Böhmische Reformation - Bohemian Reformation

Jan Hus auf dem Scheiterhaufen
Die Ausbreitung der Reformationsbewegungen im Europa des 16. Jahrhunderts (Böhmische Reformation in Orange)

Die böhmischen Reformation (auch bekannt als die tschechischen Reformation oder hussitischen Reformation ), vor der Reformation des 16. Jahrhunderts war eine christliche Bewegung in der spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Königreich und Krone von Böhmen (meist was jetzt heutige ist Tschechische Republik , Schlesien und Lausitz ) eine Reform der römisch-katholischen Kirche anstreben . Über 200 Jahre lang prägte sie die historische Entwicklung Mitteleuropas maßgeblich und gilt als eine der bedeutendsten religiösen, sozialen, intellektuellen und politischen Bewegungen der Frühen Neuzeit . Die böhmische Reformation brachte die erste von der römischen Autorität getrennte Nationalkirche in der Geschichte des abendländischen Christentums , die erste apokalyptische religiöse Bewegung der frühen Neuzeit und die erste pazifistische protestantische Kirche hervor.

Die böhmische Reformation umfasste mehrere theologische Richtungen, die sich im Laufe der Zeit entwickelten. Obwohl sie sich in viele Gruppen aufspaltete, teilten sie einige Merkmale – Gemeinschaft unter beiden Arten , Abneigung gegen den Reichtum und die Macht der Kirche, Betonung der in einer Volkssprache gepredigten Bibel und einer unmittelbaren Beziehung zwischen Mensch und Gott . Die böhmische Reformation umfasste insbesondere die Bemühungen um eine Kirchenreform vor Hus , die Hussitenbewegung (darunter zB Taboriten und Orebiten ), die Brüder- und Utraquisten- oder Kalixtinereinheit.

Zusammen mit den Waldensern , Arnoldisten und den Lollarden (angeführt von John Wycliffe ) gilt die Hussitenbewegung der Böhmischen Reformation als Vorläufer der protestantischen Reformation. Diese Bewegungen werden in der tschechischen Geschichtsschreibung manchmal als die Erste Reformation bezeichnet.

Die böhmische Reformation blieb trotz ihres Einflusses von der deutschen und der schweizerischen Reformation getrennt , obwohl viele tschechische Utraquisten den Lutheranern immer näher kamen . Die böhmische Reformation behielt ihre eigene Entwicklung bis zur Niederschlagung des Böhmischen Aufstandes im Jahr 1620. Der siegreich wiederhergestellte König Ferdinand II. beschloss, jeden Einwohner Böhmens und Mährens gemäß dem Prinzip cuius regio, eius religio des Friedens von Augsburg (1555). Die böhmische Reformation verbreitete sich schließlich in der protestantischen Welt und verlor allmählich ihre Besonderheit. Das 1781 von Kaiser Joseph II. ausgestellte Toleranzpatent machte lutherische, calvinistische und östlich-orthodoxe Glaubensrichtungen in seinem Reich legal, ging jedoch nicht so weit wie eine allgemeine religiöse Toleranz. Trotz der Ausrottung der böhmischen Reformation als eigenständige christliche Bewegung überlebte ihre Tradition. Viele Kirchen (nicht nur in der Tschechischen Republik) erinnern , ihr Erbe, beziehen sich auf die böhmischen Reformation und versuchen , die Tradition fortzusetzen, zB die Brüder - Unität (die continuator der gestreuten Einheit der Brüder), Evangelische Kirche der Böhmischen Brüder ( Českobratrská církev evangelická ), Tschechoslowakische Hussitenkirche ( Československá církev husitská ), Brüderkirche ( Církev bratrská ), Einheit der Baptistenbrüder ( Bratrská jednota baptistů ) und anderen Konfessionen.

Geschichte

Ursprünge

Der Papst mit Kardinal und Bischöfen als Vertreter der dekadenten Kirche in der Umarmung des apokalyptischen Tieres
Satan verkauft Ablass

Die böhmische Reformation begann in Prag in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts. In dieser Zeit war Prag nicht nur der Sitz des Königs von Böhmen, sondern auch der des Heiligen Römischen Kaisers (und König der Römer ). Prag war eine der größten Städte Europas und nach Avignon war Rom und Paris die Stadt mit der höchsten Konzentration von Geistlichen in der westlichen Christenheit . Die Anfänge der böhmischen Reformation waren eng verbunden mit der Kritik am verschwenderischen Lebensstil vieler Priester. In den späten 1370er und frühen 1380er Jahren forderten die Theologen und Intellektuellen der Prager Universität eine Reform des dekadenten Priestertums im Geiste des aufkommenden Konziliarismus , eine Ausbildung von mangelhaft ausgebildeten Priestern und eine häufigere Annahme der Eucharistie im Geiste der Devotio Moderna . Die bedeutendsten Vertreter der Universitätsreformbewegung waren Heinrich von Bitterfeld ( Heinrich von Bitterfeld ) und Matthäus von Krakau .

Neben den Universitätstheologen gab es auch Reformprediger, wie etwa Conrad Waldhauser (gestorben 1369), ein österreichischer Augustiner aus einem Kloster in Waldhausen , der in der Prager Altstadt in deutscher und lateinischer Sprache vor allem gegen Simonie und niedrige Moral predigte . Ein weiterer einflussreicher Prediger war Milíč von Kroměříž , der auf Latein, Tschechisch und Deutsch predigte. Er half vielen Prostituierten, ein neues Leben zu beginnen. Er diente täglich der Eucharistie, was sehr ungewöhnlich war, da die Laien normalerweise nur einmal im Jahr die Kommunion nahmen. Diese Praxis der häufigen Kommunion wurde sehr populär. Obwohl es in Europa einzigartig war, wurde es in Böhmen bis zum Ende des 14. Jahrhunderts üblich. Das Thema der Eucharistie wurde für die aufkommende böhmische Reformation von entscheidender Bedeutung und in den 1410er Jahren wurden die Kommunion unter beiden Arten und die Säuglingskommunion in die böhmische liturgische Praxis eingeführt.

Matthias von Janov (gestorben 1394), der an der Universität Prag und an der Universität Paris studierte, verfasste die Regulae Veteris et Novi Testamenti ( Grundsätze des Alten und Neuen Testaments ), die ein wesentliches Buch der frühen böhmischen Reformationsbewegung ist. Die Bibel war für ihn die einzige zuverlässige Autorität in allen Glaubensfragen und nur aufrichtige Nachfolger Christi waren seiner Meinung nach wahre Christen.

Auch die vollständige Übersetzung der Bibel ins Tschechische Mitte des 14. Jahrhunderts trug zur Entstehung der böhmischen Reformation bei. Nach Französisch und Italienisch wurde Tschechisch die dritte moderne europäische Sprache, in die die gesamte Bibel übersetzt wurde.

Jan Hus

Jan Hus predigt

Der bekannteste Vertreter der böhmischen Reformation ist Jan Hus . Er war ein einflussreicher Universitätslehrer und ein beliebter Prediger in der Bethlehem-Kapelle in der Prager Altstadt. Die Kapelle wurde bereits 1391 im Geiste der aufkommenden böhmischen Reformation gegründet. Es war ausschließlich für Predigten in tschechischer Sprache bestimmt und konnte 3000 Personen aufnehmen. Jan Hus und seine Freunde (zB Jakob von Mies ) standen der Idee des Konziliarismus skeptisch gegenüber, der eine Kirchenreform von oben über Kardinäle und Theologen forderte . Für sie waren die Kardinäle und Theologen Träger derselben Korruption wie das Papsttum selbst. Hus glaubte, dass das Haupt der Kirche Jesus Christus sei und nicht der Papst . In einigen Ausgaben wurden sie von den Ideen des Oxforder Theologen und Philosophen John Wycliffe inspiriert . Es zeigt sich in ihrer Zusammenarbeit mit der weltlichen Macht, die sie unterstützt hat. Zusammen mit Wycliffe dachten sie, dass die Aristokratie der Kirche helfen könnte, arm zu werden, und konzentrierten sich nur auf geistliche Fragen durch Beschlagnahme ihres Eigentums. 1412 kritisierte Jan Hus den Ablasshandel, der zu Unruhen in Prag führte, die vom Stadtrat unterdrückt wurden.

Als Hus infolge eines Interdikts Prag aufs Land verließ, wurde ihm klar, welch eine Kluft zwischen Universitätsausbildung und theologischer Spekulation einerseits und dem Leben der ungebildeten Landpfarrer und der ihnen anvertrauten Laien andererseits lag . Daher begann er, viele tschechische Texte zu schreiben, wie zum Beispiel Grundlagen des christlichen Glaubens oder Predigten, die hauptsächlich für Priester mit schlechten Lateinkenntnissen bestimmt waren.

Bevor Hus Prag verließ, entschloss er sich zu einem Schritt, der seinen Bemühungen eine neue Dimension verlieh. Er vertraute nicht mehr einem unentschlossenen König, einem feindlichen Papst oder einem wirkungslosen Konzil. Am 18. Oktober 1412 appellierte er an Jesus Christus als obersten Richter. Indem er sich direkt an die höchste christliche Autorität, Christus selbst, wandte, umging er die Gesetze und Strukturen der mittelalterlichen Kirche. Für die böhmische Reformation war dieser Schritt ebenso bedeutsam wie die 95 Thesen , die Martin Luther 1517 an die Tür der Wittenberger Kirche nagelte.

Die Hinrichtung von Jan Hus auf dem Konstanzer Konzil 1415 führte nur zu einer Radikalisierung der Hus-Anhänger. Jakob von Mies diente 1414 erstmals Laien das heilige Abendmahl unter beiden Arten (was vom Vierten Laterankonzil 1215 verboten wurde ) mit Zustimmung des bereits in Konstanz lebenden Hus . Die Kommunion unter beiden Arten, dargestellt durch den Kelch, wurde zum Hauptsymbol der böhmischen Reformation. Bis heute ist der Kelch ein Symbol der nichtkatholischen Christen in der Tschechischen Republik.

Hussiten

Jan Žižka führt Truppen der radikalen Hussiten an

Nachdem Jan Hus auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde, begann die böhmische Reformation, sich dem Konstanzer Konzil und später dem Papst zu widersetzen und wurde zu einer eigenständigen religiösen Bewegung mit eigenen Symbolen (Kelch), Ritualen ( häufige Kommunion unter beiden Arten auch für Kinder ), und Märtyrer (Jan Hus, Hieronymus von Prag ). In den 1420er Jahren trennte sie sich in fast jeder Hinsicht von der katholischen Kirche, mit Ausnahme der Verweigerung der apostolischen Nachfolge und der bewussten Schaffung einer unabhängigen Kirche.

Aufgrund der politischen Situation waren die Hussiten nicht nur eine religiöse Gruppe, sondern wurden auch eine politische und militärische Fraktion. Das ideologische und politische Programm, das die Hussiten zu Beginn der Hussitenkriege teilten, war in den Vier Prager Artikeln enthalten, die wie folgt zusammengefasst werden können:

  1. Freiheit, das Wort Gottes zu predigen.
  2. Freiheit der Kommunion des Kelches (bei beiden Arten auch für Laien).
  3. Ausschluss des Klerus von großen weltlichen Besitztümern oder ziviler Autorität.
  4. Strenge Unterdrückung und Bestrafung öffentlicher Todsünden , sei es in Klerikern oder Laien.

Im Sommer 1419 versammelten sich Zehntausende zu einem großen Gottesdienst im Freien auf einem Hügel namens Berg Tabor , wo die Stadt Tábor gegründet wurde. Die sogenannten Taboriten praktizierten eine Form der kommunalen Ökonomie, die für marxistische Historiker von großem Interesse war .

Nach der Schlacht bei Lipany 1434, in der die gemäßigten Hussiten vereint mit den Katholiken die radikalen Hussiten besiegten, hätte ein Kompromiss mit der römischen Kirche und dem Kaiser und gekrönten böhmischen König Sigismund zustande kommen können. Der Kompromiss führte zur Versöhnung des böhmischen reformierten Mainstreams mit der römischen Kirche. Der auf den Vier Prager Artikeln basierende Text der Compactata wurde sowohl von der tschechischen (böhmischen und mährischen) politischen Vertretung als auch vom Basler Konzil akzeptiert , aber der Papst weigerte sich, ihn anzuerkennen.

Böhmische Utraquistische Kirche

Schmerzensmann aus der Utraquistischen Hauptkirche Unserer Lieben Frau vor Tn in Prag. Es ist ein entscheidendes künstlerisches Werk der böhmischen Reformation des späten 15. Jahrhunderts. Christus berührt die Wunde in seiner linken Flanke, aus der er eine Hostie (seinen Körper) nimmt, während sein Blut in einen Kelch fließt. Der Kelch – Symbol der Hussiten – zeigt deutlich die Praxis des Kommunionempfangs unter beiden Arten.

Die Utraquistische Kirche Böhmens war eine in Böhmen und Mähren entstandene autonome kirchliche Körperschaft, die sich als Teil der einen, heiligen, katholischen Kirche verstand, aber in einer bloß formalen Gemeinschaft mit dem römischen Papst blieb. Während des gesamten fünfzehnten Jahrhunderts verfolgte sie den Ehrgeiz, als Vorhut der Reform für die gesamte westliche Christenheit zu dienen. Diese aus römischer Sicht schismatische Kirche blieb lange Zeit ein einzigartiges Phänomen in Europa. Bis 1471 wurde die Kirche vom gewählten Prager Erzbischof Jan Rokycana geleitet , der jedoch nie vom Heiligen Stuhl bestätigt wurde . Nach seinem Tod wurde es vom Utraquisten Konsistorium geleitet, das vom Administrator geleitet wurde. Das Utraquiste Konsistorium hatte seinen Sitz in der Altstadt von Prag . Die Kirche erkannte weiterhin die apostolische Sukzession in der römischen Kirche an und bestand auf der Ordination ihres Klerus durch "richtige" katholische Bischöfe. Mit ihrer Zwischenstellung zwischen Rom und den radikalen und protestantischen Reformationen ähnelte die Utraquist Church of Bohemia der später entstandenen Church of England .

Die Kirche war überwiegend tschechischsprachig, umfasste aber auch einige deutschsprachige Pfarrgemeinden. Mit dem Aufkommen der protestantischen Reformation sah sich die Utraquistische Kirche gezwungen, ihre Identität nicht nur gegenüber Rom, sondern auch gegenüber den reformierten Kirchen zu definieren. Während des gesamten 16. Jahrhunderts genossen Böhmen und Mähren eine beträchtliche religiöse Toleranz, die nicht durch das Prinzip cuius regio, eius religio eingeschränkt wurde . Verteidigung ihrer eigenen Identität war ein großes Problem der Utraquist Kirche für die restliche Zeit ihres Bestehens - etwa bis 1622. Die von der Utraquisten mit den Brüdern verbindet und den Lutheranern zur Unterstützung der Böhmischen Konfession ( Confessio Bohemica , 1575) konnte nicht aber Rom noch mehr antagonisieren. Als Folge des 1609 von Rudolf II. ausgestellten Majestätsbriefes entstand eine illusorische Einheitskirchenorganisation, die die ekklesiologische Frage für die Utraquisten sowie für die Lutheraner und insbesondere die Brüder weiter erschwerte.

Der Hauptausdruck seiner konfessionellen Besonderheit war eine reformierte Liturgie, die Latein und Tschechisch kombinierte und die Kommunion unter beiden Arten für Laien jeden Alters, einschließlich kleiner Kinder wie Säuglinge , praktizierte . Jan Hus galt als Heiliger und wurde als Märtyrer für die Erneuerung der Kirche Christi verehrt. Zu den wichtigsten Desideraten der Geschichtswissenschaft gehört jedoch eine bessere Kenntnis der utraquistischen Theologie.

Tschechische (böhmische, mährische) Brüder

Die Brüdergemeinschaft ( lateinisch : Unitas fratrum , tschechisch : Jednota bratrská ) wurde 1457 von böhmischen Anhängern des Jan Hus gegründet , die von der religiösen Entwicklung in ihrem Land, insbesondere von den Kriegen, die im Namen Gottes geführt wurden, enttäuscht waren. Sie wurden stark von der Lehre von Petr Chelčický beeinflusst und die frühe Einheit stand auch in Kontakt mit den Waldensern . Die Böhmischen Brüder waren für ihren radikalen Biblizismus bekannt . Nach einigem Zögern beschlossen sie, die apostolische Nachfolge zu verneinen und eine eigene Kirche zu gründen. Sie galten als Ketzer und wurden sowohl von Katholiken als auch von Utraquisten (Hussiten, Kalixtiner) verfolgt und wurden gegenüber anderen christlichen Konfessionen tolerant . Sie hielten sich nicht für die einzig wahre Kirche. Sie wollten nicht einmal Kirche genannt werden, sondern benutzten den Begriff Einheit , um ihre Konfession zu beschreiben, denn sie glaubten, dass es nur eine Kirche Christi gebe, die unsichtbar sei.

Mährischer Missionar tauft Indianer in Bethlehem, Pennsylvania

Die Einheit der Brüder führte die erste tschechische Bibelübersetzung aus den Originalsprachen durch. Diese Arbeit wurde von dem Bischof der Brüder Jan Blahoslav initiiert , der 1564 das Neue Testament aus dem Griechischen übersetzte . Die vollständige Bibel wurde zwischen 1579 und 1593 in sechs Bänden mit ausführlichen Anmerkungen veröffentlicht. Sie wurde in einem mährischen Wehrhaus in Kralice nad Oslavou gedruckt , daher wird sie Kralitzer Bibel genannt . Es war die erste tschechische Bibel, in der die Verse nummeriert waren.

Die Brüder führten das geistliche Lied in der Volkssprache als Grundelement des Gottesdienstes ein. Obwohl die Brüdereinheit nur eine kleine religiöse Gruppe war, ist ihr Beitrag zur Entwicklung des tschechischen monophonen Kirchenliedes unbestreitbar. Ihr erstes Gesangbuch (auf Tschechisch) wurde 1501 als das erste gedruckte Gesangbuch der ganzen christlichen Welt gedruckt (mit 89 Liedern ohne Melodien). Im 16. und zu Beginn des 17. Jahrhunderts wurde die Einheit zum führenden Hymnenproduzenten in den böhmischen Ländern. The Unity druckte etwa elf verschiedene Gesangbücher (in 28 Veröffentlichungen) auf Tschechisch, Deutsch und Polnisch, die meisten davon sowohl Melodien als auch Wörter. Das erste deutschsprachige Unity-Gesangbuch, das 1531 von Michael Weisse herausgegeben wurde, hatte 157 Lieder mit Melodien. 1541 gab Jan Roh ein neues tschechisches Gesangbuch heraus, das 482 Lieder mit Melodien enthielt, und 1544 gab er eine neue überarbeitete Ausgabe des deutschen Gesangbuchs von 1531 heraus. Die bekanntesten Gesangbücher von Unity wurden in Ivančice (1561) und Szamotuły (1564 . ) gedruckt ) unter der Leitung von Jan Blahoslav. Das Gesangbuch von 1561 enthielt 735 Gesangstexte und über 450 Melodien. Das macht die Bedeutung des Hymnengesangs in der Einheit sehr deutlich. Die Böhmischen Brüder verwendeten später auch den 1587 von Jiří Strejc ins Tschechische übersetzten Genfer Psalter .

Außer Jan Blahoslav waren andere berühmte Theologen der Einheit Lukas von Prag , Jan Augusta oder John Amos Comenius . In der Zeit der unnachgiebigen Gegenreformation in Böhmen und Mähren nach 1620 mussten die Führer der Einheit das Land verlassen. Comenius versuchte, die Einheit im Exil zu führen, aber nach seinem Tod war sie im Niedergang. 1722 wurde die Brüdereinheit in Sachsen durch Auswanderer aus Mähren mit Unterstützung des Ortsgrafen Nikolaus Ludwig von Zinzendorf erneuert . Seit dieser Zeit ist die Einheit auch als Mährische Kirche bekannt .

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links