Bettler - Mendicant

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Ein japanischer buddhistischer Pilger auf Almosenrunde

Ein Bettel (von lateinisch : mendicans „Betteln“) ist derjenige, der praktiziert Bettelei , hauptsächlich oder ausschließlich unter Berufung auf Almosen zu überleben. Im Prinzip besitzen Bettelorden entweder einzeln oder gemeinsam wenig Eigentum, und in vielen Fällen haben die Mitglieder ein Armutsgelübde abgelegt , damit ihre ganze Zeit und Energie darauf verwendet werden kann, ihren jeweiligen Glauben zu praktizieren, zu predigen und der Gesellschaft zu dienen .

Mendicancy ist eine Form der Askese .

Religiöse Auslebung

Viele religiöse Orden halten an einer Bettelei fest, darunter die katholischen Bettelorden, hinduistischen Asketen , einige Sufi- Derwische des Islam und die Mönchsorden des Jainismus und Buddhismus .

Während Bettler die ursprüngliche Art von Mönchen im Buddhismus sind und eine lange Geschichte im indischen Hinduismus und in den Ländern haben, die indische religiöse Traditionen adaptierten, verbreiteten sie sich im Christentum erst im Hochmittelalter . Der Weg eines Pilgers zeigt das Leben eines ostchristlichen Bettlers.

Christentum

Eine Gruppe von christlichen Bettelmönchen

römischer Katholizismus

In der frühen lateinischen Rituskirche wurden Bettler und Wanderprediger herabgesehen und ihre Predigten unterdrückt. In der Regel des Heiligen Benedikt bezeichnete Benedikt von Nursia solche reisenden Mönche als Gyrovagues und beschuldigte sie, ihren Willen gefährlich nachzugeben . Dieses Verhalten wurde negativ mit der stationären Natur des Kenobit- oder Anchorit- Mönchtums verglichen .

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts erlebte die katholische Kirche eine Wiederbelebung der Betteltätigkeit, als Anhänger des Heiligen Franziskus von Assisi und des Heiligen Dominikus um Nahrung bettelten, während sie in den Dörfern predigten. Diese Männer fanden eine besonders katholische Form des Klosterlebens, die als Bettelorden bezeichnet wurde . Diese Orden standen in krassem Gegensatz zu mächtigeren und konservativeren Mönchsorden wie den Benediktinern und Zisterziensern .

Wanderprediger, die zu Bettelorden gehörten, reisten von Stadt zu Stadt, um das Evangelium zu predigen , und orientierten sich bewusst an Jesus und den Zwölf Jüngern . Professor Giacomo Todeschini von der Universität Triest hat diese Bettler folgendermaßen beschrieben:

"Die Entscheidung, arm zu sein, wurde in einer Reihe von Gesten verwirklicht: Verlassen des väterlichen Hauses, ein wanderndes Leben, zerlumptes Aussehen und Kleidung, manuelle Arbeit als Spülmann und Maurer und Betteln ohne Scham."

Andere Christen

Im Gegensatz zur westlichen Kirche haben die östlichen Christen niemals eine Form des Mönchtums geschaffen, die Bettelorden entspricht. Vielmehr folgen alle orthodoxen Mönche und Nonnen der traditionell klösterlichen Regel des Heiligen Basilius . Mendicancy findet jedoch immer noch Wurzeln in Laienausdrücken von Dummheit für Christus .

Trotz der Aufgabe der asketischen Praxis im Protestantismus ist das Predigen der Bettler immer noch unabhängig davon zustande gekommen. Amerikanische Methodisten waren einst dafür bekannt, Wanderprediger auszusenden, die als Rennfahrer bekannt waren . Ein anderes Beispiel war Johnny Appleseed , ein Wanderprediger aus Swedenborg , der schließlich zum amerikanischen Volkshelden aufsteigen würde .

Buddhismus

Bettelmönch, der in Lhasa, Tibet, 1993, Schriften rezitiert

Der Buddhismus ist eine von mehreren religiösen Traditionen des alten Indien, die eine etablierte Praxis der Bettelei haben. Mönche der Theravada- Traditionen in Südostasien praktizieren weiterhin Almosen ( Sanskrit und Pali : piṇḍapāta ), wie vom Buddha festgelegt . Das Essen wird von den Gläubigen beschafft und zu gleichen Teilen unter allen Mitgliedern der Sangha aufgeteilt .

Ein wesentlicher Unterschied zwischen buddhistischer und christlicher Bettelei ist das Verständnis von Handarbeit als Mittel zur Unterstützung. Während viele buddhistische Gemeinschaften begrenzte Formen der Arbeit für Mönche formulierten , besteht auch das Verständnis, dass ein buddhistischer Mönch sich von weltlichen Angelegenheiten fernhalten muss. Viele dieser Regeln des Anstands und des akzeptablen Lebensunterhalts sind in der Vinaya- Literatur mehrerer Schulen erhalten. Es wird auch angenommen, dass das Eintauchen der Sangha in die Arbeit von Laien und Laien ein Zeichen für ein bevorstehendes Unglück ist .

Theravada

Ein junger Laie, der Mönche mit Almosen versorgt

In der buddhistischen Literatur werden der Verhaltenskodex und der Lebensunterhalt von Mönchen und Nonnen detailliert beschrieben, einschließlich einiger Details darüber, wie Bettelei praktiziert werden soll. Traditionell verließen sich Bettler auf die sogenannten "vier Voraussetzungen" für das Überleben: Nahrung , Kleidung , Unterkunft und Medizin . Wie in der Theravada Vinaya angegeben:

"Wenn ich die Robe richtig betrachte, benutze ich sie: einfach, um Kälte abzuwehren, um Hitze abzuwehren, um die Berührung von Fliegen und Mücken abzuwehren, einfach um die Körperteile zu bedecken, die Scham verursachen.

"Wenn ich Almosenfutter richtig betrachte, benutze ich es: weder spielerisch noch zur Vergiftung, noch zur Gewichtszunahme oder zur Verschönerung; sondern einfach zum Überleben und Fortbestehen dieses Körpers, zur Beendigung seiner Leiden, zur Unterstützung des keuschen Lebens, (Denken) Ich werde alte Gefühle (des Hungers) zerstören und keine neuen Gefühle (durch übermäßiges Essen) erzeugen. So werde ich mich selbst erhalten, tadellos sein und bequem leben.

"Wenn ich die Unterkunft richtig betrachte, benutze ich sie: einfach, um Kälte abzuwehren, um Hitze abzuwehren, um die Berührung von Fliegen, Mücken, Wind, Sonne und Reptilien abzuwehren; einfach zum Schutz vor Witterungseinflüssen und zum Genießen von Abgeschiedenheit .

"Wenn ich die medizinischen Voraussetzungen für die Heilung der Kranken richtig betrachte, benutze ich sie: einfach, um aufgetretene Krankheitsschmerzen abzuwehren und um maximale Krankheitsfreiheit zu erreichen."

Darüber hinaus war auch das persönliche Eigentum eines Mönchs begrenzt. Die Theravada-Tradition erkennt acht Voraussetzungen an ( Pali : aññha parikkhàra ):

  1. Uttarāsaṅga (äußere Robe)
  2. Antarvāsa (inneres Gewand)
  3. Saṃghāti (Doppelgewand)
  4. eine Almosenschale
  5. ein Rasiermesser zum Rasieren
  6. eine Nadel und ein Faden
  7. ein Gürtel
  8. ein Wassersieb

Kommentarliteratur bietet zusätzliche Besitztümer, die auf den Umständen beruhen.

Japanischer Buddhismus

Ähnlich wie bei der Entwicklung des Buddhismus in China nahmen die Japaner nicht häufig an Almosen teil, wie dies zu Buddhas Zeiten der Fall war. Klöster erhielten Landspenden, die von Bauern bearbeitet wurden, die regelmäßig gemeinsame Mahlzeiten für die ansässigen Mönche bereitstellten.

Trotzdem wird Piṇḍapāta gelegentlich in Japan praktiziert , hauptsächlich im Zen-Buddhismus . Mönche, die sich mit Almosen beschäftigen, tragen normalerweise einen Bambushut , weiße Leggings und Strohsandalen, wie sie traditionell von wandernden Mönchen (行 脚 僧, angyasō ) getragen werden. Wenn die Mönche in Gruppen Almosen suchen, bilden sie eine Linie und wandern durch die Stadt, wobei sie den Satz hōu (法 雨, wörtlich "Regen des Dharma ") rufen , um ihre Anwesenheit anzukündigen.

Islam

Unter den Muslimen, insbesondere in Nordnigeria, gibt es Bettler namens Almajiri, bei denen es sich hauptsächlich um Kinder im Alter zwischen 5 und 18 Jahren handelt, die in Städten den Koran studieren, während sie um Nahrung bitten. Neben Almajiri gibt es in Nordnigeria, einer überwiegend muslimischen Region, viele Bettler, die nicht unbedingt Almajiri sein müssen. Dies schließt Menschen mit körperlichen Behinderungen wie Krüppel, Blinde und sogar gealterte Bedürftige ein.

Siehe auch

Weiterführende Literatur

  • Frauen der Straßen, frühe Franziskanerinnen und ihre Bettlerberufung, von Darleen Pryds, Veröffentlichungen des Franziskanerinstituts , 2010. ISBN   978-1-57659-206-9 , ISBN   1-57659-206-5 .

Externe Links

Verweise