Religionsfreiheit in Afrika nach Ländern - Freedom of religion in Africa by country

Der Status der Religionsfreiheit in Afrika variiert von Land zu Land. Staaten können unterschiedlich sein, je nachdem, ob sie die rechtliche Gleichbehandlung von Anhängern verschiedener Religionen garantieren oder nicht , ob sie eine Staatsreligion begründen (und die rechtlichen Auswirkungen, die dies sowohl für Praktiker als auch für Nichtpraktizierende hat), inwieweit religiöse Organisationen tätig sind innerhalb des Landes überwacht werden und inwieweit das Religionsrecht als Grundlage für die Rechtsordnung des Landes verwendet wird.

Es gibt weitere Diskrepanzen zwischen der selbsternannten Haltung einiger Länder zur Religionsfreiheit im Gesetz und der tatsächlichen Praxis der Behörden innerhalb dieser Länder: Die Verankerung der Religionsgleichheit eines Landes in seiner Verfassung oder seinen Gesetzen bedeutet nicht unbedingt die Freiheit der Ausübung der Religionsfreiheit für Einwohner von das Land. Darüber hinaus können ähnliche Praktiken (z. B. dass Bürger ihre religiösen Präferenzen gegenüber der Regierung oder auf Ausweisen angeben) unterschiedliche Konsequenzen haben, abhängig von anderen gesellschaftspolitischen Umständen, die für die betreffenden Länder spezifisch sind.

Die meisten Länder in Afrika legen gesetzlich fest, dass Religionsfreiheit ein Recht ist, das allen Menschen zusteht. Inwieweit dies in der Praxis durchgesetzt wird, ist von Land zu Land sehr unterschiedlich. Mehrere Länder haben Antidiskriminierungsgesetze, die religiöse Diskriminierung verbieten. Mehrere Länder, insbesondere in Westafrika und im südlichen Afrika , haben ein hohes Maß an religiöser Toleranz, die sowohl von der Regierung durchgesetzt als auch von gesellschaftlichen Einstellungen widergespiegelt wird. Andere hingegen weisen ein erhebliches Maß an religiöser Diskriminierung auf, die entweder von Regierungsapparaten oder von der Öffentlichkeit praktiziert wird. Zu den Gruppen, die in Afrika in erheblichem Maße rechtlicher Diskriminierung ausgesetzt sind, gehören Muslime (in mehrheitlich christlichen Ländern), Christen (in mehrheitlich muslimischen Ländern), Baháʼí-Glaubenspraktiker , Ahmadiyya-Muslime (in muslimischen Ländern) und Rastafari. Darüber hinaus gibt es in einigen Ländern ein erhebliches Maß an gesellschaftlicher Feindseligkeit gegenüber Atheisten . Einige Länder verbieten Hexerei. Mehrere Länder führen den Islam als Staatsreligion ein, und einige Länder mit einer bedeutenden muslimischen Bevölkerung haben auch eine bedeutende staatliche Aufsicht über die islamische Praxis im Land, bis hin zur Einrichtung religiöser islamischer Gerichte, die am häufigsten für das Familienrecht verwendet werden . Diese Gerichte sind in der Regel zusätzlich zu den weltlichen Gerichten präsent und haben in der Regel eine untergeordnete Rolle, was jedoch nicht immer der Fall ist.

Mehrere Länder verlangen, dass sich religiöse Organisationen bei der Regierung registrieren lassen, und einige verbieten die Gründung religiöser politischer Parteien. Mehrere Länder stellen Mittel für religiöse Einrichtungen und/oder Pilgerfahrten bereit.

Religiös motivierte Gewalt kommt in einigen Ländern vor, insbesondere in Ländern mit hoher politischer Instabilität oder aktiven Aufständen.

Algerien

Die Religionsfreiheit in Algerien wird durch die algerische Verfassung geregelt , die den Islam zur Staatsreligion erklärt (Artikel 2), aber auch erklärt, dass "die Glaubens- und Meinungsfreiheit unantastbar ist" (Artikel 36); es verbietet Diskriminierung, Artikel 29 besagt: "Alle Bürger sind vor dem Gesetz gleich. Es darf keine Diskriminierung aufgrund von Geburt, Rasse, Geschlecht, Meinung oder anderen persönlichen oder sozialen Bedingungen oder Umständen herrschen." In der Praxis respektiert die Regierung dies im Allgemeinen, mit einigen wenigen Ausnahmen. Die Regierung verfolgt eine De-facto- Politik der Toleranz, indem sie in begrenzten Fällen die Abhaltung von Gottesdiensten von nicht-muslimischen Glaubensrichtungen in der Hauptstadt erlaubt, die der Öffentlichkeit zugänglich sind. Die kleine christliche und winzige jüdische Bevölkerung praktiziert ihren Glauben im Allgemeinen ohne Einmischung der Regierung, obwohl es mehrere Fälle gab, in denen die algerische Regierung nicht-muslimische Kultstätten geschlossen hat, zuletzt von 2017-2019, während dieser Zeit achtzehn christliche Kirchen gewaltsam geschlossen wurden Nieder. Das Gesetz erkennt Ehen zwischen muslimischen Frauen und nicht-muslimischen Männern nicht an; es erkennt jedoch Ehen zwischen muslimischen Männern und nicht-muslimischen Frauen an. Laut Gesetz folgen Kinder der Religion ihrer Väter, auch wenn sie im Ausland geboren und Bürger ihres (nicht-muslimischen) Geburtslandes sind.

Angola

Die Verfassung von Angola sieht Religionsfreiheit vor, und die Regierung respektiert dieses Recht im Allgemeinen in der Praxis. Es gab keine Berichte über gesellschaftlichen Missbrauch oder Diskriminierung aufgrund religiöser Überzeugungen oder Praktiken. Das Christentum ist die Religion der überwiegenden Mehrheit der Bevölkerung, wobei der Katholizismus die größte einzelne religiöse Gruppe darstellt. Die katholische Kirche schätzt, dass 55 Prozent der Bevölkerung katholisch sind. Es gibt auch eine kleine muslimische Gemeinschaft mit schätzungsweise 80-90.000 Anhängern, die hauptsächlich aus Migranten aus Westafrika und Familien libanesischer Abstammung besteht . Es gibt nur wenige erklärte Atheisten im Land. Traditionelle afrikanische Religionen werden nur von wenigen peripheren ländlichen Gesellschaften befolgt, aber einige traditionelle Überzeugungen werden von vielen Menschen vertreten.

Mitglieder des Klerus benutzen ihre Kanzeln regelmäßig, um die Regierungspolitik zu kritisieren, obwohl Kirchenführer von Selbstzensur bei besonders sensiblen Themen berichten. Die Regierung verbot 17 religiöse Gruppen in Cabinda wegen der Anklage, schädliche Exorzismus-Rituale an Erwachsenen und Kindern praktiziert zu haben, die der „Hexerei“ beschuldigt werden, illegale Gottesdienste in Wohnungen abzuhalten und nicht registriert zu sein. Obwohl das Gesetz die Existenz von Hexerei nicht anerkennt, sind missbräuchliche Handlungen, die während der Ausübung einer Religion begangen werden, illegal. Mitglieder dieser Gruppen wurden nicht schikaniert , aber 2006 wurden zwei Anführer wegen Kindesmissbrauchs zu acht Jahren Haft verurteilt.

Benin

Die Verfassung von Benin sieht Religionsfreiheit vor, und die Regierung setzt diese Praxis auf allen Ebenen durch. Religiöse Gruppen in Benin dürfen Privatschulen gründen, öffentliche Schulen sind jedoch säkular. Religiöse Gruppen werden nicht besteuert und Missionierung ist erlaubt.

Der interreligiöse Dialog findet regelmäßig statt, und die Bürger respektieren die religiösen Überzeugungen der anderen, einschließlich der synkretistischen .

Botswana

Die Verfassung von Botswana sieht Religionsfreiheit vor, und die Regierung setzt diese Praxis auf allen Ebenen durch. Botswana hat keine Staatsreligion .

Religionsunterricht ist Bestandteil des Lehrplans an öffentlichen Schulen ; es betont das Christentum (die Religion von etwa 70 % der Bevölkerung), richtet sich aber an andere religiöse Gruppen des Landes. Die Verfassung sieht vor, dass jede Religionsgemeinschaft auf Kosten der Gemeinschaft Orte für den Religionsunterricht einrichten kann. Die Verfassung verbietet erzwungenen Religionsunterricht, erzwungene Teilnahme an religiösen Zeremonien oder Eide, die den religiösen Überzeugungen einer Person zuwiderlaufen.

Es gibt keine Gesetze gegen die Missionierung .

Burkina Faso

Artikel 31 der Verfassung von Burkina Faso besagt, dass Burkina Faso ein säkularer Staat ist . Die Regierung respektiert und setzt dies in der Praxis um.

Ausländische Missionsgruppen arbeiten frei und sind, wenn überhaupt, nur wenigen Beschränkungen ausgesetzt.

Öffentliche Schulen bieten keinen Religionsunterricht an . Muslimische, katholische und protestantische Gruppen betreiben Grund- und weiterführende Schulen . Obwohl Schulbeamte der Regierung die Namen ihrer Direktoren vorlegen und ihre religiösen oder sonstigen Schulen registrieren müssen, ernennt oder genehmigt die Regierung diese Beamten nicht.

Die Regierung finanziert keine Religionsschulen oder verlangt von ihnen Steuern, es sei denn, sie führen gewinnorientierte Aktivitäten durch. Die Regierung überprüft den Lehrplan der Religionsschulen, um sicherzustellen, dass sie den vollständigen akademischen Standardlehrplan anbieten. Die Regierung mischt sich jedoch nicht in den Lehrplan von Zusatzunterricht ein, der von Privatschulen angeboten wird , wie zum Beispiel Unterricht über die Bibel oder den Koran .

Burundi

Die Verfassung von Burundi sieht die Religionsfreiheit vor und die Regierung setzt dies in der Praxis um.

Kamerun

Die Verfassung Kameruns sieht Religionsfreiheit vor, und die Regierung hat dieses Recht in der Praxis im Allgemeinen respektiert. Die Regierungen auf allen Ebenen bemühten sich, dieses Recht vollständig zu schützen, und duldeten seinen Missbrauch weder durch staatliche noch private Akteure. Es gibt keine offizielle Staatsreligion . Missionarische Gruppen sind anwesend und arbeiten ungehindert. Die Zulassungsvoraussetzungen für ausländische Gruppen sind die gleichen wie für inländische Religionsgemeinschaften.

Die Ausübung der Hexerei ist nach dem nationalen Strafgesetzbuch eine Straftat und kann mit einer Freiheitsstrafe von 2 bis 10 Jahren geahndet werden. Menschen werden für diese Straftat im Allgemeinen nur in Verbindung mit einer anderen Straftat wie Mord strafrechtlich verfolgt; Es gab jedoch keine Berichte über Verurteilungen wegen Hexerei nach diesem Gesetz. Die Regierung unterscheidet zwischen Hexerei und traditionellen indigenen religiösen Praktiken; Hexerei ist gesetzlich definiert als Versuch, mit spirituellen Mitteln Schaden anzurichten, und ist eine gängige Erklärung für Krankheiten.

Mehrere religiöse Konfessionen betreiben Grundschulen und weiterführende Schulen . Obwohl die postsekundäre Bildung nach wie vor von staatlichen Institutionen dominiert wird, zählen konfessionelle Privatschulen , darunter katholische, protestantische und koranische Schulen, seit vielen Jahren zu den besten Schulen im Primar- und Sekundarbereich.

Kap Verde

Die Verfassung sieht Religionsfreiheit vor , und die Regierung respektiert dieses Recht in der Praxis. Es gibt keine Staatsreligion. Die katholische Kirche behält jedoch eine privilegierte Stellung im nationalen Leben. Beispielsweise stellt die Regierung der katholischen Kirche für religiöse Zwecke kostenlose Fernsehübertragungszeit zur Verfügung (schätzungsweise 85 % der Bevölkerung der Kapverden sind katholisch).

Zentralafrikanische Republik

Die Verfassung der Zentralafrikanischen Republik sieht Religionsfreiheit vor, und die Regierung erlaubte im Allgemeinen den Anhängern aller religiösen Gruppen, ohne Einmischung zu beten. Die Verfassung verbietet das, was die Regierung als religiösen Fundamentalismus oder Intoleranz betrachtet, eine Bestimmung, die weithin als gegen Muslime im Land gerichtet angesehen wird. Es gibt keine Staatsreligion .

Religiösen Organisationen und Missionsgruppen steht es frei, im ganzen Land zu missionieren und anzubeten.

Die Schüler sind nicht verpflichtet, am Religionsunterricht teilzunehmen , und es steht ihnen frei, an einem religiösen Programm ihrer Wahl teilzunehmen. Obwohl die Regierung den Religionsunterricht an öffentlichen Schulen nicht ausdrücklich verbietet, ist dieser Unterricht weder Teil des allgemeinen Lehrplans der öffentlichen Schulen noch üblich. In Privatschulen ist Religionsunterricht ohne staatliche Eingriffe erlaubt. Katholische Privatschulen beinhalten in der Regel 1 Stunde Religionsunterricht pro Woche.

Obwohl Hexerei eine Straftat ist, die nach dem Strafgesetzbuch mit Hinrichtung bestraft werden kann, werden die meisten Strafen zwischen 1 und 5 Jahren Gefängnis oder einer Geldstrafe von bis zu 1.500 US-Dollar (817.836 CFA-Francs) verhängt. Personen, die wegen Hexerei verhaftet werden, werden im Allgemeinen in Verbindung mit einer anderen Straftat wie Mord verhaftet.

Religiöse Gruppen, die von der Regierung als "subversiv" eingestuft wurden, ein von der Regierung nicht speziell definierter Begriff, werden vom Innenministerium sanktioniert. Bei der Verhängung von Sanktionen kann das Innenministerium die Registrierung ablehnen, den Betrieb einer Organisation aussetzen oder verbieten, die nach seiner Auffassung gegen die öffentlichen Sitten verstößt oder den Frieden stören könnte. Das Innenministerium kann auch in religiöse Organisationen eingreifen, um interne Konflikte über Eigentum, Finanzen oder Führung innerhalb religiöser Gruppen zu lösen.

Tschad

Artikel 1 der Verfassung des Tschad erklärt, dass das Land ein säkularer Staat ist und „bestätigt die Trennung der Religionen und des Staates“. Einige Richtlinien begünstigen jedoch den Islam in der Praxis. So organisiert ein Komitee aus Mitgliedern des Hohen Rates für Islamische Angelegenheiten und der Direktion für religiöse Angelegenheiten im Innenministerium den Hadsch und die Umra . In der Vergangenheit kritisierte der Verband Evangelischer Kirchen, dass die von der Regierung geförderten Hadsch-Reisen die traditionell säkulare Haltung des Landes untergraben.

Die Regierung überwacht indirekt die muslimischen Aktivitäten durch den regierungsnahen Hohen Islamischen Rat. Der Hohe Rat hat in Abstimmung mit dem Präsidenten auch die Verantwortung, den Großimam zu ernennen – einen spirituellen Führer für alle Muslime im Land, der den Hohen Imam jeder Region überwacht und als Vorsitzender des Rates fungiert. Grundsätzlich ist der Großimam befugt, die Missionierung anderer islamischer Gruppen im ganzen Land einzuschränken, den Inhalt von Predigten in Moscheen zu regulieren und die Aktivitäten der im Land tätigen muslimischen Wohltätigkeitsorganisationen zu kontrollieren. Die Al Mountada al Islami und der Weltverband muslimischer Jugendorganisationen wurden von der Regierung verboten, weil sie Gewalt als legitimes Gebot des Islam darstellen. Die Regierung hat auch die religiöse Sufi- Gruppe Al Faid al-Djaria verboten, weil sie sich an verschiedenen Praktiken beteiligt hat, die von religiösen Autoritäten als unislamisch angesehen werden, wie zum Beispiel das Singen und Tanzen in Gottesdiensten.

Religiöse Führer sind auch an der Verwaltung des Reichtums des Landes beteiligt. Ein Vertreter der Religionsgemeinschaft sitzt im Revenue Management College , dem Gremium, das die Verteilung der Öleinnahmen überwacht. Der Sitz wechselt alle 4 Jahre zwischen muslimischen und christlichen Führern.

Öffentliche Schulen führen den Unterricht in Französisch durch, und öffentliche zweisprachige Schulen bieten Unterricht in Französisch und Arabisch an. Die Regierung verbietet den Religionsunterricht an öffentlichen Schulen, erlaubt aber allen religiösen Gruppen, Privatschulen ohne Einschränkung zu betreiben. Die schlechte Qualität des Bildungssystems im Tschad hat viele muslimische Familien dazu veranlasst, in islamischen Schulen eine Möglichkeit zur Bildung von Kindern zu suchen, die sonst keinen oder nur geringen Zugang zu einer formalen Schulbildung hätten. Die meisten großen Städte haben mindestens eine oder zwei private religiöse Schulen. Obwohl die Regierung keine offiziellen Aufzeichnungen über die Schulfinanzierung veröffentlicht, wurde allgemein angenommen, dass viele islamische Schulen von arabischen Gebern (Regierungen, Nichtregierungsorganisationen (NGOs) und Einzelpersonen) finanziert wurden, insbesondere aus Saudi-Arabien , Ägypten und Libyen .

Komoren

Die Verfassung der Komoren sieht Religionsfreiheit vor, die Regierung schränkt dieses Recht jedoch in der Praxis ein. 2009 wurde der Islam durch eine Verfassungsänderung zur Staatsreligion erklärt.

Ausländer, die beim Bekehren für andere Religionen als den Islam erwischt werden, werden abgeschoben . Während das Gesetz es Nicht-Muslimen erlaubt, ihre Religion auszuüben, verbietet es Bürgern, sich vom Islam abzuwenden. Obwohl durchsetzbar, wird dieses Gesetz nur selten angewendet.

Der Großmufti der Komoren ist Teil der Regierung und leitet eine Abteilung, die sich mit Fragen der Religion und der religiösen Verwaltung befasst. Die Position des Großmufti ist dem Ministerium für Islamische Angelegenheiten angegliedert , er berät die Regierung in Angelegenheiten des islamischen Glaubens und sorgt für die Einhaltung islamischer Gesetze. Er wird vom Präsidenten der Komoren nominiert . Der Großmufti berät sich regelmäßig mit einer Gruppe von Ältesten, um zu beurteilen, ob die Prinzipien des Islam respektiert werden, und er spricht die Nation regelmäßig im Radio zu sozialen und religiösen Themen wie Ehe, Scheidung und Bildung an.

Während das Studium des Islam an öffentlichen Schulen nicht obligatorisch ist, werden die Lehren des Islam manchmal in Verbindung mit der arabischen Sprache in öffentlichen Schulen der Mittelstufe unterrichtet .

In einigen Bereichen der Gesellschaft gibt es gesellschaftliche Diskriminierung von Nicht-Muslimen, insbesondere von Christen. Alle Bürger sind dem gesellschaftlichen Druck ausgesetzt, Elemente des Islam zu praktizieren, insbesondere während des Monats Ramadan. Der größte gesellschaftliche Druck und die Diskriminierung finden hinter verschlossenen Türen auf Dorfebene statt. Das Ausmaß der De-facto-Diskriminierung hängt typischerweise vom Grad der Beteiligung lokaler Islamlehrer ab. Die meisten nichtmuslimischen Bürger praktizierten ihren Glauben aus Angst vor gesellschaftlicher Ablehnung nicht offen. Personen, die ihre Kinder mit nicht-muslimischen religiösen Lehren erziehen, sind gesellschaftlicher Diskriminierung ausgesetzt. Der gesellschaftliche Druck und die Einschüchterung beschränkten weiterhin die Nutzung der drei Kirchen des Landes auf Nicht-Staatsbürger.

Demokratische Republik Kongo

Die Verfassung sieht Religionsfreiheit vor, und die Regierung respektiert dieses Recht in der Praxis im Allgemeinen, obwohl ihr oft die institutionelle Infrastruktur fehlt, um Antidiskriminierungsgesetze durchzusetzen. Im Zusammenhang mit dem im benachbarten Uganda begonnenen Aufstand der Allied Democratic Forces wird jedoch seit 2014 in Nord-Kivu Gewalt zwischen Muslimen und anderen religiösen Gruppen im Kongo, insbesondere kongolesischen Christen , bezeugt . Die Alliierten Demokratischen Kräfte , deren politische Ideologie auf dem Islamismus basiert , werden weithin verdächtigt, das Massaker von Beni im August 2016 begangen zu haben .

Das Gesetz sieht die Einrichtung und den Betrieb religiöser Einrichtungen vor und verlangt, dass sich praktizierende religiöse Gruppen bei der Regierung registrieren lassen; Die Registrierungsanforderungen waren einfach und wurden diskriminierungsfrei umgesetzt. In der Praxis arbeiteten nicht registrierte religiöse Gruppen ungehindert.

Dschibuti

Artikel 1 der Verfassung von Dschibuti nennt den Islam als alleinige Staatsreligion und Artikel 11 sieht die Gleichheit der Bürger aller Glaubensrichtungen und die Freiheit der Religionsausübung vor. Auch in anderen Artikeln wird die Gleichheit der Bürger unabhängig von der Religion immer wieder betont. Die Verfassung verbietet auch in Artikel 6 religiös begründete politische Parteien.

Laut dem International Religious Freedom Report 2014 haben muslimische Dschibuti zwar das gesetzliche Recht, zu einem anderen Glauben zu konvertieren oder jemanden eines anderen Glaubens zu heiraten, Konvertiten können jedoch auf negative Reaktionen von ihrer Familie und ihrem Clan oder der Gesellschaft insgesamt stoßen, und sie stehen oft unter dem Druck, wieder zu Islam.

Im Jahr 2012 wurde ein Gesetz verabschiedet, das dem Ministerium für religiöse Angelegenheiten eine verstärkte Aufsicht über die Moscheen in Dschibuti gewährt, einschließlich der während des Freitagsgebets verbreiteten Botschaften. Berichten zufolge nutzte das Ministerium für Islamische Angelegenheiten das neue Gesetz, das Moscheen regelte, um Imame zu ersetzen und einige Moscheen vorübergehend zu schließen. Einige Imame gaben an, nach Predigten mit starken politischen und sozialen Themen von Sicherheitsdiensten befragt worden zu sein. Es gab auch Berichte über Beamte in Zivil, die den Inhalt der Freitagspredigten und die Aktivitäten der Menschen, die Moscheedienste besuchten, überwachten.

Im Jahr 2014 erließ die Regierung ein Dekret zur Durchführung eines Gesetzes zur staatlichen Kontrolle von Moscheen, das den Status von Imamen in Beamte des öffentlichen Dienstes unter dem Ministerium für Islamische Angelegenheiten umwandelte und das Eigentum an Moscheen und anderen Vermögenswerten an die Regierung übertrug. Der Generalsekretär des Ministeriums für religiöse Angelegenheiten erklärte, das Dekret ziele darauf ab, politische Aktivitäten in Moscheen zu beseitigen und eine bessere staatliche Aufsicht über das Vermögen und die Aktivitäten von Moscheen zu ermöglichen. Regierungsbeamte gaben auch an, dass das Gesetz entwickelt wurde, um dem wahrgenommenen ausländischen Einfluss in Moscheen zu begegnen.

Gemäß Artikel 23 des Familiengesetzbuches darf ein nicht-muslimischer Mann eine muslimische Frau erst heiraten, nachdem er zum Islam konvertiert ist. Nicht-islamische Ehen werden von der Regierung nicht rechtlich anerkannt, die nur Ehen anerkennt, die in Übereinstimmung mit dem Ministerium für Islamische Angelegenheiten oder dem Innenministerium geschlossen wurden.

Bundesweit gibt es etwa 40 private islamische Schulen, die vom Ministerium für Islamische Angelegenheiten und dem Bildungsministerium verwaltet werden. Die öffentlichen Schulen bleiben säkular, obwohl das Ministerium für Islamische Angelegenheiten ein Programm eingeführt hat, bei dem religiöse Führer die säkularen Schulen eine Stunde lang besuchen, um in nicht obligatorischen Veranstaltungen religiöse Fragen zu beantworten.

Ägypten

Verfassungsrechtlich ist die Glaubensfreiheit "absolut" und die Ausübung religiöser Riten ist in Ägypten vorgesehen , aber die Regierung hat historisch gesehen ihre koptische Minderheit und nicht anerkannte Religionen verfolgt. Der Islam ist die offizielle Staatsreligion, und die Scharia ist die Hauptquelle aller neuen Gesetze . Die Bevölkerung Ägyptens besteht mehrheitlich aus sunnitischen Muslimen. Schiitische Muslime machen weniger als 1 Prozent der Bevölkerung aus. Schätzungen über den Anteil der Christen reichen von 10 bis 20 Prozent.

Behandlung koptischer Christen

Koptische Christen, eine in Ägypten beheimatete ethnoreligiöse Gruppe , werden auf mehreren Regierungsebenen diskriminiert, von einer unverhältnismäßigen Vertretung in Regierungsministerien bis hin zu Gesetzen, die ihre Fähigkeit zum Bau oder zur Reparatur von Kirchen einschränken. Koptische Christen sind in der Strafverfolgung, in der Staatssicherheit und in öffentlichen Ämtern minimal vertreten und werden in der Belegschaft aufgrund ihrer Religion diskriminiert. Im Jahr 2009 stufte das Pew Forum Ägypten unter den 12 schlimmsten Ländern der Welt in Bezug auf religiöse Gewalt gegen religiöse Minderheiten und in Bezug auf soziale Feindseligkeiten gegen Christen ein.

Behandlung von Ahmadiyya-Muslimen

Die Ahmadiyya- Bewegung in Ägypten, die im Land bis zu 50.000 Anhänger zählt, wurde 1922 gegründet, erlebte jedoch ab dem 21. Jahrhundert eine Zunahme der Feindseligkeit und der Repression durch die Regierung. Die Al-Azhar-Universität hat die Ahmadis angeprangert und Ahmadis wurden von der Polizei zusammen mit anderen muslimischen Gruppen verfolgt, die nach den ägyptischen Verleumdungsgesetzen als abweichend gelten.

Behandlung von Baháʼí

Die von der Regierung ausgestellten Personalausweise Ägyptens haben historisch die Religion des Inhabers deklariert, aber nur die Religionen des Islam , des Christentums und des Judentums wurden von der Regierung als gültige Optionen angesehen. Als nicht anerkannte religiöse Gruppe, die während eines Großteils des 20. Jahrhunderts ausdrücklich von der Regierung verfolgt wurde, verließen sich Mitglieder des Baháʼí-Glaubens in Ägypten (ca “, oder Baháʼí.

Als Ägypten in den 1990er Jahren ein elektronisches ID-System einführte, schloss die elektronische Verarbeitung die Möglichkeit einer nicht aufgeführten Religion oder einer anderen Religionszugehörigkeit als muslimisch, christlich oder jüdisch aus. Folglich konnten Anhänger eines anderen Glaubens (oder keiner Religion) keine staatlichen Ausweisdokumente (wie Personalausweise, Geburtsurkunden, Sterbeurkunden, Heirats- oder Scheidungsurkunden oder Reisepässe) erhalten, die zur Ausübung ihrer Rechte in ihrem Land erforderlich waren, es sei denn, sie haben über ihre Religion gelogen. Die Baháʼí wurden praktisch zu Nicht-Staatsbürgern, ohne Zugang zu Beschäftigung, Bildung und allen staatlichen Dienstleistungen, einschließlich Krankenhausversorgung.

In einer Reihe von Gerichtsverfahren von 2006 bis 2008 entschieden Richter, dass die Regierung Ausweise mit einem Bindestrich anstelle einer Religionszugehörigkeit für Baháʼí-Bürger ausstellen sollte. Das Problem soll seit 2009 gelöst sein.

Behandlung von Atheisten

Es gibt Ägypter, die sich als Atheisten und Agnostiker bezeichnen . Es ist jedoch schwierig, ihre Zahl zu beziffern, da das Stigma, das damit verbunden ist, eins zu sein, es für nichtreligiöse Ägypter schwierig macht, ihre Ansichten öffentlich zu bekennen. Darüber hinaus öffentliche Aussagen , die kritisch angesehen werden können Islam oder Christentum können unter dem Land berüchtigt versucht werden Blasphemie - Gesetz . Ausgesprochene Atheisten wie Alber Saber wurden nach diesem Gesetz verurteilt.

Berichten zufolge nimmt die Zahl der Atheisten unter der Jugend des Landes zu, von denen sich viele über das Internet organisieren und miteinander kommunizieren. Im Jahr 2013 berichtete eine ägyptische Zeitung, dass 3 Millionen von 84 Millionen Ägyptern Atheisten sind. Die Regierung hat diesen Trend zwar anerkannt, aber als ein Problem behandelt, dem man sich stellen muss, indem sie ihn mit religiösem Extremismus vergleicht. Trotz feindseliger Gefühle ihnen gegenüber sind Atheisten in Ägypten seit der ägyptischen Revolution von 2011 auf Internetplattformen wie YouTube und Facebook immer lauter geworden. Einige Videos, in denen atheistische Ideen diskutiert werden, wurden millionenfach angeklickt.

In einer 2011 von Pew Research durchgeführten Umfrage unter 1.798 Muslimen in Ägypten befürworteten 63 % der Befragten „die Todesstrafe für Menschen, die die muslimische Religion verlassen “. Im Land gibt es eine solche Strafe jedoch nicht. Im Januar 2018 schlug der Vorsitzende des Religionsausschusses des Parlaments, Amr Hamroush, einen Gesetzentwurf vor, um den Atheismus illegal zu machen, indem er feststellte, dass "er [Atheismus] kriminalisiert und als Verachtung der Religion kategorisiert werden muss, weil Atheisten keine Doktrin haben und versuchen, die abrahamitischen Religionen zu beleidigen". ".

Atheisten oder religiöse Menschen können ihren offiziellen religiösen Status nicht ändern, daher werden sie statistisch als Anhänger der Religion gezählt, mit der sie geboren wurden.

Äquatorialguinea

Die Verfassung von Äquatorialguinea sieht Religionsfreiheit vor und verbietet die Gründung politischer Parteien auf der Grundlage der Religion. Das Gesetz legt keine Staatsreligion fest, aber die Regierung bevorzugt die römisch-katholische Kirche und die reformierte Kirche von Äquatorialguinea , die die einzigen religiösen Gruppen sind, die ihre Organisation oder Aktivitäten nicht beim Ministerium für Justiz, religiöse Angelegenheiten und Strafvollzug registrieren müssen Institutionen (MJRAPI)

Die Regierung stellt der katholischen Kirche und ihren Schulen Gelder für Bildungsprogramme zur Verfügung. Katholische Messen sind auch ein normaler Bestandteil der offiziellen Zeremonien der Regierung.

Für Haus-zu-Haus-Proselytismus sind Genehmigungen erforderlich. Während öffentliche religiöse Aktivitäten offiziell zeitlich begrenzt sind, halten evangelikale christliche Gruppen Aktivitäten außerhalb des vorgeschriebenen Zeitraums oft ohne Eingreifen der Regierung ab.

Eritrea

Eritrea erkennt offiziell nur die orthodoxen, katholischen und lutherischen christlichen Kirchen und den sunnitischen Islam an . Wer nicht anerkannte Religionen ausübt, dem droht Gefängnis. Menschenrechtsgruppen wie Amnesty International und Human Rights Watch haben schwere Verletzungen des Rechts auf Religionsfreiheit dokumentiert. Sie berichten von Störungen des privaten Gottesdienstes, Massenverhaftungen von Teilnehmern an religiösen Hochzeiten, Gebetstreffen und anderen Versammlungen.

Eswatini

Die Verfassung und Gesetze schützen die Religionsfreiheit in Eswatini , aber "religiöse Minderheiten genießen weniger Schutz durch traditionelle Gesetze und Bräuche, zu denen traditionelle Gerichte und die Autorität von etwa 360 Häuptlingen gehören", so ein Bericht des US-Außenministeriums über Religionsfreiheit. "Wenn die Praktiken einer religiösen Gruppe mit der von den Häuptlingen definierten Tradition und Kultur in Konflikt geraten, können sie den Druck der Gemeinschaft gegen die Gruppe ausüben." Religiöse Gruppen müssen vor dem Bau von Gotteshäusern die Zustimmung der Häuptlinge einholen. Neue Gemeinden müssen über einen von drei Dachverbänden Anträge bei den Behörden einreichen: den Kirchenbund , die Swaziland Conference of Churches oder den Council of Swaziland Churches . Die Gläubigen praktizieren offen und ohne Einmischung, wobei muslimischen Geistlichen der Zugang zu Gefangenen gewährt wird und Bahá schoolsí- Schulen an den Feiertagen dieser Religion geschlossen werden dürfen. Trotz der allgemeinen Achtung der Religionsfreiheit gibt es jedoch immer noch ein gewisses Maß an gesellschaftlicher Diskriminierung, insbesondere gegenüber nichtchristlichen Glaubensrichtungen.

Äthiopien

Die Verfassung von Äthiopien kodifiziert die Trennung von Religion und Staat, stellt die Freiheit der religiösen Wahl, verbietet religiöse Diskriminierung und schreibt vor , dass die Regierung in der Praxis einer Religion nicht stören. Die Bundesregierung befolgt im Allgemeinen diese Grundsätze, obwohl es auf der Ebene der Kommunalverwaltungen zu Missbräuchen gekommen ist. Protestantische und muslimische Gruppen haben behauptet, dass die Regierung sie diskriminiert.

Religiöse Gruppen müssen sich bei der Regierung registrieren, um einen Rechtsstatus zu erhalten, der ihnen das Recht gewährt, sich öffentlich zu versammeln und von der Regierung Land für den Bau religiöser Gebäude zu beantragen.

Religionsunterricht ist in öffentlichen oder privaten Schulen nicht erlaubt. Allerdings darf eine eigene Kategorie von Religionsschulen Religionsunterricht anbieten.

Es gab vereinzelte Vorfälle von Gewalt zwischen religiösen Gruppen.

Politische Parteien, die auf religiösen Konfessionen basieren, sind nicht erlaubt.

Gabun

Die Verfassung von Gabun verbietet religiöse Diskriminierung und sieht Religionsfreiheit und Gleichheit für alle unabhängig von ihrer Religion vor. Es gewährt religiösen Gruppen Autonomie und das Recht, Religionsunterricht zu erteilen.

Der Staat sorgt für öffentliche Bildung auf der Grundlage der „religiösen Neutralität“. Öffentliche Schulen sind säkular und bieten keinen Religionsunterricht an. Muslimische, katholische und protestantische Gruppen betreiben Grund- und Sekundarschulen , in denen Vertreter religiöser Gruppen Religionsunterricht erteilen. Diese Schulen müssen sich beim Bildungsministerium (Gabun) registrieren, um sicherzustellen , dass sie dieselben Standards wie öffentliche Schulen erfüllen.

Katholische, muslimische und protestantische Führer treffen sich regelmäßig und arbeiten zusammen, um religiöse Toleranz zu fördern.

Gambia

Die Verfassung Gambias garantiert und schützt die Religionsfreiheit in den Artikeln 17, 25, 32, 33 und 212. Artikel 60 der Verfassung verbietet die Bildung von politischen Parteien, die auf religiöser Grundlage gegründet sind.

Der Oberste Islamische Rat ist ein unabhängiges Gremium, das die Regierung in religiösen Fragen berät. Obwohl sie nicht im Rat vertreten ist, stellt die Regierung dem Rat erhebliche Mittel zur Verfügung. Der Präsident des Landes fungiert als Minister für religiöse Angelegenheiten und unterhält eine formelle Beziehung zum Rat.

Die Verfassung sieht Qadi- Gerichte mit muslimischen Richtern vor, die in der islamischen Rechtstradition für Angelegenheiten im Zusammenhang mit Ehe, Scheidung, Sorgerecht für Kinder und Erbschaft für Muslime ausgebildet sind. Die Qadi-Gerichte befinden sich in jeder der sieben Regionen des Landes. Das muslimische Recht gilt auch für interreligiöse Paare mit einem muslimischen Ehepartner. Nicht-Qadi-Distriktgerichte, die sich mit Fragen des Gewohnheitsrechts und des traditionellen Rechts befassen, wenden die Scharia an, wenn sie in Fällen von Muslimen den Vorsitz führen. Ein fünfköpfiges Qadi-Gremium ist zuständig für Berufungen gegen Entscheidungen der Qadi-Gerichte und Nicht-Qadi-Distriktgerichte in Bezug auf die Scharia.

Ausländische Missionsgruppen sind im Land tätig. Die Regierung verlangt keine Registrierung religiöser Gruppen. Glaubensbasierte Nichtregierungsorganisationen (NGOs) müssen die gleichen Registrierungs- und Zulassungsanforderungen erfüllen wie andere NGOs.

Ghana

Die Verfassung von Ghana verbietet religiöse Diskriminierung und legt fest, dass es dem Einzelnen freisteht, seine Religion zu bekennen und auszuüben. Für religiöse Gruppen ist eine Registrierung erforderlich, um einen Rechtsstatus zu erlangen.

Die ghanaische Gesellschaft ist gegenüber religiösen Unterschieden sehr tolerant. In öffentlich finanzierten christlichen und muslimischen Schulen wurden jedoch religiöse Kleiderordnungen durchgesetzt , insbesondere in Bezug auf das Tragen von Hijabs durch Frauen, trotz einer Richtlinie des Bildungsministeriums , die solche Kleiderordnungen verbieten würde.

Guinea

Die Verfassung Guineas legt fest, dass Guinea ein säkularer Staat ist, in dem alle unabhängig von ihrer Religion vor dem Gesetz gleich sind. Die Verfassung sieht das Recht des Einzelnen vor, die Religion seiner Wahl zu wählen, zu ändern und auszuüben.

Die Imame und das Verwaltungspersonal der Hauptmoschee in der Hauptstadt Conakry und der Hauptmoscheen in den wichtigsten Städten der vier Regionen sind Regierungsangestellte. Diese Moscheen stehen direkt unter der Verwaltung der Regierung.

Das Sekretariat für religiöse Angelegenheiten der guineischen Regierung hat sich zum Ziel gesetzt, bessere Beziehungen zwischen den Religionsgemeinschaften zu fördern und interethnische Spannungen abzubauen. Der Generalsekretär für religiöse Angelegenheiten ernennt sechs nationale Direktoren, die die Ämter für christliche Angelegenheiten, islamische Angelegenheiten, Wallfahrten, Kultstätten, Wirtschaftsangelegenheiten und Stiftungen sowie den Generalinspektor leiten.

Private muslimische und christliche Schulen sind weit verbreitet, und einige muslimische Schulen werden von der lokalen Regierung finanziert.

Religiöse Gruppen dürfen keine Radio- oder Fernsehsender besitzen, aber die Regierung stellt religiösen Gruppen Sendezeit auf staatlichen Fernsehkanälen zur Verfügung, und private Radiosender dürfen religiöse Programme ausstrahlen.

Gesellschaftliche Einstellungen

In einigen Teilen Guineas schreckt starker familiärer, kommunaler, kultureller, sozialer oder wirtschaftlicher Druck die Konversion vom Islam ab. Es wurde berichtet, dass in der Stadt Dinguiraye , einer heiligen Stadt für afrikanische Muslime, öffentliche Feiern nicht-muslimischer religiöser Feiertage oder Feste nicht erlaubt sind. Die Stadtbehörden von Dinguiraye haben auch die Erlaubnis zum Bau einer Kirche innerhalb ihrer Grenzen verweigert.

Mitglieder der Baháʼí- Religion haben berichtet, dass sie aufgrund ihres religiösen Glaubens von ihren Familien diskriminiert und gemieden werden.

Im Juli 2013 gab es in der Stadt Nzerekore drei Tage lang ethno-religiöse Kämpfe . Bei Kämpfen zwischen ethnischen Kpelle , die Christen oder Animisten sind , und ethnischen Konianke, die Muslime sind und der größeren ethnischen Gruppe der Malinke nahestehen, kamen mindestens 54 Menschen ums Leben . Die Gewalt endete, nachdem das Militär von Guinea eine Ausgangssperre verhängte und Präsident Condé im Fernsehen zur Ruhe aufrief.

Guinea-Bissau

Die Verfassung von Guinea-Bissau legt die Trennung von Religion und Staat und die Verantwortung des Staates fest, rechtlich anerkannte religiöse Gruppen zu respektieren und zu schützen.

Laut Verfassung gibt es in öffentlichen Schulen keinen Religionsunterricht. Es gibt einige Privatschulen, die von religiösen Gruppen betrieben werden.

Elfenbeinküste

Die Verfassung der Elfenbeinküste fordert einen säkularen Staat , was jedoch nicht als strikte Trennung von Kirche und Staat interpretiert wird. Beamte nehmen oft als Vertreter des Staates an religiösen Zeremonien teil, und einige Missionsschulen erhalten staatliche Unterstützung. Missionare werden im Allgemeinen im ganzen Land willkommen geheißen. Die Verfassung verbietet auch religiöse Diskriminierung bei der Beschäftigung und betont religiöse Toleranz als zentrales Element der nationalen Einheit der Elfenbeinküste .

Die Regierung überwacht und finanziert Pilgerfahrten für Muslime (um nach Mekka zum Hadsch zu gehen ) und für Christen (um nach Frankreich , Israel und lokale religiöse Stätten für afrikanische christliche Kirchen zu gehen). Diese Pilger zählen einige Tausend pro Jahr.

Kenia

Rechtliche Rahmenbedingungen

Die Verfassung von Kenia und andere Gesetze und Richtlinien verbieten religiöse Diskriminierung und schützen die Religionsfreiheit, einschließlich der Freiheit, jede Religion oder Weltanschauung auszuüben. Für bestimmte Zivilsachen, wie Heirat, Scheidung und Erbschaft, in denen alle Beteiligten Muslime sind, sieht die Verfassung spezielle qadi- Gerichte vor, die auf der Grundlage des islamischen Rechts entscheiden. Der weltliche Oberste Gerichtshof des Landes ist für Zivil- oder Strafverfahren zuständig, einschließlich derer vor den Qadi- Gerichten, und nimmt Berufungen gegen Entscheidungen des Qadi- Gerichts ein.

Alle öffentlichen Schulen haben Religionsunterricht, der von staatlich finanzierten Lehrern unterrichtet wird. Der nationale Lehrplan schreibt Religionsunterricht vor, und die Schüler können sich nicht abmelden. Einige öffentliche Schulen bieten verschiedene Optionen für den Religionsunterricht an, normalerweise christliche oder islamische Studien, aber sie sind nicht verpflichtet, beides anzubieten.

Behandlung von Muslimen

Menschenrechtsorganisationen und muslimische religiöse Organisationen gaben an, dass bestimmte muslimische Gemeinschaften, insbesondere ethnische Somalis , Ziel von außergerichtlichen Tötungen auf Regierungsebene, Verschwindenlassen, Folter und willkürlichen Festnahmen und Inhaftierungen waren . Ein Bericht einer Menschenrechtsorganisation mit Sitz in Mombasa vom Dezember 2016 dokumentierte über einen Zeitraum von fünf Jahren 81 außergerichtliche Tötungen und das Verschwindenlassen von Muslimen aus der Küstenregion. Die Regierung bestritt, solche Aktionen zu leiten. Ethnische Somalier und andere muslimische Gemeinschaften berichteten von Schwierigkeiten, von der Regierung vorgeschriebene Ausweisdokumente zu erhalten, und führten erhöhte Anforderungen für muslimische Gemeinschaften an.

Gesellschaftliche Einstellungen

Atheismus wird in Kenia stark stigmatisiert .

Berichten zufolge wurden muslimische Minderheiten, insbesondere solche mit somalischer Abstammung, weiterhin von Nichtmuslimen schikaniert. Es gab Berichte über religiös motivierte Drohungen mit gesellschaftlicher Gewalt und Intoleranz, wie zum Beispiel, dass muslimische Gemeinschaften Personen bedrohten, die vom Islam zum Christentum konvertierten. Nach Angaben von religiösen Führern reagierten einige muslimische Jugendliche auf mutmaßliche Übergriffe durch nicht-muslimische Polizisten, die aus anderen Regionen kamen, indem sie Eigentum lokaler Christen zerstörten.

Vorfälle

Am 17. Oktober 2017 klagten Behörden in der Küstenstadt Malindi im Kreis Kilifi den christlichen Fernsehevangelisten Paul Makenzi und seine Frau wegen Radikalisierung von Kindern an.

Im Jahr 2017, die Somalia -basierte Terrorgruppe Al-Shabaab durchgeführt Angriffe in Mandera , Wajir , Garissa und Lamu Counties und sagte , es wegen ihres Glaubens nicht-Muslime gezielt hatte.

Lesotho

Die Verfassung von Lesotho verbietet religiöse Diskriminierung und sieht Gewissens-, Gedanken- und Religionsfreiheit vor, einschließlich der Freiheit, die Religion oder Weltanschauung zu wechseln und die eigene Religion zu bekennen und zu verbreiten. Die Regierung bietet umfassende Unterstützung für Schulen, die von religiösen Gruppen betrieben werden, einschließlich der Bezahlung und Zertifizierung aller Lehrer.

Liberia

Die Verfassung Liberias sieht die Trennung von Religion und Staat vor und legt fest, dass alle Personen Anspruch auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit haben, es sei denn, dies ist gesetzlich vorgeschrieben, um die öffentliche Sicherheit, Ordnung, Gesundheit oder Moral oder die Rechte anderer zu schützen . Es bietet auch einen gleichberechtigten Rechtsschutz.

Seit 2015 gibt es eine politische Kampagne zur Verabschiedung einer Verfassungsänderung, die Liberia als "christliche Nation" bezeichnen würde. Diese Kampagne wurde von der Vereinigten Volkspartei unterstützt , die derzeit eine Oppositionspartei in der liberianischen Regierung ist.

Geschäfte sind gesetzlich verpflichtet, am Sonntag wegen kommunaler Straßenreinigungen zu schließen, was muslimische Bürger als Vorwand ansehen, um sie zur Einhaltung des christlichen Sabbats zu zwingen . Anträge, Eid al-Fitr und Eid al-Adha zu nationalen Feiertagen zu machen, wurden seit 1995 gestellt und wurden nicht umgesetzt. Muslime machen etwa 12% der Bevölkerung Liberias aus.

Muslimische Frauen sahen sich bei der Wählerregistrierung mit Hindernissen konfrontiert, da Wahlhelfer sich weigerten, Ausweisfotos für Personen mit einem Kopftuch zu machen . Das Liberia Muslim Women Network berichtete, dass diese Praxis fortbesteht, obwohl andere Arten von Kopfbedeckungen (einschließlich traditioneller Kleidung und Gewohnheiten, die von katholischen Nonnen getragen werden) erlaubt sind.

Libyen

In der libyschen vorläufigen Verfassungserklärung heißt es, dass der Islam die Staatsreligion und die Scharia die wichtigste Quelle der Gesetzgebung ist. Es gewährt Nichtmuslimen die Freiheit, ihre Religion auszuüben und verbietet Diskriminierung aufgrund der Religion. Die international anerkannte Regierung des Nationalen Abkommens (GNA) kontrolliert nicht mehrere Regionen des Landes und hat nicht die Möglichkeit, ihre Gesetze dort durchzusetzen.

Libyen hat ein restriktives soziales Umfeld, einschließlich Maßnahmen, die darauf abzielen, Frauen davon abzuhalten, allein außerhalb des Landes zu reisen. Die RADA Special Deterrence Forces (RADA-SDF), eine mit der GNA verbündete religiöse Polizei , war an der Festnahme mehrerer Personen beteiligt, denen sie vorwarf, gegen islamisches Recht verstoßen zu haben. In Tripolis haben Berichten zufolge einige Milizen die Kleidung und die Bewegungsfreiheit von Frauen eingeschränkt und Männer für ein Verhalten bestraft, das sie als „unislamisch“ erachteten. Der RADA-SDF wurde auch vorgeworfen, während militärischer Zusammenstöße absichtlich Sufi- Schreine zerstört zu haben, obwohl sie diese Behauptungen bestreitet.

Regierung von Tobruk

Berichten zufolge hat der Militärgouverneur mit der Regierung von Tobruk und der libyschen Nationalarmee die Bewegungsbeschränkungen für Frauen ohne männliche Vormunde verschärft.

Extremistische Milizen

Seit Mai 2016 hat der Islamische Staat im Irak und in der Levante alle wichtigen Territorien verloren, die er in Libyen hielt. In Gebieten, die zuvor vom Islamischen Staat gehalten wurden, wurden Massengräber hingerichteter koptischer Christen gefunden. Seitdem kam es zu sporadischen Gewalttaten extremistischer Milizen gegen Christen und Sufis, obwohl die Täter manchmal nicht identifiziert wurden.

Madagaskar

Die Verfassung von Madagaskar sieht die Freiheit des religiösen Denkens und der Meinungsäußerung vor und verbietet religiöse Diskriminierung am Arbeitsplatz. Andere Gesetze schützen die individuelle Religionsfreiheit vor Missbrauch durch staatliche oder private Akteure.

Mitglieder der muslimischen Gemeinschaft und Anhänger einiger evangelikaler protestantischer Kirchen haben berichtet, dass ihnen der Zugang zu Privatschulen verweigert wurde und sie aufgrund ihrer Religionszugehörigkeit manchmal nur eingeschränkten Zugang zu einer Beschäftigung hatten. Die Führer der muslimischen Gemeinschaften haben auch den Einbürgerungsprozess in Madagaskar kritisiert , der Muslime unverhältnismäßig von der Staatsbürgerschaft abhält.

Die uneinheitliche Durchsetzung der Arbeitsgesetze durch die Regierung , insbesondere die Bestimmung, dass Arbeitnehmer Anspruch auf mindestens eine 24-Stunden-Arbeitspause pro Woche haben, hat dazu geführt, dass Arbeitnehmer manchmal gezwungen sind, religiöse Gottesdienste zu verpassen.

Im April drohte der Bildungsminister mit der Schließung von 16 islamischen Schulen, die er als „Quran“ klassifizierte, und erklärte, dass die Schulen zu den 190 Privatschulen gehörten, bei denen festgestellt wurde, dass sie verschiedene administrative Anforderungen nicht erfüllen. Vertreter der muslimischen Gemeinschaft kritisierten diese Erklärung als islamfeindlich .

Malawi

Die Verfassung von Malawi verbietet Diskriminierung aufgrund der Religion und sieht Gewissens-, Religions-, Glaubens- und Gedankenfreiheit vor. Sie legt auch fest, dass die Beseitigung religiöser Intoleranz ein Bildungsziel in Malawi ist .

Der Religionsunterricht ist an öffentlichen Grundschulen obligatorisch, ohne Opt-out-Möglichkeit, und wird als Wahlpflichtfach an öffentlichen weiterführenden Schulen angeboten. In einigen Schulen ist der religiöse Lehrplan ein christlich orientierter „Bibelwissen“-Kurs, während es sich in anderen um einen interreligiösen „moralischen und religiösen Unterricht“ handelt, der aus dem christlichen, islamischen, hinduistischen und baháʼí-Glauben stammt. Gemäß dem Gesetz entscheiden die lokalen Schulverwaltungskomitees, die bei den Treffen der Eltern-Lehrer-Vereinigung gewählt werden, über den religiösen Lehrplan. Private christliche und islamische Schulen bieten Religionsunterricht in ihrem jeweiligen Glauben an. Hybridschulen mit Zuschussförderung werden von privaten, in der Regel religiösen Institutionen verwaltet, ihr Lehrpersonal wird jedoch von der Regierung bezahlt. Als Gegenleistung für diese finanzielle Unterstützung wählt die Regierung einen erheblichen Teil der teilnehmenden Studenten aus. An geförderten Schulen entscheidet ein von den Schulträgern berufener Vorstand, ob der Lehrplan „Bibelwissen“ oder der „Moral- und Religionsunterricht“ angewendet wird.

Rastafari- Kinder haben Schwierigkeiten, eine Ausbildung zu erhalten, da Schulkinder in Malawi im Allgemeinen ihre Köpfe rasieren müssen und die religiöse Praxis der Rastafari das Tragen von Dreadlocks erfordert . Dies hat dazu geführt, dass mehreren Rastafari-Kindern der Zugang zu öffentlichen Schulen verweigert wurde, obwohl die Mehrheit zugibt, sich den Kopf zu rasieren und sich an die Schulregeln zu halten.

Religiöser Pluralismus ist in der malawischen Gesellschaft verankert, und Mitglieder christlichen, muslimischen und hinduistischen Glaubens engagieren sich regelmäßig gemeinsam in Wirtschaft und Zivilgesellschaft .

Mauretanien

Die Religionsfreiheit in Mauretanien wird von der Regierung eingeschränkt. Die Verfassung begründet das Land als islamische Republik und legt fest, dass der Islam die Religion seiner Bürger und des Staates ist. Im April 2018 verabschiedete die Nationalversammlung ein Gesetz, das die Todesstrafe für „Blasphemie“ verbindlich vorschreibt.

Nicht-muslimische im Ausland lebende Ausländer und einige nicht-muslimische Bürger praktizieren ihre Religion offen mit gewissen Einschränkungen gegen die Missionierung an Muslime und die Weitergabe religiöser Materialien. Fast die gesamte Bevölkerung praktiziert sunnitische Muslime, obwohl es einige Nicht-Muslime gibt. In Nouakchott, Atar, Zouerate, Nouadhibou und Rosso wurden römisch-katholische und nicht-konfessionelle christliche Kirchen gegründet. Eine Reihe von Expatriates praktiziert das Judentum, aber es gibt keine Synagogen.

Die Beziehungen zwischen der muslimischen Gemeinschaft und der kleinen nicht-muslimischen Gemeinschaft sind im Allgemeinen freundschaftlich. Es gibt mehrere ausländische religiöse Nichtregierungsorganisationen (NGOs), die in der humanitären und entwicklungspolitischen Arbeit im Land tätig sind.

Die Regierung registriert keine religiösen Gruppen; jedoch müssen sich säkulare NGOs , einschließlich humanitärer und Entwicklungs-NGOs, die mit religiösen Gruppen verbunden sind, beim Innenministerium registrieren.

Mauritius

Die Verfassung von Mauritius verbietet Diskriminierung aus religiösen Gründen und sieht die Freiheit vor, die Religion auszuüben oder zu wechseln. Die Regierung stellt der römisch-katholischen Kirche , der Kirche von England , der Presbyterianischen Kirche von Mauritius , den Siebenten-Tags-Adventisten, Hindus und Muslimen entsprechend ihrer Zahlen in der Volkszählung zusätzlich zur Steuerbefreiung Geld zur Verfügung . Andere religiöse Gruppen können sich registrieren und sind steuerbefreit, erhalten aber keine Subventionen.

Der Religionsunterricht ist in öffentlichen und privaten Schulen sowohl in der Primar- als auch in der Sekundarstufe erlaubt. Die Schüler können sich abmelden, und für nicht-katholische Schüler, die katholische Schulen besuchen, wird Staatsbürgerkundeunterricht angeboten.

Nicht- Hindus haben oft erklärt, dass sie in der Regierung unterrepräsentiert sind. Über die Zahl der im öffentlichen Dienst vertretenen Mitglieder verschiedener religiöser Gruppen liegen keine verlässlichen Statistiken vor; Allerdings hatte die Wahrheits- und Gerechtigkeitskommission in ihrem jüngsten Bericht aus dem Jahr 2011 festgestellt, dass die Beschäftigung im öffentlichen Dienst keine nationale ethnisch-religiöse Vielfalt repräsentiert.

Auf Mauritius gibt es Spannungen zwischen Hindus und Muslimen . Die polizeilichen Ermittlungen ergaben jedoch, dass es sich bei einigen mutmaßlichen Fällen interreligiöser Gewalt tatsächlich um Vergeltungsmaßnahmen aufgrund häuslicher oder persönlicher Probleme handelte.

Marokko

Die Staatsreligion Marokkos ist der Islam . Die Regierung spielt eine aktive Rolle bei der Bestimmung und Überwachung der religiösen Praktiken von Muslimen, und die Missachtung des Islam in der Öffentlichkeit kann mit Geldstrafen und Gefängnisstrafen bestraft werden.

Der sunnitische Islam und das Judentum sind die einzigen Religionen, die von der marokkanischen Verfassung als im Land beheimatet anerkannt werden, während alle anderen Religionen als "fremd" gelten. Während Ausländer ihre Religion im Allgemeinen in Ruhe ausüben können, sehen sich Bürger, die "fremde Religionen" praktizieren, Hindernissen durch die Regierung und sozialen Druck ausgesetzt. Insbesondere schiitische Muslime und Mitglieder des Baháʼí-Glaubens werden von der Regierung diskriminiert, ebenso wie einige christliche Gruppen.

Historisch gesehen schwankte Marokko zwischen Zeiten religiöser Toleranz und Intoleranz. Von der muslimischen Eroberung des Maghreb im Jahr 698 bis zur Herrschaft der Almoraviden im 11. und 12. Jahrhundert erlebte die Region eine Zeit bedeutender religiöser Toleranz; Juden und Christen mussten besondere Steuern zahlen, durften aber ansonsten ihre Religionen in Frieden ausüben, was das Aufblühen eines jüdischen Goldenen Zeitalters ermöglichte . Das folgende Almohaden-Kalifat führte eine strenge religiöse Herrschaft ein und zwang alle Nicht-Muslime, unter Androhung des Todes zu konvertieren. Spätere Dynastien führten eine Politik der religiösen Toleranz wieder ein und erlaubten Juden und Christen, ins Land zurückzukehren, obwohl diese späteren Dynastien manchmal auch von der Verfolgung religiöser Minderheiten gekennzeichnet waren, entweder durch die Regierung oder durch gewalttätige Mobs. Während des Zweiten Weltkriegs fiel Marokko unter das von den Nazis unterstützte Vichy-Regime, das versuchte, die jüdische Bevölkerung in Konzentrationslager zu deportieren. Dieser Versuch wurde von Mohammed V. von Marokko blockiert , obwohl andere antijüdische Gesetze erfolgreich verabschiedet wurden. Nach der Unabhängigkeit im Jahr 1956 hat Marokko eine Verfassung geschaffen, die den Islam als Staatsreligion wiedererrichtet und nominell die Religionsfreiheit vorsieht, obwohl, wie oben erwähnt, die Diskriminierung bestimmter Minderheiten bis heute andauert.

Namibia

Die Verfassung Namibias verbietet religiöse Diskriminierung und sieht Glaubensfreiheit sowie das Recht vor, jede Religion auszuüben, zu bekennen und zu fördern. Einige religiöse Gruppen haben sich zu der Schwierigkeit geäußert, Arbeitsvisa für ausländische religiöse Arbeitnehmer zu erhalten; Sie stellten jedoch auch fest, dass alle Organisationen einer strikten Durchsetzung der Visabestimmungen unterliegen und diese Richtlinie nicht speziell auf religiöse Gruppen abzielt.

Im Jahr 2017 gab es keine Berichte über bedeutende gesellschaftliche Aktionen, die die Religionsfreiheit in Namibia beeinträchtigten . In den vergangenen Jahren hat sich die namibische islamische Justizrat berichtet , dass die Muslime für die gezielte wurden Abschiebung ohne gültige Visa für die Arbeit.

Religiöse Gruppen dürfen Privatschulen gründen, sofern keinem Schüler aufgrund seines Glaubens die Zulassung verweigert wird. Der Lehrplan der staatlichen Schulen enthält eine nicht-sektiererische Komponente der „religiösen und moralischen Bildung“, die Bildung zu moralischen Prinzipien und Menschenrechten umfasst und die Schüler in eine Vielzahl afrikanischer Traditionen und Religionen sowie Weltreligionen wie Judentum, Christentum, Islam, Buddhismus, Hinduismus, Baháʼí-Glaube und Rastafarianismus.

Niger

Die Religionsfreiheit des Einzelnen wird in Niger im Allgemeinen respektiert , wobei die Regierung eine gewisse Aufsicht über die muslimische Gemeinschaft übernimmt. Die Verfassung von Niger verbietet religiöse Diskriminierung und sieht Religions- und Religionsfreiheit im Einklang mit der öffentlichen Ordnung, dem sozialen Frieden und der nationalen Einheit vor. Es sieht die Trennung von Staat und Religion vor und verbietet religiös verbundene politische Parteien.

Die Regierung verbietet die Vollverschleierung in der Region Diffa aufgrund des Ausnahmezustands, um das Verstecken von Bomben und Waffen zu verhindern. Die Regierung verbietet auch Open-Air-Veranstaltungen zur öffentlichen Missionierung aufgrund erklärter Sicherheitsbedenken.

Die Regierung schuf ein Islamisches Forum mit dem Ziel, die islamische Praxis im Niger zu vereinheitlichen und die Nutzung islamischer Institutionen zur Verbreitung des islamischen Extremismus zu verhindern.

Die Gründung einer Privatschule durch eine religiöse Vereinigung muss von verschiedenen staatlichen Stellen genehmigt werden. Private Madrasas , die ausschließlich dafür eingerichtet wurden, den Koran zu lehren, ohne eine andere Ausbildung zu bieten, sind nicht reguliert. Regelmäßige öffentliche Schulen beinhalten keinen Religionsunterricht. Die Regierung finanziert eine kleine Anzahl von Sondergrundschulen (sogenannte „Französische und Arabische Schulen“), die muslimische Religionsunterricht als Teil des Lehrplans beinhalten.

Die muslimischen und christlichen Gemeinschaften in Niger haben im Allgemeinen gute Beziehungen, einschließlich laufender Interaktionen über ein muslimisch-christliches Forum.

Nigeria

Nigeria ist fast zu gleichen Teilen zwischen Christentum und Islam aufgeteilt , obwohl das genaue Verhältnis ungewiss ist. Es gibt auch eine wachsende Bevölkerung von nicht-religiösen Nigerianern, die die restlichen 5 Prozent ausmachten. Die Mehrheit der nigerianischen Muslime sind Sunniten und konzentrieren sich auf den Norden des Landes, während im Süden die Christen dominieren.

Nigeria erlaubt Religionsfreiheit. Islam und Christentum sind die beiden großen Religionen. 12 Bundesstaaten in Nigeria verwenden ein auf der Scharia basierendes Strafgesetzbuch, das Strafen für Apostasie beinhalten kann . Religiöse Verfolgung wird hauptsächlich von Gruppen durchgeführt, die nicht mit der nigerianischen Regierung verbunden sind, wie etwa Boko Haram . Es ist ein großes Stigma, ein Atheist zu sein.

Republik Kongo

Die Verfassung der Republik Kongo besagt, dass die Republik Kongo säkular ist, religiöse Diskriminierung verbietet, Religionsfreiheit vorsieht, den Gebrauch der Religion zu politischen Zwecken verbietet und die Gewissensfreiheit aufgrund von „religiösem Fanatismus“ auferlegt. ist strafbar.

Ein Regierungsdekret verbietet Einzelpersonen, in der Öffentlichkeit islamische Vollgesichtsschleier zu tragen. Dieses Dekret, das 2015 erlassen wurde, fand breite Unterstützung von religiösen Führern und der breiten Bevölkerung, einschließlich der Muslime .

Das Gesetz verbietet den Religionsunterricht an öffentlichen Schulen. Privatschulen können Religionsunterricht anbieten. Das Gesetz verlangt, dass alle öffentlichen und privaten Schulen alle philosophischen und religiösen Lehren respektieren. Die Verfassung schützt das Recht, Privatschulen zu errichten.

Ruanda

Die Verfassung Ruandas und andere Gesetze verbieten religiöse Diskriminierung und sehen Religions- und Religionsfreiheit vor und verbieten religiöse politische Parteien sowie die Teilnahme religiöser Organisationen an der Politik in Ruanda .

Neue Beamte sind gesetzlich verpflichtet, einen Treueeid „im Namen Gottes, des Allmächtigen“ abzulegen und beim Beten des Eids die Fahne zu berühren. Wer die Voraussetzung nicht erfüllt, verliert seine Position. Das Gesetz sieht keine Vorkehrungen für religiöse Minderheiten vor, deren Glaube es ihnen nicht erlaubt, dieser Verpflichtung nachzukommen. Jehovas Zeugen wurden trotz ihrer religiösen Einwände gezwungen, an obligatorischen Nachtpatrouillen teilzunehmen und ein Treuegelöbnis abzugeben, während sie die Flagge Ruandas hielten .

Die Regierung subventioniert einige Schulen, die verschiedenen religiösen Gruppen angehören. Eine präsidiale Anordnung garantiert den Schülern jeder staatlich subventionierten Schule das Recht, während des Schultages ihren Glauben entsprechend zu verehren, solange ihre religiösen Gruppen im Land registriert sind und die Gottesdienstpraktiken der Schüler den Lern- und Lehrbetrieb nicht beeinträchtigen. Der Orden sieht kein Verfahren zur Vermittlung von Sonderunterkünften vor, und es gibt Berichte über katholische und islamische Schulen, die die religiöse Obhut von Schülern anderer Religionen nicht berücksichtigen .

Im Jahr 2017 wurden zwei Angriffe auf Mitglieder einer Pfingstgemeinde im Bezirk Huye der Südprovinz gemeldet. Eines Tages, nachdem sechs Kirchenmitglieder angegriffen und schwer geschlagen worden waren (wodurch einer ins Koma fiel), griff nachts ein bewaffneter Mob die Kirche an und verletzte 25 Kirchenmitglieder.

Im Jahr 2016 gab es Berichte über Muslime und muslimische Gemeindeführer, die gezielt verhaftet oder angegriffen wurden.

São Tomé und Príncipe

Die Verfassung von São Tomé und Príncipe sieht Religions- und Religionsfreiheit sowie Gleichheit für alle, unabhängig von ihrer religiösen Überzeugung, vor. Es gewährt religiösen Gruppen Autonomie und das Recht, ihre Religion zu lehren. Religiöse Gruppen in São Tomé und Príncipe müssen sich bei der Regierung registrieren. Das US-Außenministerium meldete 2017 keine wesentlichen Maßnahmen oder Beschwerden bezüglich der Religionsfreiheit in São Tomé und Príncipe.

Senegal

Die Verfassung des Senegal sieht die freie Ausübung religiöser Überzeugungen und die Selbstverwaltung durch religiöse Gruppen im Senegal ohne Einmischung der Regierung vor. Laut Gesetz müssen sich alle religiösen Organisationen bei der Regierung registrieren, um den Rechtsstatus als Vereinigung zu erlangen, und die Regierung überwacht Gruppen, um sicherzustellen, dass sie innerhalb der Bedingungen ihrer Registrierung arbeiten.

Die Regierung unterhält Programme zur Unterstützung religiöser Gruppen bei der Aufrechterhaltung von Kultstätten, zur Finanzierung und Erleichterung der Teilnahme am Hadsch und zur Finanzierung von Schulen, die von religiösen Gruppen betrieben werden.

Muslime können entweder das zivile Familiengesetzbuch oder die Scharia wählen , um Familienkonflikte wie Ehe- und Erbstreitigkeiten zu entscheiden. Zivilgerichtsrichter leiten zivilrechtliche und gewohnheitsrechtliche Verfahren, aber religiöse Führer schlichten viele Streitigkeiten zwischen Muslimen informell, insbesondere in ländlichen Gebieten.

Laut Gesetz kann Religionsunterricht in öffentlichen und privaten Schulen angeboten werden, und Eltern haben die Möglichkeit, ihre Kinder in das Programm einzuschreiben.

Seychellen

Die Verfassung der Seychellen verbietet jede Form von Diskriminierung und sieht die Religionsfreiheit vor. Religiösen Gruppen ist der Besitz von Radio- oder Fernsehsendern untersagt, größere religiöse Gruppen erhalten jedoch Sendezeit im staatlichen Radio.

Der obligatorische Religionsunterricht in den Schulen verstößt gegen das Gesetz. Nicht-katholischen Schülern an katholischen Schulen wurden jedoch keine alternativen Aktivitäten im Religionsunterricht angeboten.

Die Regierung bietet religiösen Organisationen finanzielle Unterstützung für die Reparatur religiöser Gebäude.

Sierra Leone

Die Verfassung von Sierra Leone sieht die Gewissensfreiheit und damit die Religionsfreiheit vor. Gesetze in Sierra Leone verbieten Diskriminierung aus religiösen Gründen und schützen das Recht der Bürger, die Religion zu wechseln.

Die Rastafari- Gemeinde in Sierra Leone wurde von der Polizei und der Regierung von Sierra Leone schikaniert und behindert, da Cannabis , das eine wichtige Rolle in der religiösen Praxis der Rastafari spielt, in Sierra Leone illegal ist.

Gesellschaftliche Einstellungen

Mischehen zwischen religiösen Gruppen sind in Sierra Leone üblich, und viele Familien haben Mitglieder mehr als einer Religion. Trotzdem haben religiöse Führer in den letzten Jahren Bedenken hinsichtlich der polemischen und aggressiven Missionierung durch christliche und muslimische fundamentalistische Gruppen geäußert, die weiter als ausländischer Einfluss bezeichnet wurden.

Somalia

Aufgrund des somalischen Bürgerkriegs ist die Durchsetzung der Religionsgesetze durch die verschiedenen autonomen Regierungen in der Region uneinheitlich.

Der sunnitische Islam ist die Staatsreligion in Somalia. Im Allgemeinen stützt sich die Justiz in den meisten Bereichen auf das xeer (traditionelles und gewohnheitsrechtliches Recht), die Scharia und das Strafgesetzbuch. In vielen Regionen schränken die Aktivitäten salafistischer Gruppen die Religionsfreiheit weiter ein, da Einzelpersonen Repressalien fürchten.

Der Islam war während seiner gesamten modernen Geschichte ein zentraler Bestandteil der somalischen nationalen Identität. Eine Verfassung von 1961 etablierte den Islam als Staatsreligion, und spätere Regierungen haben diese Politik beibehalten. Die Demokratische Republik Somalia , die von 1969 bis 1991 existierte, propagierte eine Ideologie, die Elemente des Islam und des Marxismus vereinte. Nach dem Zusammenbruch dieser Regierung hat Somalia einen anhaltenden Bürgerkrieg erlebt, der seit den 1990er Jahren immer wieder andauert. Die offizielle nationale Übergangsregierung hat den Islam weiterhin als Staatsreligion hochgehalten und außerdem festgestellt, dass das somalische Rechtskodex auf Prinzipien des islamischen Rechts basiert. Die Region Somaliland , die zu Beginn des Bürgerkriegs abgespalten wurde und nominell unabhängig, aber international nicht anerkannt ist, hat eine eigene Verfassung auf der Grundlage ähnlicher religiöser Vorschriften aufgestellt. Die Aktivitäten verschiedener islamistischer aufständischer Gruppen schränken die Religionsfreiheit weiter ein, da Personen, die sich nicht an die Auslegungen dieser Gruppen des islamischen Rechts halten, Repressalien ausgesetzt sind.

Al-Shabaab

Al-Shabaab , eine al-Qaida- nahe militante Gruppe in Somalia, tötete, verstümmelte oder schikanierte Personen, die im Verdacht standen, vom Islam überzutreten oder sich nicht an die religiösen Erlasse der Gruppe zu halten. Die Angst vor Repressalien von al-Shabaab hinderte religiöse Gruppen oft daran, frei zu agieren. Al-Shabaab soll angeblich damit gedroht haben, Moscheen in von ihr kontrollierten Gebieten zu schließen, wenn die Lehren der Moscheen nicht der Islamauslegung der Gruppe entsprachen.

Gesellschaftliche Einstellungen

Es besteht ein starker gesellschaftlicher Druck, an sunnitischen Traditionen festzuhalten . Der Übertritt vom Islam zu einer anderen Religion ist in allen Gebieten Somalias sozial inakzeptabel. Personen, die der Bekehrung verdächtigt werden, werden von Mitgliedern ihrer Gemeinschaft schikaniert. Laut dem Bundesministerium für religiöse Angelegenheiten , mehr als 99 Prozent der Bevölkerung ist sunnitisch. Mitglieder anderer religiöser Gruppen machen zusammen weniger als 1 Prozent der Bevölkerung aus und umfassen eine kleine christliche Gemeinschaft, eine kleine sufistische muslimische Gemeinschaft und eine unbekannte Anzahl von schiitischen Muslimen. Einwanderer und ausländische Arbeitnehmer, die hauptsächlich aus ostafrikanischen Ländern stammen, gehören hauptsächlich anderen religiösen Gruppen an.

Südafrika

Südafrika ist eine säkulare Demokratie mit durch die Verfassung garantierter Religionsfreiheit. Gemäß Abschnitt 9 der Verfassung verbietet das Gleichstellungsgesetz von 2000 unfaire Diskriminierung aus verschiedenen Gründen, einschließlich der Religion. Das Gleichstellungsgesetz gilt nicht für unlautere Diskriminierung am Arbeitsplatz, die durch das Gesetz zur Gleichbehandlung von Arbeitnehmern abgedeckt ist.

Der Witchcraft Suppression Act von 1957, der auf der kolonialen Hexereigesetzgebung basiert, kriminalisiert die Behauptung, Kenntnisse über Hexerei zu haben, die Durchführung bestimmter Praktiken im Zusammenhang mit Hexerei, einschließlich der Verwendung von Zaubersprüchen und Wahrsagerei, und die Anschuldigung anderer der Ausübung von Hexerei. Im Jahr 2007 erhielt die South African Law Reform Commission Anträge von der South African Pagan Rights Alliance und der Traditional Healers Organization mit der Bitte um Untersuchung der Verfassungsmäßigkeit des Gesetzes, und am 23. März 2010 genehmigte der Minister für Justiz und Verfassungsentwicklung eine South African Law Reform Commission Projekt zur Überprüfung der Hexengesetzgebung.

Südsudan

Die Verfassung des Südsudan sieht Religionsfreiheit vor, und andere Gesetze und Richtlinien der Regierung des Südsudan tragen zur allgemein freien Religionsausübung bei.

Der Bericht des Pew Research Center on Religion and Public Life vom Dezember 2012 schätzt, dass es im Jahr 2010 6,010 Millionen Christen (60,46%), 3,270 Millionen Anhänger der traditionellen afrikanischen Religion (32,9%), 610.000 Muslime (6,2%) und 50.000 Nicht-Angehörige gab ( keine bekannte Religion) von insgesamt 9.940.000 Menschen im Südsudan.

Sudan

Die Übergangsverfassung des Sudan von 2019 garantiert Religionsfreiheit und verzichtet auf die Scharia als Rechtsquelle, im Gegensatz zur Verfassung des abgesetzten sudanesischen Präsidenten Omar al-Bashir von 2005, dessen Regierung Abfall vom Glauben und Blasphemie gegen den Islam verboten hatte. Bashirs Regierung hatte auch schiitische Muslime und solche, die sich an der Missionierung anderer Glaubensrichtungen als dem Islam beteiligt hatten, ins Visier genommen . Auch in Bezug auf die Religionsfreiheit waren Christen mit Einschränkungen konfrontiert.

Der Abfall vom Islam wurde im Juli 2020 entkriminalisiert, während zuvor denjenigen, die des Abfalls für schuldig befunden wurden, die Todesstrafe drohte. Im September 2020 hat die Übergangsregierung die Trennung von Religion und Staat beschlossen.

Tansania

Sowohl die Regierung von Tansania als auch die halbautonome Regierung von Sansibar erkennen die Religionsfreiheit als Prinzip an und bemühen sich, sie zu schützen. Die Regierung von Sansibar ernennt muslimische Religionsbeamte in Sansibar. Das Hauptgesetz in Tansania und Sansibar ist säkular , aber Muslime haben die Möglichkeit, religiöse Gerichte für familienbezogene Fälle anzurufen. Sowohl gegen Christen als auch gegen Muslime sind einzelne Fälle religiös motivierter Gewalt aufgetreten .

Die Politik und Ideologie von Ujamaa, die von Tansanias erster Regierung nach der Unabhängigkeit vom Vereinigten Königreich in den 1960er Jahren vertreten wurde, betonte die nationale Einheit gegenüber der religiösen oder ethnischen Spaltung, und dies spiegelt sich in der starken Antidiskriminierungsrhetorik in Tansanias Verfassung wider, die immer noch als von 2019. Während Ujamaa 1985 als staatliches Projekt aufgegeben wurde und religiöse Zwietracht seitdem etwas zugenommen hat, schreiben akademische und NGO-Quellen Ujamaa zu, zu einem Klima der Religionsfreiheit und relativer sozialer Stabilität in Tansania beigetragen zu haben.

Gehen

Die Verfassung von Togo legt fest, dass der Staat säkular ist und die Rechte aller Bürger Togos auf Ausübung ihrer religiösen Überzeugungen im Einklang mit den nationalen Gesetzen schützt . Andere religiöse Gruppen als Katholiken, Protestanten und Muslime müssen sich bei der Regierung registrieren. In den Jahren 2016 und 2017 hat die Regierung weder anhängige Registrierungsanträge von Religionsgemeinschaften genehmigt noch neue Anträge angenommen, da zusätzliche Gesetze zur Religionsfreiheit erarbeitet werden. Ende 2017 waren noch rund 900 Anträge anhängig. Die Verfassung verbietet die Gründung religiöser Parteien. Das Gesetz verbietet privaten religiösen Radiosendern die Ausstrahlung von politischem Material.

Der Lehrplan der öffentlichen Schulen umfasst keinen Religionsunterricht. Es gibt viele katholische, protestantische und islamische Schulen, denen die Regierung eigene bezahlte Mitarbeiter als zusätzliche Lehrer und Mitarbeiter entsendet. Andere registrierte religiöse Gruppen haben das Recht, Schulen zu errichten, solange sie die Akkreditierungsstandards erfüllen.

Gesellschaftliche Einstellungen

In der togolesischen Gesellschaft herrscht ein hohes Maß an religiöser Toleranz. Mitglieder verschiedener religiöser Gruppen laden sich regelmäßig zu ihren jeweiligen Zeremonien ein. Ehen zwischen Personen verschiedener religiöser Gruppen blieben üblich.

Nach Angaben der Direktion für religiöse Angelegenheiten im Ministerium für territoriale Angelegenheiten kam es weiterhin zu Streitigkeiten, wenn sich neue Kirchen in Nachbarschaften niederließen, insbesondere solche, die von religiösen Führern aus Nigeria geleitet wurden . Anwohner sagten weiterhin, dass einige dieser Gemeinden zu laut und oft spät in der Nacht mit Trommeln beteten. Die MTA erhielt im Laufe des Jahres 40 Beschwerden, fast alle in Bezug auf Lärm, und das Ministerium erklärte, es versuche, diese zu lösen. Diese Beschwerden konzentrierten sich Berichten zufolge häufig auf evangelikale protestantische Gemeinden, deren Gottesdienste oft Musikinstrumente und lautes Beten verwenden.

Tunesien

Die Verfassung Tunesiens legt fest, dass der Islam die Staatsreligion Tunesiens ist und fordert, dass der Präsident muslimisch ist, sieht aber auch die Glaubens-, Gewissens- und Religionsfreiheit vor. Die Verfassung legt ferner fest, dass die Regierung die „Hüterin der Religion“ ist und dass ihre Aufgaben die Förderung der Werte von „Mäßigung und Toleranz“ sowie das Verbot der Nutzung von Moscheen und anderen Gotteshäusern zur Förderung politischer Ziele umfassen. Gesetze verbieten die Förderung von Diskriminierung, Hass oder Gewalt entlang religiöser Linien.

Die Regierung subventioniert Moscheen und Synagogen , ernennt Imame und zahlt ihre Gehälter und zahlt auch das Gehalt des großen Rabbi . Der Großmufti wird vom Präsidenten gewählt. Das Kultusministerium schlägt Themen für das Freitagsgebet vor, regelt deren Inhalt aber nicht. Die Regierung kann administrative und rechtliche Verfahren einleiten, um Imame zu entfernen, von denen die Behörden bestimmen, dass sie „spaltende“ Theologie predigen.

Für Schüler an öffentlichen Schulen ist es obligatorisch, ungefähr eine Stunde pro Woche Kurse über den Islam zu besuchen. Der Lehrplan für Gymnasiasten enthält auch Hinweise auf die Geschichte des Judentums und des Christentums. Religiöse Gruppen können Privatschulen betreiben.

Die gesetzlichen Bestimmungen zu Ehe, Scheidung und anderen Personenstandsfragen basieren weitgehend auf zivilrechtlichen Grundsätzen, kombiniert mit Elementen der Scharia . Das Erbrecht basiert hauptsächlich auf den Anforderungen der Scharia, aber es gibt einige Bestimmungen, die Ausnahmen zulassen, wie im Code of Personal Status dargelegt .

Die Polizei in Tunesien hat Salafisten und andere als Terroristen profilierte Personen mit Festnahmen, Hausdurchsuchungen und anderen Beschränkungen ins Visier genommen . Die politische Partei Hizb ut-Tahrir wurde von einem Gericht in Tunis wegen Verstoßes gegen Gesetze gegen die Aufstachelung zu religiösem Hass und für die Errichtung eines Kalifats für einen Monat suspendiert . Auch Frauen, die einen Niqāb tragen, werden manchmal von der Polizei belästigt. Auch Angehörige der Baháʼí- Religion wurden von Regierungsbeamten schikaniert, und der Glaube wird von der Regierung nicht anerkannt, obwohl sie ihre Religion privat ausüben dürfen. Juden und Christen dürfen ihre Religion in autorisierten Gotteshäusern ausüben.

Im September 2017 hat die Regierung ein Gesetz abgeschafft, das es muslimischen Frauen untersagt, nicht-muslimische Männer zu heiraten.

Gesellschaftliche Einstellungen

Vom Islam konvertierte Christen und Atheisten berichteten von Gewaltandrohungen und gesellschaftlichem Druck, ihren Glauben zu verbergen.

Vorfälle

Im Juni 2017, während des Ramadan , nahm die Polizei in Bizerte fünf Personen fest , die daraufhin wegen öffentlicher Unanständigkeit zu einem Monat Gefängnis verurteilt wurden, weil sie tagsüber in der Öffentlichkeit gegessen oder geraucht hatten. Auf die Festnahmen folgten Proteste, die die Freilassung der Personen forderten. Auch der Gouverneur und Tunis sowie der Innenminister verurteilten die Festnahmen

Im Oktober 2017 genehmigte die Regierung die Gründung der offen atheistischen Organisation, des tunesischen Rates für Säkularismus .

Uganda

Die Verfassung Ugandas verbietet religiöse Diskriminierung, begründet die Gewissensfreiheit und legt fest, dass Uganda keine Staatsreligion hat. Die Verfassung verbietet auch die Gründung von politischen Parteien auf der Grundlage der Religion.

Die Regierung schränkt die Aktivitäten religiöser Gruppen ein, die sie als "Sekten" definiert hat, und hat auch einige Personen festgenommen, die sich aus religiösen Gründen weigerten, an Impfinitiativen teilzunehmen .

Nach Angaben des Obersten Rates der Muslime in Uganda diskriminiert die Regierung Muslime bei der Einstellung von Regierungsbeamten.

Gemäß der Verfassung ist der Religionsunterricht an öffentlichen Schulen fakultativ. Der Staat hat für eine Reihe von Weltreligionen separate Lehrpläne entwickelt, darunter das Christentum und den Islam. Öffentliche Primar- und Sekundarschulen können wählen, welche Religionswissenschaften sie gegebenenfalls in ihren Lehrplan aufnehmen; sie müssen sich jedoch für jede Religion, die sie unterrichten möchten, an den staatlich anerkannten Lehrplan halten.

Vorfälle

Im Dezember 2016 durchsuchte die ugandische Polizei zwei salafistische Moscheen in Kampala und verhaftete 14 Personen wegen mutmaßlicher Beteiligung an der Ermordung des muslimischen Geistlichen Scheich Mohammed Kigundu im November 2016 . Die Verdächtigen wurden im Januar 2017 freigelassen, und die Polizei entschuldigte sich bei der muslimischen Gemeinde und sagte, sie habe aufgrund falscher Informationen gehandelt.

Sambia

Die Verfassung Sambias begründet Sambia als christliches Land, verbietet religiöse Diskriminierung und garantiert die Gewissens-, Glaubens- und Religionsfreiheit.

Einige religiöse Gruppen in Sambia haben die Aktionen der Regierung von Präsident Edgar Lungu dafür kritisiert, dass sie „die Grenze zwischen Kirche und Staat verwischt“ und Christen religiöse Bevorzugung gezeigt habe. Ab 2017 wurden neue Registrierungspflichten für Religionsgemeinschaften als zu bürokratisch kritisiert und führten bei kleineren Religionsgemeinschaften zu Schwierigkeiten und führten zu mindestens einer Einreiseverweigerung und einer Abschiebung.

Religiöse Gruppen dürfen Privatschulen errichten und Mitgliedern ihrer Religionsgemeinschaften Religionsunterricht erteilen. Die Regierung verlangt Religionsunterricht in allen Schulen von der ersten bis zur neunten Klasse. Schüler können Unterricht in ihrer Religion beantragen und den Religionsunterricht nur dann ablehnen, wenn die Schule ihrem Wunsch nicht nachkommen kann. Der Religionsunterricht nach der neunten Klasse ist fakultativ und wird nicht an allen Schulen angeboten. Der religiöse Lehrplan konzentriert sich auf christliche Lehren, umfasst aber auch vergleichende Studien des Islam, des Hinduismus und des traditionellen Glaubens.

Gesellschaftliche Einstellungen

Im Jahr 2017 kam es zu mehreren Mob-Angriffen gegen Hexenverdächtige. Die Opfer waren in der Regel ältere Menschen, und die Vorfälle führten oft zum gewaltsamen Tod der Angeklagten.

Einige religiöse Führer aus nichtchristlichen Gemeinschaften, wie der Baháʼí-Glaube und messianisch-jüdischen Gemeinden, haben Bedenken geäußert, dass christliche Kirchenführer ihre religiöse Praxis wiederholt hervorgehoben und ihnen vorgeworfen haben, "satanisch" zu sein.

Zimbabwe

Die Verfassung von Simbabwe verbietet religiöse Diskriminierung und garantiert die Religions- und Religionsfreiheit in Simbabwe .

Die Regierung verlangt keine Registrierung religiöser Gruppen; Religionsgemeinschaften, die Schulen oder medizinische Einrichtungen betreiben, müssen diese Einrichtungen jedoch beim zuständigen Ministerium anmelden. Religiöse Gruppen sowie von Religionsgemeinschaften betriebene Schulen und medizinische Einrichtungen können steuerbefreit werden.

Die Regierung von Simbabwe hat 2017 mehrmals religiöse Führer festgenommen und religiöse Versammlungen, die als regierungskritisch empfunden wurden, gestört oder verboten.

Das Ministerium für Primar- und Sekundarbildung (MPSE) legt Lehrpläne für öffentliche Primar- und Sekundarschulen fest. Viele öffentliche Grundschulen verlangen einen Religionsunterricht, der sich auf das Christentum konzentriert, aber auch andere religiöse Gruppen abdeckt und die religiöse Toleranz betont. Eine Abmeldung vom Religionsunterricht in der Primarstufe ist nicht vorgesehen. Schüler können ab dem 14. Lebensjahr auf die Sekundarstufe zurücktreten, wenn sie mit der Wahl ihrer Kurse beginnen. Die Regierung reguliert den Religionsunterricht in Privatschulen nicht, muss jedoch die Beschäftigung von Schulleitern und Lehrern an diesen Schulen genehmigen.

Verweise