Eustachy Wołłowicz - Eustachy Wołłowicz

Eustachy Wołłowicz
Bischof von Vilnius
Jaŭstach Vałovič. Яўстах Валовіч (L. Kilian, 1621) .jpg
Stich von Lucas Kilian (1621)
Kirche römisch-katholische Kirche
Diözese Diözese Vilnius
Eingerichtet 18. Mai 1616
Laufzeit beendet 9. Januar 1630
Vorgänger Benedykt Woyna
Nachfolger Abraham Woyna
Aufträge
Ordination 1597
Weihe 9. Oktober 1616
Persönliche Daten
Geboren 1572
Großherzogtum Litauen
Ist gestorben 9. Januar 1630
Verkiai , Großherzogtum Litauen
Begraben Kathedrale von Vilnius
Konfession römisch katholisch
Eltern Ivan Wołłowicz
Alma Mater Vilnius Universität
Päpstliche Gregorianische Universität

Eustachy Wołłowicz ( litauisch : Eustachijus Valavičius ; 1572–1630) war 1616–1630 Bischof von Vilnius . Er war einer der versiertesten Bischöfe von Vilnius im 17. Jahrhundert.

Als Sohn des protestantischen Vaters und der ostorthodoxen Mutter wurde Wołłowicz katholisch und an der Jesuitenakademie von Vilnius und der Päpstlichen Gregorianischen Universität in Rom ausgebildet und zum Priester geweiht. Im Jahr 1600 wurde Wołłowicz Mitglied des Kapitels der Kathedrale von Vilnius und Provost ( Praepositus ) von Trakai . Zur gleichen Zeit trat er in den Hof des Großherzogs Sigismund III. Vasa ein und wurde Referendär (eine Art Richter; 1600–1615), später königlicher Sekretär (1605–1615) und stellvertretender Kanzler (1615–1618). Er war als erfahrener Diplomat und Politiker bekannt. Nach dem Tod von Benedykt Woyna  [ pl ] im Jahr 1615 wurde er Bischof von Vilnius . Als Bischof organisierte Wołłowicz drei Diözesansynoden (1618, 1623 und 1626). Er unterstützte die verschiedenen Orden und half ihnen beim Aufbau neuer Klöster. Er lud Canons Regular of the Lateran persönlich nach Antakalnis ein , einem Vorort von Vilnius. In einem Bericht an den Papst von 1625 behauptete er, dass während seiner neunjährigen Amtszeit als Bischof mehr als 40 neue katholische Kirchen und 27 neue Klöster in der Diözese gegründet wurden. Trotz seines Rufs als aufrichtig religiöser Mann war er bekannt für seine tolerante Haltung gegenüber den Protestanten und die Unterstützung der Ruthenischen Einheitskirche .

Während seines Ad-limina- Besuchs in Rom in den Jahren 1620–1621 erhielt Wołłowicz die päpstliche Genehmigung für das Fest des Heiligen Kasimir und erörterte die vorgeschlagenen neuen Rechts- und Medizinfakultäten an der Jesuitenakademie von Vilnius. Er tauschte seine Kapelle in der Kathedrale von Vilnius gegen die der königlichen Familie aus, damit die neue Kapelle des Heiligen Kasimir gebaut werden konnte. Er hat die alte königliche Kapelle neu dekoriert und sie ist immer noch als Wołłowicz-Kapelle bekannt. Er war auch für seinen Kunstgeschmack bekannt und spendete an mehrere katholische Kirchen und Klöster, darunter die Kathedrale von Vilnius, die Kirche der Heimsuchung der Heiligen Jungfrau Maria in Trakai , die Benediktinerabtei in Lubiń und das Benediktinerkloster in Tytuvėnai .

Frühes Leben und Ausbildung

Wołłowicz wurde in eine adelige Wołłowicz-Familie  [ ru ] aus dem Großherzogtum Litauen geboren . Sein Vater Ivan (gestorben 1582), Hofmarschall von Litauen , war Protestant, während seine Mutter Ostorthodoxe war . Sein Halbbruder Hieronim Wołłowicz war Großschatzmeister von Litauen und Ältester von Samogitia . Es ist nicht bekannt, wann Wołłowicz katholisch wurde. Wahrscheinlich war es während seines Studiums an der Jesuitenakademie von Vilnius . Zu dieser Zeit war er auch Mitglied des Hofes des Bischofs und Kardinals Jerzy Radziwiłł . 1591 erhielt Wołłowicz , nachdem er die kleinen Befehle angenommen hatte, eine Pfarrei in Slonim . Ein Jahr später wurde er Pfarrer von Odelsk und Kanoniker des Domkapitels von Vilnius .

Kurz darauf reiste er nach Italien, um an mehreren Universitäten zu studieren. In Rom studierte er an der Päpstlichen Gregorianischen Universität . Er wurde am 24. September 1594 Subdiakon in Trinità dei Monti und am 13. April 1596 Diakon in der Marienkapelle der Päpstlichen Gregorianischen Universität. Es ist nicht bekannt, wann er zum Priester geweiht wurde. Als Student war Wołłowicz mit Henryk Firlej , dem zukünftigen Erzbischof von Gniezno, verbunden . Im Dezember 1595 las Wołłowicz als Dolmetscher während der Zeremonie zur Gründung der Union von Brest (wobei sich die Diözesen der Ruthenisch-Orthodoxen Kirche im polnisch-litauischen Commonwealth der päpstlichen Autorität unterstellten) einen ruthenischen Brief, den die Bischöfe an Papst Clemens VIII . Sendeten . Wołłowicz erhielt den Titel protonotary apostolic . Seine Zeitgenossen sagten aus, dass Wołłowicz auch an den Universitäten von Siena , Padua , Perugia und sogar in Deutschland und Frankreich studierte. Diese Informationen sind jedoch fragmentarisch und es fehlen Einzelheiten. Nur Jan Gostomski  [ pl ] gab an, dass Wołłowicz in Perugia kanonisches Recht studierte . Trotzdem hat sich Wołłowicz einen Ruf als eines der am besten ausgebildeten Mitglieder des Klerus im Großherzogtum erworben.

Regierungsbeamter

Gravur von Wołłowicz von Lucas Kilian (1604)

Im Mai 1599 kehrte Wołłowicz nach etwa sechs Jahren nach Polen-Litauen zurück. Nach Benedykt Woyna  [ pl ] im Jahre 1600 Bischof von Vilnius wurde, nahm Wołłowicz seine über Pfründen - Hüter der Kirchengüter (Kustos) in Vilnius Domkapitel und Propst ( praepositus ) von Trakai . Für diese neuen Beiträge dankte Wołłowicz Mikołaj Krzysztof "the Orphan" Radziwiłł . Zur gleichen Zeit, wahrscheinlich über seinen Halbbruder Hieronim Wołłowicz , trat Wołłowicz in den Hof des Großherzogs Sigismund III Vasa ein . Er wurde Referendär (Richter; 1600–1615) und später königlicher Sekretär (1605–1615). Er erbte das Sekretariat von seinem Bruder, als er 1605 Schatzmeister wurde. 1615 wurde er stellvertretender Kanzler , musste das Amt jedoch im Februar 1618 aufgeben. Litauische Adlige protestierten gegen seine Ernennung zum stellvertretenden Kanzler, da er Mitglied des Klerus war und traditionell wurden Geistliche nicht zu Kanzlern erhoben, die automatisch einen Sitz im polnisch-litauischen Senat hatten .

Wołłowicz war mit den Aufgaben am königlichen Hof beschäftigt, besuchte Vilnius selten und nahm selten an den Angelegenheiten des Domkapitels teil, wurde jedoch 1600 und 1613 vom Kapitel an den Sejm des polnisch-litauischen Commonwealth delegiert . In Trakai organisierte er den Wiederaufbau der Kirche der Heimsuchung der Heiligen Jungfrau Maria, die aufgrund der wundersamen Ikone Unserer Lieben Frau von Trakai zu einem Pilgerzentrum wurde . Er gründete auch die Gemeinschaft des Rosenkranzes in der Kirche in den Jahren 1610–1612.

1607 wurde Wołłowicz auf zwei diplomatische Missionen geschickt. Im Frühjahr 1607 reiste er nach Jędrzejów , um mit den Zebrzydowski-Rebellen zu verhandeln . Obwohl kein Frieden erreicht wurde, wurde er im Herbst 1607 nach Tyniec geschickt, wo rebellische Benediktiner sich weigerten, einen vom König ernannten neuen Abt anzunehmen . In Begleitung von Soldaten umzingelte Wołłowicz das Kloster. Er täuschte einen Rückzug vor, kehrte aber am Morgen zurück, als die Mönche nach der Feier ihres "Sieges" in der Nacht zuvor noch schliefen. Wołłowicz 'Soldaten brachen in die Abtei ein und die Mönche mussten den vom König ernannten Abt akzeptieren.

1608 wurde Wołłowicz zum empfehlenswerten Abt der Benediktinerabtei in Lubiń bei Krzywiń ernannt . Es war selten, dass ein litauischer Adliger Abt in Polen wurde. nur vier anderen Bischöfen von Vilnius wurden solche Vorteile gewährt. Wołłowicz war aktiv an der Verwaltung des Klosters beteiligt und besuchte es mehrmals. Ein Manuskript produziert von einem Mönch zeichnet seine guten Taten: Er konstruierte den Schlafsaal, den Hauptaltar mit einem Auftrag Tabernakel , begabt teure Kirche Gewänder und liturgische Gegenstände, übertragen Abt Haus in Posen zur Abtei ordnete Reparaturen Klostergebäude, verbesserte Disziplin, bezahlte ein Gehalt an einen Beamten, der mit der Beilegung der Klagen des Klosters beauftragt war, ernannte Besucher, um die außerhalb der Abtei lebenden Mönche und Provost zu überwachen usw. Eine der wichtigsten Errungenschaften war die Erlangung der päpstlichen Genehmigung zur klaren Trennung von Einkommen und Eigentum des Klosters und des Abtes.

Die überlebende Korrespondenz zeigt, dass Wołłowicz mit verschiedenen litauischen Magnaten korrespondierte und zusammenarbeitete , darunter Großkanzler Lew Sapieha und der Calvinist Krzysztof Radziwiłł . Wołłowicz stand Mikołaj Krzysztof "dem Waisenkind" Radziwiłł besonders nahe - er lebte 1604 einige Monate mit Radziwiłłs Söhnen in Augsburg . Wołłowicz verbrachte viel Zeit außerhalb des Großherzogtums Litauen (ca. 20 Jahre) und war mit ihm besser vertraut Polnische Würdenträger. Neun von zehn Empfehlungen, die dem Papst vorgelegt wurden, als er für Bischöfe in Betracht gezogen wurde, wurden von polnischen Adligen verfasst . Im Gegenzug unterstützte Wołłowicz mehrere kleinere Adlige, darunter den Jesuiten-Dichter Maciej Kazimierz Sarbiewski (der mehrere Gedichte Wołłowicz widmete), seinen entfernten Verwandten und den ersten litauischen Missionar in China, Andrius Rudamina , entfernten Verwandten und zukünftigen Bischof von Samogitia und Vilnius Jerzy Tyszkiewicz . Weihbischof von Vilnius und Titularbischof von Methone Stanisław Nieborski  [ pl ] .

Bischof

Offizielle Aufgaben und Reise nach Rom

Goldmedaille mit Porträt von Wołłowicz (1626)

Nach dem Tod von Benedykt Woyna  [ pl ] im Oktober 1615, Wołłowicz wurde nominiert Bischof von Vilnius , ohne viel Widerstand. Die päpstliche Genehmigung wurde am 18. Mai 1616 erteilt und Wołłowicz am 9. Oktober 1616 in Warschau geweiht . Nachdem er Bischof geworden war, gab er nur das Amt des Verwalters des Kirchenbesitzes (custos) im Kapitel der Kathedrale von Vilnius auf und fuhr als Provost von Trakai und Abt von Lubiń fort . Er blieb bis Februar 1618 stellvertretender Kanzler des Großherzogtums Litauen und war daher als Bischof kaum sichtbar. Nach seinem Rücktritt im Jahr 1618 organisierte er eine Diözesansynode , besuchte Kirchen in Vilnius, gründete die Erzdiakonie von Weißruthenien, die normalerweise vom Dekan von Aboĺcy  [ be ] regiert wird , und leitete den Bau eines Hauses für Geistliche im Ruhestand ein.

In den Jahren 1620–1621 machte er ad limina einen Besuch in Rom, was seine Arbeit in der Diözese unterbrach. Während der Reise bat Wołłowicz den Papst, das Fest des Heiligen Kasimir , des Schutzpatrons von Litauen, dem römischen Brevier und dem römischen Messbuch hinzuzufügen . Die Heilige Kongregation der Riten stimmte zu, stufte das Fest jedoch auf der niedrigsten Simplex- Ebene ein. Wołłowicz reichte die Petition erneut ein und diesmal wurde ihr am 3. März 1621 ein höherer Semiduplex- Status verliehen. Dies war der gleiche Status wie am Festtag des Heiligen Stanislaus von Szczepanów , dem Schutzpatron Polens. Wołłowicz erhielt auch päpstliche Genehmigungen, um die Zahl der Beichtväter zu erhöhen, die eine Absolution für Häresie gewähren konnten (dies war für Menschen erforderlich, die von der Ostorthodoxie oder dem Protestantismus zum Katholizismus konvertierten), sowie das Recht für sieben Kirchen in Vilnius, dieselben Ablässe zu gewähren, die von sieben gewährt wurden Kirchen in Rom. Es gibt Hinweise darauf, dass Wołłowicz auch diplomatische Aufgaben im Zusammenhang mit dem Kampf gegen das Osmanische Reich hatte , aber es gibt keine Beweise dafür, dass etwas erreicht wurde. Wołłowicz litt unter Gicht und verbrachte einige Zeit damit, seine Gesundheit in den heißen Quellen von Padua zu verbessern, wo sein kranker zweiter Cousin Mikołaj Pac  [ pl ] , ehemaliger Bischof von Samogitia , residierte.

Nach seiner Rückkehr aus Rom wurde Wołłowicz sesshafter und lebte hauptsächlich in Vilnius und Verkiai . Er hatte lange über schlechte Gesundheit geklagt und seit mindestens 1604 an Fugenmörtel gelitten . Er reiste 1623, 1626, 1627, 1628 zum Sejm des polnisch-litauischen Commonwealth , verspätete sich jedoch bis zu den letzten drei und vermisste mehrere andere. Insgesamt besuchte er während seiner Amtszeit als Bischof nur die Hälfte der 14 Sejms; Er vermisste die Sejms aufgrund seiner Reise nach Rom in den Jahren 1620–1621 und wahrscheinlich aufgrund eines Seuchenausbruchs in den Jahren 1624–1625. Um 1618 unterzeichneten Wołłowicz und Wawrzyniec Gembicki , Primas von Polen , während des Polnisch-Moskauer Krieges (1605–1618) eine Anweisung für diplomatische Gesandte nach Moskau . Es war das einzige Mal in der Geschichte, dass der Bischof von Vilnius fast wie der Primas von Litauen und dem Primas von Polen gleichgestellt war.

Religionspolitik

Wołłowicz organisierte drei Diözesansynoden (1618, 1623 und 1626), veröffentlichte jedoch im Gegensatz zu seinem Vorgänger keine ihrer Entscheidungen. Das Konzil von Trient forderte die Bischöfe auf , ihre Diözesen mindestens alle zwei Jahre zu besuchen und zu inspizieren . Es gibt keine Hinweise darauf, dass Wołłowicz 1618 andere Kirchen in der Diözese Vilnius als die Kirchen in Vilnius besuchte. In einem Bericht an den Papst von 1625 behauptete Wołłowicz, dass Dekanate aktiver wurden - Dekane besuchten ihre Pfarreien alle drei Monate und riefen zweimal Synoden an Jahr. Er behauptete auch, dass in neun Jahren, in denen er Bischof wurde, mehr als 40 katholische Kirchen in der Diözese gebaut wurden. Mindestens zwei Kirchen wurden von den Protestanten zurückerobert , in Kėdainiai (1627) und in Deltuva (1628). Insgesamt war Wołłowicz gegenüber den Protestanten tolerant und arbeitete mit den calvinistischen Anhängern Krzysztof Radziwiłł und Janusz Radziwiłł zusammen , um friedliche Lösungen zu finden und gewalttätige Zusammenstöße zu vermeiden. Für solche Maßnahmen erhielt Wołłowicz sogar den Spitznamen "ketzerischer Bischof". Er war auch die unterstütz Ruthenian unierte Kirche , die von der Gründung Union von Brest in 1595. Er hat die Unierten erlaubt , ihre liturgischen Kalender zu halten, in der ersten unierten Synode teilgenommen Kobryn und wurde Seligsprechung zu verfolgen beauftragt Josaphat Kunzewitsch , wer Er wurde 1623 von einem gewerkschaftsfeindlichen Mob ermordet. Er war gegenüber Ostorthodoxen weniger tolerant - er verbot den Bau der orthodoxen Kirche des Heiligen Geistes in Vilnius in den Jahren 1625 und 1628, obwohl seine Verwandten Land für die Kirche gespendet hatten.

Wołłowicz unterstützte verschiedene katholische Orden und ihre Klöster sehr. 1625 behauptete er, während seiner neunjährigen Amtszeit als Bischof seien in Litauen 27 neue Klöster gegründet worden. Im folgenden Jahr beanspruchte er 40 neue Klöster. Während seiner Amtszeit etablierten Discalced Carmelites und Canons Regular of the Lateran erstmals ihre Präsenz in Litauen. Er lud Canons Regular nach Antakalnis , dem damaligen Vorort von Vilnius, ein, gewährte ihnen jedoch keinen Vorteil. Sie überlebten in Antakalnis nur mit Hilfe von Wołłowicz 'Nachfolger Abraham Woyna sowie mit Spenden von Józef Korsak und Michał Kazimierz Pac . Wołłowicz unterstützte besonders die Benediktinerinnen und half ihnen, ihr Kloster in Vilnius zu errichten und die Nikolaikirche in Kaunas zu übernehmen . Er übersetzte und ergänzte auch die Regel des Heiligen Benedikt , die sie in die litauische Realität übernahm. Diese Regeln wurden erstmals 1884 veröffentlicht und wurden noch bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts angewendet. Einige Traditionen, die noch von den Benediktinern in Litauen praktiziert werden, lassen sich auf die Regeln von Wołłowicz zurückführen. Aus irgendeinem Grund unterstützte Wołłowicz den Dominikanerorden nicht und verzögerte oder verweigerte einige Male seine Zustimmung zu ihren Klöstern.

Seine Beziehung zum Domkapitel wurde zwischen 1628 und 1629 angespannter. Das Kapitel behauptete, der Bischof habe nicht genügend Mittel für den Unterhalt des Vilniuser Doms bereitgestellt, während Wołłowicz dem Kapitel eine neue Position als Kanzler einführen wollte. Sein Tod Anfang 1630 ließ den Konflikt ungelöst.

Innenraum der Wołłowicz-Kapelle im Dom von Vilnius

Wołłowicz war eine gut ausgebildete und geschätzte Ausbildung. Zusammen mit seinem Bruder Hieronim Wołłowicz unterstützte er die Pläne, an der Jesuitenakademie in Vilnius Rechts- und Medizinfakultäten einzurichten . Solche Fakultäten waren in anderen Jesuiteninstitutionen nicht vorhanden und stießen daher auf Widerstand. Wołłowicz erörterte das Thema während seiner Reise nach Rom in den Jahren 1620–1621, und Generaloberer Mutio Vitelleschi genehmigte die Fakultäten Anfang 1623 als Ausnahme. Die Fakultäten waren zu diesem Zeitpunkt jedoch noch nicht eingerichtet - Kazimierz Leon Sapieha finanzierte die Rechtsfakultät 1641 und sie Wołłowicz sammelte auch Bücher - einige von ihnen tragen Inschriften, dass sie Geschenke der Autoren waren, wie Matthew Rader oder Justus Lipsius . Überlebende Kopien werden in der Universitätsbibliothek von Vilnius aufbewahrt . Er sponserte auch eine lateinische Übersetzung eines religiösen Werkes von Pietro Giustinelli (zweimal veröffentlicht in den Jahren 1624 und 1629), das für den litauischen Klerus bestimmt war. Konstantinas Sirvydas widmete Wołłowicz seine Sammlung litauischsprachiger Predigten Punktai Sakymų. Eine religiöse Broschüre mit Gebeten und Erinnerungen an Jesus Christus wurde 1620 von einem Franziskanermönch in Padua veröffentlicht und war auch Wołłowicz gewidmet. Er sponserte auch die Veröffentlichung von zwei nicht-religiösen Büchern - eine polnischsprachige Predigt von Mateusz Bembus  [ pl ] während der Beerdigung des königlichen Sekretärs Andrzej Bobola  [ pl ] (veröffentlicht 1629) und eine polnische Übersetzung eines Werkes von Marco Antonio de Dominis erklärt seine Gründe für das Verlassen Englands.

Der Bischof war auch für seinen Kunstgeschmack bekannt. 1604 gab er einen Stich von Pieta von Lucas Kilian in Auftrag . Wołłowicz gab auch vier hochwertige Porträtstiche von Kilian in Auftrag (1604, zwei 1618 und 1621). Dies ist eine deutliche Abkehr von seinen Vorgängern, die nur ein oft minderwertiges offizielles Porträtgemälde hatten. Als seine Brüder das Benediktinerkloster in Tytuvėnai finanzierten , schenkte Wołłowicz ihm ein Gemälde der Muttergottes für den Hauptaltar und unterstützte seine Kirchenglocke mit. Wołłowicz zahlte 50 Złoty an einen unbekannten Künstler in Vilnius, was das Gemälde zu einem der ältesten bekannten erhaltenen Gemälde der Stadt machte. Wahrscheinlich hat er auch Türen eines Tabernakels der Kirche von Matthias Wallbaum  [ de ] , Goldschmied aus Augsburg, zum Vilniuser Dom geschenkt . Sein größter Auftrag war die Wołłowicz-Kapelle im Dom von Vilnius. 1612 durfte er die Kapelle bauen. Es stand ursprünglich rechts vom Hauptaltar. Die königliche Familie suchte jedoch nach einem besseren Ort, um die Reliquien des Heiligen Kasimir unterzubringen . 1624 erklärte sich Wołłowicz bereit, die Kapellen mit der königlichen Familie zu tauschen. Seine alte Kapelle wurde abgerissen, um Platz für die Kapelle des Heiligen Kasimir zu machen, während er die ehemalige königliche Kapelle links vom Eingang umbaute. Er wurde in der Kapelle beigesetzt und sein Epitaph ist bis heute erhalten. Wołłowicz baute auch den Verkiai-Palast um , die Sommerresidenz der Bischöfe von Vilnius. Er baute die Residenz wieder auf, errichtete Gärten mit einem Abwassersystem, das Wasser aus dem Fluss Neris hob , und schmückte das Innere des Palastes mit 84 religiösen Inschriften. Die Rekonstruktion wurde in einem lateinischen Gedicht von Franciscus Sitański (Sitanius) beschrieben, das 1626 veröffentlicht wurde.

Er organisierte den Bau eines Hauses für pensionierte und kranke Geistliche; es wurde schließlich in der Nähe der gebaute Kirche des Heiligen Kreuzes  [ lt ] . Wahrscheinlich initiierte oder unterstützte er die Einrichtung eines primitiven Krankenhauses ( litauisch : špitolė ) von Joseph von Arimathäa und Nikodem in Vilnius während des Seuchenausbruchs 1624–1625. Wołłowicz schenkte Relikte des Heiligen Eustace (seines Namensgebers) und des Heiligen Benno sowie einen Gürtel oder eine Schärpe der Heiligen Maria von Augsburg bis zum Dom von Vilnius .

Verweise

Literaturverzeichnis

Titel der katholischen Kirche
Vorangegangen von
Benedykt Woyna 		Bischof von Vilnius
1616–1630 		Nachfolger von
Abraham Woyna