Liste der alten indo-arischen Völker und Stämme - List of ancient Indo-Aryan peoples and tribes
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Dies ist eine Liste alter indo-arischer Völker und Stämme, die in alten Quellen hinduistischer, buddhistischer und jainischer Traditionen erwähnt werden. In diesen alten Quellen gibt es auch nicht-indoarische Völker, die erwähnt werden, aber deswegen nicht in dieser Liste enthalten sind.
Ab dem zweiten oder ersten Jahrtausend vor Christus, alte indo-arische Völker und Stämme verwandelten sich in der Mehrheit der Bevölkerung in dem nördlichen Teil des indischen Subkontinents - Indus - Tal (etwa die heutige Pakistan), Westindien , Nordindien , Zentralindien , und auch in Gebiete des südlichen Teils wie Sri Lanka und die Malediven durch und nach einem komplexen Migrationsprozess, Assimilation anderer Völker und Sprachverschiebung.
Vorfahren
-
Proto-Indo-Europäer ( Proto-Indo-Europäer )
-
Proto-Indo-Iraner (gemeinsame Vorfahren der iranischen , Nuristani und indo-arischen Völker) ( Proto-Indo-Iraner )
- Proto-Indo-Arier ( Proto-Indo-Arier- Sprecher)
-
Proto-Indo-Iraner (gemeinsame Vorfahren der iranischen , Nuristani und indo-arischen Völker) ( Proto-Indo-Iraner )
Vedische Stämme
- Alina-Leute (RV 7.18.7)
- {Andhra in der indischen epischen Literatur|Andhras]]
- Anu (RV 1.108.8, RV 8.10.5)
- yu
- Bhajeratha
- Bhalanas
- Bharatas - Die Bharatas sind ein bedeutender arierischer Clan, der im Rigveda erwähnt wird, insbesondere in Mandala 3, der dem Bharata-Weisen Vishvamitra zugeschrieben wird. Der gesamte Bharata-Clan wird mit seinen Streitwagen und Wagen am Zusammenfluss von Vipash (Beas) und Shutudri (Satlej) beschrieben. Die Bharatas werden als Protagonisten in der Schlacht der Zehn Könige in Mandala 7 (7.18 etc.) genannt, wo sie auf der Siegerseite stehen. Sie scheinen in den frühen Machtkämpfen zwischen den verschiedenen arischen und nichtarischen Clans erfolgreich gewesen zu sein, so dass sie in postrigvedischen Texten und später in der (epischen) Tradition weiterhin dominieren. "Bhārata" ist heute der offizielle Name der Republik Indien (siehe auch Etymologie Indiens).
- Bhrigus
- Chedi
- Dasa
- Dasyu
- Dṛbhīka
- Druhyus ( Rigveda, RV 1.108.8, RV 8.10.5)
- Gandhari
- Guṅgu
- Ikshvaku-Dynastie
- Krivi
- Kīkaṭa
- Kuru
- Mahīna
- Malankhara
- Maujavant
- Matsya
- Nahuṣa
- Paktha
- Panis
- Pārāvata
- Parsu (Parśu)
- Puru (Pūru)
- Ruśama (RV Mandala 8)
- Srasvata
- Srñjaya
- Tritsu
- Yadu
Pancha Jana (Fünf Stämme)
(पञ्च जना - PANCA Janah / Pancha-Janah ) Die pancha Jana sind fünf Stämme aufgeführt unausdrücklich zusammen während der ( Aryavarta . Diese Zeit c 1700-1500 BCE, in etwa der entspricht Punjab und näheren Regionen) (siehe die Karte von Früh vedische Periode )
- Anu (im südwestlichen Teil des frühen Āryāvarta )
- Druhyu (im nördlichen Teil des frühen Āryāvarta )
- Puru (Vorfahren der Paurava ) (in den mittleren und östlichen Teilen des frühen Āryāvarta , einschließlich derRegion des Flusses Sarasvati )
- Turvaśa ( Turvasha ) (in den mittleren und südlichen Teilen des frühen Āryāvarta )
- Yadu (im südöstlichen und südlichen Teil des frühen Āryāvarta )
Janapadas
Frühe Janapadas (Völker / Stämme) (ca. 1700–1100 v. Chr.)
Nach ungefähr 1500 v. Chr. expandierten indo-arische Völker und Stämme schnell durch das alte Nordindien , daher nahm die Zahl der Völker, Stämme und Clans zu (sowie die Zahl der indoarischen Sprecher) und Āryāvarta wurde zu einem sehr großen Gebiet (siehe Karte rechts).
- Aja – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Ambaśṭha – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Aṅga – Prachya ryāvarta – Östlicher ryāvarta (Madhya-desha und Prachya Āryāvarta – mittlerer und östlicher Āryāvarta in Vamana).
- Anu – ist ein vedischer Sanskrit- Begriff für einen der 5 Hauptstämme im Rigveda , RV 1.108.8, RV 8.10.5 (beide zusammen mit den Druhyu aufgeführt ) und viel später auch im Mahabharata . In der späten vedischen Zeit wird einer der Anu-Könige, König Anga, als „ Chakravartin “ ( AB 8.22) erwähnt. Ānava , die vrddhi- Ableitung von Anu , ist der Name eines Herrschers im Rigvedischen Bericht über die Schlacht der Zehn Könige (7.18.13) und bei 8.4.1 mit dem Turvaśa (Stamm). Die Bedeutung ánu „lebend, menschlich“ (Naighantu) lässt sich für den Rigveda nicht belegen und wurde möglicherweise vom Stammesnamen abgeleitet. (Pratichya Āryāvarta – westliches Āryāvarta )
- yu –
- Bhajeratha
- Bhalana – Die Bhalanas waren einer der Stämme, diein derSchlacht von Dasarajna gegen Sudas kämpften . Einige Gelehrte haben argumentiert, dass die Bhalanas in Ostafghanistan Kabulistan lebtenund dass der Bolan-Pass seinen Namen von den Bhalanas ableitet. (Pratichya Āryāvarta – westliches Āryāvarta )
- Bharadvāja – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Bhrigus
- Bheda – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Bodha – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Druhyu – Die Druhyu waren ein Volk des vedischen Indiens. Sie werden im Rigveda erwähnt, meist zusammen mit dem Anu- Stamm. Einige frühe Gelehrte haben sie in der nordwestlichen Region platziert. Die späteren Texte, das Epos und die Puranas, verorten sie im "Norden", also in Gandhara, Aratta und Setu. (Vishnu Purana IV.17) Die Druhyus wurden aus dem Land der sieben Flüsse vertrieben, und ihr nächster König, Gandhara, ließ sich in einer nordwestlichen Region nieder, die als Gandhāra bekannt wurde . Auch die Söhne des späteren Druhyu-Königs Pracetas lassen sich in der „nördlichen“ (udīcya) Region nieder (Bhagavata 9.23.15–16; Visnu 4.17.5; Vayu 99.11–12; Brahmanda 3.74.11.12 und Matsya 48.9.). Kürzlich haben einige Schriftsteller ahistorisch behauptet, dass die Druhyu die Vorfahren der iranischen, griechischen oder europäischen Völker oder der keltischen Druidenklasse sind. Das Wort Druide (gallisch-keltische Druiden) leitet sich jedoch vom proto-indoeuropäischen vid "sehen, wissen" ab. Es wurde auch behauptet, dass die Rg Veda und die Puranas diesen Stamm als nach Norden ziehend beschreiben Nichts davon steht im Rigveda und die Puranas erwähnen lediglich, dass die Druhyu „an den Norden angrenzen (āśrita)“ (Pratichya Āryāvarta – westliches Āryāvarta )
- Gandharis (Pratichya Āryāvarta – westlicher Āryāvarta )
- Kārūṣa (Karusha) – später Cedi (Chedi) (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Keśin (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Kīkaṭa (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Kosala (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Krivi (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Kunti (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
-
Madra (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Uttara Madra (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Magadha (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Mahāvṛṣa (Mahavrisha) (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Mahīna
- Malankhara
- Matsya (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Mūjavana / Maujavant (Udichya Āryāvarta – Nord- ryāvarta )
- Nahuṣa
- Pāñcala ( Panchala ) (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Pārāvata (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Pṛthu ( Prithu ) (Pratichya Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
-
Pūru (Puru) (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Bharatas – Die Bharatas sind ein arisches Volk, das im Rigveda erwähnt wird , insbesondere in Mandala 3 , das dem Bharata-Weisen Vishvamitra und in Mandala 7 zugeschrieben wird . Bharatá wird auch als Name von Agni (wörtlich „erhalten“, d. h. das Feuer, das durch die Fürsorge der Menschen am Leben erhalten werden muss) und als Name von Rudra in RV 2.36.8 verwendet. In einer der „ Flusshymnen “ RV 3 .33 wird beschrieben, dass der gesamte Bharata-Stamm mit seinen Streitwagen und Wagen den Zusammenfluss von Vipash (Beas) und Shutudri (Satlej) überquert. Hymnen von Vasistha in Mandala 7 (7.18 etc.) erwähnen die Bharatas als Protagonisten in der Schlacht der Zehn Könige , wo sie auf der Siegerseite stehen. Sie scheinen in den frühen Machtkämpfen zwischen den verschiedenen arischen und nichtarischen Stämmen erfolgreich gewesen zu sein, so dass sie in postrigvedischen Texten weiterhin dominieren, und später in der ( epischen ) Tradition, dem Mahābhārata , wird der namensgebende Vorfahre Kaiser Bharata , Eroberer von „ganz Indien“, und sein Stamm und sein Königreich werden Bhārata genannt. „Bhārata“ ist heute der offizielle Name der Republik Indien (siehe auch Etymology of India ). (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Tṛtsu ( Tritsu ) Die Tritsus sind eine Untergruppe der Puru, die sich von denim Mandala 7 des Rigveda (in den Hymnen 18, 33 und 83)erwähnten Bharatas unterscheiden. Unter König Sudas besiegten sie die Konföderation der zehn Könige, die von den Bharatas angeführt wurden, in der Schlacht der Zehn Könige . (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Ruśama (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Śālva (Shalva) (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Sārasvata – Menschen, die an den Ufern desFlusses Sarasvati wohnten(Pratichya Āryāvarta – westlicher Āryāvarta )
- Satvanta (Dakshina Āryāvarta – Südliches Āryāvarta )
- Śigru (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Śiva ( Shiva , nicht zu verwechseln mit dem Gott Śiva oder Shiva ) (Pratichya Āryāvarta – westliches Āryāvarta )
- Srñjaya ( Srinjaya ) (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Śvikna (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Turvaśa ( Turvasa )
- Uśīnara ( Ushinara ) (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Vaikarṇa ( Vaikarna ) (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Vaṅga ( Vanga ) (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Varaśikha ( Varashikha ) (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Vaśa ( Vasha ) (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Vidarbha ( Vidarbha , Dakshina Āryāvarta – Süd- Āryāvarta )
- Videha ( Mithila , Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Viśaṇin ( Vishanin ) (Pratichya Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Vṛcivanta ( Vrichivanta ) (Pratichya Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Yadu (Dakshina Āryāvarta – Süd- Āryāvarta )
- Yakṣu ( Yakshu ) (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
Späte Janapadas (Völker / Stämme) (ca. 1100–500 v. Chr.)
Von ungefähr 1100 bis 500 v. Chr. breiteten sich indoarische Völker und Stämme im gesamten alten Nordindien noch weiter aus (siehe Karte 6).
- Abhīṣaha ( Abhishaha ) / Apanga ( Vayu ) / Aupadha ( Markandeya ) / Alasa ( Vamana ) – (Udichya Āryāvarta – Nördlicher Āryāvarta )
- Āhuka / Kuhaka ( Markandeya ) / Kuhuka ( Vamana ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Alimadra / Anibhadra ( Markandeya ) / Alibhadra ( Vamana ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Aṅga – (Madhya-desha und Prachya Āryāvarta – Zentraler und östlicher Āryāvarta in Vamana )
- Āntaranarmada / Uttaranarmada ( Markandeya ), Sunarmada ( Vamana ) – (Aparanta Āryāvarta – West- Āryāvarta )
- Antargiri – (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Anūpa / Arūpa ( Matsya ), Annaja ( Vayu ) – (Vindhya-prashtha Āryāvarta – Vindhyan Āryāvarta )
- Aparānta / Purandhra ( Matsya ), Aparīta ( Vayu ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Arthapa / Atharva ( Markandeya ) – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Aśvakūṭa – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Ātreya / Atri ( Matsya , Brahmanda ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Audumbara / Audumbara / Audumvara – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Auṇḍra – (Vindhya-prashtha Āryāvarta – Vindhyan Āryāvarta )
- Bahirgiri – (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Bhadra – (Prachya und Madhya-desha Āryāvarta – Östlicher und zentraler Āryāvarta )
- Bhadrakāra – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Bharadvāja – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Bhārgava – (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Bharukaccha / Bhanukaccha ( Vayu ), Bhīrukahcha ( Markandeya ), Dārukachchha ( Vamana ), Sahakaccha ( Brahmanda ) – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Bhogavardhana / Bhokardan (Dakshinapatha Āryāvarta – Südliches Āryāvarta )
- Bhūṣika ( Bhushika ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Bodha / Bāhya ( Matsya ) – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Brahmottara / Suhmottara ( Matsya ), Samantara ( Brahmanda ) – (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Carmakhaṇḍika ( Charmakhandika ) / Attakhaṇḍika ( Matsya ), Sakheṭaka ( Vamana ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Darada – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Darva – (Himalaya und Northern in Vayu und Markandeya , Parvata-shrayin und Udichya Āryāvarta – Himalaya- ryāvarta )
- Daśeraka ( Dasheraka ) / Karseruka ( Vayu ), Kuśeruka ( Markandeya ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Daśamālika ( Dashamalika ) / Daśanāmaka ( Matsya ), Daśamānika ( Vayu ), Daṅśana ( Vamana ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Daśarṇa ( Dasharna ) (Vindhya-prashtha Āryāvarta – Vindhyan Āryāvarta )
- Druhyu / Hrada ( Vayu ), Bhadra ( Brahmanda ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Durga / Durgala ( Brahmanda ) – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Ganaka – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Gāndhāra / Gandharianer ( Vaēkərəta in Avestan ) – die Menschen, die in Gāndhāra lebtenund Gandhari sprachen(Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Gonarda / Govinda ( Vayu ), Gomanta ( Markandeya ), Mananda ( Vamana ) – (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Haṃsamārga / Sarvaga (Himalaya) in Matsya ; Haṃsamārga (Nord und Himalaja) in Vayu und Markandeya ; Karnamārga (Nord) und Haṃsamārga (Himalaya) in Vamana ; Haṃsamārga (Himalaya) Haṃsabhaṅga (Nord) in Brahmanda – (Udichya Āryāvarta – Nord- ryāvarta ; Parvata-shrayin Āryāvarta – Himalaya- Āryāvarta )
- Hāramuṣika ( Haramushika ) / Hāramūrtika ( Matsya ), Hārapūrika ( Vayu ), Sāmuṣaka ( Vamana ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Huhuka / Samudgaka ( Matsya ), Sahūdaka ( Vayu ), Sakṛtraka ( Markandeya ), Śahuhūka ( Vamana ), Sahuhūka ( Brahmanda ) – (Parvata-shrayin Āryāvarta – Himalaya- ryāvarta )
- Ijika (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Jaguda / Jāṇgala ( Matsya ), Juhuḍa ( Vayu ), Jāguḍa ( Markandeya ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Jāṇgala – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Jñeyamarthaka / Jñeyamallaka ( Markandeya ), Aṅgiyamarṣaka ( Vamana ), Gopapārthiva ( Brahmanda ) – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Kachchhika / Kāchchhīka ( Matsya ), Kacchīya ( Vayu ), Kāśmīra ( Markandeya ), Kacchipa ( Brahmanda ) – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Kālatoyaka – (Udichya Āryāvarta – Nord- ryāvarta )
- Kaliṅga (Zentral) / Arkalinga ( Markandeya ) – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral Āryāvarta )
- Kaliṅga (südlich) – (Dakshinapatha Āryāvarta – südliches Āryāvarta )
- Kalitaka / Kālītaka ( Vayu ), Anīkaṭa ( Markandeya ), Tālīkaṭa ( Vamana ), Kuntala ( Brahmanda ) – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Kalivana / Kolavana ( Vayu ), Kālivala ( Markandeya ), Vāridhana ( Vamana ), Kalivana ( Brahmanda ) – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Kantakara / Kanṭakāra ( Matsya ), Raddhakaṭaka ( Vayu ), Bahubhadra ( Markandeya ), Kādhara ( Vamana ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Kāraskara / Paraṣkara ( Vayu ), Kaṭhākṣara ( Markandeya ), Karandhara ( Brahmanda ) – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Kārūṣa ( Karusha ), später Cedi ( Chedi ) – Südlicher und Vindhyan Āryāvarta ( Matsya ) (Dakshinapatha Āryāvarta – Südlicher Āryāvarta ; Vindhya-prashtha Āryāvarta – Vindhyan Āryāvarta )
- Kāśi ( Kashi ) (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Kasmira ( Kashmira / Kāmīra) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Kathas – imTaldes Flusses Chenab (Udichya Āryāvarta – Nord- ryāvarta )
- Kauśika – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Kekeya / Kaikeyya ( Matsya ), Kaikeya ( Markandeya ), Kaikeya ( Vamana ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Khaśa / Khasha – Khaśa ( Vamana ), Śaka ( Brahmanda ) – (Parvata-shrayin Āryāvarta – Himalaya- ryāvarta )
- Kisaṇṇa – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Koṅkaṇa – (Dakshinapatha Āryāvarta – Süd- Āryāvarta )
- Kośala (Zentral) – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral ryāvarta )
- Kośala (Vindhyan) – (Vindhya-prashtha Āryāvarta – Vindhyan Āryāvarta )
- Kukkuṭa – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Kulūta / Ulūta ( Brahmanda ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Kulya – nur Central in Markandeya ; nur Süd in Vamana und Brahmanda – (Dakshinapatha Āryāvarta – Südliches ryāvarta ; Madhya-desha – Zentrales Āryāvarta )
- Kuninda / Pulinda ( Matsya ), Kaliṅga ( Markandeya ), Kalinda ( Brahmanda ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Kuśalya ( Kushalya ) – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Kuśūdra ( Kushudra ) – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Kuthaprāvaraṇa / Kuśaprāvaraṇa ( Vayu ), Kuntaprāvaraṇa ( Markandeya ), Apaprāvaraṇa ( Brahmanda ) – (Parvata-shrayin Āryāvarta – Himalaya- Āryāvarta )
- Lalhitta – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Lampāka / Lamaka ( Brahmanda ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Madguraka / Mudgara ( Markandeya ), Mudagaraka ( Brahmanda ) – (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Madras – imTaldes Flusses Chenab (Udichya Āryāvarta – Nord- ryāvarta )
- Mādreya – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Magadha / Zentral und Ost in Vayu und Brahmanda – Magadha (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Maharāṣṭra ( Maharashtra ) / Navarāṣṭra ( Matsya ) – Maharashtra (Dakshinapatha Āryāvarta – Südliches Āryāvarta )
- Māheya – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Mālada / Mālava ( Matsya ), Manada ( Markandeya ), Mansāda ( Vamana ) – (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Malaka – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Malavartika – Mallavarṇaka ( Matsya ), Mālavartin ( Vayu ), Mānavartika ( Markandeya ), Baladantika ( Vamana ) – (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Mālava / Western Malla (von den alten Griechen als Malloí undvon den alten Römern Malli bekannt ) – sie waren ein Volk aus dem südlichen Punjab , einschließlich der heutigen Multan- Stadt ( Mallorum Metropolis ) und der Region südlich des Zusammenflusses des Jhelum , Hydaspes für die Griechen , und Ravi , Hydraotes für die Griechen, Flüsse (siehe Karte 8), sie werden von antiken griechischen Historikern in der Erzählung von Alexander III. von Makedonien oder Alexander dem Großen ( Iskandar ) Mallian-Kampagne erwähnt ; Malada ( Brahmanda ), Ekalavya ( Vamana ) (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta ) (nicht zu verwechseln mit der östlichen Malla )
- Malla / Eastern Malla / Śālva ( Matsya ), Māla ( Vayu ), Māia ( Vamana ) – (Prachya Āryāvarta – Eastern Āryāvarta ) (nicht zu verwechseln mit den Mālava oder Malavas des westlichen alten Indiens – Aparanta Āryāvarta – Western Āryāvarta )
- Maṇḍala / Mālava ( Vayu ), Mālava ( Markandeya ) – (Parvata-shrayin Āryāvarta – Himalaya- ryāvarta )
- Māṇḍavya – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Māṣa ( Masha ) – (Vindhya-prashtha Āryāvarta – Vindhyan Āryāvarta )
- Mātaṅga – (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Matsya / Yatstha ( Vamana ) – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Mekala / Rokala ( Vayu ), Kevala ( Markandeya ) – (Vindhya-prashtha Āryāvarta – Vindhyan Āryāvarta )
- Mūka – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Nāsikya / Vāsikya ( Matsya ), Nāsikānta ( Vamana ), Nāsika ( Brahmanda ) – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Nirāhāra / Nigarhara ( Vayu ), Nihāra ( Markandeya ) – (Parvata-shrayin Āryāvarta – Himalaya- ryāvarta )
- Pāṇavīya – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Pāñcala ( Panchala ) – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Pārada / Parita ( Vayu ), Pāravata ( Vamana ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Paṭaccara ( Patachchara ) / Śatapatheśvara ( Vayu ) – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
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Pūru (Puru) – Vorfahren der Paurava (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
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Paurava – Nachkommen des Puru (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Kuru ( Vamana ) – Vorfahren der Kaurava (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
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Pandu – Vorfahren der Pandava (Udichya Āryāvarta – Nördlicher Āryāvarta )
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Pandava – Nachkommen von Pandu (Udichya Āryāvarta und Madhya-desha Āryāvarta – Nord- ryāvarta und Zentral- Āryāvarta )
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Arjunayana – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Tomara / Tāmasa ( Markandeya und Vamana ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
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Arjunayana – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
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Pandava – Nachkommen von Pandu (Udichya Āryāvarta und Madhya-desha Āryāvarta – Nord- ryāvarta und Zentral- Āryāvarta )
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Paurava – Nachkommen des Puru (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Pluṣṭa ( Plüschta ) – (Parvata-shrayin Āryāvarta – Himalaya- ryāvarta )
- Prāgjyotiṣa ( Pragjyotisha ) – (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Pravaṅga / Plavaṅga ( Matsya und Brahmanda ) – (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Prāvijaya / Prāviṣeya ( Brahmanda ) – (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Priyalaukika / Harṣavardhana ( Markandeya ), Aṅgalaukika ( Vamana ), Aṅgalaukika ( Brahmanda ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Puleya / Kulīya ( Matsya ), Pulinda ( Markandeya ), Pulīya ( Vamana ), Pauleya ( Brahmanda ) – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Rūpasa / Kūpasa ( Vayu ), Rūpapa ( Markandeya ), Rūpaka ( Brahmanda ) – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Sainika / Pidika ( Vayu ), Śūlika ( Markandeya ), Jhillika ( Brahmanda ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- lva ( Shalva ) – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Saraja – (Vindhya-prashtha Āryāvarta – Vindhyan Āryāvarta )
- Sārasvata – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Sauśalya ( Saushalya ) – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Sauvīra – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Śaśikhādrika ( Shashikhadraka ) – (Parvata-shrayin Āryāvarta – Himalaya- ryāvarta )
- atadruja ( Shatadruja ) / Śatadrava ( Vamana ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Ṣaṭpura / Padgama ( Matsya ), Ṣaṭsura ( Vayu ), Paṭava ( Markandeya ), Bahela ( Vamana ) – (Vindhya-prashtha Āryāvarta – Vindhyan Āryāvarta )
- Sindhu / Saindhava – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Sirāla / Surāla ( Vayu ), Sumīna ( Markandeya ), Sinīla ( Vamana ), Kirāta ( Brahmanda ) – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Śudra ( Shudra / Sudra ) / Suhya ( Brahmanda ) – (Udichya Āryāvarta – Nördlicher Āryāvarta ) (nicht zu verwechseln mit dem Shudra , einem Varna )
- Sujaraka – (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Śulakara ( Shulakara ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- ryāvarta )
- Surāṣṭra ( Suraschtra ) / Saurāṣṭra ( Matsya ) – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Śūrpāraka / Sūrpāraka ( Vayu ), Sūryāraka ( Markandeya ), Sūryāraka ( Brahmanda ) – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Śūrasena ( Shurasena ) / Braj – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Taittrika / Taittirika ( Matsya ), Turasita ( Vayu ), Kurumini ( Markandeya ), Tubhamina ( Vamana ), Karīti ( Brahmanda ) – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Taksas – in Taksasila oder Taxila (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Talagana / Talagāna ( Matsya ), Stanapa ( Vayu ), Tāvakarāma ( Vamana ), Tālaśāla ( Brahmanda ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Tāmasa / Chamara ( Matsya ), Tomara ( Vamana ), Tāmara ( Brahmanda ) – (Parvata-shrayin Āryāvarta – Himalaya- ryāvarta )
- Tāmas – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Tāmralipataka – (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Taṅgaṇa / Apatha ( Matsya ), Gurguṇa ( Markandeya ) – (Parvata-shrayin Āryāvarta – Himalaya- ryāvarta )
- Taṅgaṇa / Tuṅgana ( Markandeya ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Tāpasa / Svāpada ( Markandeya ), Tāpaka ( Brahmanda ) – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Tilaṇga – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Traipura – (Vindhya-prashtha Āryāvarta – Vindhyan Āryāvarta )
- Trigarta – (Parvata-shrayin Āryāvarta – Himalaya- ryāvarta )
- Tugras – im Sutlej- Flussbecken (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Tūrṇapāda – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Utkala – (Ost und Zentral in Brahmanda – Vindhyan Āryāvarta )
- Uttamārṇa / Uttama ( Brahmanda ) – (Vindhya-prashtha Āryāvarta – Vindhyan Āryāvarta )
- Vāhyatodara / Girigahvara ( Brahmanda ) – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Vaidiśa (Vaidisha) / Vaidika ( Vayu ), Kholliśa ( Vamana ) – (Vindhya-prashtha Āryāvarta – Vindhyan Āryāvarta )
- Vaṅga – Zentral und Ost in Vamana – (Prachya Āryāvarta – Ost- Āryāvarta )
- Vāṅgeya / Mārgavageya ( Matsya ), Rāṅgeya ( Markandeya ), Vojñeya ( Brahmanda ) – (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta )
- Vāṭadhāna – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Vatsa / Vamsa – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
- Vātsīya – (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
- Vemaka – (Udichya Āryāvarta – Nord- Āryāvarta )
- Videha – (Prachya Āryāvarta – Östlicher Āryāvarta ) ( Mithila / Tirabhukti)
- Vṛka ( Vrika ) – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
-
Yadu
-
Haihayas / Heheya (Talajangha)
- Avanti – Clan der Haihayas (Central und Vindhyan Āryāvarta in Matsya )
- Bhoja / Gopta ( Vamana ) (Gupta) – Clan der Haihayas (Vindhya-prashtha Āryāvarta – Vindhyan Āryāvarta in Vamana )
- Sharyatas – Clan der Haihayas .
- Tuṇḍikera / Śauṇḍikera ( Matsya ), Tuṣṭikāra ( Markandeya ) – Clan der Haihayas . (Vindhyan Āryāvarta )
- Vītihotra / Vīrahotra ( Markandeya ), Vītahotra ( Vamana ) – Clan der Haihayas (Vindhyan Āryāvarta )
- Cedi ( Chedi ) / Chaidyas
- Shashabindu / Shashabindava –
- Vaidarbha / Vidarbha ( Mahabharata ) – Vidarbha (Dakshinapatha Āryāvarta – Südliches Āryāvarta )
- Yadava – Nachkommen der Yadu
-
Haihayas / Heheya (Talajangha)
- Yaudheya – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentral- Āryāvarta )
Mahajanapadas (ca. 500 v. Chr.)
महाजनपद – Mahajanapada Shodasa Mahajanapadas (Sechzehn Mahajanapadas) Die Mahajanapadas waren sechzehn große Königreiche und Republiken, die entstanden, nachdem die mächtigeren politischen Einheiten (ursprünglich basierend auf den Territorien von Völkern und Stämmen) viele andere erobert hatten. Laut Anguttara Nikaya , Digha Nikaya , Chulla-Niddesa ( buddhistischer Kanon )
- Anga
- Assaka (oder Asmaka ) (wahrscheinlich dravidisch und nicht-indoarisch)
- Avanti
- Chetiya ( Chedi / Cedi )
- Gandhara
- Kamboja (möglicherweise Vorfahren von Nuristani )
- Kashi / Kasi
- Kosala
- Kuru
- Machchha ( Matsya )
- Magadha
- Malla
- Panchala ( Pañcāla )
- Surasena
-
Vajji ( Bajji / Vrijji ) )
- Licchavis (Clan)
- Vamsha ( Vatsa )
Nach dem Vyākhyāprajñapti / Bhagavati Sutra ( Jain-Text )
- Acha
- Anga
- Avaha
-
Bajji ( Vajji / Vriji )
- Licchavis (Clan)
- Banga / Vanga
- Kasi / Kashi
- Kochcha
- Kosala
- Ladha / Lata
- Magadha
- Malavaka
- Malaya (liegt in den Malaya-Bergen , dem südlichsten Teil der Western Ghats , ein Teil davon hieß Sahya-Berge , Südindien ) (wahrscheinlich dravidisch und nicht-indoarisch)
- Moli / Malla
- Padha
- Sambhuttara
- Vaccha ( Vatsa )
Von antiken griechischen Autoren erwähnt (Klassik)
Nordwestliches altes Indien – Indus-Flussbecken
- Glausae ( Glausaí ) (könnte die Gandhari gewesen sein ?)
- Malloí / Malli (von Indo-Ariern im alten Indien als Mālava / Western Malla bekannt ) – sie waren ein Volk aus dem südlichen Punjab , einschließlich der heutigen Multan- Stadt ( Mallorum Metropolis ) und der Region südlich des Zusammenflusses des Jhelum , Hydaspes für die Griechen , und Ravi , Hydraotes für die Griechen, Flüsse (siehe Karte 9), sie werden von antiken griechischen Historikern in der Mallian-Kampagne von Alexander III. von Makedonien ( Iskandar ) erwähnt; Malada ( Brahmanda ), Ekalavya ( Vamana ) (Aparanta Āryāvarta – Westliches Āryāvarta ) (nicht zu verwechseln mit der östlichen Malla )
- Oxydracae ( Oxydrakaí ) (könnte die Śudra ( Shudra / Sudra ) / Suhya ( Brahmanda ) gewesen sein, nicht zu verwechseln mit der Shudra , einem Varna )
- Sattagydans - Menschendie in gewohnt Sattagydia (Altpersisch Thataguš; th = θ, von θata - „hundert“ und gus - „Kühe“, Land des Volkes „Hundert Kühe“), haben ein gewesen indoarische Menschen von Sindh mit iranischem Einfluss oder umgekehrt, ein iranisches Volk von Sindh mit indoarischem Einfluss.
- Sibae / Sobii ( Sibaí / Sivaí / Sobioí / Sivioí ) (könnten die Śiva oder Shiva der frühen Janapadas gewesen sein ?) (nicht zu verwechseln mit dem Gott Śiva oder Shiva )
Andere Regionen des alten Indien ( Indien Intra Gangem )
- Pragii / Prasii ( Pragioí / Prasioí ) (kann das Volk gewesen Prāgjyotiṣa oder Pragjyotisha , Pragjyotisha - Kamarupa ?)
Mögliche indo-arische oder andere Völker/Stämme/Clans
- Alina (RV 7.18.7) (RV = Rigveda ) - Sie waren eine der von besiegten Stämme Sudas der Bharatas am Dasarajna ( Ten Kings Schlacht ). Es wird vermutet, dass sie im Nordosten der Kambojas lebten(mögliche Vorfahren der Nuristani , die in Nurestan leben), da das Land im 7. Jahrhundert u. Z. von dem chinesischen Pilger Xuanzang erwähnt wurde . Es ist möglich, dass sie mit den Alanen oder Alani in Verbindung stehen , die ein nomadisches iranisches Volk sind. Alans ist ein dialektaler Verwandter von Aryāna, selbst abgeleitet von der Wurzel arya-, was "arisch" bedeutet, der gemeinsamen Selbstbezeichnung der indo-iranischen Völker. Es wurde wahrscheinlich in der frühen Geschichte der Alanen verwendet, um eine heterogene Gruppe von Stämmen durch die Beschwörung einer gemeinsamen, angestammten "arischen" Herkunft zu vereinen. Der Historiker S. Talageri identifiziert sie mit den Griechen (Hellenen). Die Datierung des Rigveda und die hypothetische historische Zeit für das Dasarajna ( Schlacht der Zehn Könige ) erfolgte jedoch Jahrtausende bevor Hellenen in Indien aufgezeichnet wurden.
- Parsu (Parśu) – Die Parsus wurden mit den Persern in Verbindung gebracht, basierend auf den Beweisen einer assyrischen Inschrift aus dem Jahr 844 v. Chr., die die Perser als Parshu bezeichnet, und der Behistun-Inschrift von Darius I. Pârsâ, ist der altpersische Name für die Persis-Region Pars-Provinz sowie die Wurzel für den Begriff Persisch.
- Shakya – ein Clan aus der Eisenzeit Indiens (1. Jahrtausend v. Chr.), der ein Gebiet im Großraum Magadha am Fuße des Himalaya-Gebirges bewohnt . Dies ist auch der Clan, in den Siddhartha Gautama (auch bekannt als Buddha oder Shakyamuni – Weiser der Shakyas) (ca. 6. bis 4. Jahrhundert v. Chr.) geboren wurde, dessen Lehren die Grundlage des Buddhismus wurden . Laut Chandra Das leitet sich der Name "Shakya" vom Sanskrit-Wort "śakya" ab, was "derjenige, der fähig ist" bedeutet. Einige Gelehrte argumentieren, dass die Shakya skythischen ( Saka ) Ursprungs (Teil der iranischen Völker ) waren und in indo-arische Völker assimiliert wurden.
- Sogdi ( Sogdoí ), Menschen , die das heutigeTalder Sibi - Division in Belutschistan zwischen Belutschistan und Sindh bewohnten, und den größten Teil der Larkana - Division und Teile der Sukkur - Division westlich des Indus in Sindh ( siehe Karte 8 ), ihre Hauptstadt wurdevon den antiken griechischen und römischen Autoren Sogdorum Regia (vielleicht das heutige Sukkur ) genannt und lag amUferdes Indus . Sie könnten ein indo-arisches Volk des Indus-Tals mit einem zufälligen Namen mit den Sogdiern gewesen sein , oder, wie der Name vermuten lässt, ein Zweig der Sogdier , die " Indus Sogdians ", in einer Region des westlichen Industales .
- Kāmboja (Kamboja) (Vorfahren der Nuristani- und Kamboj- Völker, die manchmal zu den indoarischen Völkern gehören , oder der iranischen pamirischen Völker – Pamiris oder Badakhshani )
Hypothetische Indoarier
- Mitanni Indoarier (c 1500-1300 BCE.) - hypothetische alte Menschen des nördlichen Mittleren Ostens im Mitanni Königreich (Teil des heute weit westlichen Irans, Nordwest Irak, Nordsyrien und SüdostenTürkei), die die hypothetische sprach Mitanni indo Aryan (eine Sprache, war Superstrat von Hurrian , eine nicht-indogermanischen Sprache) und fusionierte mit den Hurrians , viele von ihnen als eine sozialen Elite, im Laufe der indoarische Migration (Richtung Westen in diesem Fall).
Siehe auch
Verweise
Weiterlesen
- Anthony, David W. (2007). Das Pferd Das Rad Und Die Sprache. Wie bronzezeitliche Reiter aus den eurasischen Steppen die moderne Welt prägten . Princeton University Press ISBN 978-0-691-14818-2
- Frawley David: The Rig Veda and the History of India , 2001. (Aditya Prakashan), ISBN 81-7742-039-9
- Mallory, JP; Douglas Q. Adams (1997). Enzyklopädie der indogermanischen Kultur . London: Fitzroy Dearborn Verlag. ISBN 978-1-884964-98-5
- Misra, Sudama (1973). Janapada-Staat im alten Indien . Vārāṇasī: Bhāratīya Vidyā Prakāśana.
- Pargiter, FE [1922] 1979. Alte indische historische Tradition . Neu-Delhi: Kosmo.
- Parpola, Asko (2015), Die Wurzeln des Hinduismus. Die frühen Arier und die Indus-Zivilisation , Oxford University Press
- Talageri, Shrikant: The Rigveda: A Historical Analysis 2000, ISBN 81-7742-010-0 [6]; --Arische Invasionstheorie und indischer Nationalismus. 1993.