Politische Geschichte des mittelalterlichen Karnataka - Political history of medieval Karnataka

Teil einer Serie über die
Geschichte von Karnataka
Politische Geschichte des mittelalterlichen Karnataka Herkunft von Karnatakas Namen Kadambas und Gangas Chalukya Reich Rashtrakuta-Reich Westliches Chalukya-Reich Südliches Kalachuri Hoysala Reich Vijayanagara-Reich Bahmanisches Sultanat Bijapur Sultanat Königreich Mysore Hyderabad State Nayakas von Keladi Nayakas von Chitradurga Haleri Königreich Vereinigung von Karnataka
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Die politische Geschichte des mittelalterlichen Karnataka erstreckt sich vom 4. bis zum 16. Jahrhundert, als die in der indischen Region Karnataka entstandenen Reiche den Subkontinent nachhaltig beeinflussten. Zuvor herrschten außerirdische Reiche über die Region, und der Kern der Macht befand sich außerhalb des modernen Karnataka. Das Mittelalter kann grob in mehrere Perioden unterteilt werden: Die frühesten einheimischen Königreiche und der Imperialismus; die erfolgreiche Herrschaft über die gangetischen Ebenen in Nordindien und die Rivalität mit den Reichen von Tamilakam über die Region Vengi ; und die Herrschaft des südlichen Deccan und die Festigung gegen die muslimische Invasion. Die Ursprünge des Aufstiegs der Karnataka-Region als unabhängige Macht gehen auf die Geburt der Kadamba-Dynastie von Banavasi im vierten Jahrhundert zurück , dem frühesten der einheimischen Herrscher, der neben dem offiziellen Sanskrit die Verwaltung in der Muttersprache Kannada durchführte . Dies ist der historische Ausgangspunkt für die Untersuchung der Entwicklung der Region als dauerhafte geopolitische Einheit und von Kannada als wichtige Regionalsprache.

In den südlichen Regionen von Karnataka waren die westlichen Gangas von Talakad Zeitgenossen der Kadambas. Den Kadambas und Gangas folgten die kaiserlichen Dynastien des Badami Chalukya-Reiches , des Rashtrakuta-Reiches , des westlichen Chalukya-Reiches , des Hoysala-Reiches und des Vijayanagara-Reiches , die alle die alten indischen Religionen bevormunden und gleichzeitig Toleranz gegenüber den neuen Kulturen zeigen, die aus dem Westen kommen des Subkontinents. Die muslimische Invasion des Deccan führte im 14. Jahrhundert zum Abbruch der feudatorischen Sultanate. Die Herrschaft des Bahamani-Sultanats von Bidar und des Bijapur-Sultanats aus der nördlichen Deccan-Region führte zu einer Vermischung der alten hinduistischen Traditionen mit der im Entstehen begriffenen islamischen Kultur in der Region. Die erblich regierenden Familien und Clans dienten geschickt den großen Reichen und hielten die lokale Kultur und Traditionen aufrecht. Der Untergang des Vijayanagara-Reiches im Jahr 1565 führte zu einer langsamen Auflösung der Kannada-sprechenden Regionen in kleinere Königreiche, die in einem von Ausländern dominierten Zeitalter bis zur Vereinigung und Unabhängigkeit im Jahr 1947 um Autonomie kämpften.

Kadambas und Gangas

Vor und während der frühen Jahrhunderte des ersten Jahrtausends wurden große Gebiete der Karnataka-Region von imperialen Mächten wie den Mauryas von Maghada und später den Satavahanas regiert , Reichen, deren Machtzentren in den Ganges-Ebenen bzw. in Zentralindien lagen. Mit der Schwächung der Satavahanas übernahmen die Pallavas von Kanchi für kurze Zeit die Kontrolle. Im 4. Jahrhundert identifizierte der Aufstieg der Kadamba-Dynastie von Banavasi die Karnataka-Region als unabhängige politische Einheit und Kannada als Verwaltungssprache ab der Mitte des 5. Jahrhunderts. Die Kadambas stammten aus der Region Talagunda (im modernen Distrikt Shivamogga ), wie Inschriften belegen. Mayurasharma , ein aus Talagunda stammender Brahmane, der von einer Pallava- Wache gedemütigt wurde , erhob sich vor Wut gegen die Pallava-Kontrolle der Banavasi-Region und erklärte 345 seine Unabhängigkeit. Nach vielen Kriegen musste der Pallava-König die Souveränität der Kadambas und Mayurasharma akzeptieren Der Gründungskönig krönte sich in Banavasi (im heutigen Bezirk Uttara Kannada ).

Die Tatsache, dass die Kadambas eheliche Beziehungen zu den kaiserlichen Vakatakas und Gupta- Dynastien pflegten, zeugt von ihrer Macht. Kakusthavarma , der mächtigste Herrscher der Dynastie, den Inschriften als "Ornament der Kadamba-Familie" und "Sonne unter den Königen der weit verbreiteten Flamme" beschreiben, gab eine Tochter in Ehe mit Vakataka Narendrasena und eine andere mit Skandagupta , Enkel von Chandragupta II. Von die Gupta-Dynastie. Historiker verfolgen ihren Aufstieg zur politischen Macht durch die Untersuchung der zeitgenössischen Sanskrit-Schrift Aichitya Vichara Charcha von Kshemendra , die Teile einer Schrift Kunthalesvara Dautya des berühmten Dichters Kalidasa zitiert . Hier beschreibt Kalidasa seinen Besuch im Kadamba-Königreich als Botschafter, wo ihm kein Platz am Hof ​​des Kadamba-Königs angeboten wurde und er auf dem Boden sitzen musste. Historiker betrachten diesen Akt als eine Behauptung der Kadambas, die sich der kaiserlichen Gupta-Dynastie gleichgestellt sahen.

Familienfehden und Konflikte beendeten die Kadamba-Herrschaft Mitte des 6. Jahrhunderts, als der letzte Kadamba-Herrscher Krishna Varma II von Pulakeshin I. vom Chalukya-Feudalismus unterworfen wurde und ihre souveräne Herrschaft beendete. Die Kadambas würden noch viele Jahrhunderte lang Teile von Karnataka und Goa regieren, aber nie wieder als unabhängiges Königreich. Einige Historiker betrachten die Kadambas als die Urheber der Karnataka-Architekturtradition, obwohl es Elemente gab, die mit den Strukturen der zeitgenössischen Pallavas von Kanchi gemeinsam waren. Das älteste erhaltene Kadamba-Bauwerk stammt aus dem späten 5. Jahrhundert in Halsi im modernen Stadtteil Belgaum . Das herausragendste Merkmal ihres Baustils, das Jahrhunderte später populär blieb und von den Königen Hoysalas und Vijayanagar verwendet wurde, ist das Kadamba Shikara (Kadamba-Turm) mit einem Kalasa (Topf) darüber.

Die westliche Ganga-Dynastie , Zeitgenossen der Kadambas, kam von Kolar an die Macht, verlegte jedoch im späten 4. bis frühen 5. Jahrhundert ihre Hauptstadt nach Talakad im modernen Distrikt Mysore . Sie regierten die Region, die historisch als Gangavadi bekannt war und die meisten modernen südlichen Bezirke von Karnataka umfasste. Als Pufferstaat zwischen den Kannada- Königreichen der Region Karnataka und den tamilischen Königreichen Tamilakam weisen die architektonischen Innovationen des westlichen Ganga gemischte Einflüsse auf. Ihre souveräne Herrschaft endete ungefähr zur gleichen Zeit wie die Kadambas, als sie unter die Kontrolle von Badami Chalukya kamen. Die westlichen Gangas regierten bis zum Beginn des elften Jahrhunderts als Feudalisten, als sie von den Cholas von Tanjavur besiegt wurden . Wichtige Persönlichkeiten unter den Gangas waren König Durvinita und Shivamara II , die als fähige Krieger und Gelehrte bewundert wurden, und Minister Chavundaraya, der Baumeister, Krieger und Schriftsteller in Kannada und Sanskrit war. Die wichtigsten architektonischen Beiträge dieser Gangas sind die Denkmäler und Basadis von Shravanabelagola , dem Monolithen von Gomateshwara, der als die mächtigste Errungenschaft auf dem Gebiet der Skulptur im alten Karnataka und im Panchakuta Basadi (fünf Türme) in Kambadahalli bezeichnet wird . Ihre freistehenden Säulen ( Mahasthambhas und Brahmasthambhas genannt ) und Heldensteine ( Virgal ) mit skulpturalen Details gelten ebenfalls als einzigartiger Beitrag.

Badami Chalukyas

Die Chalukya-Dynastie , Eingeborene der Aihole- und Badami- Region in Karnataka, war zunächst ein Feudatorium der Kadambas. Sie ermutigten die Verwendung von Kannada zusätzlich zur Sanskrit-Sprache in ihrer Verwaltung. Mitte des 6. Jahrhunderts kamen die Chalukyas zur Geltung, als Pulakeshin I. die Bergfestung in Badami zu seinem Machtzentrum machte. Während der Herrschaft von Pulakeshin II sandte ein südindisches Reich zum ersten Mal Expeditionen nach Norden, vorbei am Tapti River und Narmada River, und trotzte erfolgreich Harshavardhana, dem König von Nordindien ( Uttarapatheswara ). Die Aihole- Inschrift von Pulakeshin II, geschrieben in klassischer Sanskrit-Sprache und alter Kannada-Schrift vom 634, verkündet seine Siege gegen die Königreiche Kadambas, Western Gangas, Alupas von Südkanara , Mauryas von Puri , Königreich Kosala , Malwa , Lata und Gurjaras von südliches Rajasthan . Die Inschrift beschreibt, wie König Harsha von Kannauj seine Harsha (freudige Gesinnung) verlor, als er eine große Anzahl seiner Kriegselefanten im Kampf gegen Pulakeshin II sterben sah.

Diese Siege brachten ihm den Titel Dakshinapatha Prithviswamy (Herr des Südens) ein. Pulakeshin II. Setzte seine Eroberungen im Osten fort, wo er alle Königreiche auf seine Weise eroberte und die Bucht von Bengalen im heutigen Orissa erreichte. In Gujarat und Vengi (Andhra an der Küste) wurde ein Vizekönigreich der Chalukya errichtet, und Fürsten aus der Familie Badami wurden entsandt, um sie zu regieren. Nachdem er die Pallavas von Kanchipuram unterworfen hatte, nahm er Ehrungen von den Pandyas von Madurai , der Chola-Dynastie und den Cheras der Region Kerala entgegen. Pulakeshin II. Wurde somit der Meister Indiens südlich des Narmada-Flusses. Pulakeshin II. Gilt weithin als einer der großen Könige in der indischen Geschichte. Hiuen-Tsiang , ein chinesischer Reisender, besuchte zu dieser Zeit den Hof von Pulakeshin II. Und der persische Kaiser Khosrau II. Tauschte Botschafter aus. Die fortwährenden Kriege mit Pallavas verschlechterten sich jedoch 642, als der Pallava-König Narasimhavarman I. die Niederlage seines Vaters rächte, die Hauptstadt von Pulakeshin II eroberte und plünderte, die möglicherweise in der Schlacht gestorben war. Ein Jahrhundert später marschierte Chalukya Vikramaditya II siegreich in Kanchipuram , die Hauptstadt von Pallava, ein und besetzte sie dreimal, das dritte Mal unter der Führung seines Sohnes und Kronprinzen Kirtivarman II. So rächte er die frühere Demütigung der Chalukyas durch die Pallavas und gravierte eine Kannada- Inschrift auf die Siegessäule im Kailasanatha-Tempel. Später überrannte er die anderen traditionellen Königreiche des tamilischen Landes, die Pandyas, Cholas und Keralas, und unterwarf einen Kalabhra- Herrscher.

Die Kappe Arabhatta- Aufzeichnung aus dieser Zeit (700) in Tripadi (drei Zeilen) wird als die früheste verfügbare Aufzeichnung in der Kannada-Poetik angesehen. Das nachhaltigste Erbe der Chalukya-Dynastie ist die Architektur und Kunst, die sie hinterlassen haben. Mehr als 150 Denkmäler, die ihnen zugeschrieben werden und zwischen 450 und 700 erbaut wurden, sind im Malaprabha- Becken in Karnataka erhalten. Die Konstruktionen konzentrieren sich auf ein relativ kleines Gebiet im Kernland von Chalukyan. Die strukturellen Tempel in Pattadakal , ein UNESCO -Weltkulturerbe , die Höhlentempel von Badami , die Tempel in Mahakuta und frühe Experimente im Tempelbau in Aihole sind ihre berühmtesten Denkmäler. Zwei der berühmten Gemälde in der Ajanta- Höhle Nr. 1, "Die Versuchung des Buddha" und "Die persische Botschaft" werden ihnen ebenfalls gutgeschrieben. Darüber hinaus beeinflussten sie die Architektur in fernen Gegenden wie Gujarat und Vengi, wie die Nava Brahma-Tempel in Alampur belegen.

Rashtrakutas

Mitte des 8. Jahrhunderts wurde die Chalukya-Herrschaft durch ihr Feudalwesen, die Herrscher der Rashtrakuta-Familie von Berar (im heutigen Amravati-Distrikt von Maharashtra ) beendet. Dantidurga erkannte eine Chance während einer schwachen Periode in der Chalukya-Herrschaft und schlug den großen Chalukyan "Karnatabala" (Macht von Karnata) nieder. Nachdem die Rashtrakutas die Chalukyas gestürzt hatten, machten sie Manyakheta zu ihrer Hauptstadt (modernes Malkhed im Bezirk Gulbarga ). Obwohl die Ursprünge der frühen Rashtrakuta-Herrscherfamilien in Zentralindien und im Deccan im 6. und 7. Jahrhundert umstritten sind, betonten sie im 8. bis 10. Jahrhundert die Bedeutung der Kannada-Sprache in Verbindung mit Sanskrit in ihrer Verwaltung. Rashtrakuta-Inschriften sind nur in Kannada und Sanskrit. Sie förderten Literatur in beiden Sprachen und so blühte die Literatur unter ihrer Herrschaft.

Die Rashtrakutas wurden schnell zum mächtigsten Deccan-Reich und unternahmen während der Herrschaft von Dhruva Dharavarsha ihre ersten erfolgreichen Streifzüge in die Doab- Region des Ganges und des Jamuna . Die Herrschaft seines Sohnes Govinda III. Läutete eine neue Ära mit Rashtrakuta-Siegen gegen die Pala-Dynastie von Bengalen und Gurjara Pratihara im Nordwesten Indiens ein, die zur Eroberung von Kannauj führten . Die Rashtrakutas hielten Kannauj zeitweise während einer Zeit eines dreigliedrigen Kampfes um die Ressourcen der reichen gangetischen Ebenen fest . Wegen der Siege von Govinda III haben ihn Historiker mit Alexander dem Großen und Pandava Arjuna des Hindu-Epos Mahabharata verglichen . Die Sanjan-Inschrift besagt, dass die Pferde von Govinda III das eisige Wasser des Himalaya-Baches tranken und seine Kriegselefanten das heilige Wasser des Ganges schmeckten. Amoghavarsha I , der vom zeitgenössischen arabischen Reisenden Sulaiman als einer der vier großen Kaiser der Welt gepriesen wurde, trat die Nachfolge von Govinda III an und regierte während einer wichtigen Kulturperiode, die wegweisende Schriften in Kannada und Sanskrit hervorbrachte. Die wohlwollende Entwicklung der Jain-Religion war ein Kennzeichen seiner Herrschaft. Aufgrund seines religiösen Temperaments, seines Interesses an Kunst und Literatur und seiner friedliebenden Natur wurde er mit Kaiser Ashoka verglichen . Die Herrschaft von Indra III im zehnten Jahrhundert stärkte die Position von Rashtrakuta als imperiale Macht, als sie Kannauj eroberten und wieder besetzten. Krishna III. Folgte 939 Indra III. Auf den Thron. Als Patron der Kannada-Literatur und mächtiger Krieger markierte seine Regierungszeit die Unterwerfung der Paramara von Ujjain im Norden und Cholas im Süden.

Eine arabische Schrift, Silsilatuttavarikh (851), nannte die Rashtrakutas eines der vier Hauptreiche der Welt. Kitab-ul-Masalik-ul-Mumalik (912) nannte sie die "größten Könige Indiens", und es gab viele andere zeitgenössische Bücher, die in ihrem Lob geschrieben wurden. Das Rashtrakuta-Reich breitete sich auf seinem Höhepunkt vom Kap Komorin im Süden bis Kannauj im Norden und von Banaras im Osten bis Broach (Bharuch) im Westen aus. Während die Rashtrakutas im Deccan viele schöne Denkmäler errichteten, ist der monolithische Kailasanatha-Tempel in Ellora das umfangreichste und prächtigste ihrer Werke. Der Tempel ist eine großartige Leistung. In Karnataka sind ihre berühmtesten Tempel der Kashivishvanatha-Tempel und der Jain Narayana-Tempel in Pattadakal. Alle Denkmäler gehören zum UNESCO-Weltkulturerbe .

Westliche Chalukyas

Im späten 10. Jahrhundert stiegen die westlichen Chalukyas , auch bekannt als Kalyani Chalukyas oder "spätere" Chalukyas, an die Macht, indem sie die Rashtrakutas stürzten, unter denen sie als Feudatorien gedient hatten. Manyakheta war schon früh ihre Hauptstadt, bevor sie nach Kalyani (modernes Basavakalyan ) verlegt wurden. Ob die Könige dieses Reiches zur selben Familienlinie gehörten wie ihre Namensvetter, wird immer noch über die Badami Chalukyas diskutiert. Unabhängig von den westlichen Chalukya-Ursprüngen blieb Kannada ihre Verwaltungssprache, und die Kannada- und Sanskrit-Literatur ihrer Zeit war produktiv. Tailapa II , ein feudaler Herrscher aus Tardavadi (moderner Bezirk Bijapur ), stellte die Chalukya-Herrschaft wieder her, indem er die Rashtrakutas während der Regierungszeit von Karka II besiegte . Er plante seine Rebellion zeitlich so, dass sie mit der Verwirrung zusammenfiel, die durch die Invasion von Paramara in Zentralindien in der Hauptstadt Rashtrakutas im Jahr 973 verursacht wurde. Diese Ära führte zu einem längeren Krieg mit der Chola-Dynastie von Tamilakam um die Kontrolle der Ressourcen des Godavari-Flusses - Krishna River Doab-Region in Vengi . Someshvara I , ein tapferer Chalukyan-König, konnte das Wachstum des Chola-Reiches im Süden der Region Tungabhadra trotz einiger Niederlagen erfolgreich bremsen, während er die Kontrolle über seine Feudatorien in den Regionen Konkan, Gujarat, Malwa und Kalinga behielt . Seit etwa 100 Jahren, beginnend im frühen 11. Jahrhundert, besetzten die Cholas große Gebiete der Region Süd-Karnataka (Gangavadi).

1076 veränderte der Aufstieg des berühmtesten Königs dieser Chalukya-Familie, Vikramaditya VI , das Kräfteverhältnis zugunsten der Chalukyas. Seine fünfzigjährige Regierungszeit war eine wichtige Periode in Karnatakas Geschichte und wird als "Chalukya Vikrama-Ära" bezeichnet. Seine Siege über die Cholas im späten 11. und frühen 12. Jahrhundert machten dem Einfluss der Chola in der Region Vengi dauerhaft ein Ende. Einige der bekannten zeitgenössischen Feudalfamilien der Deccan unter Chalukya-Kontrolle waren die Hoysalas, die Seuna Yadavas von Devagiri , die Kakatiya-Dynastie und die südlichen Kalachuri. Auf ihrem Höhepunkt regierten die westlichen Chalukyas ein riesiges Reich, das sich vom Narmada-Fluss im Norden bis zum Kaveri-Fluss im Süden erstreckte. Vikramaditya VI gilt als einer der einflussreichsten Könige der indischen Geschichte. Von diesen Chalukyas wurden wichtige architektonische Werke geschaffen, insbesondere im Tungabhadra-Flusstal, die als konzeptionelle Verbindung zwischen den Bauweisen der frühen Badami Chalukyas und der späteren Hoysalas dienten. Mit der Schwächung der Chalukyas in den Jahrzehnten nach dem Tod von Vikramaditya VI im Jahr 1126 erlangten die Feudatorien der Chalukyas ihre Unabhängigkeit.

Die Kalachuris von Karnataka , deren Vorfahren Einwanderer aus Zentralindien in den südlichen Dekkan waren, hatten als Feudalismus von Mangalavada (dem modernen Mangalavedhe in Maharashtra) regiert. Bijjala II. , Der mächtigste Herrscher dieser Dynastie, war während der Regierungszeit von Chalukya Vikramaditya VI Kommandeur ( Mahamandaleswar ). Bijjala II nutzte einen günstigen Moment in der schwindenden Macht der Chalukyas, erklärte 1157 die Unabhängigkeit und annektierte ihre Hauptstadt Kalyani . Seine Herrschaft wurde durch seine Ermordung im Jahr 1167 abgebrochen und der darauffolgende Bürgerkrieg, der durch die um den Thron kämpfenden Söhne verursacht wurde, beendete die Dynastie, als der letzte Chalukya-Spross die Kontrolle über Kalyani wiedererlangte. Dieser Sieg war jedoch nur von kurzer Dauer, da die Chalukyas schließlich von den Seuna Yadavas vertrieben wurden.

Hoysalas

Die Hoysalas waren bereits während ihrer Herrschaft von Belur im 11. Jahrhundert als Feudatorium der Chalukyas (in der südlichen Karnataka-Region) zu einer mächtigen Kraft geworden . Anfang des 12. Jahrhunderts kämpften sie erfolgreich gegen die Cholas im Süden, besiegten sie überzeugend in der Schlacht von Talakad und verlegten ihre Hauptstadt in das nahe gelegene Halebidu . Historiker bezeichnen die Gründer der Dynastie als Eingeborene von Malnad Karnataka, basierend auf den zahlreichen Inschriften, die sie Maleparolganda oder "Lord of the Male (Hügel) Häuptlinge" ( Malepas ) nennen. Mit dem Niedergang der westlichen Chalukya-Macht erklärten die Hoysalas im späten 12. Jahrhundert ihre Unabhängigkeit.

Während dieser Zeit der Hoysala-Kontrolle wurden charakteristische literarische Kannada-Meter wie Ragale (leerer Vers), Sangatya (zur Begleitung eines Musikinstruments gesungen), Shatpadi (sechszeiliger Vers oder Sestet) usw. weithin akzeptiert. Die Hoysalas erweiterten die aus den Chalukyas stammende Vesara- Architektur und gipfelten in der architektonischen Artikulation und dem Stil der Hoysala, wie sie beim Bau des Chennakeshava-Tempels in Belur und des Hoysaleshwara-Tempels in Halebidu zum Ausdruck kamen. Beide Tempel wurden zum Gedenken an die Siege der Hoysala Vishnuvardhana gegen die Cholas im Jahr 1116 erbaut. Veera Ballala II , der effektivste der Hoysala-Herrscher, besiegte die aggressive Pandya, als sie in das Chola-Königreich einfielen, und nahm den Titel "Establisher of the" an Chola Kingdom "( Cholarajyapratishtacharya )," Kaiser des Südens "( Dakshina Chakravarthi ) und" Hoysala Kaiser "( Hoysala Chakravarthi ). Die Hoysalas haben um 1225 in Gebieten, die heute als Tamil Nadu bekannt sind, Fuß gefasst und die Stadt Kannanur Kuppam in der Nähe von Srirangam zu einer Provinzhauptstadt gemacht. Dies gab ihnen die Kontrolle über die südindische Politik, die eine Periode der Hoysala-Hegemonie im südlichen Deccan begann.

Im frühen 13. Jahrhundert, als die Hoysala-Macht unangefochten blieb, begann der erste muslimische Einfall in Südindien . Nach über zwei Jahrzehnten Krieg gegen eine fremde Macht starb der damalige Hoysala-Herrscher Veera Ballala III in der Schlacht von Madurai im Jahr 1343. Dies führte zur Verschmelzung der souveränen Gebiete des Hoysala-Reiches mit den von verwalteten Gebieten Harihara I , Gründer des Vijayanagara-Reiches , befindet sich in der Region Tungabhadra im heutigen Karnataka. Das neue Königreich gedieh weitere zwei Jahrhunderte mit Vijayanagara als Hauptstadt.

Vijayanagara-Reich

Das Vijayanagara-Reich erlangte bereits im späten 14. Jahrhundert schnell den kaiserlichen Status. Während der Regierungszeit von Bukka Raya I zahlte die Insel Lanka Tribute und Botschafter wurden mit der Ming-Dynastie von China ausgetauscht . Die berühmtesten Herrscher des Reiches waren Deva Raya II und der Tuluva- König Krishnadevaraya . Deva Raya II (bekannt als Gajabetekara oder Elefantenjäger) bestieg 1424 den Thron und war der effektivste Herrscher der Sangama-Dynastie . Er unterdrückte rebellierende Feudalherren, die Zamorin von Calicut und die Quilon im Süden, und drang in die Insel Lanka ein, während er Oberherr der Könige von Burma bei Pegu und Tanasserim wurde. Nach einem kurzen Niedergang erreichte das Reich seinen Höhepunkt im frühen 16. Jahrhundert während der Herrschaft von Krishnadevaraya, als die Vijayanagara-Armeen durchweg siegreich waren. Das Reich annektierte Gebiete, die früher den Sultanaten im nördlichen Deccan und den Gebieten im östlichen Deccan, einschließlich Kalinga, unterstanden, während es gleichzeitig die Kontrolle über alle seine Untergebenen im Süden behielt.

Viele wichtige Denkmäler in Hampi wurden während der Regierungszeit von Krishnadevaraya entweder fertiggestellt oder in Auftrag gegeben. Das bleibende Erbe dieses Reiches ist das riesige Freilufttheater mit Denkmälern in der königlichen Hauptstadt Vijayanagara , die heute zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört. Die Vijayanagara-Architektur ist eine lebendige Mischung der vorhergehenden Stile Chalukya, Hoysala, Pandya und Chola. Literatur in den Sprachen Telugu, Kannada, Tamil und Sanskrit fand königliche Schirmherrschaft. Telugu erreichte seinen Höhepunkt in der Popularität und erreichte seinen Höhepunkt unter Krishnadevaraya. Die Kannada Haridasa- Bewegung trug wesentlich zur karnatischen Musik bei und förderte eine starke hinduistische Stimmung in ganz Südindien. Mit der Niederlage des Vijayanagara-Reiches in der Schlacht von Talikota im Jahre 1565 durch die Deccan-Sultanate wurden die Karnataka-Region und Südindien im Allgemeinen unter der Herrschaft verschiedener ehemaliger Feudatorien des Reiches fragmentiert und subsumiert. Ein verkleinertes Vijayanagara-Reich verlegte seine Hauptstadt nach Penukonda im modernen Andhra Pradesh und später nach Chandragiri und Vellore, bevor es sich auflöste. In der südlichen und küstennahen Karnataka-Region herrschten das Königreich Mysore und der Keladi Nayaka von Shimoga, während die nördlichen Regionen unter der Kontrolle des Bijapur-Sultanats standen. Das Königreich Nayaka dauerte bis ins 18. Jahrhundert, bevor es mit dem Königreich Mysore verschmolz, das bis zur Unabhängigkeit Indiens 1947 ein Fürstenstaat blieb, obwohl es 1799 nach der Niederlage und dem Tod des letzten unabhängigen Königs von Mysore unter die britische Herrschaft fiel. Tipu Sultan.

Bahmanisches Sultanat

Das bahmanische Sultanat , ein Zeitgenosse des Vijayanagara-Reiches, wurde 1347 von Alla-ud-din-Hasan, einem abtrünnigen Befehlshaber der Armeen der nördlichen Invasoren, angeführt von Mohammed-bin-Tughlaq, gegründet . Die Hauptstadt war Gulbarga , wurde aber später 1430 weiter nach Norden nach Bidar verlegt. Die erste muslimische Invasion des Deccan erfolgte in den frühen Jahrzehnten des 14. Jahrhunderts. Auf seinem Höhepunkt erstreckte sich das Bahamani-Königreich vom Krishna-Fluss im Süden bis zum Penganga-Fluss im Norden und deckte so die Regionen der nördlichen Teile des modernen Karnataka, Teile von Maharashtra und Andhra Pradesh ab . Der berühmteste der bahamanischen Könige war Firuz Shah (auch bekannt als Taj Ud Din Firuz), der von 1397 bis 1422 regierte. Militärisch hatte die Herrschaft von Firuz Shah ungleiche Erfolge gegen die Vijayanagara-Könige, während er gegen die Kherla überzeugender erfolgreich war Herrscher von Madhya Pradesh und den Vema Reddies von Rajamundry , Gebiete, die er 1417 annektierte. Seine letzte Begegnung mit den Vijayanagara-Armeen im Jahr 1417 war katastrophal und führte 1422 zu seiner Niederlage, seiner Krankheit und seinem endgültigen Tod.

Zeitgenössische Schriftsteller wie Tabataba haben in seinen Schriften Firuz Shah hoch gelobt. Tabataba schrieb über den König als "einen ungestümen, mächtigen Monarchen, der gelehrte Männer, Scheichs und Einsiedler bevormundete", während Shirazi ihn als "einen gerechten, frommen und großzügigen König und einen unübertroffenen" beschrieb. Er hat den ehrenwerten Sultan-i-Ghazian für seine Tapferkeit, Toleranz und Schirmherrschaft der schönen Künste verdient . Nach Meinung eines Historikers war Firuz Shah einer der bemerkenswertesten Sultane, die in Indien regierten. Eine andere bekannte Figur aus diesem Königreich war Kwaja Mahamud Gavan, der Premierminister, der unter mehreren Königen und Regenten diente. Er erhob sich aufgrund seiner ministeriellen, administrativen, kriegerischen, literarischen und philanthropischen Fähigkeiten über die Könige und Prinzessinnen der Dynastie. Als Perser und 1445 Besucher von Bidar beeindruckte er den regierenden Sultan Alla-ud-din II. Und wurde zum Minister an seinem Hof ​​gewählt. Als Kommandeur konnte er das Königreich von Hubli im Süden bis Goa im Westen und Kondavidu und Rajamahendri im Osten erweitern. Er stieg bald zum Premierminister ( Vakil-Us-Sultanat ) auf.

Die Bahamanis führten den großflächigen Einsatz von Papier in der Verwaltung ein und begannen mit dem indo-sarasenischen Baustil, der von persischen Architekten und Handwerkern (auch als Deccani- Architektur bekannt) mit seinen lokalen Einflüssen in Karnataka entworfen und gebaut wurde . Die Sultanatsdenkmäler von Bidar und Gulbarga zeugen von ihrem Interesse an Architektur. Die Bande Nawaz-Gräber und eine Jama Masjid in Gulbarga, die einen spanischen Einfluss haben, sind bekannt. In Bidar haben ihre Gebäude persische, türkische, arabische und römische Einflüsse (die Solah Khamba Moschee ist ein Beispiel). Rangin Mahal, Gangan Mahal, Tarkash Mahal, Chini Mahal, Nagina Mahal und das Taqk Mahal sind einige der von ihnen erbauten Paläste, die ihre Schönheit bewahrt haben. Die Ahmad Shah Wali-Gräber sind für ihre Einrichtung bekannt, und die von Gavan in Bidar (1472) erbaute Schule des Lernens ( Madrasa ) mit ihren Hörsälen, der Bibliothek, der Moschee und den Wohnhäusern ist ebenfalls berühmt. In der späteren Hälfte des 15. Jahrhunderts, mit einer wachsenden Kluft zwischen den lokalen Deccani-Muslimen und den Pardeshi- Muslimen (Ausländern), die einflussreiche Positionen im Königreich innehatten, der Hinrichtung von Gavan unter zweifelhaften Umständen im Jahr 1481 und ständigen Kriegen mit den Vijayanagara-Königen schwächte das Bahamani-Königreich und brachte schließlich 1527 sein Ende.

Bijapur Sultanat

Das Bijapur-Sultanat (oder Adilshahi-Königreich) entstand gegen Ende des 15. Jahrhunderts mit der Schwächung des bahmanischen Sultanats. Die wichtigsten Informationsquellen über dieses Königreich sind zeitgenössische Inschriften und Schriften auf Persisch und Kannada, Reiseberichte europäischer Besucher des Deccan und Inschriften benachbarter Königreiche. 1489 löste sich Yusuf Adilkhan, ein türkischer General der bahmanischen Armee, auf, um das Königreich aus dem modernen Bijapur zu gründen. Im Laufe seiner Herrschaft war das Sultanat im Krieg mit dem Vijayanagar über die strategische Raichur doab, mit dem portugiesischen über Goa , mit dem Barid Shahis von Bidar und später mit den früheren Feudalherren des Vijayanagar , die Unabhängigkeit nach 1565. Der gewonnen hatte Italienisch Der Schriftsteller Varathema schrieb über den Gründer Adilkhan und Bijapur: "Ein mächtiger und wohlhabender König". "Die Stadt war von vielen Befestigungen umgeben und enthielt wunderschöne und majestätische Gebäude."

Ehen zwischen den Sultanaten normalisierten die Beziehungen, und Ali I. (1557–1580) schloss sich einer Konföderation von Sultanaten an, die dem Vijayanagara-Reich 1565 eine vernichtende Niederlage zufügte. Der bemerkenswerteste Herrscher der Dynastie war Ibrahim II. (1580–1626), der die Thron als Neunjähriger mit Chandbibi, der Tante des Königs als Regent. Später, als Ibrahim II. Durch den ersten Einfall der Moghul in den Deccan besiegt wurde, heiratete er seine Tochter mit Daniyal, einem Sohn von Kaiser Akbar , aber es gelang ihm, Tribute von den ehemaligen Feudatorien des Vijayanagara-Reiches zu sammeln. Laut einem Historiker war die Herrschaft von Ibrahim II. Der Höhepunkt des Sultanats Bijapur. Als toleranter König, der zur bildenden Kunst neigt, wird ihm das früheste Buch über Musik in Urdu-Sprache namens Kitab-e-Nauras zugeschrieben. Das Eröffnungslied des Buches ist eine Anrufung der Hindu-Göttin Saraswati . Während der Herrschaft seines Sohnes Muhammad trat Shahji Bhosle aus Ahmadnagar der Bijapur-Armee bei und führte zusammen mit dem Kommandanten Ranadullah Khan viele erfolgreiche Kampagnen im südlichen Deccan durch, um dort Tribut von lokalen Herrschern zu sammeln. Das endgültige Ende des von Vellore regierten Vijayanagara-Reiches kam während dieser Kampagnen.

Der Aufstieg von Maratha Shivaji und die ständigen Invasionen der Moguln aus dem Norden forderten jedoch ihren Tribut vom Königreich und beendeten es schließlich Ende des 17. Jahrhunderts. Bemerkenswert sind die Beiträge des Sultanats Bijapur in der indo-sarazenischen Sprache zur architektonischen Landschaft von Karnataka. Ihre berühmtesten Denkmäler sind die Mausoleen Ibrahim Rauza und der Gol Gumbaz, neben vielen anderen Palästen und Moscheen. Die Eleganz, das Finish und die Schönheit von Mehtar Mahal wird von einem Historiker als gleichwertig mit allem in Kairo bezeichnet . Ihre Kali Masjid in Lakshmeshwar ist eine Synthese aus hinduistischen und muslimischen Stilen. Das von Ibrahim II. Erbaute Ibrahim Rauza ist eine Kombination aus einem Mausoleum und einer Moschee und wird " Taj Mahal des Deccan" genannt. Der von Muhammad erbaute Gol Gumbaz ist die größte Kuppel in Indien und nach der byzantinischen Hagia Sophia die zweitgrößte vormoderne Kuppel der Welt mit einer beeindruckenden "Flüstergalerie". Einige Historiker betrachten dies als eines der architektonischen Wunder der Welt. Die persische Sprache erhielt die staatliche Schirmherrschaft, während der Gebrauch der lokalen Sprachen Kannada und Marathi in lokalen Angelegenheiten populär gemacht wurde.

Moderne Ära

Der Untergang des Vijayanagara-Reiches im Jahr 1565 in der Schlacht von Talikota führte zu einer langsamen Auflösung der Kannada-Region in viele kurzlebige Palegar- Häuptlinge und das bekanntere Königreich Mysore und das Königreich Keladi Nayakas , die später wichtig werden sollten Zentren der Kannada literarischen Produktion. Diese Königreiche und die Nayakas ("Häuptlinge") des tamilischen Landes verdankten weiterhin nominelle Unterstützung einem verminderten Vijayanagara-Reich, das von Penukonda (1570) und später von Chandragiri (1586) im modernen Andhra Pradesh regiert wurde , gefolgt von einer kurzen Zeit der Unabhängigkeit. Mitte des 17. Jahrhunderts gerieten große Gebiete im Norden von Karnataka unter die Kontrolle des Sultanats Bijapur , das mehrere Kriege führte, um eine Hegemonie über den südlichen Deccan aufzubauen. Die Niederlage des Sultanats Bijapur durch die Moguln Ende des 17. Jahrhunderts fügte der vorherrschenden Verwirrung eine neue Dimension hinzu. Die ständigen Kriege der lokalen Königreiche mit den beiden neuen Rivalen, den Moguln und den Marathas , und untereinander verursachten weitere Instabilität in der Region. Wichtige Gebiete von Karnataka wurden von den Moguln und Marathas regiert. Unter Hyder Ali und seinem Sohn Tipu Sultan erreichte das Königreich Mysore seinen Höhepunkt, musste sich jedoch der wachsenden englischen Macht stellen, die inzwischen fest auf dem Subkontinent Fuß gefasst hatte. Nach dem Tod von Tipu Sultan im Jahr 1799 im vierten Anglo-Mysore-Krieg kam das Mysore-Königreich unter den britischen Dach. Mehr als ein Jahrhundert später, mit dem Beginn Indiens als unabhängige Nation im Jahr 1947, beendete die Vereinigung der Kannada-sprechenden Regionen als moderner Karnataka-Staat vier Jahrhunderte politischer Unsicherheit (und Jahrhunderte fremder Herrschaft).

Zeitleiste

Siehe auch

• Geschichte Indiens
• Geschichte von Bihar
• Geschichte von Bengalen
• Geschichte von Tamil Nadu
• Zeitleiste von Karnataka

Anmerkungen

Verweise