Iṣṭa-devatā (Hinduismus) - Iṣṭa-devatā (Hinduism)
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Ishta-Deva oder Ishta Devata ( Sanskrit : इष्टदेवता, iṣṭa-deva(tā) , wörtlich „geschätzte Göttlichkeit “ von iṣṭa , „persönlich, gemocht, geschätzt, bevorzugt“ und devatā , „Gottheit, Göttlichkeit, Schutzgottheit “ oder Deva , Gottheit"), ist ein im Hinduismus verwendeter Begriff, derdie Lieblingsgottheit eines Gläubigen bezeichnet.
Es ist sowohl für die Smarta- als auch für die Bhakti- Schule von besonderer Bedeutung , in denen sich die Praktizierenden dafür entscheiden, die Form Gottes anzubeten, die sie inspiriert. Innerhalb von Smartism wird eine von fünf Hauptgottheiten ausgewählt. Sogar in Konfessionen, die sich auf ein singuläres Konzept von Gott konzentrieren, wie z. B. Vaishnavism , existiert das Konzept von Ishta Deva. Zum Beispiel wird im Vaishnavismus ein besonderer Fokus auf eine bestimmte Form von Lord Vishnu oder einem seiner Avatare (dh Krishna oder Rama ) gelegt. In ähnlicher Weise wird im Shaktismus einer bestimmten Form der Göttin wie Parvati oder Lakshmi Aufmerksamkeit geschenkt . Die Swaminarayan- Sekte des Vaishnavismus hat ein ähnliches Konzept, hält aber insbesondere fest, dass Vishnu und Shiva unterschiedliche Aspekte desselben Gottes sind.
Smarta-Anbetung
Das System der „Anbetung der fünf Formen“ ( pañcāyatana pūjā ), das vom Philosophen Adi Shankara unter den orthodoxen Brahmanen der Smārta- Tradition populär gemacht wurde , beruft sich auf die fünf Gottheiten Ganesha , Vishnu , Shiva , Shakti und Sūrya . Dieses System wurde von Śaṅkarācārya in erster Linie eingeführt, um die Hauptgottheiten der fünf großen Sekten ( Gāṇapatya, Śaiva, Vaiṣṇava, Shakta und Saura ) gleichberechtigt zu vereinen . Die von Śaṅkarācārya gepredigte monistische Philosophie ermöglichte es, eine von diesen als bevorzugte Hauptgottheit zu wählen und gleichzeitig die anderen vier Gottheiten als verschiedene Formen desselben alles durchdringenden Brahman zu verehren .
Anbetungsformen
Typischerweise verehrt ein Praktizierender seine Ishta-Deva in Form einer Murti . Diese Anbetung kann beinhalten, dass sie ihrer auserwählten Gottheit Gegenstände wie Weihrauch oder Blumen darbringen , Mantras rezitieren , ihre Namen singen und Gebete darbringen .
Das Erinnern an die Gottheit und der innere Aufbau einer Beziehung zu (oder durch) sie wird als wesentlich für die Praxis angesehen. Innerhalb der Advaita- Schulen wird angenommen, dass der menschliche Geist eine konkrete Form braucht, um das Göttliche zu verstehen, das letztendlich nie definiert werden kann. So wie man den abstrakten Begriff einer Farbe erst verstehen kann, nachdem man eine konkrete Form gesehen hat, kann man die Gottheit nur durch eine Form von murti erkennen . Im Gegensatz dazu glauben die Dvaita- Schulen, dass das Höchste Wesen eine göttliche Form besitzt und verehren ihre Ishta-Deva entweder als Repräsentation oder direkte Erweiterung der Höchsten Person. Zum Beispiel verehren Vaishnava- Schulen ausschließlich Murtis von Vishnu oder seinen zugehörigen Avataren wie Krishna oder Rama .
Shaivites verehren Shiva, entweder im übertragenen Sinne oder durch seine Lingam murti. Da der Shaivismus sowohl monistische als auch dualistische Traditionen enthält, können entweder (oder beide) der oben genannten Ansätze anwendbar sein.
Siehe auch
- Bhakti-Yoga
- Bhakti
- Kuldevta
- Smartismus
- Vedanta
- Henotheismus
- Henotheistische Aspekte des Hinduismus
- Schutzpatron
- Yidam
Verweise
Externe Links
- Die Bedeutung der hinduistischen Lehre von Ishtadeva von Anantand Rambachan