Jesuiten und Nazideutschland - Jesuits and Nazi Germany

Aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Augustin Rösch (Mitte) war der bayerische Jesuitenprovinz aus Kriegszeiten und einer von drei Jesuiten im inneren Kreisaukreis des deutschen Widerstandes. Er beendete den Krieg in der Todeszelle.

Bei Ausbruch des Zweiten Weltkriegs hatte die Gesellschaft Jesu (Jesuiten) rund 1700 Mitglieder im nationalsozialistischen Deutschland , die in drei Provinzen unterteilt waren: Ost-, Nieder- und Oberdeutschland. Die Naziführer bewunderten die Disziplin des Jesuitenordens, widersetzten sich jedoch seinen Prinzipien. Von den 152 von den Nazis in ganz Europa ermordeten Jesuiten starben 27 in Gefangenschaft oder deren Folgen und 43 in Konzentrationslagern .

Hitler war antiklerikal und hatte besondere Verachtung für die Jesuiten. Der Jesuitenprovinzial Augustin Rosch beendete den Krieg gegen die Todeszelle wegen seiner Rolle in der Juli-Verschwörung zum Sturz Hitlers. Die katholische Kirche wurde im nationalsozialistischen Deutschland verfolgt, und in Polen war die Verfolgung besonders schwerwiegend . Der Generaloberste der Jesuiten bei Kriegsausbruch war Wlodzimierz Ledochowski , ein Pole. Das Radio des Vatikans , das sich gegen die Gräueltaten der Achsenmächte aussprach, wurde vom Jesuiten Filippo Soccorsi geleitet.

Jesuiten bildeten das größte Kontingent von Geistlichen, die in der Priesterkaserne des KZ Dachau inhaftiert waren , wo etwa 30 Jesuiten starben. Im kleinen deutschen Widerstand waren mehrere Jesuiten prominent , darunter der einflussreiche Märtyrer Alfred Delp vom Kreisauer Kreis . Der deutsche Jesuit Robert Leiber fungierte als Vermittler zwischen Pius XII. Und dem deutschen Widerstand . Unter den Jesuitenopfern der Nazis wurde der Deutsche Rupert Mayer selig gesprochen. Unter den zwölf von Yad Vashem anerkannten "Gerechten Heiden" der Jesuiten befindet sich der Belgier Jean-Baptiste Janssens , der nach dem Krieg zum Generaloberen der Jesuiten ernannt wurde.

Haltung der Nazis gegenüber den Jesuiten

Heinrich Himmler war beeindruckt von der Organisationsstruktur des Ordens. Hitler schrieb positiv über ihren Einfluss auf die Architektur und auf sich selbst in Mein Kampf . Die nationalsozialistische Ideologie konnte jedoch kein autonomes Establishment akzeptieren, dessen Legitimität nicht von der Regierung stammte und das die Unterordnung der Kirche unter den Staat wünschte. Nach Angaben der Historiker Kershaw , Bullock , Evans , Fest , Phayer , Shirer und anderer hoffte Hitler schließlich, das Christentum in Deutschland auszurotten .

Der Hitler-Biograf Alan Bullock schrieb, dass Hitler, obwohl er als Katholik erzogen wurde und die organisatorische Kraft des Katholizismus in gewisser Weise respektierte, seine zentralen Lehren völlig verachtete, von denen er sagte, wenn sie zu ihrem Schluss gebracht würden, "würde dies die systematische Kultivierung von bedeuten." das menschliche Versagen. " Richard J. Evans schrieb, Hitler glaube, dass Nationalsozialismus und Religion auf lange Sicht nicht nebeneinander existieren könnten, und betonte wiederholt, dass der Nationalsozialismus eine säkulare Ideologie sei, die auf der modernen Wissenschaft beruhe: "Die Wissenschaft, erklärte er, würde leicht zerstören." die letzten Überreste des Aberglaubens. " Deutschland konnte das Eingreifen ausländischer Einflüsse wie des Papstes nicht tolerieren, und "Priester, sagte er, seien 'schwarze Käfer', 'Abtreibungen in schwarzen Soutanen '".

Obwohl die breitere Mitgliedschaft in der NSDAP nach 1933 kamen viele Katholiken, aggressive anti-Kirche Radikale wie Goebbels, gehören Martin Bormann und Himmler sah den Kirchenkampf Kampagne gegen die Kirchen als vorrangiges Anliegen und anti-Kirche und antiklerikal Gefühle waren stark unter Basispartei-Aktivisten.

Der Propagandaminister Joseph Goebbels schrieb, dass zur "Kirchenfrage ... nach dem Krieg muss sie allgemein gelöst werden ... Es gibt nämlich einen unlösbaren Gegensatz zwischen der christlichen und einer heroisch-deutschen Weltanschauung". Hitlers gewählter Stellvertreter und Privatsekretär von 1941, Martin Bormann , sagte 1941 öffentlich, dass "Nationalsozialismus und Christentum unvereinbar sind". Himmler schrieb 1937: "Wir leben in einer Zeit des endgültigen Konflikts mit dem Christentum. Es ist Teil der Mission der SS, dem deutschen Volk im nächsten halben Jahrhundert die nichtchristlichen ideologischen Grundlagen zu geben, auf denen es führen und gestalten kann Ihr Leben."

Einstellungen der Jesuiten zu den Nazis

Ein frühes Foto des polnischen Jesuiten Wlodzimierz Ledochowski , der bei Ausbruch des Zweiten Weltkriegs als Generaloberer der Jesuiten diente.

Laut dem Jesuitenhistoriker Lapomarda widersetzten sich die Jesuiten "der bösen Politik des Dritten Reiches und litten infolgedessen sehr unter einer solchen Opposition gegen die Nazis in Europa". Jesuitenjournalisten kritisierten die Übernahme durch die Nazis in Stimmen der Zeit , und die Nazis hatten die Zeitschrift geschlossen. Die Jesuiten Jakob Notges und Anton Koch schrieben entschieden gegen die antichristlichen Gefühle des offiziellen Nazi-Philosophen Alfred Rosenberg .

Laut Lapomarda gab es "keinen Zweifel" an der Sorge des Generalobersten der Jesuiten, Ledochowski, die Deutschen in Europa nach dem Einmarsch in Polen zu vereiteln. "Auch wenn er einmal, wie von einem Historiker behauptet, die Vorstellung einer Union unterhalten hatte Die Ereignisse eines katholischen Blocks in Europa gegen die Kommunisten im Osten und die Protestanten im Westen hatten diese Vision dramatisch verändert. " Wlodimir Ledóchowski vermutete genau Hitlers perfide Natur und sagte den Hitler-Stalin-Pakt voraus. Er nutzte den von den Jesuiten betriebenen Radio- Dienst des Vatikans , um Verurteilungen von NS-Verbrechen in Polen zu senden, die zu Protesten der deutschen Regierung führten und unterirdische Widerstandsbewegungen im besetzten Europa unterstützten.

Nazi-Verfolgung der Jesuiten

Die Nazis mochten die katholischen und protestantischen Kirchen nicht. Die Staatsanwälte der Nürnberger Prozesse gaben an, Hitler und sein innerer Kreis hätten sich auf eine kriminelle Verschwörung und eine langsame und vorsichtige Politik zur Beseitigung des Christentums eingelassen. Die Kirche wurde im nationalsozialistischen Deutschland verfolgt und 152 Jesuiten wurden unter der Herrschaft der Nazis getötet - 27 starben in Gefangenschaft (oder deren Folgen) und 43 starben in Konzentrationslagern.

Jesuitenzeitschriften wurden durchsucht, geschlossen und suspendiert. Die Nazis gingen gegen Jesuitenschulen vor, die nach und nach unter nationalsozialistischem Druck geschlossen wurden.

Die berühmten Denunziationen des von den Jesuiten gebildeten Bischofs Clemens August von Galen aus dem Jahr 1941 über die Sterbehilfe der Nazis waren teilweise durch die Beschlagnahme von Jesuitenbesitz durch die Gestapo in seiner Heimatstadt Münster motiviert .

Priesterkaserne von Dachau

In Dachau: The Official History 1933–1945 schrieb Paul Berben, dass unter der Herrschaft der Nazis die Geistlichen genau beobachtet und häufig denunziert, verhaftet und in Konzentrationslager geschickt wurden. Der Priester Kaserne des KZ Dachau (in deutscher Sprache Pfarrer oder Priesterblock ) inhaftierten Geistlichen , die das NS - Regime gegenüberliegender hatte Adolf Hitler .

Von den insgesamt 2.720 in Dachau inhaftierten Geistlichen war die überwiegende Mehrheit, etwa 2.579 (oder 94,88%) katholisch. Berben bemerkte, dass R. Schnabels Untersuchung Die Frommen in der Hölle von 1966 eine alternative Summe von 2.771 ergab und das Schicksal aller aufgelisteten Geistlichen umfasste, wobei 692 als verstorben gemeldet und 336 auf "ungültigen Zugladungen" ausgesandt und daher für tot gehalten wurden. Mitglieder des Jesuitenordens waren die größte Gruppe unter den inhaftierten Geistlichen in Dachau. Rund 400 deutsche Priester wurden nach Dachau geschickt, wobei polnische Priester das größte Kontingent bildeten. In Lapomarda sind 30 Jesuiten in Dachau gestorben (von insgesamt 43 Jesuiten, die in den Konzentrationslagern gestorben sind). Unter den Jesuiten, die Dachau überlebten, war Adam Kozłowiecki (der später als Kardinal diente).

Jesuiten und der Widerstand

Rupert Mayer

Der selige Rupert Mayer , ein bayerischer Jesuit und Armeekaplan des Ersten Weltkriegs , hatte bereits 1923 mit den Nationalsozialisten zusammengestoßen. Mayer setzte seine Kritik nach Hitlers Machtantritt fort und wurde 1939 inhaftiert und in das Konzentrationslager Sachsenhausen gebracht . Als sich sein Gesundheitszustand verschlechterte, befürchteten die Nazis die Schaffung eines Märtyrers und schickten ihn in die Abtei von Ettal , doch Meyer starb 1945.

Der Vatikan

Nachdem Polen 1939 überrannt war, Frankreich und die Niederlande jedoch noch angegriffen wurden, wollte der kleine deutsche Widerstand die Unterstützung des Papstes bei den Vorbereitungen für einen Staatsstreich , um Hitler zu verdrängen. Der Privatsekretär des Papstes, der deutsche Jesuit Pater Dr. Robert Leiber fungierte als Vermittler zwischen Pius XII. Und dem deutschen Widerstand . Er traf sich mit Abwehroffizier Josef Müller , der Rom in den Jahren 1939 und 1940 besucht.

Der Vatikan erklärte sich bereit, die Vermittlungsmaschinerie zwischen dem deutschen Militärwiderstand und den Alliierten anzubieten. Am 3. Mai teilte Müller Pater Leiber mit, dass die Invasion der Niederlande und Belgiens unmittelbar bevorstehe. Der Vatikan teilte dem niederländischen Gesandten dem Vatikan mit, dass die Deutschen am 10. Mai über die Niederlande und Belgien in Frankreich einmarschieren wollten . Der Vatikan sandte auch eine verschlüsselte Funknachricht an seine Nuntien in Brüssel und Den Haag .

Alfred Jodl notierte in seinem Tagebuch, dass die Deutschen wussten, dass der belgische Gesandte für den Vatikan informiert worden war, und dass der Führer von der Gefahr des Verrats sehr aufgeregt war. Die deutsche Invasion der Niederlande folgte am 10. Mai und Belgien, die Niederlande und Luxemburg waren schnell überwältigt. 1943 wurde Müller festgenommen. Müller verbrachte den Rest des Krieges in Konzentrationslagern und landete in Dachau . Lieber stand unter der Überwachung der Gestapo. Hans Bernd Gisevius wurde anstelle von Müller geschickt, um über die Entwicklungen zu informieren, und traf sich mit Leiber.

Der Kreisau Kreis

Besonders stark waren die religiösen Motivationen im Kreisauer Widerstandskreis. 1937 gegründet, obwohl konfessionsübergreifend , hatte es eine stark christliche Ausrichtung. Ihre Sichtweise wurzelte sowohl in der deutschen romantischen und idealistischen Tradition als auch in der katholischen Naturrechtslehre . Der Zirkel drängte auf einen Putsch gegen Hitler, aber unbewaffnet zu sein, hing davon ab, Militärs zum Handeln zu bewegen.

Zu den zentralen Mitgliedern des Kreises gehörten die Jesuitenväter Augustin Rösch , Alfred Delp und Lothar König . Bischof von Preysing hatte Kontakt mit der Gruppe. Der katholisch-konservative Karl Ludwig von Guttenberg brachte den süddeutschen Jesuitenprovinz Augustin Rösch zusammen mit Alfred Delp in den Kreisauer Kreis. Für Persönlichkeiten wie Rösch, die katholischen Gewerkschafter Jakob Kaiser und Bernhard Letterhaus sowie den Juli-Plot- Führer Klaus von Stauffenberg scheinen sich "religiöse Motive und die Entschlossenheit zum Widerstand Hand in Hand entwickelt zu haben".

Der Jesuit Alfred Delp war ein einflussreiches Mitglied des Kreisau-Kreises - einer der wenigen geheimen deutschen Widerstandsgruppen , die im nationalsozialistischen Deutschland tätig sind. Er wurde im Februar 1945 hingerichtet.

Laut Gill "bestand Delps Aufgabe darin, für [den Gruppenleiter] Moltke die Möglichkeiten in der katholischen Gemeinschaft zur Unterstützung eines neuen Nachkriegsdeutschlands auszuloten." Rösch und Delp untersuchten auch die Möglichkeiten einer gemeinsamen Basis zwischen christlichen und sozialistischen Gewerkschaften. Lothar König, SJ , wurde ein wichtiger Vermittler zwischen dem Kreis und den Bischöfen Gröber von Freiburg und Preysing von Berlin.

Die Kreisauer Gruppe kombinierte konservative Reformvorstellungen mit sozialistischen Denkweisen - eine Symbiose, die sich in Alfred Delps Begriff des "persönlichen Sozialismus" ausdrückt . Die Gruppe lehnte westliche Modelle ab, wollte aber "konservative und sozialistische Werte, Aristokratie und Arbeiter in eine neue demokratische Synthese einbeziehen, die die Kirchen einschließen würde. Delp schrieb:" Es ist Zeit, dass die Revolution des 20. Jahrhunderts ein endgültiges Thema erhält, und die Möglichkeit zur Schaffung neue und dauerhaften Horizonte für die Menschheit“ , mit denen er meinte, soziale Sicherheit und die Grundlagen für die individuelle geistige und religiöse Entwicklung. solange Menschen würde fehlten, würden sie von Gebet oder Gedanken unfähig sein. In dem Dritten Idee (The Third Idee), erläuterte Delp den Gedanken eines dritten Weges, der im Gegensatz zu Kommunismus und Kapitalismus die Einheit von Mensch und Gesellschaft wiederherstellen könnte.

Der Solf-Kreis

Zu einer weiteren nichtmilitärischen deutschen Widerstandsgruppe, die von der Gestapo als "Frau Solf Tea Party" bezeichnet wurde, gehörte der Jesuit Pater Friedrich Erxleben . Der Zweck des Solf-Kreises war es, nach humanitären Wegen zu suchen, um dem NS-Regime entgegenzuwirken. Es traf sich entweder bei Frau Solf oder bei Elizabeth von Thadden . Von Thadden war ein christlicher Bildungsreformer und Arbeiter des Roten Kreuzes . Otto Kiep und der größte Teil der Gruppe wurden 1941 festgenommen und hingerichtet.

Der Holocaust

In seiner Geschichte der Helden des Holocaust stellt der jüdische Historiker Martin Gilbert fest, dass Priester und Nonnen von Orden wie Jesuiten, Franziskaner und Benediktiner jüdische Kinder in Klöstern, Klöstern und Schulen versteckten, um sie vor den Nazis zu schützen. Historisch gesehen hatten Jesuiten zeitweise ihren Einfluss gegen die Juden in katholischen Ländern genutzt, und laut Lapomarda hatten sich jüdische Menschen und Jesuiten ab dem 16. Jahrhundert oft in Opposition befunden. In den 1930er Jahren hatten die Jesuiten noch eine Regel, die es Menschen jüdischer Herkunft verbot, sich den Jesuiten anzuschließen.

Vierzehn Jesuitenpriester wurden von Yad Vashem , der Holocaust- Märtyrer- und Helden-Erinnerungsbehörde in Jerusalem , offiziell anerkannt , weil sie ihr Leben riskiert haben, um Juden während des Holocaust des Zweiten Weltkriegs zu retten . Dies sind: Roger Braun (1910–1981) aus Frankreich; Pierre Chaillet (1900–1972) aus Frankreich; Jean-Baptist De Coster (1896–1968) aus Belgien; Jean Fleury (1905–1982) aus Frankreich; Emile Gessler (1891–1958) aus Belgien; Jean-Baptiste Janssens (1889–1964) aus Belgien; Alphonse Lambrette (1884–1970) aus Belgien; Planckaert Emile (1906–2006) aus Frankreich; hu: Raile Jakab (1894–1949) aus Ungarn ; Henri Revol (1904–1992) aus Frankreich; pl: Adam Sztark (1907–1942) aus Polen; Henri Van Oostayen (1906–1945) aus Belgien; Ioannes Marangos (1901-1989) aus Griechenland ; und Raffaele de Chantuz Cube (1904-1983) aus Italien. Weitere Informationen zu diesen Jesuiten und anderen, die an der Unterstützung von Juden beteiligt waren, finden Sie unter Vincent A. Lapomarda, 100 heroische Jesuiten des Zweiten Weltkriegs (2015).

Als das NS-Reich Ende 1942 fast seine volle Ausdehnung erreichte, versuchten die Nazis, ihre Judenrunden zu erweitern. In Lyon , in Vichy, Frankreich , hatte sich Kardinal Gerlier trotzig geweigert, jüdische Kinder in katholischen Häusern unterzubringen, und am 9. September wurde in London berichtet, dass die französischen Behörden von Vichy die Verhaftung aller katholischen Priester angeordnet hatten, die Juden in der unbesetzten Zone unterbringen . Acht Jesuiten wurden verhaftet, weil sie Hunderte von Kindern auf Jesuitengrundstücken untergebracht hatten.

Zwei Drittel der 300.000 Juden, die bei Kriegsausbruch in Frankreich lebten, überlebten den Holocaust der Nazis. Die Mehrheit der französischen Juden überlebte die Besatzung, zum großen Teil dank der Hilfe von Katholiken und Protestanten , die sie in Klöstern , Internaten, Presbyterien und Familien schützten . Die Organisation Amitiés Chrétiennes operierte von Lyon aus , um Verstecke für jüdische Kinder zu sichern. Zu seinen Mitgliedern gehörte der Jesuit Pierre Chaillet . Der einflussreiche französische Jesuiten-Theologe Henri de Lubac engagierte sich im Widerstand gegen den Nationalsozialismus und gegen den Antisemitismus . Zusammen mit Pierre Chaillet war er an der Veröffentlichung von Témoinage chrétien beteiligt . Er reagierte klar auf Neo-Heidentum und Antisemitismus und beschrieb die Vorstellung eines arischen Neuen Testaments , das im Widerspruch zu einem semitischen Alten Testament steht, als "Blasphemie" und "Dummheit".

Die Abneigung gegen Deutsche und den Nationalsozialismus war im katholischen Belgien stark. Der belgische Generaloberste der Jesuiten, Jean-Baptiste Janssens , wurde später von Yad Vashem als Gerechter unter den Völkern geehrt . Die Nazis besetzten Ungarn 1944 und begannen mit weitreichenden Deportationen von Juden. Dem Jesuitenoberen Jakab Raile wird die Rettung von rund 150 Juden in der Jesuitenresidenz in Budapest zugeschrieben . In Litauen engagierten sich Priester für die Rettung von Juden, darunter der Jesuit Bronius Paukstis.

Das NS-Reich

Polen

Exhumierte Leiche von Pater Edward Kosibowicz SJ, Oberer Pater am Ort des Massakers im Jesuitenkloster in der Rakowiecka-Straße in Warschau (1944) .

Der Generalobere des weltweiten Jesuitenordens bei Kriegsausbruch war der Pole Wlodzimierz Ledochowski . Die nationalsozialistische Verfolgung der katholischen Kirche in Polen war besonders schwerwiegend. Vincent Lapomarda schrieb, Ledochowski habe dazu beigetragen, "die allgemeine Haltung der Jesuiten gegenüber den Nazis zu festigen", und er habe dem Radio Vatikan gestattet , seine Kampagne gegen die Nazis in Polen fortzusetzen . Das Radio des Vatikans wurde vom Jesuiten Filippo Soccorsi geleitet und sprach sich gegen die Unterdrückung durch die Nazis aus - insbesondere in Bezug auf Polen und den vichy-französischen Antisemitismus.

Hitlers Pläne zur Germanisierung des Ostens sahen keinen Platz für die christlichen Kirchen. Die Politik der Nazis gegenüber der Kirche war in den Gebieten, die sie an Großdeutschland annektierte, am strengsten. Dort begannen die Nazis, die Kirche systematisch abzubauen - ihre Führer zu verhaften, ihre Geistlichen ins Exil zu schicken, ihre Kirchen, Klöster und Klöster zu schließen. Viele Geistliche wurden ermordet.

Das von den Jesuiten geführte Radio Vatikan berichtete im November 1940, dass das religiöse Leben der Katholiken in Polen brutal eingeschränkt worden war und dass in den letzten vier Monaten mindestens 400 Geistliche nach Deutschland deportiert worden waren. Zu den NS-Verbrechen gegen Katholiken in Polen gehörte das Massaker in der Jesuitenresidenz in der Rakowiecka-Straße in Warschau (1944) .

Zu den bedeutendsten polnischen Jesuiten, die die Priesterkaserne des KZ Dachau überlebten, gehörte Adam Kozłowiecki , der später als Kardinal diente . Er wurde 1939 als junger Priester am Jesuitenkolleg in Krakau verhaftet und blieb bis April 1945 inhaftiert. Später schrieb er seine Erinnerungen an seine Zeit in Dachau, wo der höchste Prozentsatz unter den inhaftierten Geistlichen Jesuiten waren.

Siehe auch

Verweise