Bundestheologie (Katholische Kirche) - Covenantal theology (Catholic Church)
Die Bundestheologie ist eine unverwechselbare Herangehensweise an die katholische biblische Theologie, die sich aus der Wiederherstellung patristischer Methoden zur Auslegung der Schrift durch Gelehrte wie Henri de Lubac in der Mitte des 20. Jahrhunderts ergibt . Diese Erholung wurde durch Dei verbum , die "Dogmatische Verfassung über die göttliche Offenbarung" des Zweiten Vatikanischen Konzils , weiter vorangetrieben und im Abschnitt über den Katechismus der katholischen Kirche (Nr. 101–41) zusammengefasst. Diese Entwicklungen führten zu einem Ansatz, der die "vier Sinne" der Schrift in einem Rahmen betont, der die Heilsgeschichte über die biblischen Bündnisse in Kombination mit den Techniken der modernen Bibelwissenschaft strukturiert .
Allgemeine Beschreibung
Die Bundestheologie hat ihre Wurzeln in der patristischen Auslegung der Schrift und stützt sich dabei auf die Theologie der Geschichte und die von den Vätern entwickelten exegetischen Methoden. Bemerkenswert für die Theologie der Geschichte sind Irenäus 'Betonung der Einheit des Alten und Neuen Testaments in Against Heresies und Augustines Erklärung dieser Einheit durch das Thema "Zwei Städte" in Die Stadt Gottes (Bücher XI - XXII). Eng verwandt sind die exegetischen Methoden, mit denen die Schrift nach ihren "geistigen Sinnen" erklärt wird. Diese Entwicklungen wurden von den Scholastikern in die Lehre von den "vier Sinnen" organisiert, die den wörtlichen Sinn und die drei geistigen Sinne (allegorisch, moralisch und anagogisch ) umfassten. Der allegorische Sinn bezieht Personen, Ereignisse und Institutionen früherer Bündnisse auf diejenigen späterer Bündnisse (und insbesondere auf den Neuen Bund ) und verortet so die "spirituelle" Exegese innerhalb der Bundestheologie der Geschichte. In der Neuzeit wurde die patristische Tradition der spirituellen Exegese von der wissenschaftlichen Fokussierung auf den wörtlichen Sinn unter Verwendung historisch-kritischer Techniken überschattet.
Eine Wiederbelebung des Interesses an spiritueller Exegese begann Ende der 1950er Jahre, angeführt von Henri de Lubac mit seiner Pionierstudie Medieval Exegesis . Die historischen Studien von Jean Danielou , wie die Bibel und die Liturgie und der Herr der Geschichte , waren ebenfalls wegweisend. In seiner "Dogmatischen Verfassung über die göttliche Offenbarung" von 1965 lehrte das Zweite Vatikanische Konzil, dass die Schrift "im Lichte desselben Geistes gelesen und interpretiert werden sollte, von dem sie geschrieben wurde" ( Dei verbum , 12), eine patristische Formel, die mit spirituell verbunden ist Exegese. Der Katechismus der katholischen Kirche (1994, 1997) bestätigte diese Lehre und spezifizierte, dass die notwendige spirituelle Auslegung der Schrift mit ihren vier Sinnen gesucht werden sollte (Nr. 111, 113, 115–19).
Von diesen Entwicklungen ermutigt, wurde die Bundestheologie seit den 1990er Jahren energisch betrieben. Ein gutes Beispiel für die jüngste Arbeit liefert Joseph Kardinal Ratzinger (Papst Benedikt XVI.) in Many Religions - One Covenant . In seiner Erörterung der Methodik im Vorwort zu Jesus von Nazareth stellt derselbe Autor fest, dass "es Dimensionen des Wortes gibt, die die alte Lehre vom vierfachen Sinn der Schrift mit bemerkenswerter Genauigkeit aufzeigt", was eine "christologische Hermeneutik" unterstützt, die Jesus sieht Christus als Schlüssel zum Ganzen und lernt von ihm, die Bibel als Einheit zu verstehen ".
Die Bundestheologie unterscheidet sich durch die Betonung der folgenden Grundsätze:
- Die biblischen Bündnisse (Edenic, Adamic, Noahite, Abrahamic, Mosaic, Davidic und New oder Messianic) gelten als der wichtigste strukturelle Rahmen für die Heilsgeschichte.
- Der abrahamitische Bund (im Unterschied zum Mosaik) wird als zentraler alttestamentlicher Bund angesehen, der im Neuen Testament gemäß der paulinischen Theologie erfüllt wird (Galater 3: 6-29 ).
- Es wird angenommen, dass das Alte und das Neue Testament durch die Abfolge von Bündnissen ganzheitlich miteinander verbunden sind, wobei die prophetische Erfüllung hauptsächlich im Sinne der Bundeskorrespondenz verstanden wird.
- Die Schrift wird über die vier Sinne interpretiert, wobei der Schwerpunkt auf der Beschreibung der Entsprechung zwischen Bündnissen über den allegorischen Sinn liegt.
- Die Prophezeiung Jesu im Olivet-Diskurs soll sich durch die Zerstörung des Jerusalemer Tempels im Jahr 70 n. Chr. Erfüllt haben.
- Die alttestamentliche Prophezeiung einer Wiederherstellung Israels, in der Juden und Nichtjuden vereint sind, soll sich in der Kirche erfüllt haben, vgl. Katechismus der katholischen Kirche 781 nach Lumen Gentium 9.
- Es wird davon ausgegangen, dass Jesus das Reich Gottes eingeweiht hat , das im Laufe der Geschichte von der Himmelfahrt bis zum Jüngsten Gericht voranschreitet , vgl. Katechismus der katholischen Kirche 669-670 .
- Der Fortschritt des Reiches Gottes im Laufe der Geschichte wird im Sinne der augustinischen Konzepte der Stadt Gottes und der Stadt des Menschen interpretiert.
Die Bundestheologie spiegelt sich mit unterschiedlichen Schwerpunkten in Werken zeitgenössischer Autoren wie Scott Hahn (1998, 1999), Timothy Gray (1998), Edward Sri (1999, 2005), Michael Barber (2001, 2005) und Brant Pitre wider (2005, 2006).
Verweise
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