Taufe im Namen Jesu - Baptism in the name of Jesus

Die Namenslehre Jesu oder die Einheitslehre behauptet, dass die Taufe „im Namen Jesu Christi “ vollzogen werden soll , anstatt die trinitarische Formel „im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ zu verwenden. " Es wird am häufigsten mit Oneness Christology und Oneness Pentecostalism in Verbindung gebracht ; einige Trinitarier taufen jedoch auch im Namen Jesu.

Diejenigen, die der Oneness-Doktrin zuschreiben, glauben, dass „ Jesus “ der Name Gottes ist , der im Neuen Testament offenbart wird, und dass Vater, Sohn und Heiliger Geist drei Manifestationen oder Titel des einen Gottes sind.

Geschichte

Frühes Christentum

Die ersten Taufen im frühen Christentum werden in der Apostelgeschichte aufgezeichnet . Apostelgeschichte 2 berichtet, dass der Apostel Petrus am Pfingsttag den Menschenmengen predigte, „umzukehren und sich im Namen Jesu Christi zur Vergebung (oder Vergebung) der Sünden taufen zu lassen“ ( Apg 2,38 ). Andere detaillierte Aufzeichnungen über Taufen in der Apostelgeschichte zeigen, dass die ersten Apostel im Namen Jesu taufen. Der Apostel Paulus bezieht sich auch auf die Taufe in Christus Jesus.

Im Laufe der Zeit wurde die trinitarische Formel aus Matthäus 28:19 populär. Dies wurde weiter durch die Didache gestützt , die die meisten Gelehrten auf das erste Jahrhundert datieren. Obwohl die Didache die Taufe im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes anordnet, heißt es in dem Abschnitt, der die Eucharistie lehren, "Aber niemand esse oder trinke von deiner Eucharistie, außer denen, die wurde im Namen des Herrn getauft." Dies könnte ein Hinweis auf die Taufe des „Jesus-Namens“ aus dem frühen Jahrhundert sein.

Modernes Christentum

Charles Parham , eine der zentralen Figuren in der Entwicklung und frühen Verbreitung der amerikanischen Pfingstbewegung , soll während der Erweckung in der Azusa Street neue Gläubige auf den Namen Jesu getauft haben . Die Kontroverse ereignete sich, als RE McAlister kurz vor einem Taufgottesdienst predigte, der beim World-Wide Apostolic Faith Camp Meeting in Arroyo Seco, Kalifornien, abgehalten werden sollte . Er predigte, dass Pastoren aufhören sollten, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen und nur im Namen Jesu zu taufen, weil dies das war, was die Urkirche tat. Dies wurde als "The New Issue" bekannt . 1914, ein Jahr nachdem McAlister seine Predigt über die Taufe gehalten hatte, tauften sich Frank Ewart und Glenn Cook gegenseitig im Namen Jesu. Dies führte eine Reihe von Anhängern zu einer erneuten Überprüfung der Trinitätslehre, was die moderne Oneness Pentecostal-Bewegung hervorbrachte .

Theologie

Inhaber der Lehre vom Namen Jesu behaupten, dass die Taufe im Namen Jesu die richtige Methode ist, und die meisten (nicht alle) sind der Meinung, dass die Taufe „im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ ungültig ist denn Vater, Sohn und Heiliger Geist sind keine Namen, sondern Titel . Alternativ ist der Name des Sohnes Jesus, daher wird argumentiert, dass der tatsächliche Name Jesus verwendet werden sollte; Jesus ist der Name des Sohnes und wohl auch der Name des Vaters und des Heiligen Geistes.

Es gibt eine Reihe von Gelehrten, die behaupten, dass die Entwicklung der Taufe "im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes" eine nachapostolische Einfügung und Korruption ist und dass die "Trinitaren"-Klausel in Matthäus 28 :19 wurde im 2./3. Jahrhundert hinzugefügt. Sie führen als Beweis an, dass es im Neuen Testament keine Aufzeichnungen darüber gibt, dass jemand mit der trinitarischen Formel getauft wurde. Während diese Ansicht diejenigen unterstützt, die im Namen Jesu taufen, wird dieser Punkt nicht stark bestritten. Diejenigen, die die Echtheit von Matthäus 28:19 annehmen, erklären, dass das Gebot durch die Taufe „im Namen Jesu Christi“ korrekt erfüllt wird . Solche Anhänger sind im Allgemeinen Oneness-Pfingstler, die glauben, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist nicht als verschiedene Personen in der Gottheit zu betrachten sind und dass der Name „Jesus“ der höchste offenbarende Name des einen Gottes ist, der der . ist Vater, Sohn und Heiliger Geist.

Ansichten

Die Ansichten des Mainstream-Christentums zur Namentaufe Jesu sind unterschiedlich. Die römisch-katholische Kirche gibt an, dass nur trinitarische Taufen gültig sind. Obwohl sie andere Taufformeln für akzeptabel hält, da sie von Theologen der Vergangenheit akzeptiert wurden, ist die wichtigste Voraussetzung, dass die Taufe von einer Kirche durchgeführt worden sein muss, die (oder einer Person, die) an die Dreieinigkeit glaubt. St. Thomas, St. Bonaventura und Albertus Magnus vertraten die Ansicht, dass die Apostel nur durch besondere Dispensation auf den Namen Jesu tauften. Papst Nikolaus I. schrieb an die Bulgaren, dass eine Person , die bereits „auf den Namen der Heiligen Dreifaltigkeit oder nur auf den Namen Christi“ getauft wurde , nicht erneut getauft werden darf .

Martin Luther bezeichnet in seinem Präludium über die babylonische Gefangenschaft der Kirche Meinungsverschiedenheiten über den Wortlaut der Taufe als "Pedanterie" und plädiert für die Annahme von Taufen im Namen Jesu, wenn sie mit richtiger Absicht durchgeführt werden.

  • Um 254 erklärte Papst Stephan I. inmitten der Taufkontroversen mit Cyprian , dass alle Taufen im Namen Jesu gültig sind.
  • St. Gennadius in seinem Werk Leben der illustren Persönlichkeiten heißt es, dass im 3. Jahrhundert, ein Ursinus der Mönch, während der Cyprian Kontroversen, argumentiert , dass „diejenigen , die im Namen Christi [allein] getauft wurden, auch wenn sie von Ketzern, nicht tat müssen neu getauft werden."
  • St. Johannes Chrysostomus spricht für eine wörtliche Auslegung der Lukes Aufzeichnungen Taufen im Namen von Jesus, wie in der Apostelgeschichte berücksichtigt.
  • Der heilige Basilius sagt, dass "die Benennung Christi das Bekenntnis des Ganzen ist."
  • St. Ambrosius , Mentor von Augustinus , argumentierte für die Gültigkeit von Taufen "im Namen Jesu".
  • Der heilige Augustinus sagt, dass "diejenigen, die auf andere Namen getauft wurden, auf Christus umgetauft werden müssen." An anderer Stelle gibt er die Kenntnis von denen an, die allein auf den Namen Christi getauft wurden [außerhalb der apostolischen Zeit]. und plädiert ebenfalls für eine wörtliche Auslegung von Apostelgeschichte 2:38 „im Namen Jesu“.
  • Der hl. Thomas von Aquin (während er für die trinitarische Taufe plädiert) stellt fest, dass die Apostel (Petrus, Jakobus, Johannes usw.) allein im Namen Christi durch „besondere Evangeliumszeit“ getauft wurden. (Während viele moderne Gelehrte im Gegensatz dazu das Sprichwort „im Namen Jesu Christi“ im übertragenen Sinne interpretieren, anstatt wörtlich zu versuchen, die beiden widersprüchlichen Passagen in Einklang zu bringen [Apostelgeschichte 2:38 & Mt 28:19].)
  • Das baptistische Standardbekenntnis von 1660 erklärt Taufen im Namen „Jesus Christus“ für gültig.

Anhänger

  • Frederick Cornwallis Conybeare , ein Anglikaner , war der erste moderne Theologe, der argumentierte, dass Matthäus 28:19 eine falsche Interpolation war.
  • Alle Oneness Pentecostals , die an einer nicht-trinitarischen Sicht der Gottheit festhalten , taufen den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden eines bekennenden Gläubigen.
  • Christ's Forgiveness Ministries, eine der wenigen in Kanada geborenen Kirchen, die an die Dreifaltigkeit glaubt und die Anerkennung des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes während der Taufe erwähnt, aber den Taufritus im Namen des Herrn Jesus Christus abschließt.

Siehe auch

Verweise

Externe Links