Shravana (Anhörung) - Shravana (hearing)
Shravana oder Śravaṇa ( Sanskrit : श्रवण) leitet sich von der Wurzel श्रवः (Hören oder Ohr) ab und bedeutet - "das Ohr", "die Hypotenuse eines Dreiecks", "das Hören", "studieren", "Ruhm" ',' Ruhm ',' das, was gehört oder offenbart wird ',' Reichtum ',' fließend ',' sickert ',
In hinduistischen Philosophie und Rituale, die Anhörung der Geheimnisse der Upanishaden vom Guru heißt Shravana die Geheimnisse reflektiert werden sollen , auf intellektuelle Überzeugung zu gewinnen. Man lernt durch Hören, es ist die erste Stufe des Lernens, die Einweihung, wenn die traditionellen vedischen Lehren von den Lehrern weitergegeben werden. Shravana ist die mentale Aktivität, unter der die Texte verstanden werden, um die Wahrheit über Brahman zu erfahren . Der Sruti ist der Same des vedantischen Wissens, das der Guru (Lehrer) im Geist von Sisya („Schüler“) gesät hat , der diesen Samen dann durch sein Shravana , Manana und Nididhyasana pflegt .
Yajnavalkya empfahl seiner Frau Maitreyi die Form von Sadhana, die aus Darshana , Shravana , Manana und Nididhyasana bestand . Darshana bezieht sich auf das Sehen und Verwirklichen von Gott oder Brahman. Er sagte ihr, dass die erste Stufe der spirituellen Suche Shravana ist und man ein Shravaka werden muss, für den das Hören oder Shabda Interessen schafft, dann diese Interessen aussortiert, das Wesentliche vom Unwesentlichen trennt , Verwirrung und Zweifel beseitigt und natürlich führt zur nächsten Stufe, Manana . Shravana ist eine psychologische Übung. Vidyaranya in seinem Panchadasi (Sloka I.53) erklärt Folgendes:
- इत्थं वाक्यैस्तदर्थानुसन्धानं श्रवणं भवेत् |
- युक्त्या संभावितत्वानुसंधानं मन्नन्तु तत् ||
Das Herausfinden oder Entdecken der wahren Bedeutung der Identität des individuellen Selbst und des höchsten universellen Selbst mit den großen Sprüchen ist das, was als Shravana bekannt ist . und durch logisches Denken zu der Möglichkeit seiner Gültigkeit zu gelangen, nennt man Manana . Hören und Diskriminierung sind für das Wissen von Vorteil, beide sind miteinander verbunden und das interne Mittel zum Erwerb von Selbsterkenntnis. Ersteres beinhaltet Analyse und Argumentation, und letzteres ist die unaufhörliche Reflexion über die Nicht-Dualität des individuellen Selbst.
Sadananda erklärt, dass das Hören die Entschlossenheit ist, dass die Vedanta die Nicht-Dualität von Brahman auf der Grundlage von sechs charakteristischen Zeichen lehrt - a) Präsentation des Themas zu Beginn und Abschluss, b) Wiederholung oder wiederholte Präsentation des Themas, c) Originalität, dh der Gegenstand ist aus keiner anderen Quelle bekannt, d) Ergebnis oder Nützlichkeit des Gegenstands, e) Lobrede oder Lob des Gegenstands und f) Demonstration oder Begründung zur Unterstützung des Gegenstands. Shravana führt zu einer echten Feststellung der wahren Bedeutung der vedischen Texte und Aussagen.