Das Grüne Buch (Muammar Gaddafi) - The Green Book (Muammar Gaddafi)
 Cover der arabischen Version von The Green Book
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| Autor | Muammar Gaddafi |
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| Land | Libyen |
| Sprache | Arabisch |
| Gegenstand | Politische Philosophie |
Veröffentlichungsdatum |
1975 |
Auf Englisch veröffentlicht |
1976 |
| Medientyp | |
| Seiten | 110 |
| ISBN | 978-1-54124-131-2 |
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Das Green Book ( Arabisch : الكتاب الأخضر al-Kitāb al-Aḫḍar ) ist ein kurzes Buch die Festlegung der politischen Philosophie des libyschen Staatschefs Muammar al - Gaddafi . Das Buch wurde erstmals 1975 veröffentlicht und sollte "von allen Menschen gelesen werden". Es soll teilweise von The Little Red Book ( Zitate des Vorsitzenden Mao Tse-tung )inspiriert worden sein. Beide waren sowohl innerhalb als auch außerhalb ihres Herkunftslandes weit verbreitet und "in einem einfachen, verständlichen Stil mit vielen einprägsamen Slogans geschrieben". Eine englische Übersetzung wurde vom libyschen Volkskomitee herausgegeben , und eine zweisprachige englisch / arabische Ausgabe wurde 1976 von Martin, Brian & O'Keeffe in London herausgegeben. Während des libyschen Bürgerkriegs wurden Kopien des Buches von Anti-Gaddafi-Demonstranten verbrannt .
Beeinflussen
In Libyen
Laut dem britischen Autor und ehemaligen Mitglied des Greater London Council, George Tremlett , verbrachten libysche Kinder zwei Stunden pro Woche damit, das Buch als Teil ihres Lehrplans zu studieren. Auszüge wurden täglich im Fernsehen und im Radio übertragen. Ihre Slogans wurden auch auf Werbetafeln gefunden und auf Gebäude in Libyen gemalt.
International
Bis 1993 wurden an Universitäten und Hochschulen in Frankreich , Osteuropa , Kolumbien und Venezuela Vorlesungen und Seminare über das Grüne Buch abgehalten .
Bei einem Staatsbesuch in Libyen im Jahr 2008 nannte der sozialistische bolivianische Präsident Evo Morales das Grünbuch als einen großen Einfluss auf seine politischen Überzeugungen und seine Politik.
Inhalt
Das Grünbuch besteht aus drei Teilen und hat 110 Seiten.
- Die Lösung des Demokratieproblems: Die Autorität des Volkes (veröffentlicht Ende 1975)
- Die Lösung des ökonomischen Problems: Sozialismus (veröffentlicht Anfang 1977)
- Die soziale Basis der Dritten Internationalen Theorie (veröffentlicht im September 1981)
Ansichten
Das Grünbuch lehnt sowohl Kapitalismus und Kommunismus als auch repräsentative Demokratie ab . Stattdessen schlägt sie eine Form der direkten Demokratie vor, die vom Allgemeinen Volkskomitee überwacht wird und allen erwachsenen Bürgern eine direkte politische Beteiligung ermöglicht .
In dem Buch heißt es: " Die Meinungsfreiheit ist das natürliche Recht jeder Person, auch wenn sie sich irrational verhält, ihren Wahnsinn auszudrücken." Das Grünbuch besagt, dass die Meinungsfreiheit auf dem öffentlichen Eigentum an Buchverlagen, Zeitungen, Fernseh- und Radiosendern beruht , mit der Begründung, dass Privateigentum undemokratisch wäre.
Ein Absatz in dem Buch über die Abschaffung des Geldes ähnelt einem Absatz in den Prinzipien des Kommunismus von Friedrich Engels . Gaddafi schrieb: „Der letzte Schritt ist, wenn die neue sozialistische Gesellschaft das Stadium erreicht, in dem Profit und Geld verschwinden. Dies geschieht durch die Umwandlung der Gesellschaft in eine voll produktive Gesellschaft und durch das Erreichen eines Niveaus in der Produktion, auf dem die materiellen Bedürfnisse der Mitglieder der Gesellschaft liegen zufrieden. In dieser letzten Phase wird der Gewinn automatisch verschwinden und es wird kein Geld mehr benötigt."
Zusammenfassung
Die folgende Tabelle gibt eine kapitelweise Zusammenfassung des Buches.
| Teil | Kapitel | Titel | Zusammenfassung |
|---|---|---|---|
| ich | 1 | Das Instrument der Regierung | Die wichtigste politische Frage lautet: "Welche Staatsform soll etabliert werden?" Eine solche Regierung sollte eine direkte Demokratie sein, aber was normalerweise vorkommt, ist, dass repräsentative Demokratien gegründet werden, die den Willen großer Bevölkerungsgruppen an sich reißen, die nicht für bestehende Regierungen gestimmt haben, indem sie Wahlsysteme verwenden , die nach der ersten Wahl erfolgen. |
| 2 | Parlamente | Das grundlegende Merkmal einer repräsentativen Demokratie ist ihr Parlament oder ihre Versammlung. Einmal gewählt, beanspruchen die Mitglieder die Autorität ihrer Wähler für ihre Amtszeit. | |
| 3 | Die Party | Auch die politischen Parteien selbst bemächtigen sich der Macht des Volkes und konzentrieren sich auf den Machterhalt, anstatt die Gesellschaft für alle zu verbessern, das eigentliche Ziel der Regierung. Schlimmer noch, politische Parteien sind anfällig für Korruption. | |
| 4 | Klasse | Die Gesellschaft ist außerdem in Klassen gespalten : politische, soziale oder Stammesgruppen. Eine Klasse, die politische Macht erlangt, erbt auch die Gesellschaft, in der diese Macht erlangt wird. Aus einer ehemaligen Arbeiterklasse wird schließlich die neue herrschende Klasse. Das Problem einer Pluralität oder Minderheit, die die gesamte Gesellschaft beherrscht, bleibt bestehen. | |
| 5 | Volksabstimmungen | Plebiszit oder Referenden sind keine angemessene Lösung des politischen Problems. Die eigene politische Meinung reduziert sich nicht auf ein Ja-oder-Nein-Stimme. | |
| 6 | Volkskonferenzen und Volkskomitees | Die Lösung des Demokratieproblems besteht in der Einrichtung einer Reihe von Volkskonferenzen (oder Kongressen) und Volkskomitees, die kollektiv aus der gesamten Gesellschaft und all ihren Sektoren bestehen. Durch ihre Zusammenarbeit ersetzen diese Gruppen die staatliche Verwaltung unter Beteiligung aller. Diese Gruppen sind auch keine Parlamente, in denen Befugnisse delegiert werden. | |
| 7 | Das Gesetz der Gesellschaft | Die Grundlage des Rechts sind Sitte und Religion, die authentische Quelle sozialer Regulierung, und nicht in geschriebenen Verfassungen . Allein die Tatsache, dass Verfassungen regelmäßig geändert werden, zeugt von ihrer Schwäche und Vergänglichkeit als Regierungsinstrument. | |
| 8 | Wer überwacht das Verhalten der Gesellschaft? | So wie politische Macht nicht an Repräsentanten delegiert werden sollte, sollte auch polizeiliche Macht nicht an die gesamte Gesellschaft delegiert werden. Auch hier ist die Struktur von Konferenzen und Ausschüssen die Lösung. Das Ganze ist der Gesetzgeber für das Ganze, und das Ganze ist die Strafverfolgung für das Ganze. | |
| 9 | Wie kann die Gesellschaft ihren Kurs umlenken, wenn Abweichungen von ihren Gesetzen auftreten? | In dem Fall, in dem eine Minderheit eine Regierung leitet, kann eine andere Minderheit mit Initiative die Macht durch Revolution übernehmen, mit dem gleichen Endergebnis: Minderheitenherrschaft. Die Lösung dieses Kreislaufs ist wiederum das System der Konferenzen und Ausschüsse: die gesamte Gesellschaft regiert sich organisch. Wenn dies geschieht, gibt es nur ein Ganzes und somit keinen äußeren Feind zu bekämpfen. | |
| 10 | Die Presse | Während Einzelpersonen und Unternehmen das Recht haben, sich privat zu äußern, muss „ die Presse “ als Ausdrucksmittel für die Gesellschaft von den Konferenzen und Ausschüssen herausgegeben werden. Anderenfalls würden Individuen im Bereich der Ideen wieder die Macht von anderen an sich reißen. | |
| II | 11 | Die ökonomische Grundlage der Dritten Universaltheorie The | Jüngste Entwicklungen im Arbeitsleben wie Gewerkschaften und Mindestlöhne gehen nicht weit genug, um die Gleichstellung aller Arbeitnehmer zu erreichen. Erforderlich ist die Abschaffung der Lohnarbeit zugunsten eines "Partnering"-Prozesses eines einzelnen Arbeitnehmers mit einer bestimmten Branche. Die Erträge müssen nicht nur auf die einzelnen Personen, sondern auf alle Komponenten eines Produktionsprozesses gleichmäßig verteilt werden. |
| 12 | Brauchen | Not ist ein zentrales wirtschaftliches Problem. Die Bedürfnisse einiger können von denen ausgebeutet werden, die die Mittel haben, sie zu versorgen und so auszubeuten. Die Regierung sollte eine solche Ausbeutung beseitigen. | |
| 13 | Gehäuse | Die Vermietung von Wohnungen zum Beispiel ist Ausbeutung und verletzt die Freiheit des Mieters. Im Idealfall sollte jeder nur ein Haus haben, denn wenn eine bestimmte Partei mehr als eine Immobilie besitzt, neigt sie dazu, diese zu vermieten und so ihre Mieter auszubeuten. | |
| 14 | Einkommen | Das individuelle Einkommen ist für eine Volkswirtschaft von wesentlicher Bedeutung. Auch hier sollten solche Einkünfte nicht als von einem Eigentümer gezahlter Lohn realisiert werden, sondern als Ergebnis einer Partnerschaft in einer Branche. | |
| fünfzehn | Transportmitteln | Der Transport sollte auch für alle verfügbar sein und gleichzeitig nicht im Besitz von einigen sein, um sie an andere zu vermieten, wie dies bei Taxidiensten der Fall ist. | |
| 16 | Land | Land sollte, wie alle oben genannten Kategorien, allen gleichermaßen zur Verfügung stehen. Im Allgemeinen ist die Wirtschaft ein Nullsummenspiel , und daher sollten Komponenten der Wirtschaft gleichmäßig auf alle verteilt werden, um eine Ergebnisgleichheit zu erzielen . Niemand hat das Recht, über den eigenen Bedarf hinaus für sich selbst zu sparen, außer bis zu seinem eigenen rechnerischen Anteil an einem bestimmten Gut an der Gesamtbevölkerung. | |
| 17 | Hausangestellte | Wie die güterproduzierenden Lohnempfänger sind auch die dienstleistenden Hausangestellten im Grunde Sklaven. Das bereits skizzierte Wirtschaftsmodell lässt sich auch auf ihre Situation übertragen. | |
| III | 18 | Die soziale Basis der dritten universellen Theorie | Individuen, Familien, Stämme und Nationen sind soziale Einheiten, und ihre sozialen Bindungen bestimmen den Prozess der Geschichte. Von diesen ist die Nation eine zentrale Einheit, die vom Nationalismus zusammengehalten wird . So wie sich die Sonne ohne Schwerkraft auflösen würde, verschwinden Nationen ohne nationale Einheit. |
| 19 | Die Familie | Familien, Individuen und Nationen (im Sinne ethnischer Nationalstaaten ) sind natürliche, objektive menschliche soziale Kategorien, auf einem Kontinuum. Dem gegenüber steht das künstliche moderne Konstrukt des Staates , das sich von einer Nation unterscheidet. | |
| 20 | Der Stamm | Nach der Familie ist die nächstgrößte menschliche Gruppenebene der Stamm. Die verschiedenen menschlichen sozialen Einheiten werden für den Einzelnen mit zunehmender Größe immer weniger wichtig. | |
| 21 | Die Verdienste des Stammes | Stämme sind im Blut verwurzelt , sorgen für sozialen Zusammenhalt und können sich aufgrund ihrer Zahl intern überwachen. Sie sorgen auch für die Sozialisation ihrer Individuen, eine Bildung, die nützlicher ist als eine Schulbildung. | |
| 22 | Die Nation | Auch hier ist Nationalismus eine zentrale soziale Kategorie, die eng mit anderen großen sozialen Kategorien verwandt ist, sich aber von diesen unterscheidet: Religionen, Staaten und Imperien. Der Grund, warum Staaten und Imperien sich ändern und fallen, liegt in ihrer Inkongruenz mit authentischen Nationen. | |
| 23 | Frau | Frauen und Männer sind als Menschen gleich, in dem Sinne, dass sie die gleichen physiologischen Bedürfnisse haben und denkende und fühlende Wesen sind. Allerdings Sexualdimorphismus gibt Anlass zu Geschlechterrollen , die auf die Unterschiede zwischen den Geschlechtern natürlich und angemessen sind. Freiheit besteht darin, der Natur zu folgen, insbesondere darin, dass Frauen die Möglichkeit haben, Familien zu gründen, ohne von der Gesellschaft gezwungen zu werden, eine Arbeit zu suchen, die nur für Männer geeignet ist. | |
| 24 | Minderheiten | Es gibt zwei Arten von Minderheiten: diejenigen, die bereits eine Nation haben, und diejenigen, die keine haben, die ihre eigene gründen. In jedem Fall müssen ihre Rechte geschützt werden. | |
| 25 | Schwarze Menschen werden sich in der Welt durchsetzen | Schwarze Menschen sind bereit, die menschliche Bevölkerung zu dominieren, weil ihre Kultur Polygamie beinhaltet und Geburtenkontrolle vermeidet , und weil sie in einem Klima leben, das "dauerhaft heiß" ist, wodurch Arbeit für sie weniger wichtig ist als in anderen Kulturen. | |
| 26 | Bildung | Die formale Schulbildung ist diktatorisch, eine weitere Tyrannei wie die oben aufgeführten. Bildung sollte auf jede Art und Weise zur Verfügung gestellt werden, die die Menschen damit beschäftigen möchten. | |
| 27 | Musik und Kunst | Menschen sollten schließlich eine Sprache sprechen. Der künstlerische und kulturelle Geschmack wird von sprachlichen Unterschieden beeinflusst, und erstere prägen sich „in den Genen “ des Individuums ein. | |
| 28 | Sport, Reiten und die Bühne | Zuschauer in Sport, Theater und anderen Unterhaltungen sind töricht. Die Menschen sollten direkt Sport treiben und die Vorteile der Leichtathletik für sich selbst nutzen, anstatt danebenzustehen und anderen bei der Leistung zuzusehen. |
Rezeption
George Tremlett hat die daraus resultierenden Medien als langweilig und ohne Ideenkollision bezeichnet. Dartmouth College Professor Dirk Vandewalle beschreibt das Buch eher als Sammlung von Aphorismen denn als systematisches Argument. US-Botschafter David Mack nannte das Buch ziemlich durcheinander, mit verschiedenen Ideen, darunter "eine ganze Menge Fremdenfeindlichkeit", verpackt in einer "seltsamen Mischung".
Der Journalist Martin Asser schrieb für die British Broadcasting Corporation und beschrieb das Buch wie folgt: „Die Theorie behauptet, die Widersprüche des Kapitalismus und des Kommunismus zu lösen... bittere Ironie, dass ein Text, dessen erklärtes Ziel es ist, die Fesseln zu brechen, stattdessen verwendet wurde, um eine ganze Bevölkerung zu unterwerfen."
Das Buch löste einen Skandal aus 1987, als westdeutsche Eishockey - Club ECD Iserlohn , geleitet von Heinz Weifenbach , ein US $ 900.000 Werbe-Deal für das Buch signiert.
Bei einem Besuch in Libyen im Jahr 2008 wurde von libyschen Staatsmedien berichtet, dass der bolivianische Präsident Evo Morales sagte: "Ich habe das Grünbuch gelesen, es studiert und bin begeistert von der Denkweise des Grünbuchs".