Tuch - Clotho
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| Antike griechische Religion |
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Clotho ( / k l oʊ θ oʊ / ; Griechisch : Κλωθώ ) ist eine mythologische Figur. Sie ist diejenige der Drei Schicksale oder Moirai, die den Faden des menschlichen Lebens spinnen ; die anderen beiden ziehen ( Lachesis ) und schneiden ( Atropos ) in der antiken griechischen Mythologie. Ihr römisches Äquivalent ist Nona . Sie traf auch wichtige Entscheidungen, beispielsweise wann ein Mensch geboren wurde, und kontrollierte so das Leben der Menschen. Diese Macht ermöglichte es ihr nicht nur zu entscheiden, wer geboren wurde, sondern auch zu entscheiden, wann Götter oder Sterbliche gerettet oder getötet werden sollten. Clotho zum Beispiel erweckte Pelops wieder zum Leben, als sein Vater ihn tötete.
Als eines der drei Schicksale war ihr Einfluss auf die griechische Mythologie bedeutend. Clotho, zusammen mit ihren Schwestern und Hermes , wurde dafür verantwortlich gemacht, das Alphabet für ihr Volk zu erschaffen. Obwohl Klotho und ihre Schwestern als Göttinnen verehrt wurden, ist ihre Darstellung des Schicksals für ihre Rolle in der Mythologie zentraler. Thread repräsentierte das menschliche Leben und ihre Entscheidungen repräsentierten das Schicksal aller Menschen in der Gesellschaft.
Herkunft
Nach Hesiod ‚s Theogony , Klotho und ihre Schwestern ( Atropos und Lachesis ) waren die Töchter von Erebus (Finsternis) und Nyx (Nacht), wenn auch später in der gleichen Arbeit (ll. 901-906) sagt sie sind geboren worden von Zeus und Themis . Klotho wird auch im zehnten Buch der genannten Republik von Plato als Tochter der Notwendigkeit. In der römischen Mythologie glaubte man, sie sei die Tochter von Uranus und Gaia .
Die Elfenbeinschulter
Als eines der drei Schicksale unterstützte Klotho Hermes bei der Erstellung des Alphabets, zwang die Göttin Aphrodite zur Liebe mit anderen Göttern, schwächte das Monster Typhon mit giftigen Früchten, überredete Zeus, Asklepios mit einem Blitzschlag zu töten, und half den Göttern dabei ihren Krieg mit den Riesen, indem sie Agrius und Thoas mit Bronzeknüppeln töteten. Klotho nutzte ihre lebensspendenden Kräfte auch im Mythos von Tantalus , dem Mann, der seinen Sohn Pelops getötet und für eine Dinnerparty mit den Göttern vorbereitet hatte . Als die Götter herausgefunden hatten, was Tantalus getan hatte, legten sie die restlichen Stücke von Pelops in einen Kessel. Klotho erweckte ihn wieder zum Leben, mit Ausnahme einer Schulter, die von Demeter gegessen wurde , die durch ein Stück Elfenbein ersetzt wurde. Klotho wurde an vielen Orten in Griechenland als eines der Drei Schicksale verehrt und wird manchmal mit den Keres und Erinyes in Verbindung gebracht, die andere Gottheitengruppen in der griechischen Mythologie sind. Ariadne , die griechische Fruchtbarkeitsgöttin, ähnelt Klotho darin, dass sie einen Fadenknäuel trägt, ähnlich wie Klothos Spindel.
Die Täuschung des Schicksals
Clotho wurde zusammen mit ihren Schwestern dazu gebracht, von Alcestis berauscht zu werden . Alcestis, die mit Admetus zwei Kinder hatte, war sehr traurig, als Admetus sehr krank wurde und schließlich starb. Alcestis nutzte Clothos Trunkenheit, um ihren Mann zurückzubekommen. Die Drei Schicksale erklärten, dass Admetus aus der Unterwelt entlassen werden könnte, wenn sie einen Ersatz für Admetus finden würden. Ein Ersatz wurde nicht gefunden, also bot sich Alcestis als Ersatz an, um ihren Mann wieder zum Leben zu erwecken. Als die Vereinbarung erfüllt war, wurde Alcestis schnell krank und sank in ihr Grab, als Admetus wieder lebendig wurde. Im letzten Augenblick erreichte Herakles das Haus von Admetus. Als Thanatos kam, um Alcestis wegzunehmen, rang Heracles ihn und zwang ihn, Alcestis zurückzugeben, wodurch Admetus und Alcestis wieder vereint werden konnten.
Die kalydonische Wildschweinjagd
Obwohl es in der griechischen Mythologie keine epische Geschichte zu geben scheint, in der das Schicksal im Mittelpunkt steht, haben sie im Leben von Göttern und Sterblichen eine entscheidende Rolle gespielt. Eine Geschichte, in der das Schicksal eine wesentliche Rolle spielte, war die von Meleager and the Brand, die WHD Rouse in Gods, Heroes and Men of Ancient Greece beschreibt . Meleager führte eine Jagdgesellschaft an, um den Calydonian Eber zu töten , der von Artemis auf Calydon losgelassen wurde . Sie war unzufrieden mit dem kalydonischen König, weil er es versäumte, ihr ein angemessenes Opfer zu bringen. Nachdem er den Eber getötet hatte, präsentierte Meleager die Haut einem weiblichen Mitglied der Gruppe namens Atalanta , mit dem er geschlagen wurde. Seine Onkel waren ebenfalls Teil der abenteuerlustigen Gruppe, und sie waren verärgert über Meleagers Geschenk an Atalanta. Sie glaubten, ein Weibchen sollte nicht die Haut des Ebers haben. Als Ergebnis dieser Meinungsverschiedenheit tötete Meleager seine Onkel, die Brüder seiner Mutter waren. Sie war so wütend, dass sie beschloss, sich an ihm zu rächen. Sie erinnerte sich an einen Besuch, den das Schicksal eine Woche nach Meleagers Geburt gemacht hatte. Ein Schicksal sagte Althaia, dass das Leben ihres Sohnes erlöschen würde, wenn das brennende Holz im Kamin aufhörte zu brennen. Sofort löschte sie die Flammen, konservierte sie und versteckte sie sicher. In ihrer Wut über den Verlust ihrer Brüder zündete sie das Holz an, um Meleager zu bestrafen. Als das Holz in Flammen aufging, verbrannte Meleager.
Verweise
- Bulfink, Thomas. Bulfinchs Mythologie. Hrsg. Richard Martin. New York: HarperCollins, 1991.
- Dixon-Kennedy, Mike. "Tuch". Enzyklopädie der griechisch-römischen Mythologie . ABC-CLIO. 1998.
- Dixon-Kennedy, Mike. "Schicksale". Enzyklopädie der griechisch-römischen Mythologie . ABC-CLIO. 1998.
- Evslin, Bernard. Helden, Götter und Monster der griechischen Mythen . New York: Lorbeerblattbücher, 1996.
- Grimal, Pierre. Das Wörterbuch der klassischen Mythologie . Malden: Blackwell Publishing, 1996.
- Harris, Stephen L. und Gloria Platzner. Klassische Mythologie Bilder und Einblicke . Hrsg. Emily Barrosse. 5. Aufl. New York: McGraw-Hill, 2008.
- McLeish, Kenneth . Mythos: Mythen und Legenden der Welt erforscht . New York: Fakten in der Akte, 1996.
- Mercatante, Anthony S. "Meleager". Die Fakten zur Dateienzyklopädie der Weltmythologie und -legende . New York: Fakten in der Akte, 1988.
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- Turner, Patricia und Charles Russell Coulter. Wörterbuch der antiken Gottheiten . Oxford: Oxford University Press, 2000.
- Piers Anthony. Mit einem verhedderten Knäuel . New York: Ballantine Books/Del Rey, 1985.
- Platos, Politeia .
Weiterlesen
- Thomas Blisniewski : Kinder der dunklen Nacht. Die Ikonographie der Parzen vom späten Mittelalter bis zum späten XVIII. Jahrhundert. Dissertation Köln 1992. Berlin 1992.
- Muzi Epifani : Cloto. Poesie . Antonio Lalli, Poggibonsi.
Externe Links
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Die Wörterbuchdefinition von Clotho bei Wiktionary -
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