Jainismus in Nord-Karnataka - Jainism in North Karnataka

Brahma Jinalaya in Lakkundi
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Der Jainismus in Nord-Karnataka blühte unter dem Chalukyas- , Kadamba- , Rashtrakutas- und Vijayanagara-Reich auf . Von religiösen Gefühlen durchdrungen, wurde die Schirmherrschaft auf den Bau des Jain-Tempels ausgedehnt und er erlangte hohes Ansehen beim Volk, insbesondere bei den herrschenden Klassen und der kaufmännischen Gemeinschaft; effektiv als Staatsreligion behandelt werden.

Literatur

Der Kannada-Dichter Adikavi Pampa schrieb Vikramarjuna Vijaya , auch bekannt als Pampa Bharata , und auch Adipurana, das die Geschichte von Shri Rishabhadev , dem ersten Tirthankara, erzählt . Neminatha Purana, eine Geschichte des 22. Tirthankara , liefert eine Jain-Interpretation für die Geschichte von Krishna und den Pandavas .

Jain-Architektur

Bahubali im Jain-Höhlentempel Nr. 4 in Badami , 6. Jahrhundert

Jain-Architektur kann in zwei Kategorien eingeteilt werden, nämlich Basadi und Betta . Basadi ist ein Jain-Kloster oder Tempel, in dem ein Bild von einem der vierundzwanzig Tirthankaras (Heiligen) installiert und verehrt wird. Sie wurden im dravidischen Stil erbaut und die ältesten Basadi lassen sich mindestens bis ins erste Jahrhundert n. Chr. zurückverfolgen. Betta ist ein Hügel mit einem offenen Innenhof, der das Bild von Gommata oder Gommateswara enthält.

Das früheste datierte Bauwerk ist ein Basadi in Halasi, das unter der Kadamba-Dynastie von Banavasi erbaut wurde und den Grundstein für die Jain-Architektur in Nord-Karnataka legte .

Die Rastrakutas- Zeit ist das goldene Zeitalter des Jainismus in Karnataka. Die Jaina-Denkmäler der Rashtrakutas-Zeit befinden sich in Pattadakal , Malkhed , Lakshmeshwar , Koppal , Bankur, im Norden von Karnataka. Der Jainismus übte während der Herrschaft der Rashtrakutas einen erheblichen Einfluss auf das kulturelle Leben von Karnataka aus. Zur weiteren Verbreitung der Religion im Staat wurden mehrere Basadi errichtet. Eine wichtige unter ihnen ist die Parsvanatha Basadi in Ron mit ihren exquisit geschnitzten Gittern, die Gandharvas in Rollwerk darstellen.

Kadambas von Banavasi waren als Gönner des Jainismus bekannt. Nach der Herrschaft der Kadambas von Banavasi kamen die meisten Teile Nord-Karnatakas unter die Herrschaft der frühen Chalukya oder Badami Chalukyas .

Inschrift am Meguti-Tempel Aihole in Sanskrit-Sprache und alter Kannada-Schrift

Aihole hat einen Jaina-Höhlentempel, einen offenen Mandapa und einen Sabhamandapa. Garbhagriha hat die Skulptur von "Shri Mahaviraswami in Padmasana". An den Seiten stehen Yaksha und Yakshi. Shanka Basadi in Lakshmeshwar wurde im 7. Jahrhundert während der Rashtrakuta- Zeit erbaut. Dieses Jinalaya ist Lord Neminatha gewidmet und Jinalya hat seinen Namen von Shankha, dem Symbol von Shri Neminath. Adi Purana wurde von Adikavi Pampa in diesem Basadi geschrieben. Andere Jain-Tempel umfassen Jinalaya in Hallur , The Jinalaya in Adur, erbaut von Dharmagamunda.

Der Jain Narayana-Tempel auf dem Pattadakal wurde im 9. Jahrhundert von den Rashtrakutas von Manyakheta im dravidischen Stil erbaut. Es besteht aus einem mukhamantapa (Haupthalle), ein navaranga , shukanasa und garbhagriha . Die Hauptgottheit des Tempels ist Lord Parshvanatha , der 23. Tirthankara des Jainismus .

Die Höhlentempel von Badami wurden im 7. Jahrhundert von der Chalukya-Dynastie erbaut . Es verfügt über detaillierte Schnitzereien von Tirthankar Shri Mahaviraswami , Shri Parshvanatha , Shri Adinatha und Kevali Bahubali , Indrabhuti Gautama usw. Idole von Yakshas , Yakshis , Padmavati sind ebenfalls hier vorhanden.

Brahma Jinalaya , Lakkundi wurde Mitte des 11. Jahrhunderts während der westlichen Chalukya- Herrschaft erbaut. Der Tempel hat einen einzigen Schrein, der über einen Vorraum, der mit einem Mantapa verbunden ist, mit einer geschlossenen Halle verbunden ist. Der Tempel hat Idol von Tirthankar Shri Mahaviraswami , Gott Brahma, Göttin Saraswati und Gajalakshmi .

Padmabbarasi Basadi ist der größte Rashtrakuta-Tempel in Karnataka. Dieser Tempel wurde während der Zeit von Krishna III . von Padmabbarasi, der Königin von Ganga Permadi Bhutayya im Jahr 950 n. Chr. erbaut.

Der Navagraha Jain Tempel in Varur in der Nähe von Hubli ist einer der wichtigsten Pilgerorte. Der Tempel verfügt über ein 18,6 m hohes monolithisches Idol des Shri 1008 Bhagavan Parshvanatha und die kleineren Statuen der anderen 8 Jain Teerthankaras. Die Statue steht auf einem 48 Fuß hohen Sockel, was eine Gesamthöhe von 109 Fuß ergibt. Die Statue ist die höchste Statue des Lord Parshvanatha.

Dakshina Bharati Jain Sabha

Hauptartikel: Dakshin Bharat Jain Sabha

Dakshina Bharati Jain Sabha ist eine soziale Hilfsorganisation der Jains Südindiens. Die Organisation hat ihren Hauptsitz in Kolhapur . Der Vereinigung wird zugeschrieben, eine der ersten Jain-Vereinigungen zu sein, die Reformbewegungen unter den Jains im modernen Indien gestartet haben. Die Organisation versucht hauptsächlich die Interessen der einheimischen Jains von Maharashtra ( Marathi Jains ), Karnataka ( Kannada Jains ) und Goa zu vertreten.

Siehe auch

Verweise

Zitat

Quellen