Gruppenheirat - Group marriage

Gruppenehe oder gemeinsame Ehe ist eine eheliche Vereinbarung, bei der drei oder mehr Erwachsene sexuelle, affektive, romantische oder anderweitig intime kurz- oder langfristige Partnerschaften eingehen und an einer beliebigen Kombination von Finanzen, Wohnsitzen, Pflege oder Verwandtschaftsarbeit beteiligt sind. Die Gruppenehe gilt als eine Form der Polygamie . Während der akademische Gebrauch traditionell die Gruppenehe als eheliche Vereinbarung behandelt hat, hat der neuere Gebrauch das Konzept erweitert, um die Einbeziehung nichtehelicher Ehen zu ermöglichen. Die umgangssprachliche Verwendung der Gruppenehe wurde auch mit polyamorischen und polyamorösen Familien in Verbindung gebracht.

Einstufung

Je nach sexueller Orientierung der beteiligten Personen können alle Erwachsenen in der Gruppenehe Sexualpartner aller anderen sein, mit denen sie vereinbar sind. Wenn beispielsweise alle Mitglieder heterosexuell sind , können alle Frauen sexuelle Beziehungen mit allen Männern haben. Wenn Mitglieder bisexuell oder pansexuell sind , haben sie möglicherweise sexuelle Beziehungen zu beiden Geschlechtern entwickelt.

Die Gruppenehe impliziert eine starke Verpflichtung, " treu " zu sein, indem man Sex nur innerhalb der Gruppe hat und die Absicht hat, über einen längeren Zeitraum zusammen zu bleiben. Die Gruppe kann offen für die Aufnahme neuer Partner sein, jedoch nur, wenn alle Familienmitglieder zustimmen, die neue Person als Partner zu akzeptieren. Die neue Person zieht dann in den Haushalt ein und wird gleichberechtigtes Mitglied der Familie.

Die häufigste Form der Gruppenehe scheint ein Dreiklang aus zwei Frauen und einem Mann zu sein, seltener zwei Männern und einer Frau. Es gibt auch polygläubige Familien, die aus zwei heterosexuellen Paaren gebildet werden, die zu viert werden und als Familie zusammenleben.

Legale Aspekte

In den meisten Ländern ist es nicht explizit illegal für drei oder mehr Personen eine sexuelle Beziehung zu bilden und gemeinsam nutzen (vorbehaltlich manchmal Gesetze gegen Homosexualität ), obwohl solche relationalen Formen afoul Gefahr zu laufen , von Verordnungen staatlicher oder lokalen Verbot ledige Zusammenleben . Kein westliches Land erlaubt die gesetzliche Ehe zwischen mehr als zwei Personen. Sie gewähren unverheirateten Partnern auch keinen starken und gleichen Rechtsschutz (z. B. in Bezug auf Kinderrechte) – die Rechtsordnung ist nicht mit der für Ehepaare vergleichbar. Einzelpersonen beteiligt polyamorous Beziehungen werden durch das Gesetz als nicht von Menschen , anders zu sein , die zusammen oder leben Datum unter anderen Umständen.

Außereuropäische Kulturen

Unter den alten Hawaiianern beinhaltete die Beziehung von Punalua "die Tatsache, dass zwei oder mehr Brüder mit ihren Frauen oder zwei oder mehr Schwestern mit ihren Ehemännern dazu neigten, einander gemeinsam zu besitzen". Friedrich Ratzel berichtete 1896 in The History of Mankind , dass auf Hawaii eine Art beginnende Polyandrie durch die Hinzufügung eines Cicisbeo , bekannt als Punalua, zur Ehegründung entstand.
In einigen Teilen Melanesiens gibt es „sexuelle Beziehungen zwischen einer Gruppe von Männern, die von den Brüdern des Mannes gebildet wird, und einer Gruppe von Frauen, die von den Schwestern der Frau gebildet wird“.
Frauen der Nair- Gemeinde, einer Kaste in Kerala , Indien , praktizierten früher Polyandrie.
Toda-Leute , die auf dem isolierten Nilgiri- Plateau in Südindien leben, praktizierten jahrhundertelang adelphische Polyandrie , tun dies jedoch nicht mehr. Adelphische Polyandrie tritt auf, wenn Brüder dieselbe Frau oder dieselbe Frau haben. Solche Arrangements waren bis vor kurzem bei den Stämmen des Himalaya üblich.
In Sri Lanka , Singhalesen praktiziert adelphic Polyandrie in der Vergangenheit, aber nicht mehr ist es üblich , dies zu tun. Das Hauptmotiv dahinter ist, das Vermögen ungeteilt zu schützen. Wenn eine Familie sieben oder weniger Brüder hat, erhalten jüngere Brüder Zugang zur Frau des ältesten Bruders. Bei Familien mit mehr als sieben Brüdern heiratet der achte Bruder eine neue Braut. jüngere Brüder haben Zugang zur Ehefrau des achten Bruders, aber nicht die älteren Brüder.
Paar-zu-Paar-Ehen wurden zwischen den alaskischen Yup'ik bis Anfang des 20. Jahrhunderts geschlossen, als christliche Missionare diese Praxis unterdrückten. Die Gruppenehe war kein Standard der sozialen Ordnung der Yup'ik, sondern eher eine freiwillige romantische Vereinbarung zwischen etablierten Paaren.

Die folgenden Beispiele werden in Thomas 1906 zitiert.

In Nordamerika gibt es "Gruppenehen, wie sie bei den Omahas existieren ... adelphische Polygynie".
Unter den Dieri Australiens gibt es Formen der Ehegattenteilung, die als Pirrauru bekannt sind , in zwei Kategorien, "je nachdem, ob der Mann eine tippa-malku- Frau hat oder nicht . Im ersten Fall wird es in Kombination mit dem tippa-malku genommen. Malku- Ehe, ein Fall von bilateraler unähnlicher adelphischer (M. und F.) Polygamie. Im letzteren Fall handelt es sich um unähnliche adelphische (Stammes-)Polyandrie". Die Pirrauru "Beziehung entsteht durch den Austausch von Brüdern ihrer Frauen".
Unter den Kurnandaburi Australiens ist "eine Gruppe von Männern, die eigene oder Stammesbrüder sind, vereint ... in einer Gruppenehe".
Unter den Wakelbura Australiens gibt es "adelphische Polyandrie".
Unter den Kurnai in Australien haben "unverheiratete Männer Zugang zu den Frauen ihrer Brüder".

In modernen US-Praktiken

Gruppenehen kamen gelegentlich in kommunalen Gesellschaften vor, die im 19.

Ein langlebiges Beispiel war die von John Humphrey Noyes 1848 gegründete Oneida-Gemeinde . Noyes lehrte, dass er und seine Anhänger, die 200 an Zahl erreicht hatten, auf diese Weise geheiligt worden waren ; das heißt, es war ihnen unmöglich zu sündigen , und für die Geheiligten wurde die Ehe (zusammen mit dem Privateigentum) als Ausdruck von Eifersucht und Ausschließlichkeit abgeschafft. Die Gemeinde Oneida lebte als eine einzige große Gruppe zusammen und teilte sich die elterliche Verantwortung. Jede beliebige männlich-weibliche Kombination in der Gruppe war frei, Sex zu haben, normalerweise wenn der Mann die Frau darum bat, und dies war viele Jahre lang gängige Praxis. Die Gruppe geriet zwischen 1879 und 1881 ins Wanken und löste sich schließlich auf, nachdem Noyes vor der Verhaftung geflohen war. Mehrere Dutzend Paare von Oneidans heirateten schnell auf traditionelle Weise.

Die Kerista Commune praktizierte von 1971 bis 1991 in San Francisco Gruppenehen und nannte ihre Version Polytreue .

Es ist schwierig, die Zahl der Menschen zu schätzen, die in modernen Gesellschaften tatsächlich eine Gruppenehe praktizieren, da eine solche Form der Ehe in keiner Gerichtsbarkeit in den USA offiziell anerkannt oder erlaubt ist und in vielen Ländern de jure illegal ist. Es ist auch nicht immer sichtbar, wenn sich Wohngemeinschaften privat als Gruppenehe betrachten.

Darstellung in Medien

Gruppenehen erscheinen in einigen Romanen von Robert A. Heinlein wie Stranger in a Strange Land (1961), The Moon Is a Harsh Mistress (1966), Time Enough for Love (1973) und Freitag (1982). Stranger in a Strange Land beschreibt eine kommunale Gruppe, die der Oneida Society sehr ähnlich ist . Zumindest in The Moon Is a Harsh Mistress und Friday wird die Gruppenehe "Linienehe" genannt.

In mehreren ihrer Hainish-Zyklus- Geschichten (der Zyklus begann 1964) beschreibt Ursula Le Guin eine Art der Vier-Personen-Ehe, bekannt als Sedoretu, die auf dem Planeten O praktiziert wird. In diesem Arrangement werden zwei Männer und zwei Frauen miteinander verheiratet , aber jedes Ehegatte hat nur mit einem männlichen und einem weiblichen Ehepartner eine sexuelle Beziehung.

Proposition 31 ist ein Roman von Robert Rimmer aus dem Jahr1968, der die Geschichte zweier kalifornischer Vorstadtpaare aus der Mittelschicht erzählt, die eine Beziehungsstruktur der Polytreue annehmen, um mit ihrer multiplen Untreue umzugehen, als rationalistische Alternative zur Scheidung. In dem Buch besteht die Lösung für die Probleme der Paare mit Ehebruch und der Befruchtung der Frau des einen Paares durch den Ehemann des anderen Paares darin, sich zu einer Gruppenehe zu verpflichten, um ihre fünf Kinder in einem Haus aufzuziehen, in dem die Ehemänner unter den Frauen wechseln.

Larry Constantine und seine damalige legale Frau Joan Constantine erforschten und praktizierten in den 1970er Jahren die Gruppenehe. Sie gründeten die Family Tree-Organisation, um gesunde, nicht-monogame Familien zu fördern, und verfassten 1974 gemeinsam ein Buch zu diesem Thema, Group Marriage: A Study of Contemporary Multilateral Marriage (Collier Books, 1974).

In James Alan Gardners Buch Vigilant (1999) ist der Protagonist Teil einer Gruppenehe, an der mehrere Männer und Frauen beteiligt sind.

In der Fernsehshow Caprica von 2010 werden mehrere Hauptfiguren als in einer polyfidelistischen Ehe bestehend aus mehreren Männern und Frauen dargestellt, wobei jedes Mitglied sozial und rechtlich gleich ist. Solche Ehen koexistieren zusammen mit monogamen Ehen in der Zivilisation der Show. Auf die Frage nach diesem Aspekt der Serie sagte Co-Schöpfer Ronald D. Moore : „In Bezug auf Polygamie wird sie normalerweise in einen „ Big Love “-Kontext gestellt – es ist ein Mann mit vielen Frauen eine echte Gruppenehe, bei der alle Partner miteinander verheiratet waren. Sie haben eine viel umfassendere Definition dessen, was eine Ehe ist, und ich fand es eine faszinierende kulturelle Idee ...".

Die vierte Episode der vierten Staffel der CBS-Fernsehserie Elementary , eine amerikanische Verfahrensserie , die ein zeitgenössisches Update von Sir Arthur Conan Doyles Charakter Sherlock Holmes präsentiert , konzentriert sich auf Gruppenehen. In der Episode All My Exes Live in Essex war das Opfer von Sherlock Holmes 'letztem Fall Teilnehmer einer Gruppenehe mit zwei Männern und war einmal in einer anderen Gruppenehe mit fünf anderen Personen.

In der 2011 begonnenen Romanreihe The Expanse von James SA Corey werden verschiedene Gruppenehen dargestellt, darunter eine mit den acht Eltern des Hauptprotagonisten James Holden. Ihre Ehe besteht aus einem heterosexuellen Paar, einem schwulen Paar und einer polyamarischen Vierergruppe. Ihr Oktett existiert in erster Linie, um eine Lücke in der Steuergesetzgebung auszunutzen, die es ihnen ermöglicht, 22 Hektar Ackerland zu besitzen. Gruppenehen werden auch auf dem Mars und im Asteroidengürtel als häufig beschrieben.

Siehe auch

Zusammenleben in den Vereinigten Staaten
POSSLQ
Proposition 31 , ein Roman von Robert Rimmer
Samenlevingsvertrag
Arten von Ehen

Verweise

Literaturverzeichnis

Constantine, Larry und Joan (1974). Gruppenheirat: Eine Studie über die zeitgenössische multilaterale Ehe . Collier-Bücher. ISBN 978-0020759102.
Dillard, JM (1990). Die verlorenen Jahre . Taschenbücher. s. 440. ISBN 978-0-6717-0795-8.
Emens, Elizabeth F. (2004). „Das Gesetz der Monogamie: Zwangsmonogamie und polyamoröse Existenz“. New York University Review zu Recht und sozialem Wandel . 29 (2): 277.
Heinlein, Robert (1996). Der Mond ist eine harte Herrin . Tom Doherty Associates, Inc. ISBN 978-0-3128-6176-6.
Murdock, George P. (1949). Sozialstruktur . New York: The MacMillan Company. ISBN 0-02-922290-7.
Murdock, George P. "Ethnographic Atlas Codebook" , abgeleitet von Ethnographic Atlas
Westermarck, Edward (1922). Die Geschichte der menschlichen Ehe . New York: Allerton-Buchgesellschaft.

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