte etwa zwei Jahre in Kiratpur im Dienste von Guru Har Rai, wo sie Kochtöpfe und Utensilien schrubbte. Er kümmerte sich auch um andere Aufgaben. Als Mani Singh 15 Jahre alt war, beantragte sein Vater bei Guru Har Rai, Mani Singh für kurze Zeit Urlaub zu gewähren. Mani Singh und sein Vater kehrten in ihr Dorf Alipur zurück, wo er mit Bibi Seetobai verheiratet war. Anschließend ging Mani Singh in Begleitung seiner älteren Brüder Bhai Jetha Singh und Bhai Dial Das nach Kiratpur und stellte sich Guru Har Rai zum Dienst in seinem Schrein vor.
Dienst von Guru Har Krishan
Nach dem Tod von Guru Har Rai begann Mani Singh, Guru Har Krishan zu dienen . Als Guru Har Krishan nach Delhi reiste, war Mani Singh einer der Sikhs, die ihn begleiteten.
Dienst von Guru Tegh Bahadur
Als Guru Har Krishan am 30. März 1664 in Delhi starb, eskortierte Mani Singh die Mutter des Guru Har Krishan Ji, Mata Sulakhani, nach Bakala und stellte sich Guru Teg Bahadur zum Dienst vor. Mani Singhs ältere Brüder, Bhai Jetha Singh und Bhai Dial Das , kamen ebenfalls nach Bakala, um dem Guru zu dienen. Mani Singh war zu diesem Zeitpunkt 20 Jahre alt. Nachdem er einige Zeit im Dienst von Guru Teg Bahahdur gedient hatte, verabschiedete sich Mani Singh vom Guru und kehrte in sein Dorf in Alipur zurück.
Mani Singh reiste später in Begleitung seiner Familie zum Vaisakhi- Fest nach Anandpur Sahib . Guru Teg Bahadur war damals nach einer Predigtreise im Osten gerade in Anandpur Sahib angekommen. Als Guru Teg Bahadur dem Appell der kaschmirischen Pandits und ihrer Bitte um Hilfe bei der Rettung der Hindu-Religion folgte, beschloss Guru Teg Bahadur, nach Delhi zu reisen. Bhai Jetha und Mani Singh und einige andere Sikhs blieben bei Guru Gobind Singh in Anandpur, um sich um ihn zu kümmern. Bhai Mati Das , Bhai Sati Das und Bhai Dial Das begleiteten Guru Teg Bahadur nach Delhi. Sie wurden zusammen mit Guru Teg Bahadur festgenommen und nach Delhi gebracht, wo sie alle hingerichtet wurden.
Dienst von Guru Gobind Singh
Bhai Mani Singh war ein Kindheitsgefährte von Guru Gobind Singh . Er war nicht im gleichen Alter wie Guru Gobind Singh (damals noch Gobind Rai genannt), aber viel älter. Mani Singh blieb in seiner Gesellschaft, auch nachdem Gobind Rai ji den religiösen Sitz als Guru bestiegen hatte . Mani Singh begleitete den Guru in die Abgeschiedenheit von Paonta, wo Guru Gobind Singh etwa drei Jahre ausschließlich literarischer Arbeit verbrachte.
Mani Singh war nicht nur ein großer Gelehrter der heiligen Schriften der Sikhs und schrieb Bücher über Sikhi, sondern war auch ein Krieger, der Guru Gobind Singh bei vielen Gelegenheiten als einer seiner Leibwächter begleitete. Die tapferen Taten von Mani Singh in so vielen Schlachten brachten ihm den Ruf eines großen Kriegers ein. In seiner Position als Diwan (Minister) des Gurus musste er sich um viele Angelegenheiten im Establishment des Gurus kümmern. Trotzdem hatte er Zeit, die Sikh-Schriften unter der Anleitung des Gurus zu studieren und wurde ein versierter Theologe. Er erwarb so viel Wissen und Verständnis von Gurbani , dass er sowohl in Anandpur Sahib als auch später in Harmandir Sahib Katha (Auslegung) des Granth Sahib für die Sangat (Gemeinde) machte .
Als Guru Gobind Singh 1685 auf Einladung von Raja Medni Prakash nach Nahan ging , war Bhai Mani Singh einer der Sikhs, die den Guru begleiteten.
Als der Guru 1687 eine Bitte um Hilfe von der Witwe von Baba Ram Rai erhielt, weil die Masands sie schlecht behandelten, ging Guru Gobind Singh in Begleitung von Mani Singh nach Derah Doon, lehrte die Masands eine gute Lektion und setzte sie in ihre richtigen Platz.
1688, am Barsi (Todestag) von Baba Ram Rai, sandte Guru Gobind Singh Mani Singh an der Spitze eines Jatha von 50 Sikhs, um ihn bei den Barsi zu vertreten.
Bhai Mani Singh begleitete Guru Gobind Singh, als er über die Ufer des Yamuna-Flusses nach Paonta , Himachal, ging . Bhai Mani Singh kämpfte 1688 in der Schlacht von Bhangani . Paonta gegen den gemeinsamen Angriff aller Berg-Rajas zu verteidigen. Mani Singh zeigte sein Können mit dem Schwert. In dieser Schlacht wurde sein jüngerer Bruder Hati Chand getötet.
1690 zeigte Mani Singh in der Schlacht von Nadaun große Tapferkeit und Fähigkeiten mit dem Schwert; so sehr, dass Guru Gobind Singh Mani Singh nach dem Sieg der Streitkräfte des Gurus den Titel Diwan (Minister) verlieh .
Erschaffung des Khalsa
1699, am Vaisakhi- Tag, als Guru Gobind Singh den Khalsa Panth gründete und Bhai Mani Singh Amrit in die Hände von Guru Gobind Singh nahm und von Mani Ram wurde er Mani Singh.
An diesem Tag wurden Bhai Mani Singhs Brüder Rai Singh, Roop Singh und Man Singh eingeweiht und fünf von Mani Singhs Söhnen wurden auch als Khalsas eingeweiht.
Sie sind:
- Bachitar Singh
- Udai Singh
- Anaik Singh
- Ajab Singh
- Ajaib Singh
Im Jahr 1699, nachdem der Khalsa Panth mit der berühmten Amrit-Zeremonie geschaffen und Rahit Maryada (Verhaltenskodex der Khalsa) ordiniert worden war, schickte Guru Gobind Singh Bhai Mani Singh und fünf andere Khalsas nach Amritsar mit der Anweisung, den Harmandir Sahib . in Besitz zu nehmen . Bhai Mani Singh wurde Granthi vom Harmandir Sahib und Jathedar vom Akal Takhat ernannt. Mani Singh wurde somit nach Baba Buddha und Bhai Gurdas der dritte Granthi des Harmandir Sahib . Abgesehen von Kirtan Singen von Hymnen aus dem Granth Sahib pflegte Bhai Mani Singh Katha (Ausstellung von Gurbani) zu machen, was zu einem sehr beliebten täglichen Feature wurde. Rahit Maryada wurde propagiert und Vorkehrungen für die Verabreichung von Pahul (Einweihung) an Neubekehrte in die Khalsa-Gruppe getroffen. Als Ergebnis der Bemühungen von Bhai Mani Singh wurde eine große Anzahl von Jats (Bauern) aus dem nördlichen Punjab als Khalsas eingeweiht, deren Zahl von Tag zu Tag wuchs. Viele von ihnen überredeten andere, als sie in ihre Dörfer zurückkehrten, den Pahul anzunehmen und Khalsas zu werden. Von Zeit zu Zeit ging Bhai Mani Singh nach Anandpur Sahib, um Guru Gobind Singh zu huldigen und ihn über die Angelegenheiten und Ereignisse in Amritsar auf dem Laufenden zu halten.
In der ersten Schlacht, die Guru Gobind Singh nach der Schaffung des Khalsa Panth im Jahr 1699 gegen Raja Ajmer Chand und seine Mogul-Anhänger führte, standen Bhai Mani Singh und seine Söhne an erster Stelle der Streitkräfte des Gurus. Der Guru war so zufrieden mit dem Mut und der Leistung von Mani Singhs Söhnen, dass der Guru nach dem Sieg von Khalsa ein besonderes Hukumnama (Edikt) zu ihrem Lob herausgab. Mani Singhs Söhne, die im Hukumnama erwähnt werden, waren: Bachitar Singh, Udai Singh, Anaik Singh, Ajab Singh und Ajaib Singh.
Bhai Mani Singh nahm 1704 eine aktive Rolle in der Schlacht von Naduan ein. Als Guru Gobind Singh Ji in der Nacht des 20. Dezember 1704 Anandpur verließ, wurde seine Familie in der Verwirrung, die durch den Mogulangriff verursacht wurde, am Fluss Sirsa getrennt . Bhai Mani Singh brachte Mata Sundri und Mata Sahib Devan über Ambala nach Delhi .
Im Jahr 1704 eskortierte Bhai Mani Singh Guru Sahibs Frau und Mata Sahib Devan nach Talwandi Sabo, wo der Guru nach dem Sieg über die Mogularmee in Muktsar wohnte . Hier rezitierte Guru Gobind Singh aus dem Gedächtnis die aktuelle Version des Guru Granth Sahib, während Bhai Mani Singh ihn transkribierte.
Als Guru Sahib 1707 Agra mit Kaiser Bahadur Shah nach Nanded verließ , begleiteten ihn Mata Sahib Devan und Bhai Mani Singh. Danach begleitete Bhai Mani Singh Mata Sahib Devan zurück nach Delhi, wo sie den Rest ihres Lebens mit Mata Sundri verbrachte.
Dienst von Banda Singh Bahadur
Nach der Hinrichtung von Banda Singh Bahadur im Jahr 1716 verließen die Khalsa ihre Häuser und flüchteten in die Dschungel des Punjab , in die Berge der Sivalik-Hügel und in die Wüsten von Rajputana .
Rolle in der Sikh-Geschichte
Ein Gelehrter
Bhai Mani Singh fungierte als Schreiber, als Guru Gobind Singh Ji Sri Guru Granth Sahib diktierte .
Bhai Mani Sahib sammelte das Gurbani (wörtlich „Wort des Guru“) von Guru Gobind Singh Ji und stellte es im Guru Granth Sahib (Sikhs lebender Guru) zusammen. Die im Dasam Granth enthaltenen Schriften wurden zu verschiedenen Zeiten vom Guru selbst verfasst.
Er erweiterte den ersten Vaars von Bhai Gurdas zu einem Leben von Guru Nanak, das Gyan Ratnavali genannt wird . Mani Singh schrieb ein weiteres Werk, das Bhagat Ratnawali (manchmal auch Sikhan di Baghat Mala genannt ), eine Erweiterung des elften Vaar von Bhai Gurdas, das eine Liste berühmter Sikhs bis zur Zeit von Guru Har Gobind enthält.
In seiner Eigenschaft als Granthi von Darbar Sahib im Goldenen Tempel soll Bhai Mani Singh auch die Ardas (Bittgebet) in ihrem aktuellen Format verfasst haben; er begann auch die Tradition, Taten verschiedener Gursikhs mit dem Flehen zu erwähnen .
Er transkribierte auch viele Kopien der heiligen Sikh- Schriften, die an verschiedene Predigtzentren in Indien geschickt wurden. Er lehrte den Sikhs auch das Lesen von Gurbani und seiner Philosophie.
Führung bei Harmandir Sahib
Bhai Mani Singh, der in den 1690er Jahren unter der Anwesenheit von Guru Gobind Singh stand, hatte Mitte 1699 den Harmandir Sahib in Amritsar von Minas übernommen. Nachdem Bhai Mani Singh die Leute von Majha in den Khalsa Panth eingeweiht hatte, kehrte er nach Anandpur Sahib zurück . Bhai Mani Singh lehrte die Sikhs aktiv das Lesen von Gurbani und seiner Philosophie.
Laut einigen Hukamnamas leitete Bhai Mani Singh 1716 den Schrein. Er verbrachte die Zeit der schlimmsten Verfolgung nach 1716 im Dorf Baganwala im Bezirk Jhang .
Im Jahr 1720 erfuhr Mata Sunder Kaur von den Schwierigkeiten, die sich zwischen den Tat Khalsa (einer Sekte von Khalsa, die strenge Anhänger von Guru Gobind Singh waren) und Bandai Khalsa (einer Sekte von Khalsa, die Banda Singh Bahadur als den Guru ansah) zusammenbrauten. Militärfraktionen der Sikhs. Sie ernannte Bhai Mani Singh zum Granthi von Harmandir Sahib und schickte ihn mit Mama Kirpal Singh (Chand), dem Onkel mütterlicherseits von Guru Gobind Singh Ji, nach Amritsar . Bei seiner Ankunft in Amritsar im Jahr 1721 stellte Bhai Mani Singh den Frieden unter den Khalsa wieder her, indem er das Los entschied, und der Tat Khalsa wurde für gewonnen erklärt und die Angelegenheiten von Harmandir Sahib in Ordnung gebracht.
Nach der Hinrichtung von Bhai Mani Singh war der nächste prominente Sikh-Führer Nawab Kapur Singh (1697–1753)
Ausführung
Im Jahr 1737 bat Bhai Mani Singh den Gouverneur von Lahore , Zakaria Khan, um die Erlaubnis, das Diwali- Fest zur Feier der Bandi Chhor Divas im Harmandir Sahib abzuhalten . Die Erlaubnis wurde für einen Tribut von Rs erteilt. 5.000. Er hoffte, die Summe aus den Opfergaben der eingeladenen Sikhs bezahlen zu können. Ausgerechnet an die Sikhs gab er Initiationen. Der Gouverneur neben Diwan Lakhpat Rai hatte andere Absichten und schickte seinen Truppen geheime Befehle, während des Festivals einen Überraschungsangriff auf die Sikhs zu unternehmen. Bhai Mani Singh erfuhr von diesem Plan und schickte Nachrichten, um den Sikhs mitzuteilen, dass sie nicht kommen sollten. Die eingetroffenen Sikhs mussten wegen der Anwesenheit einer unnötig großen Militärmacht und verdächtiger Bewegungen der Offiziere abreisen. Somit konnte kein Geld gesammelt oder an die Regierung gezahlt werden und Bhai Mani Singh wurde zur Hinrichtung befohlen.
Bhai Mani Singh wurde in Ketten nach Lahore gebracht. Als Bhai Mani Singh die Geldstrafe nicht bezahlen konnte, wurde er aufgefordert, zum Islam zu konvertieren. Da er sich weigerte, seinen Glauben aufzugeben, wurde ihm der Tod durch Zerstückelung befohlen . Als der Henker anfing, mit seinen Handgelenken zu beginnen, erinnerte Bhai Mani Singh den Henker aufrichtig an das Urteil, erinnerte den Henker an seine Bestrafung und daran, an den Gelenken seiner Hände zu beginnen.
Bhai Mani Singh wurde im Dezember 1738 in Nakhaas Chowk, Lahore, hingerichtet. Der Nakhaas Chowk ist seitdem als Shaheed Ganj bekannt – der Ort des Martyriums.
Siehe auch
Verweise
Weiterlesen
- Geschichte der Sikh-Gurus nacherzählt: 1606-1708 CE von S. Surjit Singh Gandhi
- Shaheed Bilas: Bhai Mani Singh von Giani Garja Singh
- Prachin Panth Parkash, (Hrsg.) Bhai Vir Singh, Neu-Delhi-Ausgabe, S. 222-223, Rattan Singh Bhangu.
- Encyclopaedia of Sikh Literature, Mahan Kosh, 1974, Fußnote, S. 951.
- Gurmat Sudhakar, Bhasha Vibhag, 1970, S. 221, Bhai Kahn Singh Nabha.