Krankensalbung in der katholischen Kirche - Anointing of the Sick in the Catholic Church

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"Extreme Unction", Teil der sieben Sakramente (1445-1450) von Rogier van der Weyden .

In der katholischen Kirche ist die Krankensalbung , auch als extreme Vereinigung bekannt, ein katholisches Sakrament , das einem Katholiken verabreicht wird, "der nach Erreichen des Alters der Vernunft aufgrund von Krankheit oder Alter in Gefahr zu geraten beginnt". außer im Fall derer, die "hartnäckig an offenkundiger schwerer Sünde festhalten". Die ungefähre Todesgefahr, der Anlass für die Verabreichung von Viaticum , ist nicht erforderlich, sondern nur der Beginn einer Erkrankung mit schwerer Krankheit oder Verletzung oder einfach nur dem Alter: "Es ist kein Sakrament nur für diejenigen, die sich zum Zeitpunkt der Verabreichung von Viaticum befinden Tod. Sobald also einer der Gläubigen durch Krankheit oder Alter in Todesgefahr gerät, ist der richtige Zeitpunkt für ihn, dieses Sakrament zu empfangen, sicherlich bereits gekommen. "

Trotz dieser Position wurde die Salbung von Kranken in der Praxis oft verschoben, bis jemand kurz vor dem Tod steht, obwohl die Liturgie bei allen Feierlichkeiten dieses Abendmahls für die Wiederherstellung der Gesundheit des Kranken betet, wenn dies förderlich wäre zu seiner Erlösung. In der Vergangenheit wurde es zunehmend nur Sterbenden verabreicht und wurde daher als Extreme Unction (Endliche Salbung) bezeichnet.

Das Abendmahl wird von einem Bischof oder Priester verabreicht , der das Oleum Infirmorum („Öl der Kranken“), ein Olivenöl oder ein anderes reines Pflanzenöl, das von einem Bischof gesegnet wurde, verwendet, um die Stirn des Patienten und möglicherweise andere Körperteile zu salben bestimmte Gebete rezitieren. Es gibt Trost, Frieden, Mut und, wenn der Kranke kein Geständnis ablegen kann, sogar Vergebung der Sünden.

Einführung

Sakramentale Gnaden

Die katholische Kirche sieht die Auswirkungen des Abendmahls wie folgt: Während das Sakrament der Ehe dem verheirateten Staat Gnade gibt, gibt das Sakrament der Krankensalbung dem Staat Gnade, in den Menschen durch Krankheit eintreten. Durch das Abendmahl wird eine Gabe des Heiligen Geistes gegeben, die das Vertrauen und den Glauben an Gott erneuert und gegen Versuchungen zur Entmutigung, Verzweiflung und Angst vor dem Gedanken an den Tod und den Kampf um den Tod stärkt. es hindert den Gläubigen daran, die christliche Hoffnung auf Gottes Gerechtigkeit, Wahrheit und Erlösung zu verlieren . Da eine der Auswirkungen des Sakraments darin besteht, den Empfänger von Sünden zu befreien, die zuvor nicht durch das Bußsakrament freigesprochen wurden , darf nur ein ordinierter Priester oder Bischof das Sakrament verwalten.

"Die besondere Gnade des Sakraments der Krankensalbung hat folgende Auswirkungen:

  • die Vereinigung des Kranken mit der Passion Christi zu seinem eigenen Wohl und dem der ganzen Kirche;
  • die Stärkung, den Frieden und den Mut, die Leiden von Krankheit oder Alter auf christliche Weise zu ertragen;
  • die Vergebung der Sünden, wenn der Kranke sie nicht durch das Sakrament der Buße erhalten konnte;
  • die Wiederherstellung der Gesundheit, wenn sie der Errettung seiner Seele förderlich ist;
  • die Vorbereitung auf den Übergang zum ewigen Leben. "

Ein ausführlicher Bericht über die Lehre der katholischen Kirche über die Krankensalbung findet sich im Katechismus der katholischen Kirche , 1499–1532.

Biblische Referenzen

Der biblische Haupttext über die Salbung der Kranken lautet Jakobus 5: 14-15 : "Ist jemand unter euch krank? Lass ihn die Priester der Kirche hereinbringen und sie über ihn beten und ihn im Namen der Kranken mit Öl salben." Herr. Und das Gebet des Glaubens wird den Kranken retten. Und der Herr wird ihn auferwecken. Und wenn er in Sünden ist, werden sie ihm vergeben. " In diesem Zusammenhang werden auch Matthäus 10: 8 , Lukas 10: 8–9 und Markus 6:13 zitiert.

Namen für das Abendmahl

In der Vergangenheit der üblicher Name des Sakramentes in der offiziellen Dokumenten der katholischen Kirche war die letzte Ölung (Bedeutung letzte Salbung ), ein Name , der es angebracht , wie es nur für diejenigen in der Nähe von Tod verabreicht wurde. Peter Lombard (gestorben 1160) ist der erste bekannte Schriftsteller, der den Begriff verwendet hat, der im Westen erst gegen Ende des 12. Jahrhunderts zum üblichen Namen wurde und im Osten nie aktuell wurde. Das Wort „extreme“ (final) angegeben , entweder , dass es die letzte der sakramentalen unktion war (nach den Salbungen bei Baptism, Bestätigung und, falls empfangen, Holy Orders) oder weil zu dieser Zeit wurde es normalerweise nur verabreicht , wenn ein Patient war in Extremis (in der Nähe des Todes). In den frühen 1970er Jahren wurde der offizielle Name in Krankensalbung geändert, um die Lehre der Kirche widerzuspiegeln, dass das Sakrament denen verliehen werden soll, die "gefährlich krank" sind.

Das Abendmahl war im Laufe der Jahre auch unter verschiedenen anderen Namen im westlichen Christentum bekannt , darunter: das heilige Öl oder die Vereinigung der Kranken; die Vereinigung oder der Segen von geweihtem Öl; die Vereinigung Gottes; das Büro der Gewerkschaft. In der Ostkirche ist es technisch bekannt als Euchelaion (dh Gebetsöl ); andere verwendete Namen sind: elaion hagion (heiliges Öl), hegismenon elaion (geweihtes Öl), elaiou chrisis (Salbung mit Öl), chrisma (Salbung).

Verwaltung

Das katholische kanonische Recht gibt an, wer das Abendmahl erhalten darf: "Die Salbung der Kranken kann einem Mitglied der Gläubigen verabreicht werden, das nach Erreichen der Vernunft aufgrund von Krankheit oder Alter in Gefahr zu geraten beginnt." Wenn sich eine neue Krankheit entwickelt oder die erste Krankheit zurückfällt oder sich verschlimmert, kann der Patient das Abendmahl ein weiteres Mal erhalten. Ein Priester kann aufgrund seines pastoralen Urteils das Sakrament bei Alter oder chronischer Krankheit mehrmals verabreichen. Wie jedes Sakrament kann die Krankensalbung nur jemandem gegeben werden, der lebt; Da jedoch der genaue Zeitpunkt des Todes nicht bekannt ist oder nicht genau definiert ist, kann jemand während einer kurzen Zeitspanne, nachdem er für klinisch tot erklärt wurde, unter bestimmten Bedingungen ("wenn Sie am Leben sind" vor der sakramentalen Formel) gesalbt werden.

Das Sakrament der Salbung kann einer Person zu Hause, in einem Krankenhaus, einer Einrichtung oder in der Kirche verabreicht werden. Innerhalb des Ritus können mehrere Kranke gesalbt werden, insbesondere wenn die Feier in einer Kirche oder einem Krankenhaus stattfindet. Die Feier kann auch während einer katholischen Messe stattfinden .

Beziehung zu den "letzten Riten"

Die Sakramente der Buße , der Krankensalbung und des Viaticum (Heilige Kommunion, die jemandem verabreicht wird, der im Sterben liegt) werden manchmal als die letzten Riten bezeichnet .

Was im Urteil der katholischen Kirche richtig als die letzten Riten beschrieben wird, sind Viaticum und die rituellen Gebete der Belobigung der Sterbenden und Gebete für die Toten.

Die normale Reihenfolge der Verabreichung dieser drei Sakramente an die Sterbenden lautet: zuerst Versöhnung (wenn die sterbende Person physisch nicht gestehen kann, wird die Absolution unter der Bedingung der Existenz von Reue gegeben), dann Salbung, dann Viaticum.

Nur ein Priester oder Bischof kann die Sakramente der Versöhnung und Salbung der Kranken verwalten, aber ein Laie kann einer sterbenden Person die heilige Kommunion als "Viaticum, das letzte Sakrament des Christen" geben.

Etablierte Form

Das im Abendmahl verwendete Öl ist normalerweise Olivenöl , es können jedoch auch andere Öle verwendet werden. Es wird vom Bischof der Diözese bei der Chrisma-Messe gesegnet, die er am Gründonnerstag oder an einem Tag in der Nähe feiert . Im Bedarfsfall kann der Priester, der das Abendmahl verabreicht, das Öl im Rahmen der Feier segnen.

Im römischen Ritus der lateinischen Kirche salbt der Priester die Stirn und die Hände des Kranken mit Öl (normalerweise in Form eines Kreuzes) und sagt: "Durch diese heilige Salbung möge der Herr in seiner Liebe und Barmherzigkeit Ihnen helfen Gnade des Heiligen Geistes. Möge der Herr, der dich von der Sünde befreit, dich retten und dich auferwecken. " Er kann auch in Übereinstimmung mit der lokalen Kultur und den Traditionen und den Bedürfnissen des Kranken andere Körperteile salben, ohne jedoch die sakramentale Formel zu wiederholen.

Dies ist die Form, die für den Römischen Ritus durch das päpstliche Dokument Sacram unctionem infirmorum von 1972 festgelegt wurde. Die Form, die im Römischen Ritus in der vorhergehenden Periode verwendet wurde, beinhaltete die Salbung von sieben Körperteilen (obwohl die der Lenden im Allgemeinen auf Englisch weggelassen wurde). sprechende Länder), während er (auf Latein ) sagt : "Möge der Herr Ihnen durch diese heilige Salbung alle Sünden / Fehler verzeihen, die Sie begangen haben ..." Der fragliche Sinn wurde dann erwähnt: Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Berühren, Gehen, fleischliche Köstlichkeit.

Ostkatholische Kirchen

In den ostkatholischen Kirchen wird das Sakrament (oder " heilige Geheimnis ") der Krankensalbung unter Verwendung verschiedener Liturgien verwaltet, die häufig mit Formen identisch sind, die von nichtkatholischen Ostkirchen verwendet werden . Die Anpassung oder Entwicklung der in den ostkatholischen Kirchen verwendeten liturgischen Formen wird von der Kongregation für die orientalischen Kirchen , die Teil der römischen Kurie ist, überwacht .

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Poschmann Bernhard SJ (1963). Buße und Krankensalbung . Die Hirtengeschichte des Dogmas. Fr. Courtney SJ. Freiburg - London: Herder - Burns & Oates. p. 257.