Batenburger - Batenburgers

Die Batenburger waren Mitglieder einer radikalen Täufer- Sekte unter der Führung von Jan van Batenburg, die in den 1530er Jahren in den Niederlanden nach dem Münster-Aufstand kurz aufblühte . Sie wurden von den gewaltfreien Mainstream-Täufern Zwaardgeesten genannt.

Jan van Batenburg

Jan van Batenburg wurde um 1495 als unehelicher Sohn des Adligen Dirk van Batenburg aus Gelderland geboren und wurde Bürgermeister einer Stadt in Oversticht , der heutigen niederländischen Provinz Overijssel . Das Oversticht wurde vom Herzog von Gelderland besetzt und von den Habsburgern erobert. Irgendwann in der Zeit es ist nicht bekannt , wann oder warum-er mit dem lokalen fiel Habsburg - burgundischen Behörden verbannt wurde, und sein Eigentum verloren. Von da an betrachtete Van Batenburg den Heiligen Römischen Kaiser als seinen Todfeind.

In den frühen 1530er Jahren konvertierte Van Batenburg zur Taufe und war der Anführer einer großen Anzahl seiner Glaubensgenossen in Friesland und Groningen . Sein Mitgefühl lag ursprünglich bei den revolutionären Täufern, die Münster während des Münsteraufstands hielten , aber zwischen Ostern und Pfingsten 1535 drängten ihn die Batenburger aus Groningen, sich als "neuer David " zu deklarieren . Es dauerte nicht lange, bis Van Batenburg eine neue und völlig unabhängige Sekte gegründet hatte , die schnell zur extremsten aller frühen täuferischen Bewegungen wurde.

Bocholt-Treffen

Im August 1536 trafen sich die Führer der verschiedenen Täufergruppen in Bocholt , um die Einheit der Taufe aufrechtzuerhalten. Bei diesem Treffen waren die Hauptstreitpunkte zwischen den Sekten die polygame Ehe und die Anwendung von Gewalt gegen Ungläubige. David Joris versuchte einen Kompromiss zu schließen, indem er erklärte, es sei noch nicht an der Zeit, gegen die Behörden zu kämpfen, und dass es unklug wäre, Ungläubige (Nicht-Täufer) zu töten , damit die Täufer selbst nicht als gewöhnliche Diebe und Mörder angesehen werden. Die Berichte über das Ergebnis des Treffens sind unterschiedlich. Joris und seine Anhänger trennten sich jedoch später von den anderen Täufergruppen.

Van Batenburg, der zu Recht vermutete, dass sein leidenschaftlicher Glaube an Polygamie und Gewaltanwendung von anderen täuferischen Führern verurteilt werden würde, hatte sich von der Konferenz in Bocholt ferngehalten, obwohl er Vertreter entsandt hatte. Er war angewidert von Joris 'Vorschlägen, nannte ihn "den Sohn einer Hure" und drohte, ihn zu töten. Die Rivalität zwischen den beiden Führern der Täufer würde bis zu Van Batenburgs Tod dauern.

Überzeugungen

Über Van Batenburgs Theologie ist vergleichsweise wenig bekannt . Die Batenburger glaubten, dass jeder Mensch und alles auf Erden im wahrsten Sinne des Wortes Gott gehörte . Sie glaubten auch, dass sie Gottes auserwählte Kinder waren. In ihrer Theologie folgte, dass alles auf der Erde ihnen gehörte, was sie wollten. Es war nichts Falsches daran, seinen Lebensunterhalt damit zu verdienen, "Ungläubige" auszurauben, womit sie jeden Mann meinten, der kein Mitglied ihrer Sekte war; In der Tat gefiel es ihrem Gott, Ungläubige zu töten. Diejenigen, die sich nach 1535 der Sekte anschlossen - als die münsteritische Führung die Tür zur Erlösung für geschlossen erklärt hatte -, konnten niemals getauft werden , dachten sie, aber diese Männer und Frauen würden die kommende Apokalypse dennoch überleben und im kommenden Reich Gottes wiedergeboren werden als Diener der täuferischen Elite. Die Batenburger teilten auch die Ansichten der radikalen Münsteriter über Polygamie und Eigentum; Alle Frauen und alle Güter wurden gemeinsam gehalten. Einige Batenburger Ehen fanden statt, und Van Batenburg selbst behielt das Recht, einem verdienten Mitglied seiner Sekte eine „Frau“ aus dem allgemeinen Frauenbestand der Gruppe vorzustellen. Aber solche Gewerkschaften konnten genauso leicht beendet werden, und gelegentlich befahl der Prophet einer unwilligen Frau, wieder den Rest der Batenburger zu bedienen.

Führung

Jan Van Batenburg scheint die Loyalität von mindestens mehreren hundert Männern geboten zu haben. Mitglieder seiner Sekte mussten jedoch Eide der absoluten Geheimhaltung schwören und mussten eine schmerzhafte Einweihung ertragen, um sicherzustellen, dass sie der Folter widerstehen konnten, wenn sie jemals gefangen genommen wurden, so dass das wahre Ausmaß seiner Gefolgschaft nie zutage trat. Die Batenburger versammelten sich nicht öffentlich und hatten die Dispensation ihres Führers, sich als gewöhnliche Lutheraner oder Katholiken auszugeben, in die Kirche zu gehen und einige Jahre nach dem Fall ein scheinbar normales Leben in den Ländern entlang der Grenzen des Heiligen Römischen Reiches und der Niederlande zu führen von Münster. Sie erkannten sich an geheimen Symbolen auf ihren Häusern oder ihrer Kleidung und an bestimmten Arten, ihre Haare zu stylen. Erst als Van Batenburg 1538 in Vilvoorde , Brabant , auf dem Scheiterhaufen gefangen genommen und verbrannt wurde, kamen sie endlich zusammen, verwandelten sich in eine Räuberbande und befielen die kaiserlichen Märsche für mindestens ein weiteres Jahrzehnt unter der Führung eines Leyden- Webers namens Cornelis Appelman . Zu diesem Zeitpunkt war die Gruppe auf einen Kern von nicht mehr als 200 Männern reduziert worden, von denen die meisten durch familiäre oder eheliche Bindungen verbunden waren.

Appelman blieb bis zu seiner eigenen Gefangennahme im Jahr 1545 aktiv. Er galt als extremer als Van Batenburg, gab sich den Titel "Der Richter" und tötete einen seiner Anhänger, der sich weigerte, sich seinen kriminellen Aktivitäten anzuschließen, oder sich als nachlässig beim Töten und Rauben erwies oder Brandstiftung begehen . Wie Van Batenburg predigte und praktizierte er Polygamie mit der zusätzlichen Verfeinerung, dass die Frauen seiner Sekte ihre Ehemänner jederzeit verlassen könnten, falls sie beschließen sollten, einen Mann weiter oben in der Batenburger Hierarchie zu heiraten. Appelman selbst ermordete seine eigene Frau, als sie ihm die Erlaubnis verweigerte, ihre Tochter zu heiraten, und tötete anschließend auch das Mädchen.

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Nach dem Tod des Richters zersplitterte die Batenburger Sekte in mehrere winzige Gruppen, von denen eine, die Kinder von Emlichheim , Mitte der 1550er Jahre aktiv war. Sein einziges Glaubensbekenntnis scheint Rache an den Ungläubigen gewesen zu sein; Bei einer berüchtigten Gelegenheit erstachen seine Mitglieder 125 Kühe, die einem örtlichen Kloster gehörten . Die letzte der Batenburger Splittergruppen und auch die größte war das " Volk von Johan Willemsz ". Diese Sekte bestand bis etwa 1580 und lebte von Raub und Mord auf dem Land um Wesel . Als Willemsz selbst auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde, flohen die Überreste der Gruppe nach Westen. Es wird angenommen, dass ein Überrest seinen Weg nach Friesland gefunden hat , wo sie sich in der lokalen mennonitischen Gemeinde versteckten und schließlich in diese aufgenommen wurden.

Verweise

Bücher

LG Jansma (1977). Melchiorieten, Munstersen und Batenburger: een Soziologische Analyse van een Millennistische Beweging uit de 16e Eeuw . Buitenpost: np.

Artikel

LG Jansma (1984). "Revolutionär wederdopers na 1535." In MG Buist et al. (Hrsg.), Historisch Bewogen. Opstellen over de radikale reformatie in de 16e en 17e eeuw . Groningen: Wolters-Noordhoff.
S. Zijlstra (1984). 'David Joris en de Doperse Stromingen (1536-1539). In ebenda.
MEHN Mout (1996). 'Spiritualisten in de Nederlandse Reformatie van de Zestiende Eeuw'. In Bijdragen en Mededelingen Betreffende de Geschiedenis der Nederlanden 111

Externe Links

Jan van Batenburg (1495-1538) in der Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online

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