Nationaler Rat der Kongregationalistischen Kirchen der Vereinigten Staaten - National Council of the Congregational Churches of the United States

Der National Council of Congregational Churches of the United States war eine protestantische , christliche Konfession in den Vereinigten Staaten. Seine Organisation als Konfession wurde durch den Bürgerkrieg verzögert. Gemeindeführer trafen sich 1865 in Boston, Massachusetts, erneut, wo sie begannen, Standards für kirchliche Verfahren (Gemeinschaft) auszuarbeiten und eine Glaubenserklärung, die als Burial Hill Declaration bekannt ist, anzunehmen. Die konfessionelle Organisation entstand 1871 mit der Bildung des National Council of Congregational Churches, der bis zu seiner Fusion 1931 bestand. 1928 gab es in den USA 5.497 Kongregationalistische Kirchen mit 939.130 Mitgliedern. Diese Kirchen wurden von 5.648 Geistlichen betreut.

Die Gemeindekirchen stammen von den Puritanern des kolonialen Neuenglands. Kongregationalisten waren traditionell Calvinisten, die sich stark der Gemeindepolitik verschrieben hatten , von der die Denomination ihren Namen erhielt.

1931 schlossen sich die Congregationalists mit der Christian Connection zu den Congregational Christian Churches zusammen . Der Nationalrat ist ein Vorgängerorgan mehrerer amerikanischer Konfessionen, darunter der United Church of Christ , der National Association of Congregational Christian Churches und der Conservative Congregational Christian Conference .

Geschichte

Teil einer Serie über
Kalvinismus
Johannes Calvin
Hintergrund Christentum Reformation Protestantismus
Theologie Theologie von Johannes Calvin Bundestheologie Logische Ordnung der Anordnungen Gottes Taufe Abendmahl Regulierungsprinzip Prädestination Scholastik
Unterlagen Institute der christlichen Religion Genfer Bibel Geständnisse Drei Formen der Einheit Westminster-Standards Systematische Theologie Metrischer Psalter
Theologen Huldrych Zwingli Martin Bucer Peter Märtyrer Vermigli Heinrich Bullinger Johannes Calvin John Knox Zacharias Ursinus Theodore Beza Francis Turretin Jonathan Edwards Friedrich Schleiermacher Charles Hodge Abraham Kuyper Herman Bavinck Karl Barth BB Warfield
Kirchen Kontinental reformiert presbyterianisch Südkorea Vereinigte Staaten Gemeinde Reformierter Baptist anglikanisch
Bewegungen Afrikaner Hugenotten Pilger Puritaner Neo-Calvinismus Neuer Calvinismus
Überkonfessionelle Organisationen Weltgemeinschaft Reformierter Kirchen Weltreformierte Gemeinschaft Internationale Konferenz Reformierter Kirchen Nordamerikanischer presbyterianischer und reformierter Rat
Calvinismus-Portal
v T e

Der amerikanische Kongregationalismus entstand im 17. Jahrhundert aus der puritanischen Migration nach Neuengland . Die Gemeindekirche war bis 1818 die etablierte Kirche von Connecticut und bis 1833 von Massachusetts. Die Puritaner und ihre kongregationalistischen Nachkommen hatten viel mit den Presbyterianern gemeinsam . Beide Konfessionen teilten eine reformierte Theologie; jedoch praktizierten Gemeindeglieder eine dezentralere Form der Kirchenleitung, die in der Cambridge-Plattform beschrieben wird . Darin waren die Kongregationalisten den Baptisten ähnlich , aber wo die Baptisten die Taufe der Gläubigen durch Untertauchen praktizierten, praktizierten die Kongregationalisten die Kindertaufe .

Größtenteils durch den Einfluss von Jonathan Edwards gelangten die Kongregationalisten zu einer gemäßigten Form des Calvinismus, die als New England Theology und in einer radikaleren Form als New Haven Theology bekannt ist .

Im 19. Jahrhundert gründeten die Kongregationalisten freiwillige Organisationen für die gegenseitige Zusammenarbeit und Unterstützung von Kirchen, die Vereine genannt wurden. An einigen Orten wurden landesweite Gesamtverbände organisiert. Im Jahr 1801 schlossen die kongregationalistischen Kirchen Neuenglands eine formelle Vereinbarung mit der Presbyterianischen Kirche in den Vereinigten Staaten von Amerika namens Plan of Union . Es blieb bis 1852 in Kraft. Zu dieser Zeit hatten die Kongregationalisten ein größeres konfessionelles Bewusstsein entwickelt, was schließlich zum Treffen von 1865 in Boston führte, wo sie mit der Festlegung von Standards für kirchliche Verfahren (Politik) begannen und eine Glaubenserklärung verabschiedeten, bekannt als die Burial Hill-Erklärung. Es folgte 1871 die konfessionelle Organisationsversammlung.

1927 schlossen sich Kongregationalisten , motiviert durch die ökumenische Bewegung , mit der Evangelisch-Protestantischen Kirche Nordamerikas zusammen . Dies war eine pietistische Konfession schweizerischer und deutscher Herkunft mit etwa sechstausend Mitgliedern, von denen die meisten in der Nähe von Pittsburgh, Pennsylvania und Cincinnati, Ohio, ansässig waren . Die evangelikalen Protestanten wurden leicht in den Nationalrat aufgenommen. Sie teilten mit den Kongregationalisten eine Affinität zu liberaler Theologie , sozialem Aktivismus und Gemeindepolitik.

Überzeugungen

1913 verabschiedete der Nationalrat die Glaubenserklärung von Kansas City . Diese Bekenntnisaussage bekräftigte den Glauben an die Dreieinigkeit und die Rolle der Bibel bei der Offenbarung des Willens Gottes. Es bekräftigte auch die "Freiheit und Verantwortung der individuellen Seele und das Recht auf privates Urteil". Die Mission der Kirche wurde beschrieben als „das Evangelium der ganzen Menschheit zu verkünden, die Anbetung des einen wahren Gottes zu verherrlichen und für den Fortschritt der Erkenntnis, die Förderung der Gerechtigkeit, die Herrschaft des Friedens und die Verwirklichung menschlicher Brüderlichkeit zu arbeiten“.

Das Sozialevangelium blühte unter den kongregationalen Kirchen auf, und der Nationalrat verpflichtete sich, für eine Gesellschaft zu arbeiten, die einen angemessenen Lohn garantierte und den Reichen Privilegien verweigerte. 1925 verabschiedete der Nationalrat eine Sozialidealerklärung, die eine fortschrittliche "christliche Gesellschaftsordnung" skizzierte. Zu den fünf Idealen gehören allgemeine Bildung , Unterstützung für Gewerkschaften , Erhaltung und Unterstützung ländlicher Gemeinschaften sowie Preiskontrollen für landwirtschaftliche Produkte, die Beseitigung aller Formen der Rassendiskriminierung und die Abschaffung aller nationalen Streitkräfte mit Ausnahme der internen Polizei.

Organisation

Innenraum der Old South Church in Boston, erbaut 1873

Die Kongregationalistischen Kirchen hielten sich an eine Gemeindepolitik, in der die Ortsgemeinden rechtlich autonom und unabhängig blieben. Die Gemeinden regelten ihre inneren Angelegenheiten selbst durch Kirchenversammlungen, bei denen alle Kirchenmitglieder stimmberechtigt waren. Die Gemeindeversammlung wählte den Pfarrer und die Diakone der Gemeinde .

Gleichzeitig kooperierten Gemeinden freiwillig in Kreisverbänden und Landeskonferenzen. Die Sitzungen des Nationalrats fanden alle zwei Jahre statt. Jeder Bezirksverband wählte einen Delegierten in den Rat, und jede Landeskonferenz wählte zwei Delegierte, von denen eine eine Frau sein musste. Bezirksverbände mit mehr als 10 Kirchen waren berechtigt, für je weitere 10 Kirchen einen Delegierten zu entsenden. Staatskonferenzen mit einer Mitgliederzahl von mehr als 10 000 waren berechtigt, für jede weitere 10 000 Mitglieder zwei Delegierte zu entsenden, wobei die Hälfte dieser zusätzlichen Delegierten Frauen sein mussten.

Zweck des Nationalrats war es, ein Forum für die Koordinierung gemeinsamer Programme und Organisationen der Kongregationalistischen Kirchen zu bieten, wie zum Beispiel die Verwaltung eines Pensionsfonds für kongregationalistische Pfarrer. Ein Moderator leitete die Sitzungen des Rates. Ein vom Rat gewählter Exekutivausschuss war für die Überwachung der Arbeit der verschiedenen Agenturen des Rates zwischen den zweijährlichen Sitzungen verantwortlich. Das Tagesgeschäft wurde von einem hauptamtlichen Sekretär des Nationalrats geleitet.

Missionsgesellschaften

Central Congregational Church, erbaut 1867, heute Church of the Covenant , in Boston

Die Koordinierung der Missionsarbeit war eine der Hauptaufgaben des Nationalrats. Viele der dem Nationalrat angeschlossenen Gesellschaften waren bei ihrer Gründung ursprünglich überkonfessionell . Ausländische Missionsarbeit wurde vom American Board of Commissioners for Foreign Missions durchgeführt , einer Organisation, die der Gründung des Nationalrats vorausging. 1928 sponserte das American Board 718 Missionare auf der ganzen Welt.

Mehrere Missionswerke arbeiteten in den Vereinigten Staaten unter dem Dach der Church Extension Boards. Die Congregational Home Missionary Society (org. 1826) war eine Gemeindegründungsgesellschaft , die ab 1930 für vier von fünf bestehenden amerikanischen Gemeindekirchen verantwortlich war. 1927 sponserte die Gesellschaft 1.539 Missionare. Die Congregational Church Building Society (org. 1853) sammelte Gelder für Zuschüsse und Darlehen zum Bau von Kirchen und Pfarrhäusern . Die Congregational Sunday School Extension Society (org. 1917) war neben der Anwerbung von College-Studenten für die Einrichtung und Pflege von Sonntagsschulen verantwortlich .

Die American Missionary Association , die auch vor dem Nationalrat gegründet wurde, konzentrierte sich in erster Linie auf Bildung und Evangelisation unter Afroamerikanern, Einwohnern der Appalachen, amerikanischen Ureinwohnern und mexikanischen, puertoricanischen, chinesischen und japanischen Gemeinden.

Seminare

• Atlanta Theological Seminary (org. 1901, aufgenommen in die Vanderbilt University Divinity School im Jahr 1929)
• Theologisches Seminar von Bangor
• Theologisches Seminar in Chicago
• Hartford Seminar
• Pazifische Religionsschule

Verweise

Literaturverzeichnis

• Bebbington, David W. (2005). Die Dominanz des Evangelikalismus: Das Zeitalter von Spurgeon und Moody . Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press. ISBN 978-0830825837.
• Bendroth, Margaret (2015). Die letzten Puritaner: Mainline-Protestanten und die Macht der Vergangenheit . Presse der Universität von North Carolina. ISBN 9781469624013.
• Exekutivkomitee des Nationalrats der Kongregationalistischen Kirchen der Vereinigten Staaten (1928). Das Gemeindejahrbuch: Statistiken für 1928 . New York: Nationaler Rat kongregationaler Kirchen der Vereinigten Staaten.
• Haube, E. Lyman (1901). Der National Council of Congregational Churches in den Vereinigten Staaten . Boston, Massachusetts: Pilgerpresse.
• Qualben, Lars P. (2008) [1933]. Eine Geschichte der christlichen Kirche (überarbeitete Hrsg.). Eugene, Oregon: Wipf und Stock Publishers. ISBN 978-1606081679.
• Youngs, J. William T. (1998). Die Kongregationalisten . Konfessionen in Amerika. 4 (Studenten-Hrsg.). Westport, Connecticut: Praeger. ISBN 9780275964412.