Qurban (islamisches Ritualopfer) - Qurban (Islamic ritual sacrifice)
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Qurban ( Arabisch : قربان ), weniger häufig Korban geschrieben und inganz Südostasienals Qurbani bekannt, ist das rituelle Tieropfer eines Nutztieres während einer bestimmten Zeit von Eid al-Adha . Das Konzept und die Definition des Wortes stammen aus dem Koran , der heiligen Schrift der Muslime, und sind das Analogon von Korban im Judentum . Während Wort und Konzept ähnlich wie in anderen abrahamitischen Religionen sind, gibt es einen bemerkenswerten Gegensatz zum Brandopfer , wobei die Beute des Opfers als Nahrung an die Verarmten und die Familie desjenigen verteilt wird, der das Opfer zum Verzehr darbringt.
Ein häufig verwendetes Wort, das Qurban umfassen kann, ist uḍḥiyah ( أضحية ). Im islamischen Gesetz würde sich Udhiyah auf das Opfern eines bestimmten Tieres beziehen, das von einer bestimmten Person an bestimmten Tagen angeboten wird, um Gottes Wohlgefallen und Belohnung zu suchen .
Etymologie
Das Wort ist in mehreren semitischen Sprachen verwandt und besteht aus der trikonsanalen semitischen Wurzel QRB (ق ر ب); bedeutet Nähe , wobei das älteste Zeugnis das akkadische aqriba ist . Das Wort ist in Schreibweise und Bedeutung mit dem Hebräischen verwandt : קרבן , romanisiert : qorbān „Angebot“ und Klassisches Syrisch : ܩܘܪܒܐ , romanisiert: qurbānā „Opfer“, durch das verwandte arabische Triliteral als „ein Weg oder ein Mittel, sich jemandem zu nähern“ oder "Nähe". In keiner wörtlichen Bedeutung bedeutet das Wort "Opfer", jedoch hat das Wort während des gesamten liturgischen Gebrauchs in den abrahamitischen Glaubensrichtungen und im Nahen Osten eine analoge Bedeutung zur Pflege der Nähe zu Gott gewonnen.
Koran und Hadithe
Das Wort Qurban kommt im Koran dreimal vor : einmal in Bezug auf Tieropfer und zweimal in Bezug auf Opfer im allgemeinen Sinne einer Handlung, die einen Gott näher bringt. Im Gegensatz dazu bezieht sich dhabīḥah auf das normale islamische Gemetzel außerhalb des Tages der Udhiyyah. In Hadithen bezüglich des Qurban, die während Eid al-Adha angeboten werden , werden die Formen des Wortes udhiyah oft synonym mit Qurban verwendet.
Abel und Kaina
Die erste Verwendung des Wortes in der koranischen Schöpfungsgeschichte bezieht sich auf die Geschichte der Opfergaben von Abel und Kain ( Habil und Qabil ).
Und rezitiere ihnen die Geschichte von den beiden Söhnen Adams [Habil (Abel) und Qabil (Kain)] in Wahrheit; wenn jeder ein Opfer darbrachte (Qurban), wurde es von dem einen akzeptiert, aber nicht von dem anderen. Letzterer sagte zu ersteren: "Ich werde dich sicher töten." Der erstere sagte: "Wahrlich, Allah nimmt nur von denen an, die Al-Muttaqun (die Frommen) sind."
— Koran 5:27
In der koranischen Erzählung wird hervorgehoben, dass der Akt des Opferns selbst mit unreinen oder gottlosen Absichten nicht akzeptiert wird. Taqwa ( Gottbewusstsein ) wird als Kriterium für das Opfer, das Segen von Gott bringt, hervorgehoben und unterstreicht, dass das Ritual selbst leer und hohl durchgeführt werden kann. Abel argumentiert mit seinem Bruder und demonstriert Entschlossenheit in seinem eigenen Tod, indem er schwört, seine Hand nicht gegen seinen eigenen Bruder zur Verteidigung oder Vergeltung zu erheben. Außerhalb des Korans wird das Angebot in unterschiedlichem Maße reduziert. Der Religionsgelehrte Ibn Kathir aus dem 14. Jahrhundert berichtet unter Berücksichtigung von Isra'iliyyat , dass Abel ein Schaf angeboten hatte, während sein Bruder Kain einen Teil der Ernte seines Landes anbot. Das von Gott verordnete Verfahren war, dass ein Feuer vom Himmel herabsteigen und das angenommene Opfer verzehren würde. Dementsprechend kam Feuer herunter und hüllte das von Abel geschlachtete Tier ein und nahm so das Opfer von Abel an, während Kains Opfer abgelehnt wurde. Dies führte bei Kain zu Eifersucht, die zum ersten menschlichen Tod führte, als er seinen Bruder Abel ermordete. Kain weigerte sich, für seine Taten Buße zu tun, und wurde von Gott nicht vergeben und verflucht.
Abraham und Isma'el
Die Praxis von Qurban ist mit der religiösen Geschichte des Patriarchen Abraham ( Ibrahim ) verbunden, der einen Traum oder eine Vision hatte, seinen Sohn Isma'el ( Ismail ) zu opfern . In der koranischen Erzählung bietet sich sein Sohn bereitwillig an, Gott geopfert zu werden. Eid al-Adha ( arabisch : عید الأضحى , romanisiert : ʿĪd al-ʾAḍḥā , wörtlich 'Fest des Opfers') ehrt die Bereitschaft und Hingabe von Vater und Sohn, an der Tat teilzuhaben , um den ultimativen Gehorsam gegenüber Gottes Gebot zu demonstrieren . Bevor der Prophet seinen Sohn jedoch opfern konnte, wurde er gestoppt und ihm stattdessen einen Widder zum Opfern zur Verfügung gestellt. In Tafsīr al-Jalālayn , einer klassischen Auslegung des Korans, wird gesagt, dass der Widder selbst derselbe ist, den Abel Gott geopfert hatte, der aus dem Garten Eden zurückgesandt wurde . Obwohl es nicht das einzige akzeptable Vieh ist, berichtet eine Überlieferung in Sahih Muslim, dass der Prophet Mohammed gehörnte, weiße Widder suchte, um sie während Eid al-Adha zu opfern, wie es der Widder von Abraham und Abel gewesen war.
Zum Gedenken an das Ereignis werden bestimmte Nutztiere rituell zum Verzehr geopfert. Ein Drittel ihres Fleisches wird von der Opferfamilie verzehrt, der Rest wird an die Armen und Bedürftigen verteilt.
Bestimmungen von Qurban
Für die Mehrheit der Muslime wird das Qurban-Opfer während Eid al-Adha wegen seiner religiösen Bedeutung sehr betont, aber nicht farīḍah ( فريضة ) oder gesetzlich vorgeschrieben, außer in der Hanafi- Rechtsschule.
Das Opfern eines Tieres ist vom Morgen des 10. bis zum Sonnenuntergang des 13. Dhu l-Hijjah , dem 12. Mondmonat des islamischen Kalenders, legal . An diesen Tagen bieten Muslime auf der ganzen Welt Qurban an, was bedeutet, dass an bestimmten Tagen ein Tier geopfert oder geschlachtet wird. Es gibt Bestimmungen für die angebotenen Tiere; das können Schafe, Ziegen, Lämmer, Kühe (Büffel, Stiere) oder Kamele (im starken Gegensatz zum Judentum) sein. Die Tiere müssen auch gesund, frei von Krankheit und kann nicht blind oder einäugig, fehlende Teile ihrer Schwänze oder Ohren (sein Andocken oder Zuschneiden Tiere Ohren oder Schwänze sind verboten ist), und muss entsprechend geopfert werden dhabihah Standards. Die meisten Fiqh- Schulen akzeptieren, dass das Tier domestiziert werden muss. Es ist bemerkenswert, dass das Blut der Opfer verworfen wird und dass im Islam kein Analogon zum Brandopfer existiert. Die Fleischportionen sind dreigeteilt; ein Teil geht an die Bedürftigen und Armen, ein Teil geht an denjenigen, der das Opfer darbringt, und ein anderer an ihre Familie. Das dritte darf man an wen auch immer er will spenden.