Chemin Neuf Gemeinschaft - Chemin Neuf Community

Chemin Neuf Gemeinschaft
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Orientierung Katholisch mit ökumenischer Berufung
Gemeinwesen Hierarchisch
Führer Fr. François Michon, ICN
Region 30 Länder
Mitglieder 2000
Grundschulen 2 ( Kinshasa & Moundou )
Weiterführende Schulen 1 ( Gagnoa )
Offizielle Website www.chemin-neuf.org.uk

Die Gemeinschaft Chemin Neuf ( französisch : Communauté du Chemin Neuf ) ist eine katholische Gemeinschaft mit ökumenischer Berufung. Sie wurde 1973 aus einer charismatischen Gebetsgruppe gegründet und hat 2.000 ständige Mitglieder in 30 Ländern und 12.000 Menschen, die in den Gemeindemissionen tätig sind. Sein Haupt Gründer ist der Jesuit Vater, Laurent Fabre .

Die Gemeinde hat ihren Namen von dem ersten Treffpunkt in Lyon , 49 Montée du Chemin-Neuf . Als Produkt der Charismatischen Erneuerung behauptet die Gemeinschaft, einer ignatianischen Spiritualität zu folgen . Sie vereint Priester, zölibatäre Laien (Männer und Frauen) sowie Nicht-Zölibatäre und Paare mit oder ohne Kinder.

Die Gemeinschaft richtet ihr Handeln nach dem Prinzip der Einheit aus: Einheit der Christen (Ökumene), Einheit der Menschen (insbesondere zwischen verschiedenen Kulturen und Nationen), Einheit der Paare und der Familien.

Historisch

Kontext

Hauptartikel: Pfingstbewegung und charismatische Bewegung

Die Pfingstbewegung , ein neuer Zweig des Christentums, der sich auf die Begrüßung des Heiligen Geistes konzentriert , entwickelte sich in den USA nach 1900 (in Topeka und dann in Azusa Street Revival , Los Angeles ). Seine Manifestationen ( Zungenreden , Prophezeiungen , Heilungen usw.) provozierten schnell Ablehnung von anderen Kirchen (protestant oder katholisch). 1967 empfingen einige katholische Studenten der Duquesne University in Pittsburgh während eines Bibelstudienwochenendes die Taufe im Heiligen Geist . Nach dieser Erfahrung begannen Gebetsgruppen und Gemeinschaften in der katholischen Kirche in den USA und im Rest der Welt zu expandieren.

Anfänge

1971 traf der Jesuitenseminarist Laurent Fabre im Diözesanseminar in Lyon Mike Cawdrey, einen amerikanischen Jesuitenstudenten, der mit der American Charismatic Renewal vertraut war. Er überzeugte ihn zusammen mit Bertrand Lepesant (der später der Gründer der Communauté du Puits de Jacob wurde ), zwei Tage im Gebet zu verbringen und um die Gegenwart des Heiligen Geistes in Le Touvet zu bitten . Eingeladen waren auch zwei junge amerikanische Protestanten, die gerade aus Taizé zurückgekehrt waren und eine Pilgerreise nach Jerusalem antreten wollten. Am Ende dieses Wochenendes erhielten die beiden Franzosen die "Taufe im Heiligen Geist". Nach dieser Erfahrung gründeten sie eine charismatische Gebetsgruppe mit Sitz in Montée du Chemin-Neuf.

1973 reiste Laurent Fabre in Begleitung von Bertrand Lepesant in die Vereinigten Staaten, um sich mit amerikanischen Charismatikern zu treffen. Nach ihrer Rückkehr organisierten sie ein Wochenende, an dem sechzig Personen teilnahmen; sieben davon im Zölibat, vier Männer und drei Frauen im Alter zwischen 22 und 32 Jahren, unter denen Laurent Fabre beschloss, eine lebenslange Gemeinschaft zu gründen. Anfangs favorisierten sie einen biblischen Namen, doch die Mitglieder der neuen Stiftung stellten schnell fest, dass sie in den Augen ihrer Besucher aufgrund ihrer geografischen Lage als "Chemin Neuf" bekannt waren. Paare schlossen sich schnell dieser Gemeinschaft an, was die Mischung aus Paaren und Zölibat verstärkte. Zu dieser ersten Gemeinschaft gehörte neben Laurent Fabre auch Jacqueline Coutellier, die mit dem Gedanken gespielt hatte, sich den Karmeliten anzuschließen , sich aber seitdem für das Leben des Chemin Neuf engagiert.

Bis September 1978 hatte der Chemin Neuf 30 erwachsene Mitglieder, die in Privathäusern oder in den damals drei Gemeinschaftshäusern (zwei in Lyon und eines in Beaujolais ) lebten: etwa zwanzig Kinder lebten in der Gemeinschaft, ohne Teil der Gemeinschaft zu sein.

Entwicklung der Community

Im Jahr 1980 wurde in Les Pothieres, einem Haus der Gemeinde in der Nähe von Anse , ein Zyklus der theologischen Ausbildung, biblisch und gemeinschaftsbasiert (Dauer von drei Monaten), eingerichtet . Es dauerte hier weitere dreißig Jahre und verbreitete sich aufgrund seines Erfolgs auf drei Standorte (einen in Frankreich, einen in Spanien und einen an der Elfenbeinküste). Ebenfalls 1980 wurde der erste Paarkurs (Cana Session) lanciert, der 2016 der beliebteste Chemin Neuf Kurs ist.

Anfang der 1980er Jahre wurde die Gemeinde eingeladen, in die Umgebung von Paris, in den Cenacle de Tigery , einige Meilen südlich von Paris, und in das Studentenhaus in der Rue Madame im 6. Pariser Arrondissement zu kommen. Die Gemeinschaft begann auch auf internationaler Ebene zu wachsen, begrüßte ihre ersten nicht-französischen Mitglieder (Polen, Deutsche und Madagasser) und gründete eine Basis in Brazzaville im Kongo. 1982 hatte der Chemin Neuf etwa vierzig erwachsene Mitglieder.

Kardinal Albert Decourtray , Erzbischof von Lyon , zeigte sich besonders begeistert von der Gemeinschaft in seiner Diözese, „die Zahl der Bekehrungen beeindruckt mich“. Der Chemin Neuf hatte zu diesem Zeitpunkt etwa 250 Mitglieder, davon 20 auf Lebenszeit; außerdem waren bereits fünf Priester und zwei Diakone geweiht und sechs Seminaristen befanden sich in der Ausbildung. Am Ostersonntag 1986 empfing Msgr. Decourtray in der Kathedrale von Saint-Jean zusammen mit Jean-Marc Villet, Pastor der französischen Reformkirche, 19 lebenslange Mitglieder der Gemeinschaft, darunter fünf Paare und drei protestantische Mitglieder

Der Erzbischof wies dem Chemin Neuf einige Missionen zu, insbesondere solche, die die Kommunikation betrafen. 1982 gründete Emmanuel Payen , Priester von La Duchère, mit ihm das Radio-Fourvière, das bald als RCF bekannt wurde. Ein weiteres Mitglied des Chemin Neuf, Vincent de Crouy-Chanel, wurde später dessen Direktor. Dominique Ferry seinerseits war von 1989 bis 1992 Presseattaché des Kardinals. Dieser Einfluss des Chemin Neuf auf das Leben der Diözese wurde manchmal kritisiert, aber der Erzbischof antwortete, dass Charismatiker nur für bestimmte Missionen verfügbar seien, insbesondere für die Krankenhausseelsorge von Pierre Garraud . denen zehn Menschen gewidmet waren.

1992 wurde die Apostolische Sektion der Kommunion des Chemin Neuf gegründet, die Menschen zusammenführte, die die Spiritualität der Gemeinschaft leben wollten, ohne sich an all ihren Verpflichtungen zu beteiligen.

Von 1993 bis 1996 durchlebte die Gemeinschaft eine Krise, die zum Ausscheiden einiger Mitglieder führte. Diese Krise fiel mit der Veröffentlichung der Bücher Die Schiffswracks des Geistes ( Les naufragés de l'esprit ) zusammen, die einer Reihe charismatischer Gemeinschaften sehr kritisch gegenüberstanden. Ein ehemaliger Unterstützer. des Chemin Neuf beklagte sektenähnliche Praktiken wie Gehirnwäsche und Missionierung. Nach der Veröffentlichung stellte sich jedoch heraus, dass Thierry Baffoy, einer seiner Autoren, gewisse Ungenauigkeiten und Anachronismen bezüglich des Chemin Neuf. Darüber hinaus bestritten mehrere Bischöfe die in dem Werk enthaltenen Behauptungen; Msgr. Balland, damals Erzbischof von Lyon, erklärte: „Wo immer (die Gemeinschaft) gegründet wird, nimmt sie den Rat und die Führung der Bischöfe an und stellt sich ohne Unterschied oder Bekehrung in den Dienst aller“.

1998 erwähnte ein sehr umstrittener Artikel des Zentrums gegen geistige Manipulation ( Centre contre les manipulations mentales ) neben anderen neuen Gemeinschaften den Chemin Neuf, bevor er jedoch in den Fußnoten erwähnte, dass "bestimmte religiöse Praktiken selbst nicht sektiererisch sind. . sind wesentlich für das Verständnis von sektiererischen Auswüchsen, die aus derselben hervorgehen".

Die Legitimität dieser Kritiker ist jedoch in Frage, insbesondere durch MIVILUDES , die den Chemin Neuf in ihren verschiedenen Jahresberichten seit 2001 nicht einmal erwähnt hat Henri Tincq glaubt , dass diese bemängelt kaum angemessen über „Chemin Neuf, angeblich die sein klügste Gemeinschaft, die vom Staat mit dem Status einer Gemeinde und von der Kirche anerkannt wird…“. Seit 1989 stellt die Soziologin Martine Cohen in Bezug auf den Chemin Neuf fest: „Wir sind nicht nur weit von einer streng charismatischen Legitimation von Macht entfernt, sondern das Misstrauen gegenüber einer einzigartigen ‚Inspiration aus dem Heiligen Geist‘ hat weit über den üblichen Rekurs hinaus erzeugt an die Tradition oder an bereits bestehende Autoritäten, eine Art Kontrolle durch die Basis".

Das Strukturieren und Starten neuer Missionen

Nach 1995 wurde die Gemeinde zu zahlreich, als dass Entscheidungen weiterhin durch allgemeines Wahlrecht getroffen werden konnten. Es wurde beschlossen, alle sieben Jahre (1995, 2002, 2009, 2016) ein Chapter zu organisieren , in das die 72 Mitglieder von der gesamten Gemeinde gewählt wurden.

1996 wurde ein internationaler Chor zur Vorbereitung der Weltjugendtage in Paris im August 1997 gegründet : Er gab insbesondere im Jahr 2000 Konzerte auf der Piazza di Spagna und auf dem Podium des Papstes bei der Abschlussveranstaltung der Weltjugendtage in Rom (am künftiger Standort der Universität Rom Tor Vergata ) sowie von 2001 bis 2003 in der Kathedrale von Chartres , Frankreich.

Im Jahr 2000 wurde anlässlich der Weltjugendtage Net For God gegründet, ein Gebets- und Trainingsnetzwerk für die Einheit der Christen und den Frieden in der Welt, das alle Unterstützer des Chemin Neuf zusammenführte und sich von die 1944 von Paul Couturier entwickelte Vision des "unsichtbaren Klosters". Monatlich wurde von diesem schnell wachsenden Netzwerk ein Lehrvideo übertragen: 2011 wurde das Video an mehr als tausend "Net Points", verteilt auf 80 Länder der Welt, verschickt und in 26 Sprachen übersetzt. Im Jahr 2002, bei der zweiten Gemeindeversammlung (bekannt als Kapitel), wurde beschlossen, dass alle Verpflichtungen in der Gemeinde oder in all den verschiedenen Gemeindemissionen "im ökumenischen und internationalen Netz für Gott" stattfinden würden.

Im selben Jahr überreichte Pater Jerome Dupre La Tour, Priester der Diözese Lyon, den Mitgliedern des Priesterrates einen Bericht über den kanonischen Status der Gemeinden Emmanuel und Chemin Neuf. Seine Ansichten wurden kritisiert, obwohl der Status des Chemin Neuf (öffentliche Vereinigung der Gläubigen, die eine stärkere Beteiligung des Bischofs der Region ermöglichte); Seiner Meinung nach deckte der von den Zivilbehörden (Gemeinde) verwendete Name die kanonische Definition dieses Begriffs nicht ab, was insbesondere in Bezug auf die Autorität einer Unbestimmtheit wich. Wie der Kirchenherr Michel Dortel-Claudot daran erinnerte, fanden sich diese Kritikpunkte in allen neuen Gemeinden: "Das kanonische Gesetz von 1983 ist in seiner jetzigen Form nicht an neue Gemeinden angepasst worden. Ihnen den Titel 'Vereinigung der treu' ist ein schlecht sitzender Mantel", dieser Rahmen war für eine Gruppe, deren Arbeit das ganze Leben eines Menschen einnahm, nicht gedacht.

Im Jahr 2005 wurde anlässlich der Weltjugendtage in Köln eine Burschenschaft junger Menschen mit starkem Bezug zur Gemeinde gegründet: Diese Burschenschaft erhielt den Namen Jugend des Chemin Neuf. Diese Struktur wurde 2010 bekannt, insbesondere durch die Produktion von lustigen oder parodistischen Videos, die sich auf den christlichen Glauben oder bestimmte Ereignisse beziehen. So wurde 2012 eine Parodie von „ Gangnam Style “ auf YouTube übertragen und erhielt mehr als eine Million Aufrufe: „Catho Style“. Im Jahr 2016 gab ein Video der Jugend des Chemin Neuf vor, eine Reaktion auf das Lied " Sorry " von Justin Bieber zu sein .

Diese Medienberichterstattung war eine Antwort auf die Kritik an der schlechten Kommunikation innerhalb der katholischen Kirche, die sich dafür entschied, "ihre Mauern zu verlassen ..., junge Menschen zu erreichen, ... die Medien zu nutzen". Durch die Nutzung sozialer Netzwerke ist der Chemin Neuf seit den 1980er Jahren kontinuierlich in den Medien präsent. 2014 hat der Chemin Neuf eine „Politische Bruderschaft“ ins Leben gerufen, die junge Christen (18 bis 35 Jahre) zusammenbringt, die sich ohne Parteivoreingenommenheit und Sensibilität politisch engagieren wollen. Im Jahr 2016 zählte diese Burschenschaft etwa fünfzig junge Erwachsene in zehn Ländern.

In den Jahren nach 2000 führten die Bitten der Bischöfe oder Gemeinden dazu, dass sich die Gemeinschaft Chemin Neuf jedes Jahr im Durchschnitt in einem neuen Land niederließ. Im Jahr 2016 betrug die Zahl der Mitglieder in Missionen in Frankreich nur etwa 40 % aller Mitglieder: Die Länder mit dem höchsten Mitgliederzuwachs sind Mitteleuropa, Brasilien und Afrika.

Missionen

Ganzjährige Missionen, die von den örtlichen Kirchen anvertraut werden

Ein besonderer Wunsch der Bischöfe war, dass der Chemin Neuf Pfarreien leitete. Der erste, der dies tat, war Msgr. Etchegaray , damals Erzbischof von Marseille , der der Gemeinde ab 1978 die Pfarrei Saint-Roch de Mazargues anvertraute. Im Jahr 2017 gibt es 18 katholische Kirchengemeinden, die auf diese Weise den Teams von Chemin Neuf anvertraut wurden. Neben den „klassischen“ Gottesdiensten innerhalb der Gemeinde war die Gemeinde auch der erste Ort in Frankreich, der den Alpha-Kurs ausprobierte .

Mehrere Studentenwohnheime wurden dem Chemin Neuf von Pfarreien, Diözesen, kirchlichen Organisationen anvertraut oder von der Gemeinde errichtet (insbesondere in Afrika im Falle letzterer)  · .

Bischöfe von mehreren symbolträchtigen Orten des christlichen Glaubens baten die Gemeinschaft auch, ohne sie mit der Verantwortung für die Gebäude zu betrauen, die täglichen liturgischen Gottesdienste , insbesondere die Vesper , zu singen , wie in der Kathedrale Notre-Dame de Chartres , in der Kathedrale von Saint- Jean von Lyon oder in der Basilika Ecce Homo in Jerusalem.

Die Übungen des heiligen Ignatius

Die Gemeinschaft Chemin Neuf aus ignatianischer Tradition bietet Sitzungen an, die größtenteils von den spirituellen Übungen inspiriert sind , wie sie von Jesuiten gegeben werden , angepasst durch die Integration von Aspekten, die zur Spiritualität der Charismatischen Erneuerung gehören. Allein in Frankreich organisiert die Gemeinschaft jedes Jahr etwa dreißig einwöchige Exerzitien in den Exerzitien sowie zwei einmonatige Exerzitien, wobei letzteres vor jeder endgültigen Entscheidung empfohlen wird. Häufig kommen Diözesanseminaristen zusammen, um letzteren vor ihrer Weihe zum Diakon gemeinsam zu folgen.

Retreat-Aktivitäten und -Sitzungen, die an bestimmte Situationen angepasst sind

Kinder während einer Kana-Sitzung in der Abtei von Sablonceaux .

Kana-Sitzungen

Eine erste Erfahrung mit Sitzungen, die für Paare organisiert wurden, fand 1979 auf Wunsch eines Paares aus den Teams Unserer Lieben Frau statt . Angesichts der großen Nachfrage startete die Gemeinde Chemin Neuf 1980 ihre Kana- Mission (deren Name vom Ort des ersten Wunders Jesu während des Hochzeitsfestes zu Kana inspiriert ist ). Es ist eine Mission, die Paare und Familien einbezieht (einschließlich Kinder und mit spezieller Freizeit und Gemeinschaftsleben für letztere). Mehr noch als die anderen Chemin-Neuf-Missionen steht diese unter dem Banner der Einheit und Versöhnung. Von 1980 bis 2007 nahmen fast 20.000 Paare an Kana-Sitzungen teil. Für Paul Destable, stellvertretender Generalsekretär der Bischofskonferenz von Frankreich , ist die Mission von Kana ein Beispiel, das "die Dynamik der Laiengemeinschaften" zeigt.

In Anerkennung der zahlreichen Bedürfnisse im Zusammenhang mit ehelichen Angelegenheiten wurde die Kana-Mission erweitert. Neben den anfänglichen Sitzungen für Paare wurden weitere Sitzungen hinzugefügt: "Kana-Paare und Familien" mit einem bemerkenswerten Schwerpunkt auf der Evangelisierung der Kinder und ihrer Teilnahme am Familienleben; "Cana Engagement" für Paare, die ihre Reise beginnen, Vorbereitung auf die Ehe, Verlobung: "Cana Hope" für Menschen, die geschieden oder getrennt leben und keine neue Beziehung eingehen; endlich "Cana Samaria" für Geschiedene und Wiederverheiratete. Diese letzten Sitzungen konzentrieren sich oft auf die offizielle Position der Kirche (insbesondere der katholischen Kirche) in Bezug auf die Sakramente, und Bischöfe sind oft anwesend.

Die Kana-Mission verfügt auch über das speziell für Paare entwickelte Instrument "Elle et Lui", das während des Alpha-Kurses entwickelt wurde. Es wird in Pfarreien sowie an anderen geeigneten Orten angeboten

In der geografischen Region der beiden Inseln Réunion und Mauritius stellt Valerie Perretant-Aubourg fest, dass die Cana Sessions ein besonders wichtiger sozialer Schmelztiegel sind, der Ärzte oder Lehrer oder Analphabeten im Baugewerbe zusammenbringt.

Mission mit jungen Leuten

Gebets- und Versöhnungswache bei der Versammlung in Volkenroda 2005, organisiert vom Chemin Neuf anlässlich des Weltjugendtages in Köln .
Überblick über das Treffen in Volkenroda 2005.

Anfang der 1980er Jahre wurde eine aktive Mission für junge Menschen zwischen 18 und 30 Jahren gegründet und 1985 mit der Einführung der Weltjugendtage durch Papst Johannes Paul II . verstärkt. Diese Mission ist stetig gewachsen, insbesondere mit der Einrichtung von Studentenwohnheimen in großen französischen Städten und anderswo.

Ab 1986 wurde in der Abtei von Sablonceaux (Südwestfrankreich) ein Festival organisiert, das mehrere hundert junge Leute versammelte . Daran nahmen einige Künstler teil, die sich auf eine "Creation Fraternity" begaben und Live-Shows für die Teilnehmer, aber auch für Einheimische und Touristen aufführten.

In der Abtei Hautecombe (Savoie, Frankreich) angekommen , erkannte der Chemin Neuf das Potenzial dieses Ortes, um ehrgeizigere Versammlungen zu organisieren. Bei der ersten europäischen Zusammenkunft im Jahr 1993 nahmen tausend Teilnehmer an, eine Zahl, die 1996 auf zweitausend anwuchs (von dreißig Nationalitäten mit überwiegend Osteuropäern). Während dieser Zusammenkünfte ist der Tag in zwei Teile gegliedert, wobei ein Vormittag den Lehren und Zeugnissen gewidmet ist und ein Nachmittag für Workshops und Foren offen ist. Ein besonderes Augenmerk wird auf Einheit und Versöhnung gelegt. Diese Versammlungen in Savoie wurden für bestimmte Veranstaltungen an andere Orte verlegt. Dies war insbesondere in den Jahren des Weltjugendtags der Fall . Die Jugendlichen, meist in großer Zahl (ca. 5.000), wurden auch in Perugia (Umbrien, Italien) im Jahr 2000, in Volkenroda , Thüringen, Deutschland, im Jahr 2005, in Guadarrama (Madrid, Spanien) im Jahr 2011, in Łódź (Polen) untergebracht ) im Jahr 2016. Bei anderen Gelegenheiten (Jubiläum der Familie Ignatian in Lourdes im Jahr 2006) können diese Zusammenkünfte an einen bestimmten Ort verlegt werden. Seit Sommer 2012 heißt das Sommertreffen in Hautecombe: Welcome to Paradise.

Auch die Mission für Jugendliche im Alter von 14 bis 18 Jahren wurde in den 1980er Jahren ins Leben gerufen. In seinen Anfängen war es nur auf die Evangelisierung ausgerichtet. Seitdem hat es sich dem Humanismus geöffnet (Teilnahme an Sommermissionen von sechs bis acht Wochen in der Regel in Afrika). Sie ist in Frankreich und an den meisten Orten mit Gemeinschaftsmissionen vertreten.

Die Mission für 8- bis 13-Jährige ist viel jünger (sie begann zwischen 2007 und 2010). Es wurde in Brasilien von der katholischen Kirche entwickelt, die über den Abfall vieler Gläubigen besorgt war. In Frankreich und Brasilien ist sie vorerst auf wenige Wochenenden im Jahr beschränkt, insbesondere in Pfarreien, die die Katechismusgruppen dynamischer gestalten wollen.

Status

Die Gemeinschaft setzt sich aus Laien und Ordensleuten vieler christlicher Konfessionen zusammen : Katholisch, Anglikanisch , Reformiert , Orthodox . 1984 wurde sie von Kardinal Alexandre Renard anerkannt und von Kardinal Albert Decourtray , Erzbischof von Lyon, zur öffentlichen Vereinigung der Gläubigen erklärt . Dieser kanonische Status erlaubte es, im Auftrag der katholischen Kirche christliche Lehre zu lehren und den öffentlichen Gottesdienst zu fördern. Aus bürgerlicher Sicht wurde die Gemeinde durch ein Dekret des französischen Premierministers vom 23. Juli 1993 als Ordensgemeinschaft anerkannt .

In Frankreich hat die Gemeinde mehrere Niederlassungen in Lyon, Anse (Rhône-Département), Soleymieu ( Isère ), Hautecombe ( Savoie ), Le Plantay ( Abtei Notre-Dame-des-Dombes , Ain ), Sablonceaux ( Charente-Maritime ), Tigery ( Essonne ), Chartres ( Eure-et-Loir ), Bouvines ( Nord ), Marseille ( Bouches-du-Rhône ), Levallois ( Hauts-de-Seine ), Paris, Villeurbanne ( Rhône ), Lucé-Mainvilliers ( Eure- et-Loir ), Lille ( Nord ), Reims ( Marne ), Sophia-Antipolis ( Alpes-Maritimes ), Angers ( Maine-et-Loire ). Die Gemeinschaft ist auch in Belgien , Brasilien , Burkina Faso , Burundi , Kanada , Tschad , Kongo , Elfenbeinküste , Tschechien , Ägypten , Deutschland , Ungarn , Israel , Italien , Libanon , Madagaskar , Martinique , Mauritius , den Niederlanden vertreten , Polen , Réunion , Schweiz und Großbritannien .

Im Jahr 2014 lud der Erzbischof von Canterbury , Justin Welby , junge Erwachsene aus der ganzen Welt ein, der Gemeinschaft von St. Anselm beizutreten, einer Jesus-zentrierten Gebetsgemeinschaft, die vom Chemin Neuf für ein Jahr unterstützt wird. Ruth Gledhill von Christian Today schrieb: „Das einjährige Programm umfasst Gebet, Studium, praktischen Dienst und Gemeinschaftsleben. Die Mitglieder werden eine spirituelle Disziplin leben, die mit der mittelalterlicher Mönche verglichen wird, und Gott durch einen täglichen Rhythmus der Stille, des Studiums näher kommen und Gebet. Gleichzeitig werden sie auch in die modernen Herausforderungen der globalen Kirche des 21. Jahrhunderts eintauchen und die Kraft eines reduzierten, disziplinierten Glaubens bei der Bewältigung des anspruchsvollen Geschäfts des modernen High-Tech-Lebens bezeugen.

Siehe auch

Verweise

Externe Links

Literaturverzeichnis