Asura (Buddhismus) - Asura (Buddhism)

Die bewachende Figur Asura-Riesen- Dvarapala hält Streitkolben, flankiert von zwei Apsaras . Das Flachrelief der unteren Außenwand von Borobudur trennt Kamadhatu und Rupadhatu-Reich. 8. Jahrhundert Zentraljava, Indonesien.
Übersetzungen von
Asura
Sanskrit असुर
Pali Asura
Assamesisch অসুৰ
( Oxur )
Bengali অসুর
birmanisch အ သု ရာ နတ်
Chinesisch 阿修羅
( Pinyin : Āxiūluō )
japanisch () (し ゅ) ()
( Rōmaji : Ashura )
Khmer អសុរ
( UNGEGN : Asorak )
Koreanisch 아수라
( RR : asura )
Tibetisch ལྷ་མ་ཡིན་
( lha.ma.yin )
Tamil அசுரன்
Thai อสูร
Vietnamesisch A Tu La
Glossar des Buddhismus

Ein Asura ( Sanskrit : असुर, Pali : Asura) im Buddhismus ist ein Halbgott oder Titan des Kāmadhātu . Sie werden mit drei Köpfen mit jeweils drei Gesichtern und entweder vier oder sechs Armen beschrieben.

Herkunft und Etymologie

Die buddhistischen Asuras haben einige andere Mythen als die Asuras des Hinduismus, die nur in buddhistischen Texten zu finden sind.

In seinem buddhistischen Kontext wird das Wort manchmal mit „ Titan “, „ Halbgott “ oder „Gegengott“ übersetzt.

Buddhaghosa erklärt, dass ihr Name aus dem Mythos ihrer Niederlage durch den Gott Śakra stammt . Der Geschichte zufolge wurden die Asura ihres Staates in Trāyastriṃśa enteignet, weil sie betrunken waren und vom Berg Sumeru geworfen wurden . Nach diesem Vorfall schworen sie sich, nie wieder Sura zu trinken .

Charakter

Während alle Götter des Kāmadhātu bis zu einem gewissen Grad Leidenschaften unterworfen sind, sind vor allem die Asuras süchtig danach, insbesondere Zorn, Stolz, Neid, Unaufrichtigkeit, Falschheit, Prahlerei und Kampfeslust.

Die Große Ruhe-Beobachtung von Zhiyi sagt:

Immer den Wunsch haben, anderen überlegen zu sein, keine Geduld mit Unterlegenen haben und Fremde herabsetzen; wie ein Falke, der hoch oben fliegt und auf andere herabschaut und dennoch äußerlich Gerechtigkeit, Anbetung, Weisheit und Glauben zeigt – dies erhebt die niedrigste Ordnung des Guten und geht den Weg der Asuras.

Statue eines Asura (阿修羅 Axiuluo) im Dahui-Tempel in Peking, China

Den Asuras wird nachgesagt, dass sie ein viel angenehmeres Leben erleben als Menschen, aber sie werden von Neid auf die Devas geplagt, die sie genauso sehen können wie Tiere den Menschen. Die Asuras einiger untergeordneter Reiche sind jedoch bösartig (wie die Verderberin Mara) und können als Dämonen bezeichnet werden. Sie werden alternativ Rakshasas genannt .

Sie werden manchmal als pūrvadeva (Pāli: pubbadeva ) bezeichnet, was „alte Götter“ bedeutet.

Deva-Asura-Krieg

Die Asuras lebten früher in der Trāyastriṃśa- Welt auf dem Gipfel von Sumeru mit den anderen Göttern dieser Welt. Als Śakra der Herrscher dieser Welt wurde, feierten die Asuras viel Gandapāna-Wein, einen Likör, der so stark war, dass Śakra den anderen Göttern verbot, ihn zu trinken. Geschwächt durch ihre Trunkenheit konnten die Asuras nicht widerstehen, als Śakra sie über den Rand von Trāyastriṃśa in die Asura-Welt am Fuße von Sumeru werfen ließ. Dort wächst ein Baum namens Cittapātali; Als die Asuras ihn blühen sahen, sahen sie, dass er sich von dem Pāricchattaka (Sanskrit: Pāriyātra) Baum unterschied, der in ihrer alten Heimat gewachsen war, und sie wussten, dass sie enteignet waren.

Sie dachten jetzt über den Krieg nach. In Rüstung und Waffen kletterten sie "wie Ameisen" die steilen Hänge von Sumeru hinauf. Śakra machte sich auf den Weg, um sie zu treffen, musste sich jedoch aufgrund ihrer Zahl zurückziehen. Als Śakra durch den Wald ging, in dem die Garuas auf seinem fliegenden Streitwagen leben, sah er, dass seine Fahrt die Nester der Garuḍas zerstörte und befahl seinem Wagenlenker Mātali, umzukehren. Als die verfolgenden Asuras sahen, wie Śakra sich umdrehte, waren sie sich sicher, dass er mit einer noch größeren Armee zurückkommen musste, und flohen, wobei sie all das gewonnene Terrain aufgegeben hatten.

Trotz ihrer vielen Kriege gab es schließlich eine teilweise Übereinstimmung zwischen den Trāyastriṃśa-Göttern und den Asuras. Dies geschah, weil Śakra sich in Sujā (auch bekannt als Shachi ) verliebte , die Tochter des Asura-Häuptlings Vemacitrin . Vemacitrin hatte Sujā das Recht gegeben, ihren eigenen Ehemann bei einer Versammlung der Asuras zu wählen, und sie wählte Śakra, die als alter Asura verkleidet teilgenommen hatte. Vemacitrin wurde somit akras Schwiegervater.

Asura-Reich

Das Asura-Reich ist eines der Reiche, in die man innerhalb der sechs Reiche wiedergeboren werden kann . Die Wiedergeburt hier ist das Ergebnis des Erlebens der Früchte des heilsamen Karmas, während man sich mit unheilsamem Karma beschäftigt.

Die Platzierung des Asura-Reichs in der buddhistischen Kosmologie variiert je nach Tradition. Manchmal wird das Asura-Reich als eines des Glücks erkannt, das unter den Welten der Devas und Menschen existiert. In anderen Schemata wird es als vierte Ergänzung zu den üblichen drei bösen Pfaden angesehen, die das Tierreich, das Geisterreich und das Höllenreich bilden.

In Schulen, die anerkennen, dass der Wunschbereich aus fünf Bereichen besteht, wird der Asurabereich tendenziell zum Deva-Bereich gezählt. Im tibetischen Buddhismus wurde die Hinzufügung der Asuras im Sechs-Welten- Bhavacakra in Tibet unter der Autorität von Je Tsongkhapa geschaffen .

Das Ekottara Āgama und das Saddharmasmṛtyupasthāna Sūtra erklären, dass Asura in die Reiche der Geister und Tiere aufgeteilt sind. Im ersteren Fall handelt es sich um mächtige, hochrangige Dämonen, die an Götter wie Māra erinnern . Im letzteren Fall sind sie wie furchterregende Bestien, die 84000 Yojanas unter dem Meeresboden leben.

Asurendra

Die Anführer der Asuras heißen Asurendra ( Pāli : Asurinda , Chinesisch : 阿修羅王; Pinyin : Āxiūluó-wáng ; Romanji : Ashura-ō ), was wörtlich „Asura-Herr“ bedeutet. Es gibt mehrere davon, da die Asuras in verschiedene Stämme oder Fraktionen aufgeteilt sind. Unter ihnen sind die bogenschwingenden Dānaveghasa Asuras und die Kālakañjakas mit den schrecklichen Gesichtern .

Asura in Kōfuku-ji , Nara , 734, Japanisch .

In Pali-Texten finden sich Namen wie Vepacitti , Rāhu (vermutlich synonym mit Verocana ), Pahārāda , Sambara , Bali , Sucitti und Namucī . Laut Buddhaghosa waren die drei Hauptführer Vepacitti, Rāhu und Pahārāda.

Die Mahayana-Literatur neigt dazu, vier Hauptleiter zu erkennen, deren Biographien sowohl im Saddharmasmṛtyupasthāna-Sūtra als auch im Daśabhūmika-Sūtra ausführlich erklärt werden . Nach dieser Tradition leben diese Asuras 84.000 Yojanas unter dem Meeresboden auf der Nordseite des Berges Sumeru , die in vier Schichten unterteilt sind.

  • Rāhu
    • Aufenthaltsort: Sein Körper ist groß wie der Berg Sumeru und er residiert in der "Bright Light Castle" ( Chinesisch : 光明城; Pinyin : Guāngmíng-chéng ; Romanji : Kōmyō-jō ), die 8.000 Yojanas in Höhe und Breite hat erste Schicht des Meeresbodens.
    • Karma: In einem früheren Leben war er ein Brahmane, der es geschafft hat, einen Stupa vor dem Abbrennen zu retten und sich geschworen hat, in einem zukünftigen Leben einen höheren Status zu erlangen. Er praktizierte jedoch das Töten und weil er nicht alle heilsamen Karmas kultivierte, wurde sein Körper zerstört und er fiel in den Asura-Bereich.
    • Lebensdauer: 500 Menschenjahre entsprechen einem Tag und einer Nacht in Rāhus Reich, das 5000 Jahre dauert.
  • Bali oder Baḍi
    • Bio: Sein Name ist Sanskrit für "mächtig", was sich auf seine Niederlage und Bindung durch Śakra bezieht . Er ist der Bruder von Rāhu und seine Kinder heißen alle "Veroca".
    • Wohnort: "Doppeltes Freizeitschloss" ( Chinesisch : 雙遊城; Pinyin : Shuāngyóu-chéng ; Romanji : Sōyu-jō ) 8.000 Yojanas in Höhe und Breite, gelegen in einem Land namens " Mondgirlande " ( Chinesisch : 月鬘; Pinyin : Yuèmán ; Romanji : Getsuman ) 21000 Yojanas unter der zweiten Schicht des Meeresbodens.
    • Karma: In einem früheren Leben hat er das Eigentum anderer gestohlen. Er vertrat falsche Ansichten und gab denen, die dem Weg der Gier folgten, und befriedigte sie mit Essen und Trinken. Als Ergebnis davon fiel er in das Asura-Reich.
    • Lebensdauer: 600 Menschenjahre entsprechen einem Tag und einer Nacht in Balis Reich, das 6.000 Jahre dauert
  • Kharakaṇṭha oder Kharaskandha
    • Abode: "Gāmbhīra Castle" ( Chinesisch :鋡毘羅城; Pinyin : Hánpíluó-chéng ; Romanji : Kanbira-jo ), 8000 yojanas in Höhe und Breite, in einem als "Sunava" Land befindet ( Chinesisch :修那婆; Pinyin : Xiūnàpó ; Romanji : Shunaba ) 21000 Yojanas unter der dritten Schicht des Meeresbodens.
    • Karma: In einem früheren Leben gab er denen Essen, die die Regeln brachen. An Festtagen hat er sich bei Sportarten wie Ringen und Bogenschießen oft verfehlt. Er gab auch unreine Dinge. Als Ergebnis davon fiel er in das Asura-Reich.
    • Lebensdauer: 700 Menschenjahre entsprechen einem Tag und einer Nacht in Balis Reich, das 7.000 Jahre dauert.
  • Vemacitrin (Pāli: Vepacitti )
    • Biografie: Er heiratete ein Gandharva-Mädchen, das Shachi zur Welt brachte . Shachi heiratete später Śakra und machte Vemacitrin zum König des Schwiegervaters des Devas.
    • Wohnort: "Gāmbhīra Castle" ( Chinesisch : 鋡毘羅城; Pinyin : Hánpíluó-chéng ; Romanji : Kanbira-jō ), 13.000 Yojanas in Höhe und Breite, gelegen in einem Land namens "Unmoving" ( Chinesisch : 不動; Pinyin : Bùdòng ; Romanji : Fudō ) 21000 Yojanas unter der dritten Schicht des Meeresbodens.
    • Karma: In einem früheren Leben gab er denen, die die Gebote hielten, aber böse Ansichten hatten. Andere Male bot er Bäumen um seiner selbst willen Schutz an. Als Ergebnis davon fiel er in das Asura-Reich.

Nach dem Lotus-Sutra nahmen die vier Führer der Asura Zuflucht beim Buddha, nachdem sie seine Predigt gehört hatten.

Mythologische Objekte

Die Asura sollen im Besitz einer Kriegstrommel namens Ālambara gewesen sein , die wie Donnerschlag klang. Es wurde aus der Klaue einer riesigen Krabbe namens Kulīradaha geschaffen. Es wurde seitdem von Śakra umfunktioniert.

Mahayana-Texte erwähnen auch ein Saiteninstrument, das zu der Asura gehört, die auf Chinesisch als Āxiūluó Qín ( chinesisch : 阿修羅王; Pinyin : Āxiūluó Qín ) wiedergegeben wird, was wörtlich „Asura-Harfe“ bedeutet.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise