Moderne Yoga-Gurus - Modern yoga gurus

Maharishi Mahesh Yogi führte die Beatles und den Westen Ende der 1960er Jahre mit Gurus, Mantras und Meditation ein .

Moderne Yoga-Gurus sind Menschen, die als Gurus des modernen Yoga in jeder seiner Formen anerkannt sind, ob religiös oder nicht. Die Rolle impliziert, bekannt zu sein und eine große Fangemeinde zu haben; Im Gegensatz zur alten Guru-Shishya-Tradition ist die moderne Guru-Anhänger-Beziehung nicht geheim, nicht exklusiv und beinhaltet nicht unbedingt eine Tradition. Viele dieser Gurus, aber nicht alle, lehren eine Form von Yoga als Übung ; andere lehren eher hingebungsvolle oder meditative Formen; viele lehren eine Kombination. Einige sind von Skandalen verschiedenster Art betroffen.

Die Guru-Shishya-Tradition

Die Guru-Shishya-Tradition beinhaltete eine langfristige Eins-zu-eins-Beziehung zwischen Meister und Schüler. Aquarell , Punjab Hills, Indien, 1740

Vor der Entstehung des modernen Yoga wurde Hatha Yoga im Geheimen von einsamen, asketischen Yogis praktiziert, die die Tradition als langjähriger Schüler oder Shishya- Lehrling bei ihrem Meister oder Guru erlernten . Die alte Beziehung war das wichtigste Mittel, mit dem Spiritualität in Indien zum Ausdruck kam. Traditionelles Yoga war oft exklusiv und geheimnisvoll: Der Shishya unterwarf sich dem Guru und gehorchte ihm, da er wusste, dass eine lange Einweihung und Ausbildung unter dem Guru für den Fortschritt unerlässlich war. Die Guru-Shishya-Beziehung war so stark, dass Vivekananda sagte: „Der Guru muss als Gott verehrt werden. Er ist Gott, er ist nicht weniger als das“.

Eine veränderte Rolle

Die Rolle des Gurus in der modernen Welt wird radikal verändert. Die Globalisierung hat die Reichweite des Gurus auf Umgebungen ausgedehnt, in denen er fremd sein kann und in denen die Religion, der Zweck und der Status des Gurus kaum bekannt sind. Moderne Yoga-Praktiken stehen oft jedem offen, ohne irgendeine Einweihung in irgendeine Organisation oder Doktrin. Der moderne Guru Jaggi Vasudev lehnte ausdrücklich "all das traditionelle was auch immer" ab; dennoch betonen und respektieren manche Yoga-Traditionen immer noch die Abstammung des Lehrers ( parampara ). Zum Beispiel Gurumayi zahlt ‚s Siddha Yoga sorgfältig auf ihre Vorgänger, Muktananda und Bhagawan Nityananda . Eine weitere wichtige Änderung wurde von Vivekananda eingeführt; seine Ramakrishna-Mission war Vorbild für den öffentlichen Dienst in Bildung und Medizin, der heute von vielen anderen indischen religiösen Bewegungen praktiziert wird. Diese Religionen verlagerten sich daher von einem Fokus auf die persönliche Erlösung hin zu öffentlichem Altruismus.

Yogendra , ein anerkannter Pionier des modernen Yoga, lehnte die traditionelle Guru-Rolle zugunsten von etwas Modernerem ab.

Eine weitere radikale Verschiebung war im Yoga als Übung vom Spirituellen zum Physischen , wie es von Yogendra , Kuvalayananda und Krishnamacharya entwickelt wurde . Die veränderte Rolle des Gurus kann man im Fall eines dieser Pioniere, Yogendra , sehen, der die Rolle des traditionellen Gurus für einen einzelnen Schüler oder Shishya ausdrücklich ablehnte . Auch der physische Kontext verändert sich zusammen mit der Art der Autorität des Lehrers; Yoga als Übung wird oft in einem urbanen Yogastudio gelehrt, wo die Yogalehrerausbildung des Lehrers für die alte Guru-Shishya-Beziehung einspringt. Der Trend weg von Autorität wird im Post-Lineage-Yoga fortgesetzt , das außerhalb jeder größeren Schule oder der Linie eines Gurus praktiziert wird.

Das Konzept des Guru, zusammen mit Mantra und Meditation , erreichte den Westen in den 1960er Jahren mit dem Beatles Reise nach Indien , für eine Transzendentale Meditation Ausbildung bei Maharishi Mahesh Yogi ‚s Ashram in Rishikesh . Moderne Gurus haben seitdem den göttlichen Status des traditionellen Gurus benutzt, um zu behaupten, sie seien Götter oder Göttinnen. Einige behaupteten, sie seien Avatare , irdische Inkarnationen eines Gottes, die die Prophezeiung in der Bhagavad Gita erfüllten, dass Vishnu irdische Gestalt annehmen würde, wenn die Welt vom Bösen bedroht würde.

Missbrauch

Das Missbrauchspotenzial in der transformierten Guru-Anhänger-Beziehung ist groß, und es gab mehrere Fälle von offensichtlichem oder nachgewiesenem sexuellem, mentalem und emotionalem Missbrauch durch Gurus. Anthony Storr hat zum Beispiel die Exzesse von Bhagwan Shree Rajneesh dokumentiert ; Joel Kramer und Diana Alstad haben den damit verbundenen Vertrauensbruch untersucht.

Nach dem Sturz mehrerer wegen Fehlverhaltens angeklagter Gurus haben die Praktizierenden öffentlich debattiert, ob Gurus noch notwendig sind.

Was , wie Gurus mit Missbrauch wegkommen kann so lange gibt es sowohl Erkenntnisse aus der Forschung in der Psychologie und aus den Erinnerungen von ehemaligen Anhängern wie Daniel Shaw, einst einem leitenden Mitarbeiter in Gurumayi ‚s Siddha Yoga Organisation, dass selbst wenn ein Guru wird als lügen angesehen, Devotees werden die Angelegenheit ignorieren und "weiter glauben".

Anerkannte Gurus

Verweise

Quellen

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