Niederländisches Goldenes Zeitalter - Dutch Golden Age
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Das Goldene Zeitalter der Niederlande ( Niederländisch : Gouden Eeuw [ˈɣʌudə(n) ˈeːu] ) war eine Periode in der Geschichte der Niederlande , die ungefähr die Ära von 1588 (der Geburt der niederländischen Republik ) bis 1672 (dem Rampjaar , "Katastrophenjahr") umfasst, in dem der niederländische Handel , die Wissenschaft , und Kunst und das niederländische Militär gehörten zu den renommiertesten der Welt. Der erste Abschnitt ist durch den Achtzigjährigen Krieg gekennzeichnet , der 1648 endete. Das Goldene Zeitalter dauerte in Friedenszeiten während der niederländischen Republik bis zum Ende des Jahrhunderts, als kostspielige Konflikte, darunter der Deutsch-Französische Krieg und der Spanische Erbfolgekrieg, wirtschaftlichen Niedergang angeheizt.
Der Wandel der Niederlande zur bedeutendsten See- und Wirtschaftsmacht der Welt wurde vom Historiker KW Swart als "niederländisches Wunder" bezeichnet .
Ursachen des Goldenen Zeitalters
1568 begannen die sieben Provinzen , die später die Union von Utrecht ( niederländisch : Unie van Utrecht ) unterzeichneten, eine Rebellion gegen Philipp II. von Spanien , die zum Achtzigjährigen Krieg führte . Bevor die Niederlande vollständig zurückerobert werden konnten , brach ein Krieg zwischen England und Spanien aus , der Anglo-Spanische Krieg von 1585-1604 , der die spanischen Truppen zwang, ihren Vormarsch zu stoppen und ihnen die Kontrolle über die wichtigen Handelsstädte Brügge und Gent zu überlassen , jedoch ohne Kontrolle über Antwerpen , das damals wohl der wichtigste Hafen der Welt war. Antwerpen fiel am 17. August 1585 nach einer Belagerung, und die Teilung zwischen den nördlichen und südlichen Niederlanden (letztere meist das moderne Belgien ) wurde hergestellt.
Die Vereinigten Provinzen (ungefähr die heutigen Niederlande ) kämpften bis zum Zwölfjährigen Waffenstillstand , der die Feindseligkeiten nicht beendete. Der Westfälische Frieden von 1648, der den Achtzigjährigen Krieg zwischen der Niederländischen Republik und Spanien und den Dreißigjährigen Krieg zwischen anderen europäischen Supermächten beendete, brachte der Niederländischen Republik die formelle Anerkennung und Unabhängigkeit von der spanischen Krone.
Abwanderung von Fachkräften in die Niederlande
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Protestanten waren unter den geschickten Handwerkern und reichen Kaufleuten der Hafenstädte Brügge, Gent und Antwerpen besonders stark vertreten. Gemäß den Bedingungen der Kapitulation Antwerpens im Jahr 1585 wurde der protestantischen Bevölkerung (wenn sie nicht zur Rückkehr bereit war) vier Jahre Zeit gegeben, um ihre Angelegenheiten zu regeln, bevor sie die Stadt und das habsburgische Territorium verließ. An anderen Orten wurden ähnliche Vorkehrungen getroffen.
Zwischen 1585 und 1630 zogen mehr Protestanten nach Norden als Katholiken in die andere Richtung, obwohl es auch viele davon gab. Viele von denen, die nach Norden zogen, ließen sich in Amsterdam nieder und verwandelten um 1630 einen kleinen Hafen in einen der wichtigsten Häfen und Handelszentren der Welt.
Neben der Massenmigration protestantischer Ureinwohner aus den südlichen Niederlanden in die nördlichen Niederlande gab es auch Zuzüge ausländischer Flüchtlinge, die zuvor vor religiöser Verfolgung geflohen waren, insbesondere sephardische Juden aus Portugal und Spanien , später Protestanten aus Frankreich . Auch die Pilgerväter verbrachten dort Zeit vor ihrer Reise in die Neue Welt .
Evangelische Arbeitsmoral
Die Ökonomen Ronald Findlay und Kevin H. O'Rourke führen einen Teil der niederländischen Überlegenheit ihrer protestantischen Arbeitsethik zu, die auf dem Calvinismus basiert und Sparsamkeit und Bildung förderte. Dies trug zu „den niedrigsten Zinssätzen und die höchsten Alphabetisierungsraten in Europa. Die Fülle der Kapital es möglich gemacht , eine beeindruckende Bilanz zu halten Reichtum , verkörperte nicht nur in der großen Flotte , sondern in den reichlichen Beständen an einer Reihe von Waren , die waren verwendet, um Preise zu stabilisieren und Gewinnchancen zu nutzen."
Günstige Energiequellen
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Mehrere andere Faktoren trugen in dieser Zeit auch zur Blüte von Handel, Industrie, Kunst und Wissenschaft in den Niederlanden bei. Eine notwendige Bedingung war eine Versorgung mit billiger Energie aus Windmühlen und aus Torf , die leicht über Kanäle in die Städte transportiert werden konnte. Die Erfindung des windgetriebenen Sägewerks ermöglichte den Bau einer riesigen Schiffsflotte für den weltweiten Handel und zur militärischen Verteidigung der wirtschaftlichen Interessen der Republik.
Geburt und Vermögen der Unternehmensfinanzierung
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Im 17. Jahrhundert begannen die Holländer – traditionell fähige Seefahrer und begeisterte Kartographen – mit dem Fernen Osten Handel zu treiben , und im Laufe des Jahrhunderts gewannen sie eine zunehmend dominierende Stellung im Welthandel, die zuvor von Portugiesen und Spaniern eingenommen wurde .
1602 wurde die Niederländische Ostindien-Kompanie (VOC) gegründet. Es war das erste multinationale Unternehmen , das mit Aktien finanziert wurde und die erste moderne Börse begründete . Das Unternehmen erhielt ein niederländisches Monopol im asiatischen Handel, das es zwei Jahrhunderte lang behalten sollte, und wurde im 17. Jahrhundert zum weltweit größten Handelsunternehmen. Gewürze wurden in großen Mengen importiert und brachten aufgrund der damit verbundenen Anstrengungen und Risiken sowie der Nachfrage enorme Gewinne. Daran erinnert sich bis heute das niederländische Wort peperduur (so teuer wie Pfeffer), was bedeutet, dass etwas sehr teuer ist, was die damaligen Gewürzpreise widerspiegelt. Um den wachsenden Handel innerhalb der Region zu finanzieren, wurde 1609 die Bank of Amsterdam gegründet, der Vorläufer, wenn nicht sogar die erste echte Zentralbank .
Obwohl der Handel mit dem Fernen Osten die berühmtere Errungenschaft der VOC war, war der Handel mit den baltischen Staaten und Polen die Hauptquelle des Reichtums für die Republik. Genannt der "Mothertrade" ( niederländisch : Moedernegotie ), importierten die Niederländer riesige Mengen an Massengütern wie Getreide und Holz und lagerten sie in Amsterdam, damit es Holland nie an Grundgütern mangelte und sie gewinnbringend weiterverkaufen konnten. Dies bedeutete, dass die Republik im Gegensatz zu ihren Hauptrivalen nicht mit den schlimmen Folgen einer Missernte und der damit verbundenen Hungersnot konfrontiert war, sondern davon profitierte, wenn dies in anderen Staaten geschah (Missernten waren im 17. zum Erfolg der Republik in dieser Zeit).
Geographie
Laut Ronald Findlay und Kevin H. O'Rourke begünstigte die Geographie die niederländische Republik und trug zu ihrem Reichtum bei. Sie schreiben: "Der Grundstein wurde gelegt, indem man die Lage auf halbem Weg zwischen dem Golf von Biskaya und der Ostsee ausnutzte. Sevilla und Lissabon und die Ostseehäfen lagen zu weit voneinander entfernt für einen direkten Handel zwischen den beiden Terminals, so dass die Niederländer profitabel anbieten konnten." Transport von Salz, Wein, Stoff und später Silber, Gewürzen und Kolonialprodukten nach Osten, während sie Getreide, Fisch und Marinevorräte aus der Ostsee nach Westen brachten ihrer Überlegenheit."
Niederländisches Reich
Außerhalb Europas florierte die Republik ebenfalls. Die Niederländische Ostindien-Kompanie (VOC) und die Niederländische Westindien-Kompanie (WIC) erhielten nicht nur das Monopol im Gewürzhandel , ihre Schiffe kontrollierten auch die Weltmeere. Dies war sehr gegen den Willen Englands, das auf den wirtschaftlichen Erfolg der Republik neidisch war. Obwohl sie beide während des Achtzigjährigen Krieges gegen die Spanier gekämpft hatten , standen sich die beiden Länder diametral gegenüber, als die Republik ein großes Kolonialreich eroberte . Dies führte zu den englisch-niederländischen Kriegen .
Der daraus gewonnene Wohlstand ging mit Schrecken gegen die lokale Bevölkerung einher. Zum Beispiel ließ Jan Pieterszoon Coen 1621 fast alle Einwohner der Banda-Inseln massakrieren.
Für kurze Zeit schien die Republik in Brasilien sehr erfolgreich zu sein . Den Holländern war es gelungen, den Portugiesen die Küste zwischen der Mündung des Amazonas und dem São Francisco (einem Fluss südlich von Recife ) zu nehmen. Unter Gouverneur John Maurice, Prinz von Nassau-Siegen (1637-1644) lag der lukrative Zuckerhandel weitgehend in holländischer Hand.
Curaçao wurde 1634 erobert. 1648 waren auch Aruba und Bonaire in niederländischer Hand. Eine vielversprechende Kolonie in Nordamerika war New Amsterdam (im heutigen New York City).
Die Rolle der Niederlande im transatlantischen Sklavenhandel war das Ergebnis einer Reihe von Eroberungen gegen die Portugiesen. Die Handelsrouten afrikanischer Sklaven verliefen im 17. Jahrhundert größtenteils über Elmina in Ghana nach Brasilien und auf die karibischen Inseln . Elmina wurde im Jahr 1637 erobert Axim in 1642. Im Jahr 1641, angeführt von Cornelis Jol , Angola wurde auch erobert. Es wird geschätzt, dass mehr als 550.000 Menschen von niederländischen Schiffen in Sklaverei nach Amerika gebracht wurden. Die Bedingungen während dieser Reisen waren miserabel, und es war üblich, dass viele versklavte Menschen starben, bevor sie ihr Ziel erreichten. Neben den persönlichen Nöten der versklavten Menschen hat der Handel auch die afrikanischen Gesellschaften massiv zerstört. Schätzungen über die direkte Rentabilität variieren, aber ohne Sklaverei hätte die Kolonisierung Amerikas ganz anders ausgesehen.
Auch asiatische Sklaven wurden ausgiebig gehandelt. Der Sklave war in der Wirtschaft des niederländischen Kolonialreiches im Goldenen Zeitalter als Arbeitskraft unverzichtbar; in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts war die Hälfte der Einwohner von Batavia unfrei.
Handelsmonopol mit Japan
Amsterdams beherrschende Stellung als Handelszentrum wurde 1640 mit einem Monopol für die Niederländische Ostindien-Kompanie (VOC) für den Handel mit Japan durch ihren Handelsposten auf Dejima , einer Insel in der Bucht von Nagasaki, gestärkt . Von hier aus trieben die Holländer Handel zwischen China und Japan und zollten dem Shōgun Tribut . Bis 1854 waren die Niederländer Japans einziges Fenster zur westlichen Welt.
Die aus Europa eingeführte Sammlung wissenschaftlicher Erkenntnisse wurde in Japan als Rangaku oder Dutch Learning bekannt. Die Niederländer waren maßgeblich daran beteiligt, Japan einiges Wissen über die industrielle und wissenschaftliche Revolution zu vermitteln, die damals in Europa stattfand. Die Japaner kauften und übersetzten zahlreiche wissenschaftliche Bücher von den Niederländern, erhielten von ihnen westliche Kuriositäten und Manufakturen (wie Uhren) und erhielten Vorführungen verschiedener westlicher Innovationen (wie elektrische Phänomene und der Flug eines Heißluftballons im frühen 19. ). Im 17. und 18. Jahrhundert waren die Niederländer wohl die wirtschaftlich reichste und wissenschaftlich fortschrittlichste aller europäischen Nationen, was ihnen eine privilegierte Position verschaffte, westliches Wissen nach Japan zu übertragen.
Europäische Großmacht
Die Niederländer dominierten auch den Handel zwischen europäischen Ländern. Die Niederlande waren günstig an einer Kreuzung von Ost-West- und Nord-Süd-Handelsrouten positioniert und durch den Rhein mit einem großen deutschen Hinterland verbunden . Niederländische Händler verschifften Wein aus Frankreich und Portugal in die baltischen Länder und kehrten mit Getreide für Länder rund um das Mittelmeer zurück . In den 1680er Jahren fuhren jedes Jahr durchschnittlich fast 1000 niederländische Schiffe in die Ostsee ein , um mit den Märkten der schwindenden Hanse Handel zu treiben . Die Holländer konnten einen Großteil des Handels mit den aufstrebenden englischen Kolonien in Nordamerika kontrollieren; und nach dem Ende des Krieges mit Spanien 1648 florierte auch der niederländische Handel mit diesem Land.
Andere Branchen
Auch die nationalen Industrien expandierten. Werften und Zuckerraffinerien sind Paradebeispiele. Als immer mehr Land genutzt wurde, teilweise durch die Umwandlung von Seen in Polder wie dem Beemster , Schermer und Purmer , wuchs die lokale Getreideproduktion und die Milchwirtschaft.
Nationalbewusstsein
Das Ergebnis der Revolte gegen Spanien , besser bekannt als Achtzigjähriger Krieg , kämpfte um Religionsfreiheit und wirtschaftliche und politische Unabhängigkeit, endete in der völligen Unabhängigkeit der reformistischen Nordprovinzen (siehe auch Niederländische Republik ), hätte mit ziemlicher Sicherheit die nationale Moral gestärkt . Vieles davon wurde bereits 1609 erreicht, als mit Spanien ein vorübergehender Waffenstillstand unterzeichnet wurde, der 12 Jahre dauern sollte.
Sozialstruktur
In den Niederlanden wurde im 17. Jahrhundert der soziale Status weitgehend vom Einkommen bestimmt. Der Landadel hatte eine relativ geringe Bedeutung, da er hauptsächlich in den unterentwickelteren Provinzen im Landesinneren lebte und die städtische Kaufmannsklasse die niederländische Gesellschaft dominierte. Auch der Klerus hatte keinen großen weltlichen Einfluss: Die katholische Kirche war seit Beginn des Achtzigjährigen Krieges mit Spanien mehr oder weniger unterdrückt worden . Die neue protestantische Bewegung war gespalten, übte aber in vielen Bereichen noch mehr gesellschaftliche Kontrolle aus als unter der katholischen Kirche.
Das heißt nicht, dass Aristokraten ohne sozialen Status waren. Im Gegenteil, wohlhabende Kaufleute kauften sich in den Adel ein, indem sie Grundbesitzer wurden und ein Wappen und ein Siegel erwarben. Auch aus finanziellen Gründen mischten sich Aristokraten mit anderen Ständen: Sie verheirateten ihre Töchter mit wohlhabenden Kaufleuten, wurden selbst Kaufleute oder übernahmen öffentliche oder militärische Ämter. Kaufleute begannen auch, öffentliche Ämter als Mittel zu mehr wirtschaftlicher Macht und Ansehen zu schätzen. Universitäten wurden zu Karrierewegen in öffentliche Ämter. Reiche Kaufleute und Aristokraten schickten ihre Söhne auf eine sogenannte Grand Tour durch Europa. Oft in Begleitung eines Privatlehrers, vorzugsweise eines Wissenschaftlers selbst, besuchten diese jungen Leute Universitäten in mehreren europäischen Ländern. Diese Vermischung von Patriziern und Aristokraten war in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts am ausgeprägtesten.
Nach Aristokraten und Patriziern kam das wohlhabende Bürgertum, bestehend aus protestantischen Pfarrern, Rechtsanwälten, Ärzten, Kleinkaufleuten, Industriellen und Beamten großer Staatsinstitutionen. Ein niedrigerer Status wurde Landwirten, Handwerkern und Händlern, Ladenbesitzern und Regierungsbürokraten zugeschrieben. Darunter standen Facharbeiter, Mägde, Diener, Matrosen und andere im Dienstleistungsgewerbe Beschäftigte. Am unteren Ende der Pyramide standen "Arme", verarmte Bauern, von denen viele ihr Glück in einer Stadt als Bettler oder Tagelöhner versuchten.
Arbeiter und Arbeiter wurden im Allgemeinen besser bezahlt als in den meisten Ländern Europas und genossen einen relativ hohen Lebensstandard, obwohl sie auch höhere Steuern als normale Steuern zahlten. Die Landwirte profitierten hauptsächlich von den Cash Crops, die zur Unterstützung der städtischen und seefahrenden Bevölkerung benötigt wurden.
Frauenrollen
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Die zentrale Rolle der Frauen im niederländischen Haushalt des 17. Jahrhunderts drehte sich um das Haus und die häuslichen Aufgaben. In der niederländischen Kultur galt das Haus als sicherer Hafen vor dem Mangel an christlicher Tugend und der Unmoral der Außenwelt. Darüber hinaus stellte das Heim einen Mikrokosmos der niederländischen Republik dar, da der reibungslose Ablauf eines idealen Haushalts die relative Stabilität und den Wohlstand der Regierung widerspiegelte. Das Heim war ein wesentlicher Bestandteil des öffentlichen Lebens in der niederländischen Gesellschaft. Öffentliche Passanten konnten die Eingangshallen holländischer Häuser deutlich sehen, die dekoriert waren, um den Reichtum und die soziale Stellung einer bestimmten Familie zu zeigen. Das Haus war auch ein Ort für Nachbarn, Freunde und Großfamilien, um sich auszutauschen, was seine Bedeutung im sozialen Leben der niederländischen Bürger des 17. Jahrhunderts weiter festigte. Der physische Raum des niederländischen Hauses wurde nach Geschlechtergrenzen konstruiert. Vor dem Haus hatten die Männer die Kontrolle über einen kleinen Raum, in dem sie ihrer Arbeit nachgehen oder Geschäfte machen konnten, den sogenannten Voorhuis, während die Frauen fast jeden anderen Raum im Haus kontrollierten, wie die Küchen und die privaten Familienzimmer. Obwohl es eine klare Trennung der Machtbereiche zwischen Ehemann und Ehefrau gab (der Ehemann hatte Autorität im öffentlichen Bereich, die Ehefrau im häuslichen und privaten Bereich), genossen die Frauen in der niederländischen Gesellschaft des 17. Kontrollbereich ein. Es war bekannt, dass unverheiratete junge Frauen mit ihren Liebhabern und Freiern verschiedene Freiheiten genossen, während verheiratete Frauen das Recht genossen, ihre Ehemänner, die Bordelle bevormundeten, öffentlich zu beschämen. Darüber hinaus könnten verheiratete Frauen die sexuellen Wünsche ihrer Ehemänner rechtlich ablehnen, wenn es Beweise oder Gründe für die Annahme gäbe, dass eine sexuelle Begegnung zur Übertragung von Syphilis oder anderen Geschlechtskrankheiten führen würde. Holländische Frauen durften neben Männern auch die Kommunion empfangen, und Witwen konnten Eigentum erben und die Kontrolle über ihre Finanzen und den Willen ihres Mannes behalten. Der Machtbereich einer Frau lag jedoch nach wie vor in erster Linie im Haushalt, obwohl es historische Belege dafür gibt, dass Frauen in Familienunternehmen in bestimmten Fällen eine erhebliche Kontrolle hatten. Von Männern geschriebene Handbücher, die Frauen und Ehefrauen in verschiedenen Aspekten der häuslichen Pflichten unterwiesen , häuften sich , wobei das beliebteste Houwelyck von Jacob Cats war . Wie zahlreiche niederländische Genrebilder aus dem 17.
Unverheiratete Frauen
Wie in Kunst und Literatur zu dieser Zeit zu sehen war, wurden unverheiratete junge Frauen für ihre Bescheidenheit und ihren Fleiß geschätzt, da diese Zeit im Leben einer Frau als die prekärste galt. Schon in jungen Jahren wurden den Bürgerinnen von ihren Müttern verschiedene haushaltsbezogene Pflichten wie das Lesen beigebracht, um sie auf ihr Leben als Hausfrau vorzubereiten. Die niederländische Kunst dieser Zeit zeigt die idealisierte Situation, in der sich ein unverheiratetes junges Mädchen in Situationen wie der Werbung verhalten sollte, die häufig Themen rund um Garten oder Natur, Musikunterricht oder Partys, Handarbeiten und den Erhalt von Liebesbriefen beinhaltete. Die Ideale der jungen Frauen der Genremalerei und der petrarchischen Poesie entsprachen jedoch nicht der Realität. Berichte von Reisenden beschrieben die verschiedenen Freiheiten, die jungen Frauen im Bereich der Werbung gewährt wurden. Die Verbreitung calvinistischer Predigten über die Folgen der Unbeaufsichtigtheit junger Frauen sprach auch für einen allgemeinen Trend zu mangelnder elterlicher Aufsicht in Fragen der Jugendliebe.
Verheiratete Frauen und Mütter
Niederländische Schriftsteller wie Jacob Cats vertraten die vorherrschende öffentliche Meinung über die Ehe. Er und andere kulturelle Autoritäten wurden von calvinistischen Idealen beeinflusst, die die Gleichheit zwischen Mann und Frau betonten, die Kameradschaft als Hauptgrund für die Ehe betrachteten und die Fortpflanzung als bloße Folge dieser Kameradschaft ansahen. Es gab jedoch immer noch nicht-egalitäre Vorstellungen von Frauen als dem schwächeren Geschlecht, und das Bild der Schildkröte wurde häufig verwendet, um die getrennten Sphären und Stärken beider Geschlechter auszudrücken. Neben der Beaufsichtigung von Dienstmädchen, Kochen, Putzen und Handarbeiten wurden Frauen auch ermutigt, eine gewisse finanzielle Kontrolle über die häuslichen Angelegenheiten zu behalten, wie z. B. auf den Markt zu gehen und ihr eigenes Essen zu kaufen.
Mutterschaft und Mutterschaft wurden in der niederländischen Kultur hoch geschätzt. Mütter wurden ermutigt, ihre Kinder zu stillen, da die Verwendung einer Amme eine Bindung zwischen Mutter und Kind verhindern würde. Die Niederländer glaubten, dass die Muttermilch aus dem Blut stammt, das ursprünglich in ihrem Mutterleib vorhanden war, und dass die Fütterung des Säuglings mit solchen Substanzen auch physiologische und gesundheitliche Vorteile bringen würde. Die niederländische Gesellschaft des 17. Jahrhunderts diktierte, dass Kinder zuerst zu Hause anfangen sollten, Religion zu lernen. Daher nutzten die Frauen zusammen mit ihren Ehemännern die Essenszeiten der Familie, um religiöse Themen zu besprechen und sich auf das Gebet zu konzentrieren.
Alte Frauen und Witwen
Die niederländische Kultur des 17. Jahrhunderts hatte widersprüchliche Einstellungen gegenüber älteren Menschen, insbesondere gegenüber älteren Frauen. Einige niederländische Schriftsteller idealisierten das Alter als poetischen Übergang vom Leben zum Tod. Andere betrachteten das Altern als eine Krankheit, bei der man sich allmählich verschlechtert, bis man sein endgültiges Ziel erreicht, während manche ältere Menschen als weise und Menschen lobten, die höchsten Respekt verdienen. Abhandlungen über das Verhalten älterer Frauen und Witwen betonten jedoch nicht unbedingt ihre angeborene Weisheit, sondern dass sie Frömmigkeit bewahren, Mäßigung üben und ein relativ zurückgezogenes Leben führen sollten. Im Gegensatz zu anderen europäischen Kunsttraditionen stellt die niederländische Kunst ältere Frauen selten als ekelhafte oder groteske Kreaturen dar, sondern sie werden als Figuren der Frömmigkeit und Reinheit vergöttert, zu denen die jüngere Frauengeneration aufschauen kann.
Religion
Der Calvinismus war die Staatsreligion in der niederländischen Republik, was jedoch nicht bedeutet, dass Einheit existierte. Obwohl die Niederlande im Vergleich zu den Nachbarstaaten eine tolerante Nation waren, gehörten Reichtum und sozialer Status fast ausschließlich den Protestanten. Die Städte mit überwiegend katholischem Hintergrund wie Utrecht und Gouda genossen die Vorzüge des Goldenen Zeitalters nicht. Auch in den protestantischen Städten war die Glaubenseinheit alles andere als Standard. Zu Beginn des Jahrhunderts spalteten erbitterte Kontroversen zwischen strengen Calvinisten und freizügigeren Protestanten , den sogenannten Remonstranten , das Land. Die Remonstranten leugneten die Prädestination und traten für die Gewissensfreiheit ein, während ihre dogmatischeren Gegner (bekannt als Kontra-Remonstranten) auf der Synode von Dort (1618–1919) einen großen Sieg errangen. Die Vielfalt der Sekten mag durchaus dazu beigetragen haben, religiöse Intoleranz unpraktisch zu machen.
Auch der Humanismus der Renaissance , für den Desiderius Erasmus (um 1466–1536) ein wichtiger Verfechter war, hatte fest Fuß gefasst und war mitverantwortlich für ein Klima der Toleranz.
Die Toleranz gegenüber Katholiken war nicht so einfach aufrechtzuerhalten, da die Religion im Achtzigjährigen Unabhängigkeitskrieg gegen Spanien eine wichtige Rolle gespielt hatte (wobei politische und wirtschaftliche Freiheit weitere wichtige Motive waren). Intolerante Neigungen könnten jedoch durch Geld überwunden werden. So konnten sich Katholiken das Privileg erkaufen, Zeremonien in einem Konventikel (einem Haus, das sich unauffällig als Kirche verdoppelte) abzuhalten , aber öffentliche Ämter kamen nicht in Frage. Katholiken blieben in jedem eigenen Stadtteil eher unter sich, obwohl sie eine der größten Einzelkonfessionen waren: So lebte beispielsweise der katholische Maler Johannes Vermeer in der "Päpstlichen Ecke" der Stadt Delft . Das gleiche galt für Täufer und Juden .
Insgesamt war das Land tolerant genug, um religiöse Flüchtlinge aus anderen Ländern anzuziehen, insbesondere jüdische Kaufleute aus Portugal , die viel Reichtum mitbrachten. Die Aufhebung des Edikts von Nantes in Frankreich im Jahr 1685 führte zur Einwanderung vieler französischer Hugenotten , von denen viele Ladenbesitzer oder Wissenschaftler waren. Einige Persönlichkeiten, wie der Philosoph Baruch Spinoza (1632–1677), erlebten jedoch ein soziales Stigma.
Wissenschaft
Aufgrund ihres Klimas der intellektuellen Toleranz zog die niederländische Republik Wissenschaftler und andere Denker aus ganz Europa an. Insbesondere die renommierte Universität Leiden (gegründet 1575 vom niederländischen Statthalter Willem van Oranje als Dank für Leidens heftigen Widerstand gegen Spanien während des Achtzigjährigen Krieges) wurde zu einem Treffpunkt für Intellektuelle. Jan Amos Comenius , der tschechische Pädagoge und Schriftsteller, war bekannt für seine Bildungstheorien , aber auch als Wegbereiter des tschechischen Protestantismus im 17. Jahrhundert. Um der Gegenreformation zu entkommen , wanderte er in die Niederländische Republik aus und wird in Naarden , Nordholland, begraben . Comenius nahm die Einladung von Laurens de Geer an, Amsterdam zu besuchen, wo er die letzten 14 Jahre seines Lebens (1656-1670) verbrachte. Dort veröffentlichte er seine wichtigsten Werke: insgesamt 43 Bände, etwa die Hälfte seines Gesamtwerks. Der französische Philosoph und Mathematiker René Descartes (1596-1650) lebte von 1628 bis 1649 in Holland. Seine wichtigsten Werke ließ er auch in Amsterdam und Leiden veröffentlichen. Ein anderer französischstämmiger Philosoph, Pierre Bayle , verließ Frankreich 1681 in die Niederländische Republik, wo er Professor für Geschichte und Philosophie an der Illustrious School of Rotterdam wurde. Er lebte bis zu seinem Tod im Jahr 1706 in Rotterdam. Wie Bertrand Russell in seiner Geschichte der westlichen Philosophie (1945) feststellte , „lebte er [Descartes] zwanzig Jahre lang (1629–49) in Holland, abgesehen von einigen kurzen Besuchen in Frankreich .. und ein nach England, die alle auf Geschäft Es ist unmöglich, die Bedeutung von Holland im 17. Jahrhundert zu übertreiben, als ein Land , wo es war die Freiheit der Spekulation Hobbes hatte seine Bücher dort gedruckt haben, Locke flüchtete dort während der fünf schlimmsten Jahre der Reaktion in England vor 1688; Bayle (des Wörterbuchs ) hielt es für notwendig, dort zu leben; und Spinoza hätte in keinem anderen Land seine Arbeit verrichten dürfen."
Niederländische Anwälte waren bekannt für ihre Kenntnisse des internationalen See- und Handelsrechts . Hugo Grotius (1583–1645) war maßgeblich an der Gründung des Völkerrechts beteiligt . Er erfand das Konzept der "Freien Meere" oder Mare liberum , das von England, dem Hauptkonkurrenten der Niederlande um die Vorherrschaft im Welthandel, heftig umkämpft wurde. Außerdem formulierte er in seinem Buch De lure Belli ac pacis ("Über das Recht von Krieg und Frieden") Gesetze zu Konflikten zwischen Nationen .
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Christiaan Huygens (1629–1695) war ein berühmter Astronom , Physiker und Mathematiker . Er erfand die Pendeluhr , die einen großen Schritt in Richtung exakter Zeitmessung bedeutete. Zu seinen Beiträgen zur Astronomie gehörte seine Erklärung der Planetenringe des Saturn . Er trug auch zum Bereich der Optik bei . Der bekannteste niederländische Wissenschaftler auf dem Gebiet der Optik ist Antonie van Leeuwenhoek , der als erster das mikroskopische Leben methodisch untersuchte – er war der erste Mensch, der Bakterien beschrieb – und damit den Grundstein für die Mikrobiologie legte . Die "Mikroskope" waren einfache Lupen, keine zusammengesetzten Mikroskope. Seine Geschicklichkeit beim Schleifen von Linsen (einige mit einem Durchmesser von nur 1 mm) führte zu einer Vergrößerung von bis zu 245x.
Der berühmte niederländische Wasserbauingenieur Jan Leeghwater (1575–1650) errang wichtige Siege im ewigen Kampf der Niederlande gegen das Meer. Leeghwater fügte der Republik eine beträchtliche Menge Land hinzu, indem er mehrere große Seen in Polder umwandelte und das Wasser mit Windmühlen abpumpte.
Auch aufgrund des niederländischen Klimas der Toleranz florierten die Buchverlage. Viele Bücher über Religion, Philosophie und Wissenschaft, die im Ausland als umstritten galten, wurden in den Niederlanden gedruckt und heimlich in andere Länder exportiert. So wurde die Niederländische Republik im 17. Jahrhundert immer mehr zum europäischen Verlag.
Kultur
Die kulturelle Entwicklung in den Niederlanden hebt sich von den Nachbarländern ab. Mit einigen Ausnahmen (insbesondere dem niederländischen Dramatiker Joost van den Vondel ) gewann die Barockbewegung nicht viel Einfluss. Sein Überschwang passte nicht zur Strenge der überwiegend calvinistischen Bevölkerung. Die Hauptkraft hinter den neuen Entwicklungen war die Bürgerschaft, insbesondere in den westlichen Provinzen: vor allem in Holland, in geringerem Maße auch in Zeeland und Utrecht . Wo reiche Aristokraten in anderen Ländern oft zu Kunstmäzenen wurden, wurde diese Rolle wegen ihrer vergleichsweisen Abwesenheit in den Niederlanden von wohlhabenden Kaufleuten und anderen Patriziern gespielt.
Zentren der kulturellen Aktivität waren Stadtmilizen (niederländisch: schutterij ) und Rhetorikkammern ( rederijkerskamer ). Erstere wurden für die Stadtverteidigung und die Polizei geschaffen, dienten aber auch als Treffpunkt für Wohlhabende, die stolz darauf waren, eine herausragende Rolle zu spielen und dies für die Nachwelt durch ein Gruppenporträt erhalten zu sehen. Letztere waren Vereine auf städtischer Ebene, die literarische Aktivitäten wie Poesie, Schauspiel und Diskussionen, oft durch Wettbewerbe, förderten. Städte waren stolz auf ihre Verbände und förderten sie.
Im Goldenen Zeitalter der Niederlande bestand die Küche der Mittelschicht aus einer reichen Auswahl an Gerichten. Während im 15. Jahrhundert eine Haute Cuisine entstand, die weitgehend auf den Adel beschränkt war, wurden diese Gerichte ab dem 17. Jahrhundert auch den wohlhabenden Bürgern zugänglich. Das niederländische Reich ermöglichte den Import von Gewürzen, Zucker und exotischen Früchten in das Land. Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts nahm der Tee- und Kaffeekonsum zu und wurde Teil des täglichen Lebens. Tee wurde mit Süßigkeiten, Süßigkeiten oder Marzipan und Keksen serviert. Ein reichhaltiges holländisches Essen der damaligen Zeit enthielt viele extravagante Gerichte und Getränke.
Gemälde
Die niederländische Malerei des Goldenen Zeitalters folgte vielen der Tendenzen, die die Barockkunst in anderen Teilen Europas dominierten , wie Caravaggismus und Naturalismus , war jedoch führend bei der Entwicklung der Themen Stillleben , Landschaft und Genremalerei . Porträtmalerei war ebenfalls beliebt, aber Historienmalerei – traditionell das am meisten erhobene Genre – hatte Mühe, Käufer zu finden. Kirchenkunst war praktisch nicht vorhanden, und es wurden kaum Skulpturen jeglicher Art hergestellt. Während das Sammeln und Malen von Kunst für den freien Markt auch anderswo üblich war, verweisen Kunsthistoriker auf die wachsende Zahl wohlhabender niederländischer Mittelschicht und erfolgreicher kaufmännischer Mäzene als treibende Kräfte für die Popularität bestimmter Bildthemen.
Dieser Trend, zusammen mit dem fehlenden gegenreformatorischen Kirchenpatronat, das die Künste im katholischen Europa dominierte, führte zu einer großen Anzahl von " Alltagsszenen " oder Genrebildern und anderen weltlichen Themen. Landschaften und Meereslandschaften zum Beispiel spiegeln das dem Meer zurückgewonnene Land und die Quellen des Handels und der Seemacht wider, die das Goldene Zeitalter der Republik kennzeichnen. Ein Thema , das ganz charakteristisch für niederländische Barockmalerei ist das große Gruppenbild, vor allem der bürgerlichen und Miliz Zünfte , wie Rembrandt van Rijn ‚s Night Watch . Eine besondere Gattung des Stilllebens war das sogenannte pronkstilleven (niederländisch für 'auffälliges Stillleben'). Dieser Stil der kunstvollen Stilllebenmalerei wurde in den 1640er Jahren in Antwerpen von flämischen Künstlern wie Frans Snyders , Osias Beert , Adriaen van Utrecht und einer ganzen Generation niederländischer Maler des Goldenen Zeitalters entwickelt. Sie malten Stillleben, die Fülle betonten, indem sie eine Vielfalt von Gegenständen, Früchten, Blumen und totem Wild darstellten, oft zusammen mit lebenden Menschen und Tieren. Der Stil wurde bald von Künstlern aus der niederländischen Republik übernommen .
Heute sind die bekanntesten Maler des niederländischen Goldenen Zeitalters die dominanteste Figur dieser Zeit, Rembrandt , der Delfter Genremeister Johannes Vermeer , der innovative Landschaftsmaler Jacob van Ruisdael und Frans Hals , der der Porträtmalerei neues Leben einhauchte. Einige bemerkenswerte künstlerische Stile und Trends sind der Haarlemer Manierismus , der Utrechter Caravaggismus , die Schule von Delft , die Leidener Fijnschilders und der niederländische Klassizismus .
Die Architektur
Die niederländische Architektur wurde im Goldenen Zeitalter auf eine neue Höhe gehoben. Städte expandierten stark, als die Wirtschaft florierte. Neue Rathäuser, Waagen und Lagerhäuser wurden gebaut. Kaufleute, die ihr Vermögen gemacht hatten, bestellten ein neues Haus entlang eines der vielen neuen Kanäle, die in und um viele Städte (zu Verteidigungs- und Transportzwecken) gegraben wurden, ein Haus mit einer verzierten Fassade, die ihrem neuen Status angemessen war. Auf dem Land wurden viele neue Schlösser und Herrenhäuser gebaut; aber die meisten von ihnen haben nicht überlebt.
Anfang des 17. Jahrhunderts überwogen noch spätgotische Elemente, verbunden mit Renaissancemotiven . Nach einigen Jahrzehnten gewann der französische Klassizismus an Bedeutung: Vertikale Elemente wurden betont, weniger Ornamente verwendet und Naturstein wurde Ziegeln vorgezogen. In den letzten Jahrzehnten des Jahrhunderts verstärkte sich dieser Trend zur Nüchternheit. Das markanteste Merkmal einer Hausfassade war ab ca. 1670 der Eingang mit Säulen an jeder Seite und möglicherweise einem darüber liegenden Balkon, aber ohne weitere Dekoration.
Ab 1595 wurden reformierte Kirchen in Auftrag gegeben, von denen viele noch heute Wahrzeichen sind.
Die bekanntesten niederländischen Architekten des 17. Jahrhunderts waren Jacob van Campen , Pieter Post , Philips Vingboons , Lieven de Key und Hendrick de Keyser .
Skulptur
Die niederländischen Errungenschaften in der Bildhauerei des 17. einer der strittigen Punkte der Reformation . Ein weiterer Grund war der vergleichsweise kleine Adelsstand. Skulpturen wurden für Regierungsgebäude, Privatgebäude (oft Hausfassaden schmücken) und den Außenbereich von Kirchen in Auftrag gegeben. Es gab auch einen Markt für Grabdenkmäler und Porträtbüsten.
Hendrick de Keyser , der zu Beginn des Goldenen Zeitalters aktiv war, ist einer der wenigen prominenten einheimischen Bildhauer. In den 1650er und 1660er Jahren war der flämische Bildhauer Artus I Quellinus zusammen mit seiner Familie und Anhängern wie Rombout Verhulst für die klassizistische Dekoration des Amsterdamer Rathauses (heute Königlicher Palast, Amsterdam) verantwortlich. Dies bleibt das Hauptdenkmal der niederländischen Skulptur des Goldenen Zeitalters.
Literatur
Das Goldene Zeitalter war auch eine wichtige Zeit für die Entwicklung der Literatur. Einige der wichtigsten Persönlichkeiten dieser Zeit waren Gerbrand Bredero , Jacob Cats , Pieter Hooft und Joost van den Vondel .
In dieser Zeit entwickelte sich im Vergleich zu anderen europäischen Staaten ein Klima der Toleranz mit strengen Zensurrestriktionen, die den Niederländern den Weg zum Machtzentrum des Buchhandels ebneten. Diese Transformation wird von modernen Historikern als das „holländische Wunder“ bezeichnet. Darüber hinaus genossen die Niederländer hohe Alphabetisierungsraten, und niederländische Unternehmer nutzten dies. Infolgedessen wurde Holland im 17. Jahrhundert zu einem großartigen Zentrum für die Produktion von Nachrichten, Bibeln und politischen Broschüren. Louis Elzevir und seine Nachkommen schufen eine der bedeutendsten Dynastien des Buchhandels. Das Haus Elzevir produzierte Taschenausgaben klassischer lateinischer Texte, die wissenschaftlich, zuverlässig und preiswert waren. Die Elzevir-Dynastie starb 1712 aus und das „holländische Wunder“ schwand, als die internationale Konkurrenz den niederländischen Buchhandel einholte.
Siehe auch
- Niederländische Malerei des Goldenen Zeitalters
- Goldenes Zeitalter von Flandern
- Erste stadthalterlose Periode
- Flämische Malerei
- Liste der Personen aus dem Goldenen Zeitalter der Niederlande
- Tulpenmanie
- Vermeers Hut: Das 17. Jahrhundert und die Morgendämmerung der globalen Welt
Anmerkungen
Referenzen und weiterführende Literatur
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- Freist, Dagmar (2010). "Das "holländische Jahrhundert " " . Europäische Geschichte im Internet . Mainz: Institut für Europäische Geschichte . Abgerufen am 17. Dezember 2012 .
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- Hoftijzer, Paul G., The Dutch Republic, Center of the European Book Trade in the 17th Century , EGO - European History Online , Mainz: Institut für Europäische Geschichte , 2015, abgerufen am 8. März 2020 ( pdf ).
- Margócsy, Dániel. Kommerzielle Visionen: Wissenschaft, Handel und visuelle Kultur im Goldenen Zeitalter der Niederlande (University of Chicago Press, 2014).
- Schama, Simon (1987). Die Peinlichkeit des Reichtums: Eine Interpretation der niederländischen Kultur im Goldenen Zeitalter . New York: Alfred Knopf.
- de Vries, Jan; van der Woude, Ad (2010). Die erste moderne Wirtschaft: Erfolg, Misserfolg und Beharrlichkeit der niederländischen Wirtschaft, 1500-1815 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-57825-7.