Drei-Zeichen-Klassiker -Three Character Classic

Drei-Zeichen-Klassiker
Traditionelles Chinesisch 三字經
Vereinfachtes Chinesisch 三字经
Hanyu Pinyin Sānzì Jīng

Der Drei-Zeichen-Klassiker ( Chinesisch :三字经, 三字經), allgemein bekannt als San Zi Jing , auch als Trimetrischer Klassiker übersetzt , ist einer der klassischen chinesischen Texte . Es wurde wahrscheinlich im 13. Jahrhundert geschrieben und wird hauptsächlich Wang Yinglin (王應麟, 1223–1296) während der Song-Dynastie zugeschrieben . Es wird auch Ou Shizi (1234-1324) zugeschrieben.

Das Werk gehört nicht zu den traditionellen sechs konfuzianischen Klassikern, sondern verkörpert den Konfuzianismus, der sich für den Unterricht von Kleinkindern eignet. Bis in die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts diente es den Kindern als erste formelle Erziehung zu Hause. Der Text ist in Buchstabendrillingen geschrieben, um das Auswendiglernen zu erleichtern. Da zu dieser Zeit Analphabetismus für die meisten Menschen verbreitet war, sicherte die mündliche Tradition des Rezitierens des Klassikers seine Popularität und sein Überleben über die Jahrhunderte. Mit dem kurzen und einfachen Text, der in dreistellige Verse angeordnet ist, lernten die Kinder viele gängige Schriftzeichen, Grammatikstrukturen, Elemente der chinesischen Geschichte und die Grundlagen der konfuzianischen Moral, insbesondere die kindliche Frömmigkeit und den Respekt gegenüber den Älteren (die fünf Beziehungen in der chinesischen Gesellschaft).

Während der Ming- und Qing- Dynastie bildete der Drei-Zeichen-Klassiker zusammen mit den Hundert Familiennamen und dem Tausend-Zeichen-Klassiker die Grundlage der Grundschulbildung . Die Gruppe wurde ab dem ersten Charakter in ihren Titeln als San Bai Qian (Drei, Hundert, Tausend) bekannt. Sie waren die fast universellen Einführungstexte zur Alphabetisierung für Studenten, fast ausschließlich Jungen, aus elitären Verhältnissen und sogar für eine Reihe einfacher Dorfbewohner. Jede war in vielen Versionen erhältlich, billig gedruckt und für alle verfügbar, da sie nicht ersetzt wurden. Wenn ein Schüler alle drei auswendig gelernt hatte, konnte er ungefähr 2.000 Zeichen erkennen und aussprechen, aber nicht unbedingt schreiben oder deren Bedeutung verstehen (es gab einige Duplikate zwischen den Texten). Da im Chinesischen kein Alphabet verwendet wurde, war dies ein effektiver, wenn auch zeitaufwendiger Weg, einen "Schnellkurs" in Zeichenerkennung zu geben, bevor man sich mit dem Verstehen von Texten und dem Schreiben von Zeichen befasste.

Der Text wurde während der Kulturrevolution wegen der Opposition des Staates gegen nichtsozialistische Ideologien nicht mehr verwendet. Der Klassiker zirkulierte jedoch weiterhin in anderen Teilen der chinesischsprachigen Welt mit seiner Aufnahme in den chinesischen Almanach (通勝) zusammen mit mehreren anderen Klassikern wie dem Thousand Character Classic .

Die ersten vier Verse stellen das Kerncredo des Konfuzianismus dar, das heißt, dass die menschliche Natur von Natur aus gut ist, wie es von Mencius entwickelt wurde , der nach Konfuzius als einer der einflussreichsten traditionellen chinesischen Philosophen gilt.

人之初 ( rén zhī chū ) Menschen bei der Geburt,
性本善 ( xìng běn shàn ) Sind von Natur aus gut (gutherzig).
性相近 ( xìng xiāng jìn ) Ihre Natur ist ähnlich,
習相遠 ( xí xiāng yuǎn ) (Aber) ihre Gewohnheiten unterscheiden sie (voneinander).

Auch heute noch sind die beiden oben genannten einleitenden Zitate den meisten Jugendlichen in Festlandchina , Hongkong und Taiwan sehr vertraut , wenn nicht sogar auswendig. Obwohl das Werk nicht mehr an öffentlichen Schulen unterrichtet wird (es wird heute noch in Peking gelehrt, wenn nicht an allen Schulen), verwenden einige Eltern diesen Klassiker immer noch, um ihren kleinen Kindern beizubringen, chinesische Schriftzeichen auszusprechen. Für Grundschulkinder ist es manchmal ein Spiel, zu zeigen, wer die meisten Sätze aus diesem Klassiker aufsagen kann.

Editionen

Der Drei-Zeichen-Klassiker wurde 1796 in Mandschu als übersetztᠮᠠᠨᠵᡠ ᠨᡳᡴᠠᠨ ᡥᡝᡵᡤᡝᠨᡳᡴᠠᠮᠴᡳᠮᡝ ᠰᡠᡥᡝ ᠰᠠᠨ ᡯ ᡤᡳᠩ ᠪᡳᡨᡥᡝWylie: Manchu nikan hergen i kamtsime suhe San tsz' ging pitghe, Möllendorff : Manju nikan hergen-i kamcime suhe San ze ging ni bithe, Übersetzung: Der Drei-Zeichen-Klassiker , in Mandschu und Chinesisch.

Die bekannteste englische Übersetzung des Textes wurde 1900 von Herbert Giles fertiggestellt und 1910 überarbeitet. Die Übersetzung basierte auf der Originalversion der Song-Dynastie . Giles hatte Ende des 19. Jahrhunderts eine frühere Übersetzung fertiggestellt, aber er lehnte diese und andere frühe Übersetzungen als ungenau ab. Frühere Übersetzungen ins Englische umfassen die von Robert Morrison , 1812; Solomon Caesar Malan und Hung Hsiu-chʻüan , 1856, und Stanislas Julien , 1864.

Die folgenden Strophen erscheinen nicht in der Giles-Übersetzung und erschienen ursprünglich in vereinfachtem Chinesisch . Sie listen die Dynastien auf, die der Song-Dynastie bis einschließlich der Gründung des republikanischen Chinas folgten . Diese Strophen wurden wahrscheinlich irgendwann zwischen dem späten 13. Jahrhundert und nach der Gründung der Volksrepublik China im Jahr 1949 kumulativ hinzugefügt .

Vereinfachtes Chinesisch Traditionelles Chinesisch Pinyin Übersetzung
辽与金 皆称帝 遼與金 皆稱帝 liáoyǔjīn jiēchēngdì Die Liao und Jin (Dynastien)
behaupteten beide, Kaiser zu sein.
太祖兴 国大明 号洪武 都金陵 太祖興 國大明 號洪武 都金陵 tàizǔxīng guódàmíng hàohóngwǔ dūjīnlíng Taizu erhebt sich,
sein Land ist der Große Ming .
Sein regnaler Name ist Hongwu,
seine Hauptstadt in Jinling .
迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯 迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎 dàichéngzǔ qiānyànjīng shíliùshì zhìchóngzhēn Als Chengzu anfing zu regieren,
zog er (seine Hauptstadt) nach Yanjing .
(Seine Dynastie) dauerte sechzehn Folgen,
bis zum Chongzhen-Kaiser .
阉乱後 寇内讧 闯逆变 神器终 閹亂後 寇內訌 闖逆變 神器終 yānluànhòu kòunèihòng chuǎngnìbiàn shénqìzhōng Eunuchen stiften Unruhe im Palast,
Rebellen sorgen für innere Konflikte.
Der schneidige König beginnt eine Rebellion,
das Göttliche Utensil geht zu Ende.
清顺治 据神京 至十传 宣统逊 清順治 據神京 至十傳 宣統遜 qīngshùnzhì jùshénjīng zhìshíchuán xuāntǒngxùn Der Shunzhi von Qing ,
ergriff die Reichshauptstadt.
Nach zehn Generationen dankte
der Xuantong-Kaiser ab.
举总统 共和成 复汉土 民国兴 舉總統 共和成 復漢土 民國興 jǔzǒngtǒng gònghéchéng fùhàntǔ mínguóxìng Ein Präsident wird gewählt,
die Republik wird gebildet.
Chinesischer Boden wurde gewonnen,
die Republik China blüht auf.
廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰¹ 廿二史 全在茲 載治亂 知興衰¹ niànèrshǐ quánzàizī zàizhìluàn zhīxīngshuāi Die Zweiundzwanzig Dynastic Geschichten ,
sind alle in der oben umarmte.
Sie enthalten Beispiele für gute und schlechte Regierungen,
aus denen die Prinzipien von Wohlstand und Verfall erlernt werden können.

¹ Diese Zeile ersetzt die ursprüngliche Zeile in der Song-Version, in der "The Seventeen Dynastic Histories... 十七史..." steht.

Rezeption

Die ersten beiden Zeilen wurden bei den Academy Awards 2021 von Chloé Zhao , der Preisträgerin für die beste Regie, vorgetragen.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

  • Rutledge, Jayne (Übersetzer) (2005). Drei-Zeichen-Primer . ISBN 7-80702-148-9. Original chinesischer Text plus Pinyin, moderne chinesische Übersetzung, moderne chinesische Kommentare und Geschichten sowie vollständige Übersetzung des gesamten Materials ins Englische.
  • Rawski, Evelyn Sakakida (1979). Bildung und Volksbildung in Ch'ing China . Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 0472087533.

Externe Links