Geschichte der Juden in Südkorea - History of the Jews in South Korea
| Teil einer Serie über |
| Juden und Judentum |
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Die erste nennenswerte jüdische Präsenz in Korea war während des Koreakrieges , als Hunderte jüdischer Soldaten an den von den Amerikanern geführten Bemühungen teilnahmen, einen kommunistischen Versuch abzuwehren, die gesamte koreanische Halbinsel zu kontrollieren . Unter den Teilnehmern war Chaim Potok , der als Kaplan diente. Seine Erfahrungen in Korea führten zu dem Buch The Book of Lights and I am the Clay .
21. Jahrhundert
Der größte Teil der jüdischen Gemeinde Südkoreas lebt in Seoul . Die Gemeinde besteht hauptsächlich aus US-Militärangehörigen und ihren Familien, Geschäftsleuten, englischsprachigen Journalisten und Lehrern sowie Touristen. Die jüdische Bevölkerung ist aufgrund der Rotation des US-Militärpersonals im Land ständig im Wandel. Während die Soldaten einen jüdischen Kaplan auf der Yongsan-Armeebasis haben, sind ihre Dienste für die meisten Zivilisten eingeschränkt und verboten. Zu dieser Zeit gibt es keine jüdischen Schulen.
Israel unterhält volle diplomatische Beziehungen zu Südkorea, und die beträchtliche christliche Bevölkerung des Landes hält auch starke Verbindungen zwischen den Ländern. Im August 2005 fand in Seoul der Jerusalemer Gipfel zur Förderung der christlichen Unterstützung Israels statt. Im Gegensatz dazu hat das benachbarte Nordkorea keine bekannten Juden innerhalb seiner Grenzen.
Im April 2008 wurde das erste Chabad-Haus in Seoul unter der Leitung von Rabbi Osher Litzman in Begleitung seiner Frau Mussia Litzman errichtet. Da es im Land keine Synagogen gab, mussten Juden in Korea zum Schabbatessen und zum Feiertagsgottesdienst zum US-Stützpunkt gehen. Der Nachrichtendienst Chabad.org berichtete, dass der israelische Botschafter in Südkorea drei zu Besuch kommende Jeschiwa-Studenten aus Lubawitsch gebeten habe, bei der Vermittlung dauerhafter Chabad-Botschafter zu helfen. Obwohl nur sehr wenige Südkoreaner im Judentum als Religion interessiert sind, Philosemitismus ist weit verbreitet in der Bevölkerung Südkoreanische wie sie angeblich Juden hoffen hohe akademische Standards zu emulieren durch Bücher , die von jüdischen Werken wie die Studium der Tora und Talmud . Angesichts der Leidenschaft der südkoreanischen Gesellschaft für Bildung vertreten die Südkoreaner eine stereotype Ansicht von Juden als Modell akademischer Exzellenz sowie von Juden, die sehr intelligent sind. Der Journalist Dave Hazzan hat dies jedoch untersucht und in Südkorea keinen Antisemitismus gefunden. Darüber hinaus räumte Abe Foxman, Leiter der ADL, ein, dass kulturelle Normen die Antworten der Befragten beeinflusst haben, was bei zukünftigen Umfragen berücksichtigt werden muss.
Darüber hinaus loben Südkoreaner auch Juden als eine hochleistungsfähige und versierte Gruppe von Menschen, die das Missverhältnis erfolgreicher jüdischer Geschäftsleute und Nobelpreisträger als Beweis anführen und dies als Inspiration für die südkoreanische Bevölkerung nutzen, um den jüdischen Erfolg nachzuahmen. Die südkoreanischen Medien diskutieren oft die Vorzüge der „ jüdischen Bildung “ für die südkoreanische Bevölkerung. Südkoreaner identifizieren sich auch mit der beschwerlichen Geschichte des Judentums, unterdrückte Völker zu sein, Widrigkeiten mit nichts als Intellekt und Einfallsreichtum zu überstehen, um sozioökonomisch erfolgreich zu sein, sowie mit seiner starken Betonung der Familie.
2019 wurde die erste Mikwe in Südkorea eröffnet.