Bibelübersetzungen ins Lateinische - Bible translations into Latin
Die Bibelübersetzungen ins Lateinische sind die Versionen, die im westlichen Teil des ehemaligen Römischen Reiches bis zur Reformation verwendet wurden und zusammen mit Übersetzungen aus dem Lateinischen in die Landessprache noch in der römisch-katholischen Kirche verwendet werden .
Vorchristliche lateinische Übersetzungen
Die große jüdische Diaspora in der Zeit des Zweiten Tempels verwendete einheimische Übersetzungen der hebräischen Bibel ; einschließlich des aramäischen Targum und der griechischen Septuaginta . Obwohl es keine sicheren Beweise für eine vorchristliche lateinische Übersetzung der hebräischen Bibel gibt, haben einige Gelehrte vorgeschlagen, dass jüdische Gemeinden in Rom und im westlichen Teil des Römischen Reiches lateinische Übersetzungen von Fragmenten der hebräischen Bibel verwendet haben könnten.
Der Vetus Latina, "Altes Latein"
Die frühesten bekannten Übersetzungen ins Lateinische bestehen aus einer Reihe von Akkordübersetzungen während der frühen Kirchenzeit. Zusammen sind diese Versionen als Vetus Latina bekannt und folgen eng der griechischen Septuaginta . Die Septuaginta war die übliche Quelle für diese anonymen Übersetzer, und sie reproduzieren ihre Variationen aus dem hebräischen masoretischen Text . Sie wurden nie unabhängig vom Hebräischen oder Griechischen gerendert; Sie unterscheiden sich stark in Lesbarkeit und Qualität und enthalten viele Redewendungen in der Sprache, einige von den Übersetzern selbst, andere von der wörtlichen Übersetzung der griechischen Sprache ins Lateinische.
Die Biblia Vulgata , "Gemeinsame Bibel"
Frühere Übersetzungen wurden hauptsächlich obsolet von St. gemacht Jerome ‚s Vulgata - Version der Bibel. Jerome konnte Hebräisch und überarbeitete und vereinheitlichte die lateinischen Bibeln der damaligen Zeit, um sie mit dem Hebräischen in Einklang zu bringen, wie er es verstand. Die liturgischen Psalmen stammen jedoch oft aus den älteren lateinischen Bibeln. Wie im Artikel über die Vulgata erörtert , gibt es verschiedene Ausgaben der Vulgata, darunter die Clementine Vulgate (1592) und zwei wichtige moderne Revisionen. die Stuttgarter Vulgata (1969) und die Nova Vulgata (NT 1971, OT 1979). Dies sind verschiedene Versuche, die Vulgata entweder zu überarbeiten oder zu modernisieren oder Jeromes Originaltext wiederherzustellen.
Abgesehen von den vollständigen Alten Testamenten gibt es nur noch weitere Versionen der Psalmen, drei davon von Hieronymus, eine aus der griechischen Vulgata , eine aus der Hexapla und eine aus dem Hebräischen: Dies sind die Versio Romana "Roman Version", Versio Gallicana "Gallican version" (der Standard), Versio juxta Hebraicum Jeromes hebräischer Psalter. Andere Versionen umfassen die Versio ambrosiana " Ambrosian- Version", die Versio Piana "-Version von Pius XII " und so weiter. Siehe den Hauptartikel der Vulgata für einen Vergleich von Psalm 94 .
Metrische Übersetzungen der Psalmen 1500–1620
Metrische lateinische Bibelübersetzungen sind in erster Linie Psalm-Paraphrasen oder Paraphrasen von Song of Songs, Lamentations in lateinischen Versen, die im 16. Jahrhundert erschienen und dann plötzlich verschwanden.
Moderne lateinische Versionen
Im Jahr 1527 produzierte Xanthus Pagninus sein Veteris et Novi Testamenti nova translatio , das sich durch seine wörtliche Darstellung des Hebräischen auszeichnet . Diese Version war auch die erste, die Versnummern in das Neue Testament einführte , obwohl das hier verwendete System nicht weit verbreitet war; Das in Robertus Stephanus 'Vulgata verwendete System wurde später zum Standard für die Teilung des Neuen Testaments.
In der protestantischen Reformation wurden mehrere neue lateinische Übersetzungen angefertigt:
- Sebastian Münster produzierte eine neue lateinische Version des Alten Testaments und gab dem Studium des Alten Testaments zu dieser Zeit Impulse.
- Theodore Beza bereitete eine lateinische Übersetzung für seine neue Ausgabe des griechischen Neuen Testaments vor .
- Sebastian Castellio produzierte eine Version in elegantem ciceronianischem Latein ; veröffentlicht 1551;
- Immanuel Tremellius veröffentlichte zusammen mit Franciscus Junius (dem Älteren) eine lateinische Version des Alten Testaments (zusammen mit den deuterokanonischen Büchern ), die unter Protestanten berühmt wurde. Spätere Ausgaben ihrer Version wurden von der lateinischen Version des griechischen Neuen Testaments von Beza begleitet und beeinflussten die KJV- Übersetzer.
- Sebastian Schmidt (1617–1696), lutherischer Theologe und Bibelübersetzer. Veröffentlichte 1696 in Straßburg (Argentinien) die Biblia Sacra sive Testamentum Vetus und Novum ex linguis originalibus in linguam Latinam translatum in Straßburg (Argentinien).
Neo-Vulgata
1907 schlug Papst Pius X. vor, den lateinischen Text des Heiligen Hieronymus nach den Grundsätzen der Textkritik als Grundlage für eine neue offizielle Übersetzung der Bibel ins Lateinische wiederherzustellen . Diese Überarbeitung führte schließlich zu der Nova Vulgata, die 1979 von Papst Johannes Paul II. Herausgegeben wurde. Diese endgültige Überarbeitung sollte eine Korrektur der Vulgata auf der Grundlage der kritischen griechischen und hebräischen Ausgabe darstellen, wobei die Sprache der Vulgata so weit wie möglich beibehalten wurde.
Vergleich von Johannes 3:16 in verschiedenen lateinischen Versionen
Übersetzung | Johannes 3:16 |
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Vulgata | Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam æternam. |
Theodore Beza | Ita enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum illum dederit, ut quisquis credit in eum, nicht pereat, sed habeat vitam æternam. |
Sebastian Castellio | Sic enim amavit Deus mundum, ut filium suum unicum dederit, ut quisquis ei fidem habeat, nicht pereat, sed vitam obtineat sempiternam. |
Neo-Vulgata | Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis, qui credit in eum, nicht pereat, sed habeat vitam aeternam. |