Karwoche auf den Philippinen - Holy Week in the Philippines

Die Karwoche auf den Philippinen ( philippinisch : Mahal na Araw ; spanisch : Semana Santa ) ist eine bedeutende religiöse Begehung für die katholische Mehrheit des Landes , die Iglesia Filipina Independiente oder die Philippine Independent Church und die meisten protestantischen Gruppen. Als eines der wenigen mehrheitlich christlichen Länder in Asien stellen Katholiken 80 Prozent der Bevölkerung, und die Kirche ist eine der dominierenden gesellschaftspolitischen Kräfte des Landes.

Die feierliche Feier beginnt am Freitag der Schmerzen, wendet sich dem Palmsonntag zu und geht bis zum Ostersonntag . Viele Gemeinden beobachten Spanisch beeinflusste katholische Rituale wie Prozessionen , die wurden syncretized mit Elementen der vorkolonialen Überzeugungen. Dies zeigt sich in einigen rituellen Praktiken, die nicht von der Universalkirche sanktioniert werden, und den vielen Aberglauben, die mit diesem Anlass verbunden sind.

Die Tage des Ostertriduums ( Gründonnerstag bis Schwarzer Samstag) gelten als gesetzliche Feiertage. Während dieser Zeit sind viele Geschäfte geschlossen oder haben kürzere Öffnungszeiten. Das lokale terrestrische Fernsehen und die meisten Radiosender stellen normalerweise die Sendung ein (für die jährliche Wartung der Sendeausrüstung), während andere (z Berichterstattung über verschiedene Dienste und Riten. Internationale Kabelfernsehkanäle, die auf die Philippinen verteilt werden, senden jedoch weiterhin ihr normales Programm, während Kanäle für Pferderennen , Hahnenkämpfe und ähnliche Nischenprogramme während des Triduums off-air gehen.

Palmsonntag

Ein Priester segnet Palmen am Palmsonntag in der Kirche von Plaridel, Bulacan (2012).

Am Palmsonntag ( Linggo ng Palaspás , Domingo de Ramos , „Niederlassungen Sonntag“), Verehrer tragen ornately Palmwedeln oder gewebt palaspás in der Kirche zum Segen durch den Priester vor oder nach dem Tag Messe . Die Wedel (von der Kirche als Sakramentalien betrachtet ) werden oft nach Hause gebracht und auf Altären, Türen, Stürzen oder Fenstern gelegt, in dem Glauben, dass diese Dämonen abwehren und sowohl Feuer als auch Blitze abwehren können.

An einigen Orten wird vor dem Gottesdienst eine Prozession in die Kirche abgehalten, wobei ein üblicher Ausgangspunkt eine einige Blocks entfernte ermita / visita ( Kapelle der Leichtigkeit ) ist. Der präsidierende Priester, gekleidet in Stola und Gewand in Rot (der vorgeschriebenen liturgischen Farbe des Tages), geht entweder den Weg oder wird in Anlehnung an den triumphalen Einzug Jesu zu Pferd zur Kirche geführt. Manchmal wird stattdessen eine Christusstatue auf einem Esel (bekannt als Humenta ) verwendet.

Unabhängig davon, ob der Priester selbst oder eine Statue verwendet wird, um Christus zu repräsentieren, ist es Brauch, dass Frauen die Prozessionsroute mit Tapis (wörtlich „Wraparound“) bedecken , bei denen es sich um große, erbstückige Stoffröcke oder Schürzen handelt, die ausschließlich für dieses Ritual hergestellt werden. Dies soll daran erinnern, wie aufgeregt die Jerusalemer ihre Mäntel vor Christus ausbreiteten, als er die Stadt betrat.

Sobald die Prozession in die Kirche oder eine andere bezeichnete Stelle erreicht, Kinder gekleidet als Engel streuen Blumen und singen die Prozessions Tag Antiphon , Hosanna Filio David ( „Hosianna dem Sohn Davids“). Der Text der Antiphon, sei es das lateinische Original oder eine volkstümliche Übersetzung, wird zu traditionellen Kirchenliedern gesungen.

Der Segen der Palmen und die Intonation der Antiphon tritt häufig in der Kirche parvise , sein Parkplatz oder die Stadt Plaza, die in der Regel vor oder in der Nähe der Kirche (ein gemeinsames Layout in den meisten Philippine Siedlungen) ist.

Karmontag und Karfreitag

Am Karmontag ( Lunes Santo ) und Karfreitag ( Martes Santo ) geht die große Prozession der Reise zum Kalvarienberg auf die Straßen. Die Hauptfigur ist der gefallene Christus, begleitet von den Bildern der Heiligen, die auf dem Weg Christi zum Kalvarienberg anwesend sind. Es gibt St. Petrus , der die himmlischen Schlüssel hält, den geliebten St. Johannes, die Drei Marien, St. Veronika mit ihrem weißen Schleier, auf dem das Bildnis Christi implantiert ist, Maria Magdalena, die kleine Flaschen mit Öl und Parfüm trägt, und die Jungfrau der Schmerzen . In manchen Teilen des Landes, wo es viel Holz und Handwerker gibt, werden lebensgroße Holzbilder konstruiert, die Arme und Köpfe wie Marionetten bewegen können. Der Kardienstag ist ein regulärer Arbeitstag und manchmal der letzte volle Feiertag vor halb- oder ganztägigen Feiertagen, die von einigen privaten Unternehmen am Karmittwoch gewährt werden.

Karmittwoch

Der Karmittwoch ( Miyérkules Santo ) ist offiziell der letzte Werktag der Woche. Privatunternehmen steht es frei, ihren Mitarbeitern ganz oder teilweise Urlaub zu gewähren. Dies ermöglicht es den Menschen, für das Triduum in ihre Heimatprovinzen zurückzukehren und Urlauber zu ihren Zielen abzureisen, was es zu einer der verkehrsreichsten Reisezeiten des Landes macht.

In einigen Pfarreien findet der „ Tenebrae “-Gottesdienst normalerweise am Karmittwoch statt, bei dem die Kerzen auf einem Leichenwagen von Tenebrae allmählich gelöscht werden, Lesungen im Zusammenhang mit der Passion Jesu und Strepitus (lauter Lärm).

Abends finden in Städten in den Provinzen Pampanga, Bulacan, Rizal, Laguna und in der Ilocandia sowie in Makati in Metro Manila lange Prozessionen statt, die die Passion Christi darstellen .

Außer in den Bulakenyo-Städten Baliuag und Pulilan sind die Passionsbilder von der Karfreitag-Nachmittagsprozession ausgeschlossen.

Gründonnerstag

Gründonnerstag ( Huwebes Santo ) ist der erste gesetzliche Feiertag der Woche und markiert den Beginn des Ostertriduums .

Vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil fand am Gründonnerstag die Prozession der Passion Christi statt. Dies wurde später für Katholiken des lateinischen Ritus auf den Karmittwoch übertragen, wobei die Philippinische Unabhängige Kirche (die sich Anfang des 20. Jahrhunderts von Rom trennte) das Datum des Gründonnerstags beibehielt. Zu den berühmtesten Prozessionen der Philippinischen Unabhängigen Kirche gehören die von Concepcion in Malabon und Santa Cruz und Paete in Laguna .

Der erste Ritus des Tages ist die Chrisam-Messe , bei der die Gemeindemitglieder mit ihrem Priester zur Morgenmesse in der Kathedrale , insbesondere in den großen Diözesen und Erzdiözesen, zusammenkommen. Die Geistlichen erneuern an diesem Tag ihre priesterlichen Gelübde . In dieser Messe, die vom Bischof der Diözese geleitet wird, werden nach der Predigt das Chrisam , das Katechumenenöl und das Krankenöl geweiht . Die Priester bringen dann nach dem Gottesdienst Teile der Öle in ihre jeweiligen Pfarreien und bewahren diese für den zukünftigen Gebrauch auf. In anderen Diözesen, in denen logistische und andere triftige Gründe eine Versammlung des Klerus an diesem Tag verhindern, wird die Chrisam-Messe jedoch früher in der Woche abgehalten. Ein Beispiel ist die Erzdiözese Lipa, wo stattdessen am Kardienstag die Chrisam-Messe abgehalten wird.

Die Hauptfeier des Tages ist die letzte Messe vor Ostern , die Abendmesse des Herrenmahls . Obwohl nicht obligatorisch, beinhaltet der Nachmittagsgottesdienst normalerweise eine Nachstellung der Fußwaschung der Zwölf Apostel . Der Service endet abrupt mit einem düsteren Prozession des Allerheiligsten , die die Kirche gebracht Altar der Ruhe . Die Kirchen bleiben bis Mitternacht für diejenigen geöffnet, die das Allerheiligste verehren möchten, andere gehen zu einem von mehreren Priestern, die bereitstehen, um ihre Sünden zu bekennen .

Eine der wichtigsten Traditionen der Karwoche auf den Philippinen ist die Visita Iglesia (spanisch für "Kirchenbesuch", auch bekannt als die Visitation der sieben Kirchen). Den ganzen Tag über beten die Gläubigen den Kreuzweg innerhalb oder außerhalb der Kirche, während die Gläubigen nachts im Altar der Ruhe ihre Ehrerbietung erweisen und Gebete zum Allerheiligsten Sakrament verrichten.

Guter Freitag

Einer der 118 Carrozas der großen Prozession in Baliwag.

Karfreitag ( Biyernes Santo ) ist der zweite Feiertag der Woche und gilt als der feierlichste Tag des Jahres. Es ist mit Straße beobachtet Prozessionen , der Kreuzweg , Predigten und Gebeten auf Jesu zu meditieren Sieben letzten Worte ( ‚ Siete Palabras ‘) und die Inszenierung von Senakulo , die an einigen Stellen bereits am Palmsonntag begonnen hat. Die Baliwag Karfreitagsprozession ist die längste Fastenprozession auf den Philippinen. Baliwag hat derzeit 118 Statuen und Szenen, die das Leben Christi darstellen. Diese Aktivität wird sowohl von einheimischen als auch von ausländischen Touristen gut besucht und folgt dem wichtigsten liturgischen Gottesdienst des Tages.

An diesem Tag wird keine Messe gefeiert. Stattdessen versammeln sich die Menschen nachmittags in den Kirchen zur Kreuzverehrung und zur Messe der Vorheiligen . Landesweit beginnt der Verehrungsgottesdienst in unbeleuchteten Kirchen um 15:00 Uhr PST ( GMT+8 ) still und erinnert an die „ neunte Stunde “, in der Christus gemäß den Evangelien starb. Die Messe der Vorgeheiligten wird auf dem Altar, der von Leinen und Dekorationen befreit wurde, gelesen, und die Priester lassen die Anaphora weg, da das Sakramentenbrot bereits am Gründonnerstag geweiht wurde.

An manchen Orten (am bekanntesten in der Provinz Pampanga , wo der Tag als Maleldo bekannt ist ) nehmen an Prozessionen Gläubige teil, die sich selbst begeißeln und manchmal sogar an Kreuze nageln lassen . Obwohl sie von der Kirche verpönt sind, betrachten die Gläubigen dies als persönliche Buße, sei es in Erfüllung eines Gelübdes oder als Dank für ein erteiltes Gebet. Die lokale Regierung von San Fernando sagt, dass diese Nachstellungen als Teil des kulturellen Erbes von Pampanga und der Stadt angesehen werden. Die Nachstellungen der Kreuzigung Christi im Dorf begannen 1958, aber die erste tatsächliche Kreuzigung fand vier Jahre später im Jahr 1962 statt.

Karfreitagsfeier in Barangay (Barrio) San Pedro Cutud, in San Fernando, Pampanga, Philippinen.

Andere Büßer, Magdarame genannt , tragen Holzkreuze, kriechen auf dem rauen und heißen Bürgersteig und schlitzen sich den Rücken auf, bevor sie sich auspeitschen, um Blut zu ziehen. Dies geschieht, um um Vergebung der Sünden zu bitten, Gelübde (panata) zu erfüllen oder Dankbarkeit für gewährte Gefälligkeiten auszudrücken.

Die Pabasa oder das kontinuierliche Singen des Pasyón (der philippinischen epischen Erzählung über das Leben, Leiden , Tod und Auferstehung Christi ) endet normalerweise an diesem Tag vor 15:00 Uhr. Fernseh- und Radiosender senden auch ihre eigenen speziellen Siete Palabras- Programme aus großen Kirchen in Manila, die normalerweise mittags beginnen, um vor dem Verehrungsgottesdienst zu enden.

Santo Entierro

Der übliche Höhepunkt des Karfreitags ist die Santo Entierro ("heilige Beisetzung"), die sowohl der Name des Ritus selbst als auch der Statue des toten Christus ist, die im Mittelpunkt steht. Vergleichbar mit der ostorthodoxen Praxis der Verarbeitung der Epitaphien wird das Bild des Santo Entierro auf eine reich verzierte, blumengeschmückte Calandra oder Bahre gelegt und durch die Stadt gebracht. Sein Gefolge besteht normalerweise aus Heiligenbildern, die mit der Passionsgeschichte verbunden sind, wie Petrus , Maria Magdalena und Johannes der Evangelist . Die Tradition schreibt vor, dass unabhängig von der Anzahl der Bilder, die in der Prozession verwendet werden, das der Jungfrau Maria, die als trauernde Mater Dolorosa in Schwarz und Gold gekleidet ist, immer an letzter Stelle steht.

An einigen Orten werden dem Santo Entierro traditionelle, vorchristliche Bestattungsriten wie das Waschen des Leichnams, das Auflegen des Leichnams oder das Sitzen auf einem Begräbnisstuhl zuerkannt. In Pakil , Laguna das Symbol des Santo Entierro geraucht Brennen über lansones peelings: während der Prozession, die Schulter getragenen calandra mehrere Anschläge macht, und jedes Mal wird über die brennenden Schalen gelegt. An jeder Station wird eine Hymne gesungen und ein Ausrufer, der sich der Bahre zuwendet, ruft dreimal auf Spanisch: „ ¡Señor! ¡Misericordia, Señor! “ („Herr! Barmherzigkeit, Herr!“), ein Satz, den die Gemeinde wiederholt jedes Mal mit leiser Stimme.

In Alimodian wird Iloilo der Santo Entierro beigesetzt – nicht wie sonst üblich am Altar – sondern an den Kirchentüren, damit die Menschen die Ikone meist durch Küssen der Füße verehren. Vor dem Altar steht auch ein großes Kruzifix, das man verehren und küssen kann. Nachts gehen junge Mädchen in Kostümen und mit Leuchtkegeln tragend barfuß mit der Mater Dolorosa in einer zweiten Prozession über den Stadtplatz. Die Jungfrauen meditieren und trauern und stellen das Begräbnis nach, das die Jüngerinnen Christi ihm gegeben haben.

Zu den berühmten und kunstvollen Calandaras des Landes gehören die von Agoo, Bacolor, Baliwag, Guagua, Molo, Iloilo, Paete, San Pablo, Sasmuan, Silay und Vigan. Einige sind Jahrhunderte alt und wurden von den berühmten Talleres (Studios) der Santeros Asunción und Máximo Vicente in Auftrag gegeben.

Popkultur

An diesem Tag werden üblicherweise einige traditionelle Tabus eingehalten, wie die Vermeidung von übermäßigem Lärm und in früheren Zeiten das Baden (außer aus gesundheitlichen Gründen). Die Verbote beginnen normalerweise nach 15:00 Uhr PST. Vor allem Kinder wurden traditionell vom Spielen im Freien abgeraten, und die Ältesten warnten davor, dass seit „Gott tot“ böse Geister frei die Erde durchstreifen, um den Menschen zu schaden.

Das Ritual der Trauer und allgemein düsteren Stimmung des Tages gab Anlass zu der Tagalog Idiom „ mukha kang Biyernes Santo “ ( „Sie haben ein Gesicht wie Karfreitag.“) Der Begriff bezieht sich auf eine traurige Person , die Haltung ähnelt der des Leidens Christi.

Schwarzer Samstag

Der Schwarze Samstag oder Karsamstag ( Sábado de Gloria ) ist der dritte und letzte Feiertag der Woche. Der Tag wird im Englischen rechtlich und umgangssprachlich als „Schwarz“ bezeichnet, da die Farbe bei der Trauer eine Rolle spielt. Der Begriff Sábado de Gloria ( spanisch für Gloria- Samstag) bezieht sich auf die Rückkehr des Gloria in Excelsis Deo während der Osternacht an diesem Tag. Die Hymne fehlt während der Fastenzeit außer an Hochfesten und am Gründonnerstag.

Die rituelle Trauer um den „toten“ Christus geht weiter, wenn auch mit geringerer Intensität. Traditionelle Tabus vom Vortag, wie das Fröhlichkeitsleben und der Verzehr von Fleisch, werden übernommen und mittags manchmal gebrochen. Dazu gehört auch das Schwimmen in einem Fluss oder im Meer, denn der Aberglaube warnt vor dem Baden am Karfreitagnachmittag. Die meisten gewerblichen Betriebe arbeiten zu kürzeren Öffnungszeiten, wobei kleinere Unternehmen in vielen Gegenden bis Ostersonntag oder Ostermontag geschlossen bleiben , aber einige kehren in größeren städtischen Gebieten zur Normalität zurück. Fernseh- und Radiosender senden zu kürzeren Zeiten mit Sonderprogrammen oder bleiben off-air.

Ostersonntag

Ostern ( Linggó ng Pagkabuhay ) ist mit freudigen Feierlichkeiten gekennzeichnet, wobei das erste der Ritus vor der Morgendämmerung ist, der Salubong auf Filipino und Sugat in Cebuano und Hiligaynon genannt wird (beide Calques mit dem spanischen Namen des Ritus Encuentro , "Treffen"). Der Ritus wird üblicherweise in den frühen Morgenstunden vor der ersten Messe durchgeführt. In einigen Pfarreien wird der Ritus früher um Mitternacht unmittelbar nach der eigentlichen langen Osternacht abgehalten , wobei das gleiche Format beibehalten wird.

Das Ritual soll die apokryphe Wiedervereinigung Christi und seiner Mutter, der Jungfrau Maria, nach der Auferstehung darstellen. Statuen von beiden werden in zwei separaten Prozessionen getragen, die in einem bestimmten Bereich namens Galilea („Galiläa“) zusammenlaufen, der oft ein offener Raum mit einem speziell gebauten Gerüst (permanent oder anderweitig) in der Nähe der Kirche ist. Je nach Größe und Reichtum der Gemeinde umfassen die Prozessionen Statuen einiger oder aller Myrrhenträger , insbesondere der Drei Marien ( Maria, Mutter von Jakobus , Maria Magdalena und Maria Salome ), zusammen mit Petrus und Johannes dem Evangelisten . Traditionsgemäß sind die beiden Prozessionen nach Geschlechtern getrennt, wobei männliche Anbeter dem auferstandenen Christus folgen, zwölf als Apostel verkleidete Männer und Ikonen männlicher Heiliger, während weibliche Gemeindemitglieder Ikonen der Jungfrau Maria und weibliche Heilige begleiten. Die Teilnehmer der Prozession halten brennende Kerzen und beten oft den Rosenkranz, während eine Blaskapelle Hymnen und fröhliche Musik spielt.

Die Ikone der Jungfrau Maria, die immer noch Mater Dolorosa genannt wird , ist in einen schwarzen Schleier ( Tagalog : lambóng ) gekleidet oder drapiert , um ihren Verlust zu zeigen. Ein „ Engel “ (oft ein kleines Mädchen in Kostümen) steht oder hängt in der Luft von Galilea . Von diesem hohen Sitz aus singt der Engel die Regina Coeli in Latein oder in der Landessprache , manchmal begleitet von ähnlich gekleideten Schulkindern, die die Engelchöre darstellen .

Der Höhepunkt ist, wenn der Hauptengel dramatisch den Schleier von der Ikone der Jungfrau entfernt und das abrupte Ende ihrer Trauer und der Zeit der Trauer signalisiert. Der Schleier kann einfach von der Statue abgezogen oder an Ballons oder Tauben gebunden werden, die in den Morgenhimmel entlassen werden. Die traurige Jungfrau wird rituell in Nuestra Señora de Alegria (" Unsere Liebe Frau der Freude ") verwandelt ; In feierlicher Verehrung werfen die Engel Blütenblätter auf die Ikonen des Christus und der Jungfrau, während Konfetti regnet. Der Moment wird durch Glockengeläut , Blaskapellen und Feuerwerk unterbrochen . Die wiedervereinigte Gemeinde versammelt sich dann in der Kirche zur ersten Ostermesse.

Bemerkenswerte Gedenkfeiern und Wallfahrtsorte

Tondo, Manila

Caridad oder Pakaridad ist eine Möglichkeit , den Nachbarn oder der örtlichen Kirche oder Kapelle Essen (insbesondere Ginataan oder Suman ) zu geben oder zu teilen , um es an die Menschenmengen zu verteilen , die an der Karfreitagsprozession teilnehmen. Ein kostenloses Getränk Wasser wird auch von den Anwohnern, die entlang der Prozessionsstraße leben, gegeben.

Schwarzer Nazarener

Die Ikone des Schwarzen Nazareners , die während der Ära des Galeonenhandels aus Mexiko mitgebracht wurde, ist in der Quiapo-Kirche verankert und wird von Anhängern als wundersam angesehen. Die Statue wird auf den Schultern männlicher Anhänger in einer langsamen, schwierigen Prozession durch die engen Gassen des Viertels getragen. Tausende weitere versuchen sich mit Muskelkraft, um das Symbol sowie die langen Seile zu berühren, in denen der Radwagen mit dem Bild gezogen wird. Die Prozession dauert den ganzen Morgen.

Amulettjagd

Es ist ein Volksglaube, dass Anting-Anting (traditionelle Amulette) besonders stark sind, wenn sie am Karfreitag gesammelt, hergestellt oder mit Kraft erfüllt werden. In Sipalay, Negros Occidental, suchen viele Albularyo (Hexenärzte) in unerforschten Höhlen nach Ameisen. Für jedes Bedürfnis gibt es eine besondere Art von Anting-Anting : für das Bestehen von Prüfungen, die Geburt, den Schutz vor Gefahren, die Liebe, das gute Geschäft oder die Unbesiegbarkeit. Die Karwoche zieht auch Volksheiler an, die die Kraft ihrer Amulette in der Mitte des Platzes sammeln und präsentieren. Es wird angenommen, dass die Karwoche die beste Zeit ist, um Ihre Anting-Anting wieder aufzuladen . Antingeros (Talisman-Liebhaber) gehen am Karfreitag sogar auf den Mt. Banahaw (der als heiliger Berg gilt), um ihn dort selbst zu stärken. Gläubige von Anting-Anting behaupten, dass die beste Zeit, um die spirituelle Energie ihres Talismans wieder aufzuladen, in der Nacht zum Karfreitag ist. Verschiedene Gruppen identifizieren auch ihre eigenen speziellen Orte zum „Aufladen“ ihrer Amulette: Friedhöfe, Berggipfel, Kirchen usw. Das Aufladen von Anting-Anting erfolgt normalerweise durch wiederholtes Singen lateinischer Beschwörungen (von denen auch Kopien gekauft werden können), während man den Talisman hält .

Prozession der Statuen

Am Karmittwoch findet eine Prozession mit den 53 Bildern von Paetes Leben und Sterben statt. Die Prozession führt durch die engen Gassen der Stadt auf dem Weg zur Kirche. Es hält dreimal an, um dem Salubong (Treffen) Platz zu machen, das drei Szenen der Passion Jesu darstellt und an denen Paetes "bewegte Heilige" teilnehmen. Diese sind: die Begegnung von Christus und Maria, die auf dem Kirchenhof stattfindet; das Abwischen des Gesichtes Jesu durch Veronica, das auf der Plaza Edesan stattfindet; und schließlich die Begegnung zwischen Maria und Veronika, bei der letztere die wundersamen Abdrücke des Antlitzes Christi auf ihrem Tuch zeigt. Dies findet auf dem Stadtplatz statt

In San Pablo besteht die Karfreitagsprozession aus riesigen, jahrhundertealten Statuen, die mit frischen Blumen geschmückt sind. In alten Zeiten waren die berühmten Prozessionen die des Heiligen Bartholomäus von Malabon, Binan, Laguna, Pateros und Tuguegaro. Leider wurden die Bilder der Karwoche von Cagayan durch den Krieg zerstört und ebenso die Tres Caidas von Binan. In den 70er Jahren bestand die Prozession der Karwoche von Malabon aus 30 silbernen Carrozas. Das Highlight waren die Tres Caidas entweder von Talleres Maximo oder Asuncion. Sie schließt sich heute nicht mehr der Prozession des Karfreitags an. Die berühmteste Prozession in Manila während der Zwischenkriegszeit war von Santa Cruz. Fast alle Bilder wurden während des Luftangriffs auf Manila im Jahr 1945 ausgelöscht. Heute hat Makati neben dem üblichen Karfreitag eine große Prozession am Karfreitag, die beide einige der ältesten Bilder haben und in der Stadt selbst stattfinden.

Passionsspiele

Senákulo in Bulacan.

Senákulo

Viele Städte haben ihre eigenen Versionen des Senákulo , die traditionelle Schriften verwenden, die Jahrzehnte oder Jahrhunderte alt sind. Eine Version findet im Kulturzentrum der Philippinen statt , gesponsert vom Tourismusministerium . Beliebte Film- und Fernsehstars schließen sich oft der Besetzung des Stücks an. In Taguig popularisieren sie die moderne Version von Jesus Christ Superstar, die im Fort Santiago Amphitheater zu Gunsten von Manileños gezeigt wird. In Mexiko, Pampanga und Dinalupihan, Bataan , wurde der Schauspieler, der Jesus darstellt, tatsächlich ans Kreuz genagelt, um die Leidenschaft Christi zu simulieren.

Pagtaltal in Guimaras

Ang Pagtaltal ist eine heilige Fastenzeit, die jeden Karfreitag auf den Hügeln von Jordanien, Guimaras, nach Oberammergau in Südbayern, Deutschland, inszeniert wird. „Pagtaltal“ bedeutet entfernen. So endet das Drama damit, dass der Leichnam Jesu Christi vom Kreuz genommen oder herabgenommen wird und wird in die Arme der Jungfrau Maria gelegt, eine bekannte Szene, die als „Pieta“-Moment bekannt ist und an die Zeit erinnert, als der Leichnam Christi entfernt wurde von eben jenem Kreuz, an dem er starb.

Unterstützt von einer starken christlichen Gemeinschaft hat Jordan sein erstes Festival im Pagtaltal sa Jordan, Guimaras, ein Karfreitagsspektakel, registriert. Diese Saga über die Leiden Christi wird mit intensiver Spiritualität, religiösem Realismus, theatralischer Farbe und Massenanziehungskraft inszeniert, die andere Präsentationen mit ähnlichem Geschmack übertreffen. Dass das Pagtaltal der Sommerhitze trotzt, zeugt von seiner Beliebtheit auch der immer größer werdende Zuschauerandrang aus dem In- und Ausland.

Moriones-Festival

Das Moriones Festival in der Inselprovinz Marinduque erinnert an die Geschichte des römischen Zenturio , Longinus (Tagalog: San Longhino ) und seine legendäre Umwandlung am Fuß des Kreuzes . Die Bürger von Boac und Mogpog tragen Masken und Helme ( moriones ), die römische Soldaten darstellen, und feiern die Karwoche, ungewöhnlich für das Land, auf viel fröhlichere Weise.

Salubong

Salubung in Pasig

In einem von einem Amerikaner geschriebenen Buch bemerkte der Autor, dass die Ostersonntagsprozession der Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis in Pasig die schönste war. Da Pasig älter ist als die anderen Städte der ehemaligen Provinz Tondo, wurde vorgeschlagen, dass die Pasig-Zeremonie diejenigen in Makati, Parañaque und anderen Städten inspirierte, die Augustinergemeinden hatten. Zwei Prozessionen traten aus der Kirche hervor und trafen sich vor dem Stadt- oder Stadtplatz oder an einem bestimmten Ort in der Umgebung, wobei sich Mutter und Sohn zu der von Kindern gesungenen Melodie von Regina Coeli begrüßten.

Saboy

Der Saboy ist ein traditioneller Tanz, der von Mädchen am Ostersonntag in Las Piñas , Metro Manila, aufgeführt wird . Der Tanz gliedert sich in zwei Teile, den "Trauer"-Teil und die "freudige" Version.

Der erste Tänzer ist der Salubong Angel , der oft große Flügel hat und einen schwarzen Schleier trägt. Zweitens sind die weiß gekleideten Hosanna-Engel, die normalerweise Körbe mit Rosenblättern halten und einen Großteil der Tänzer ausmachen.

Drittens sind die Tres Marías (engl.: Three Marys ), drei ältere Mädchen, die in Rosa gekleidet sind und ebenfalls Körbe tragen. Zuletzt sind die blau gekleideten Kapitana (Kapitänin) und Tinyentera (weiblicher Leutnant ); die Kapitana ist an dem großen Banner zu erkennen, das sie schwenkt , während die Tinyentera ein Wedel schwingt .

Sayaw ng Pagbatì

Der Salubong wird auch in Parañaque abgehalten , aber mit der Messe, gefolgt von verschiedenen Darbietungen des Sayaw ng Pagbatì ("Tanz zum Gruß").

„Sayaw ng Pagbati“ (Willkommenstanz) oder kurz „Bati-bati“ genannt, zeigt dieser rituelle Tanz, wie fromm die Gläubigen vor Ort sind, um der Welt zu sagen, dass „Christus auferstanden ist“.

Am Ostermorgen gleich nach der Messe und dem „Salubong“ (Begegnung) zwischen den Bildern des auferstandenen Christus und der Gottesmutter reihen sich bebänderte Mädchen aus den verschiedenen Barangays von Parañaque in weißen Gewändern vor der St.-Andreas-Kathedrale. In Anlehnung an die Blaskapelle tanzen sie stundenlang bis zum Mittag zu fröhlicher Musik, während sie ihre Zauberstäbe in der Luft schwenken.

Siehe auch

Externe Links

Verweise

Cuaresma