Deutsche Singmesse - Deutsche Singmesse

Die Deutsche Singmesse ist eine Form der ( tridentinischen ) Niedrigen Messe , die sich in deutschsprachigen Ländern entwickelt hat.

Historische Vorläufer

In Österreich wird der Gemeindegesang heiliger althochdeutscher Texte bei den Ostermessen durch mittelalterliche Manuskripte aus dem 12. Jahrhundert belegt. Der Hymnus Christ ist erstanden , von der Oster übersetzte Sequenz Ostersequenz , wurde sehr populär, mit Prozessionen gesungen und auch vor dem Evangelium in der Messe gesungen, im Wechsel mit dem lateinischen Text. Mit dem Erfolg dieser Übersetzung folgten einheimische Versionen anderer Festtagssequenzen.

Darüber hinaus erschienen bereits in den 1260er Jahren einheimische Anpassungen von Teilen des Ordinarius der Messe , als eine Predigt von Berthold von Regensburg ein Glaubensbekenntnis beschrieb, das nach dem lateinischen Credo gesungen wurde : "Ich glaube an den Vater, ich glaube an der Sohn meiner lieben Frau Maria und im Heiligen Geist Kyrie eleison . " Zur Zeit des Konzils von Trient war der einheimische Gesang so gut etabliert, dass der Kaiser Ferdinand I. den Rat 1562 aufforderte, die bestehende Praxis beizubehalten und den einheimischen Gesang in der Messe zuzulassen. 1581 enthielt ein Gesangbuch in Prag metrische Anpassungen von die Kyrie , Gloria , Credo und das Vaterunser .

Ursprung

Die deutsche Singmesse , in seiner klassischen Form, entsteht in Bemühungen um eine deutschsprachige Feier der Messe während der Aufklärung Ära, vor allem im südlichen Deutschland und in Österreich , in Gebieten , die von beeinflussen Josefinismus . Zusammen mit dem Augustiner - Kanon und Musiker Norbert Hauner, der Dekan der Herren Abtei, Franz Seraph von Kohlbrenner veröffentlichte sein Buch der Lieder und Gebete Der heilige Gesang zum Gottesdienste in der römisch-katholischen Kirche. Erster Theil , der 1777 in Landshut die Liturgie in deutscher Sprache präsentierte . In diesem Buch wird der Gottesdienst erstmals als Singmesse konzipiert , eine Form der von den Gläubigen gesungenen Messe. Die immer noch beliebte Adventshymne Tauet, Himmel, den Gerechten zum Beispiel erscheint hier als Offertorium an den Adventssonntagen.

1795 überarbeitete Michael Haydn Hauners melodische Einstellungen und schuf daraus sein eigenes Deutsches Entwicklungsiges Hoch-Amt . Diese Reihe von Liedern für die einzelnen Teile der Messe (die vom Priester noch leise in lateinischer Sprache gesprochen wurden ) wird normalerweise nach den ersten Zeilen des Eröffnungsliedes Hier liegt vor Ihrer Majestät benannt oder einfach als Haydn-Messe bezeichnet . Der Text spiegelt den Geist der Aufklärung wider und ist durch die Singmesse Teil des deutschen katholischen Erbes geworden. Diese zweite Einstellung ist die bekannteste Singmesse und erscheint bis heute in mehreren regionalen Ausgaben des katholischen Gesangbuchs Gotteslobg von 1975 .

Aus liturgischen Gründen ersetzten die Singmesse- Sorten die zuvor verwendeten Orchestermessen, die Kaiser Joseph II . In seinem Bereich verboten hatte.

Die berühmteste Singmesse des 19. Jahrhunderts , die Deutsche Messe 1826 von Franz Schubert , basiert auf Haydns Vorbild. Wie seine ist es keine Vertonung des klassischen Mass Ordinary , sondern bietet deutschsprachige Lieder an, deren Sensibilität frei mit den Ausdrücken im Ordinary zusammenhängt und die die Gefühle der Anbeter im romantischen Stil ausdrücken.

Andere Komponisten, die Werke in Form der Singmesse geschrieben haben, sind Leopold Mozart und Franz Xaver Gruber .

Die Betsingmesse

Im Anschluss an die Empfehlungen von Romano Guardini und den Benediktinern von Maria Laach unter Abt Ildefons Herwegen, der Augustiner - Chor Pius Parsch von Klosterneuburg gefeiert sogenannten „Gemeinschafts Masses“ ( Gemeinschaftsmessen ) in der Kirche St. Gertrud (Klosterneuburg) im Jahre 1922, in denen Teile der Messe vom Volk in deutscher Sprache gesungen wurden. Auf diese Weise wollte er eine aktive Teilnahme der Anbeter und ein Gefühl der Beziehung zum frühen Christentum entwickeln. Diese Feierlichkeiten waren die Geburtsstunde der liturgischen Bewegung in Österreich und Deutschland. Ein bahnbrechendes Ereignis war die Feier einer Betsingmesse auf dem Katholikentag 1933.

In der Betsingmesse wurden Teile der Messe (die variablen Teile der Messe) in Form deutscher Lieder präsentiert. Für den Mass Ordinary wurden auch deutsche Gesangsformen oder Lieder entwickelt oder ernannt. Gleichzeitig wurden die Texte vom Priester wie zuvor in lateinischer Sprache gesprochen, so dass die zweigleisige Struktur der Priester- und Gemeindeaktion noch vorhanden war.

Spätere Entwicklungen

Die Betsingmesse wurde mit der nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil eingeführten liturgischen Reform und mit der Einführung der einheimischen Liturgie zur Feier der Missa cum populo hinfällig .

Die Tradition, Teile der Liturgie in Form deutscher Lieder auszuführen, die nicht unbedingt eine deutsche Wiedergabe dieser Teile der Liturgie sind: zB durch ein "Lied in der Gloria " oder ein "Lied im Sanctus ", jedoch wurde in vielen Pfarreien beibehalten, auch wenn es von Liturgikern kritisch betrachtet wird und nicht durch die offiziellen Dokumente als Teil des modernen römischen Ritus gestützt wird.

Verweise

Zusätzliche Literatur

• Adolf Adam / Rupert Berger: Pastoralliturgisches Handlexikon. Freiburg: Herder 1990, sv "Betsingmesse", S. 61f
• Karl Eder: Auf dem Weg zur Gemeinde der Gottesdienste: Bamberger Gebet- und Gesangbücher von 1575 bis 1824. St. Ottilien: EOS-Verl. 1993 (Dissertation: Theologische Reihe; Bd. 56, und: Universität Bamberg , Dissertation, 1992/93) ISBN  3-88096-446-7
• Barbara Krätschmer: "Die deutsche Singmesse der Aufklärung unter der Wahrnehmung der Deutschen Hochämter von Johann Michael Haydn." In: Singende Kirche 33 (1986), p. 11–17
• Pius Parsch: Volksliturgie . Klosterneuburg 1940
• Pius Parsch: Klosterneuburger Betsingmesse. 9. Auflage, Wien-Klosterneuburg: Volksliturgischer Verlag 1940