Minuskel 700 - Minuscule 700

Minuskel 700

Manuskript des Neuen Testaments Papyri Uncials Minuskel Lektionare
Folio 91 verso, Evangelist Mark
Text	Evangelien
Datum	11. Jahrhundert
Skript	griechisch
Jetzt bei	British Library , Egerton 2610
Größe	14,8 cm x 11,7 cm
Art	Kaiserschnitt-Texttyp
Kategorie	III
Hinweis	zahlreiche einzigartige Lesungen

Minuscule 700 (in der Gregory-Aland- Nummerierung), ε 133 ( Soden ), ist ein griechisches Minuscule- Manuskript der Evangelien . Früher war es in allen Katalogen als 604 gekennzeichnet (Scrivener, Hoskier), Gregory gab ihm die Nummer 700. Es ist paläographisch auf das 11. Jahrhundert datiert .

Beschreibung

Der Kodex enthält einen vollständigen Text der Evangelien auf 297 Pergamentblättern (14,8 cm x 11,7 cm). Der Text wird in einer Spalte pro Seite geschrieben, 19 Zeilen pro Seite in winzigen Buchstaben. Die Anfangsbuchstaben sind in Gold. Einfache Kopf- und Saitenhalter sind in Gold.

Der Text der Evangelien ist nach den κεφαλαια ( Kapiteln ) unterteilt, deren Nummern am Rand des Textes stehen. Die τιτλοι ( Titel ) der κεφαλαια sind oben auf den Seiten angegeben. Vor jedem Evangelium (Matthäus, Markus, Lukas) stehen Listen der κεφαλαια ( Inhaltsverzeichnisse ). Es gibt auch eine Unterteilung in kleinere Abschnitte, die Ammonian-Abschnitte mit Verweisen auf die Eusebian- Kanone. Dies geschieht im Johannesevangelium sehr selten.

Es enthält die Epistula ad Carpianum , Eusebian Canon-Tabellen am Anfang des Kodex, Abonnements am Ende jedes Evangeliums, Abbildungen der Evangelisten, lektionäre Markierungen am Rand in Gold. Es fehlt Markus 11:26.

Text

In Matthäus 27:16 hat es die berühmte Textvariante "Ιησουν τον Βαραββαν". Diese Variante findet sich im Codex Koridethi und in Manuskripten der Textfamilie f ¹ .

Der griechische Text des Kodex ist ein Vertreter des Kaiserschnitt-Texttyps . Aland stufte es in die Kategorie III ein .

Nach der Claremont-Profilmethode hat es gemischten Text in Lukas 1, alexandrinischen Text in Lukas 10 und repräsentiert die Textfamilie K ^x in Lukas 20. Es gehört zur textuellen Untergruppe 35 .

Es enthält zusammen mit dem winzigen 162 die bemerkenswerte Lesart im Lukasevangelium 11: 2: ἐλθέτω τὸ πνεῦμά σου τὸ ἅγιονἐ βασιλεια σου ("Möge dein Königreich kommen") im Vaterunser . Diese eigentümliche Lesart erscheint in keinem anderen Manuskript, wurde jedoch von einem sehr alten Archetyp abgeleitet, da sie im Text des dritten Evangeliums von Marcion enthalten ist und auch vom Kirchenvater Gregor von Nyssa bestätigt wird . In Lukas 11: 4 wird der Satz αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου ( aber erlöse uns vom Bösen ) weggelassen. Diese Auslassung wird durch die Manuskripte gestützt: Sinaiticus, B, L , f ¹ vg syr ^s cop ^{sa, bo} , arm geo.

In Markus 5: 9 hat es απεκριθη λεγων wie in den Codices E, 565. Die anderen Manuskripte haben:

λεγιων ονομα μοι - א, B, C, L, Δ

απεκριτη - D.

λεγεων - A, W, Θ, f ¹ , f ¹³ , Byz

In Mark 10.19 - die αποστερησης μη Phrase wird weggelassen (wie in codices B , K , W , Ψ , f ¹ , f ¹³ , 28 , 1010 , 1079, 1242 , 1546, 2148, l 10 , l 950 , l 1642 , ℓ 1761 , syr ^s , arm, geo. Diese Auslassung ist typisch für das Manuskript des Kaiserschnitt-Texttyps.

In Lukas 6: 2 - οὐκ ἔξεστιν ( nicht legal ) für οὐκ ἔξεστιν ποιεῖν ( nicht legal ); die Lesung wird nur von 𝔓 ⁴ , Vatikan , ( Codex Bezae ), Codex Nitriensis , lat, cop ^sa , cop ^bo , arm, geo unterstützt;

In Johannes 8: 7 hat es αναβλεψας anstelle von ανακυψας zusammen mit U Λ f ¹³

In Johannes 8: 8 enthält es zusammen mit U (030) , 73 , 331 , 364 , 658 , 782 , 1592 und einigen armenischen Manuskripten den einzigartigen Zusatz ενος εκαστου αυτων τας αμαρτιας. Diese Textvariante enthält auch einige lateinische Manuskripte. 652 hat diese Variante am Rand durch eine spätere Hand hinzugefügt. Minuscule 264 hat diese Variante in Johannes 8: 6.

Hoskier zeigt 2724 Variationen des Textus Receptus (von denen 791 Auslassungen und 353 Ergänzungen sind). 270 Textvarianten werden von keinem anderen Manuskript verwendet.

Geschichte

Der Autor des Kodex ist unbekannt. Wahrscheinlich wurde es in Konstantinopel geschrieben.

Das Manuskript wurde 1882 für das British Museum gekauft .

Es wurde von Dean Burgon untersucht , von WH Simcox und Scrivener beschrieben und zusammengestellt . Das Manuskript befindet sich jetzt in der British Library in London (Egerton MS 2610).

Siehe auch

• Liste der neutestamentlichen Minuskel
• Textkritik
• Biblisches Manuskript

Verweise

Weiterführende Literatur

• FHA Scrivener, Adversaria Critica Sacra (Cambridge, 1893).
• WH Simcox, American Journal of Philology V, 4 (Baltimore, 1884), S. 454–465.
• Herman C. Hoskier , Ein vollständiger Bericht und eine Zusammenstellung des griechischen Cursive Codex Evangelium 604 , London, 1890.
• Burnett Hillman Streeter , Die vier Evangelien: Eine Studie über die Ursprünge (MacMillan, 1924).
• Bruce M. Metzger , Manuskripte der griechischen Bibel: Eine Einführung in die Paläographie , Oxford University Press, Oxford 1981, p. 122.

Externe Links

• Minuscule 700 in der British Library
• Minuscule 700 in der Encyclopedia of Textual Criticism
• 700 (GA) am CSNTM