Pierre-Jean De Smet- Pierre-Jean De Smet

Der Pfarrer

Pierre-Jean De Smet
Pierre-Jean De Smet - Brady-Handy.jpg
C. 1860-65, von Mathew Brady
Geboren ( 1801-01-30 )30. Januar 1801
Dendermonde , Französische Erste Republik
(jetzt Belgien )
Ist gestorben 23. Mai 1873 (1873-05-23)(72 Jahre)
St. Louis , Missouri
Andere Namen Pieter-Jan De Smet
Bildung White Marsh Noviziat,
heutiges Bowie, Maryland
Kirche katholisch
Ordiniert 23. September 1827 ( 1827-09-23 )

Pierre-Jean De Smet ( niederländisch und französisch IPA:  [də smɛt] ; 30. Januar 1801 – 23. Mai 1873), auch bekannt als Pieter-Jan De Smet , war ein flämischer katholischer Priester und Mitglied der Gesellschaft Jesu (Jesuiten). Er ist vor allem bekannt für seine weit verbreitete Missionsarbeit in der Mitte des 19. Jahrhunderts unter den indianischen Völkern, im Mittleren Westen und Nordwesten Vereinigten Staaten und West Kanada .

Seine ausgedehnten Reisen als Missionar sollen 180.000 Meilen (290.000 km) betragen. Er wurde liebevoll "Friend of Sitting Bull " genannt, da er den Kriegshäuptling der Sioux überredete , an den Verhandlungen mit der amerikanischen Regierung über den Vertrag von Fort Laramie von 1868 teilzunehmen .

Frühen Lebensjahren

De Smet wurde 1801 in Dendermonde im heutigen Belgien geboren und trat im Alter von 19 Jahren in das Petit Séminaire in Mechelen ein . De Smet kam 1821 mit elf anderen belgischen Jesuiten zum ersten Mal in die Vereinigten Staaten, um Missionar für die amerikanischen Ureinwohner zu werden. Er begann sein Noviziat in White Marsh, einem Jesuitenanwesen in der Nähe von Baltimore , Maryland . Ein Teil des Komplexes ist heute als Sacred Heart Church in Bowie erhalten .

Im Jahr 1823 wurde De Smet nach Florissant, Missouri , nördlich von St. Louis versetzt , um sein theologisches Studium abzuschließen und mit dem Studium der Sprachen der amerikanischen Ureinwohner zu beginnen. Er wurde zum Priester geweiht einen Priesters am 23. September 1827.

De Smet und fünf weitere belgische Novizen, angeführt von Charles Van Quickenborne , zogen auf Einladung von Bischof Dubourg nach Florissant, Missouri , nördlich von St. Louis . Sie gründeten mehrere akademische Institutionen, darunter das St. Regis Seminary, wo De Smet seine ersten Kontakte mit indigenen Studenten hatte. Während seiner Zeit als Präfekt im Seminar lernte er verschiedene indische Stammesbräuche und -sprachen kennen.

Um 1830 ging De Smet nach St. Louis, um als Schatzmeister am College of St. Louis zu dienen . Am 23. September 1833 wurde De Smet amerikanischer Staatsbürger. Im selben Jahr kehrte er aufgrund gesundheitlicher Probleme nach Flandern zurück und kehrte erst 1837 nach St. Louis zurück.

Abbildung von De Smets Karte der Council Bluffs, Iowa- Gebiet, 1839. De Smets Mission wird als "St. Joseph's" bezeichnet. Das Gebiet, das als "Caldwell's Camp" bezeichnet wird, war ein Potawatomi- Dorf unter der Leitung von Sauganash . Dies war bei oder in der Nähe der späteren Stadt Kanesville, dem Vorläufer von Council Bluffs.

Missionsarbeit im Iowa-Territorium

Teil einer Serie über die
Gesellschaft Jesu
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Christogramm der Jesuiten
Geschichte
Hierarchie
Spiritualität
Funktioniert
Bemerkenswerte Jesuiten
046KuppelSPietro.jpg Katholizismus-Portal

In den Jahren 1838 und 1839 half De Smet beim Aufbau der St. Joseph's Mission im heutigen Council Bluffs, Iowa , im Potawatomi- Gebiet entlang des Upper Missouri River. Diese Leute waren aus dem heutigen Illinois nach Westen gezogen. De Smet übernahm das verlassene Council Bluffs Blockhouse im ehemaligen US-Militärfort und arbeitete hauptsächlich mit einer Potawatomi-Band unter der Leitung von Billy Caldwell , auch bekannt als Sauganash, zusammen . (Als Mohawk und irischer Abstammung wurde Caldwell in Ontario, Kanada , im heutigen Six Nations Reserve geboren . Er sprach fließend Englisch und Mohawk und einige andere indische Sprachen.)

De Smet war entsetzt über die Morde und die Brutalität, die aus dem Whisky-Handel resultierten, die unter dem indischen Volk viele soziale Störungen verursachten. Während dieser Zeit unterstützte und unterstützte er auch Joseph Nicollets Bemühungen bei der Kartierung des Upper Midwest. De Smet nutzte neu erworbene Kartierungskenntnisse, um die erste detaillierte Karte des oberen Missouri River Valley Systems von unterhalb des Platte River bis zum Big Sioux River zu erstellen . Seine Karte zeigt die Standorte indischer Dörfer und andere kulturelle Besonderheiten, darunter das Wrack des Dampfschiffs Pirate .

Erste Missionarsreise

Pater De Smet
trägt Auftrag von Leopold (Belgien) Dekoration

Nach Gesprächen mit Angehörigen verschiedener Irokesen- Nationen aus dem Osten hatten die Salish- Indianer eine leichte Kenntnis des Christentums erlangt. Zu einer Zeit, als ihr Volk von Krankheiten heimgesucht wurde, dachten sie, die neue Religion könnte helfen. Dreimal schickten sie Delegationen ihres Stammes mehr als 2.400 km nach St. Louis, um von der katholischen Kirche "schwarze Gewänder" zu erbitten, um ihre kranken und sterbenden Kinder zu taufen. Die ersten beiden Delegationen erreichten St. Louis, nachdem sie von einer Krankheit verwüstet worden waren, und obwohl Bischof Joseph Rosati versprach, Missionare zu entsenden, wenn Gelder zur Verfügung standen, tat er es nie. Eine dritte Delegation wurde von feindlichen Sioux massakriert . Im Jahr 1839 reiste eine vierte Delegation mit dem Kanu den Missouri River hinunter und machte in Council Bluffs halt. Dort trafen sie De Smet.

De Smet betrachtete seine Begegnung mit den Salish als den Willen Gottes. Er begleitete die Delegation auf ihrer Reise nach St. Louis und bat Bischof Rosati, Missionare zu entsenden. Rosati beauftragte ihn, in das Gebiet der Salish zu reisen, ihre Nation zu bestimmen und eine Mission unter ihnen zu gründen. Aus Gründen der Sicherheit und Bequemlichkeit reiste De Smet mit einer Brigade der American Fur Company . Am 5. Juli 1840 hielt Pater De Smet die erste Messe in Wyoming , eine Meile östlich von Daniel , einer Stadt im westlichen zentralen Teil des heutigen Bundesstaates. An dieser Stelle wurde später ein Denkmal für die Veranstaltung errichtet. Als De Smet am Pierre's Hole ankam , begrüßten ihn 1.600 Salish und Pend d'Oreilles . Er taufte 350 Menschen und kehrte dann in den Osten der Vereinigten Staaten zurück, um Spenden für die Mission zu sammeln.

Im Jahr 1841 kehrte De Smet in Begleitung von zwei Priestern, Gregorio Mengarini und Nicholas Point , und drei Brüdern zu den Salish zurück . Sie gründeten die St. Mary's Mission im Bitterroot Valley unter den Salish und arbeiteten mehrere Jahre mit ihnen zusammen. Im folgenden Frühjahr besuchte De Smet François Norbert Blanchet und Modeste Demers , Missionare in Fort Vancouver . Er merkte an, dass die protestantische Missionierung des American Board of Commissioners for Foreign Missions unter Henry H. Spalding mit Sitz in Lapwai die Nachbarnation Nimíipuu (Nez Perce) dem Katholizismus gegenüber misstrauisch gemacht habe .

Er überredete eine Gruppe von Nimíipuu, für einen Zeitraum von zwei Monaten in St. Mary's zu wohnen; alle Leute hatten die Taufe empfangen, bevor sie gingen. Gegen Ende seiner Zeit bei den Salish appellierte De Smet an die Öffentlichkeit der Vereinigten Staaten, finanzielle Hilfe zu erhalten, um seine missionarischen Bemühungen zu unterstützen. Er dachte, die Gewohnheit der Salish der saisonalen Nomadenbewegung mache es "unmöglich, unter diesen armen Leuten solide und dauerhaft Gutes zu tun...". folglich muss mit Geräten, mit Vieh, mit Saatgut versorgt werden." Er kehrte nach Frankreich zurück, um weitere Arbeiter zu rekrutieren, und kehrte über Kap Horn in den pazifischen Nordwesten zurück, wo er am 31. Juli 1844 mit fünf weiteren Jesuiten und einer Gruppe von Schwestern Unserer Lieben Frau von Namur den Columbia River erreichte .

1845-1846 Kanadische Rockies-Expedition

Gravur eines Dorfes Kaw (Kansas) von De Smet, das Erdhütten und andere traditionelle Hausformen zeigt.

Eine der längsten Erkundungen von De Smet begann im August 1845 in der Region westlich der Rocky Mountains , die gemeinsam von den Amerikanern besetzt wurde, die es Oregon Country nannten , und den Briten, die es als Columbia District identifizierten . De Smet startete vom Lake Pend Oreille im heutigen Norden von Idaho und überquerte das Kootenay River Valley. Er folgte dem Kootenay-Tal nach Norden und überquerte schließlich den Columbia Lake , die Quelle des Columbia River bei Canal Flats .

Er folgte dem oberen Columbia-Tal nach Norden zum und am Lake Windermere vorbei . Bei Radium Hot Springs bog er nach Osten ab und ging über den Sinclair Pass in das Kootenay River Valley. Er überquerte den Kootenay erneut und fuhr auf der Rückseite der Route fort, die von der Sinclair-Expedition als Pionier angelegt wurde . Er folgte dem Cross River stromaufwärts bis zu seinem Quellgebiet am Whiteman's Pass. Der Cross River wurde nach dem großen Holzkreuz benannt, das De Smet auf der Passhöhe errichtete, wo es weithin sichtbar war.

Auf der anderen Seite der Great Divide lag das britische Territorium Rupert's Land . Von der Passhöhe führen Bäche zu den Spray Lakes oberhalb des heutigen Canmore, Alberta , und dem Spray River , der in der Nähe des heutigen Banff, Alberta, in den Bow River mündet . Im Bow Valley angekommen, ging De Smet stromaufwärts und in nordwestlicher Richtung zu seiner Quelle Bow Lake . Er reiste weiter nach Norden, bis er zum Saskatchewan River kam , dem er stromabwärts und nach Osten folgte.

Es war Oktober, und ein langer kalter kanadischer Winter drohte, als er Rocky Mountain House erreichte . Er hatte eines seiner Hauptziele erreicht; um sich mit den Cree , Chippewa und Blackfoot der Gegend zu treffen . Ende des Monats reiste De Smet weiter nach Osten, um nach weiteren Eingeborenen zu suchen. Er hatte das Glück, seinen Weg zurück nach Rocky Mountain House zu finden, und wurde von dort von Indianern nach Fort Edmonton geführt , wo er den Winter 1845–1846 verbrachte.

Während dieser Jahre gründete er die St. Mary's Mission im heutigen Victor, Montana , unter den Flathead- und Kootenay-Indianerstämmen. Er gründete auch die Mission, die zur Sacred Heart Mission to the Coeur d'Alene im heutigen Cataldo, Idaho, wurde .

Im Frühjahr 1846 begann De Smet seine Rückkehr, indem er der etablierten Handelsroute York Factory Express zum Columbia District folgte. Er ging nach Westen zum Jasper House und folgte mit erheblichem Leiden der Route. Er überquerte die Great Divide am Athabaska Pass , reiste zum Canoe River , dem nördlichsten Nebenfluss des Columbia River, und schließlich weiter nach Fort Vancouver , einige tausend Meilen (1600 km) südwestlich.

Er kehrte zu seiner Mission in Sainte-Marie am Bitterroot River zurück .

Spätere Jahre und Tod

Statue von Pieter-Jan de Smet in Dendermonde , Belgien

1854 half De Smet beim Aufbau der Mission in St. Ignatius, Montana . Es liegt in der Flathead Indian Reservation . Das heutige Gebäude wurde 100 Jahre nach seinem Tod in das National Register of Historic Places aufgenommen .

In seinen verbleibenden Jahren war De Smet in der Arbeit im Zusammenhang mit den Missionen tätig, die er mitaufbaute und finanzierte. Während seiner Karriere segelte er achtmal zurück nach Europa, um dort Geld für die Einsätze unter den Unterstützern zu sammeln.

1868 überredete er Sitting Bull , eine Delegation zu entsenden, um die US-Friedenskommissare zu treffen, was zum Vertrag von Fort Laramie führte .

De Smet kehrte nach St. Louis zurück und unternahm von dort aus mehrere Reisen ins Nordland, um Indianern zu helfen und das Christentum zu lehren. Im Jahr 1850 kreuzte er an Bord des Dampfschiffs Saint Agne , das von Joseph LaBarge gesteuert wurde , von Saint Louis in das Gebiet von Dakota . LaBarge war ein enger Freund von De Smet und bot der katholischen Missionsarbeit immer die Dienste seines Dampfschiffes an.

De Smet starb am 23. Mai 1873 in Saint Louis. Er wurde ursprünglich im St. Stanislaus Seminary in der Nähe von Florissant begraben, ebenso wie einige andere frühe jesuitische Entdecker. Im Jahr 2003 wurden die Überreste dieses Friedhofs auf den Calvary Cemetery in St. Louis gebracht, an die neuere Begräbnisstätte für Jesuiten der Provinz Missouri.

Vermächtnis

De Smets Papiere mit Berichten über seine Reisen und seine Missionsarbeit mit indianischen Nationen werden an zwei verschiedenen Orten aufbewahrt:

Namensvetter Orte

Mehrere Orte sind zu Ehren von De Smet benannt, darunter:

Siehe auch

Verweise

 Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Pierre-Jean De Smet". Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company.

Quellen

Externe Links