Rettung von Juden durch Katholiken während des Holocaust - Rescue of Jews by Catholics during the Holocaust

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Während des Holocaust spielte die katholische Kirche eine Rolle bei der Rettung von Hunderttausenden Juden vor der Ermordung durch die Nazis. Mitglieder der Kirche retteten durch Lobbyarbeit von Achsenbeamten , Bereitstellung falscher Dokumente und das Verstecken von Menschen in Klöstern, Klöstern, Schulen, unter Familien und in den Institutionen des Vatikans selbst Hunderttausende Juden. Der israelische Diplomat und Historiker Pinchas Lapide schätzte die Zahl auf 700.000 bis 860.000, obwohl die Zahl umstritten ist.

Die katholische Kirche selbst konfrontiert Verfolgung in Hitler Deutschland und institutionellen deutschen katholischen Widerstand gegen den Nazismus zentrierte weitgehend die Kirche eigene Rechte und Institutionen auf der Verteidigung. Ein breiterer Widerstand war in Deutschland tendenziell fragmentiert und von individuellen Anstrengungen geleitet, aber in jedem Land unter deutscher Besatzung spielten Priester eine wichtige Rolle bei der Rettung von Juden. Beihilfejuden wurden schwer bestraft und viele Retter und potenzielle Retter wurden getötet, darunter der heilige Maximilian Kolbe , Giuseppe Girotti und Bernhard Lichtenberg , die in die Konzentrationslager geschickt wurden .

Im Auftakt zum Holocaust predigten die Päpste Pius XI. Und Pius XII. In Enzykliken wie Mit brennender Sorge (1937) und Summi Pontificatus (1939) gegen Rassismus und Krieg . Pius XI. Verurteilte die Kristallnacht und lehnte den nationalsozialistischen Anspruch auf Rassenüberlegenheit ab. Stattdessen gebe es nur "eine einzige Menschheit". Sein Nachfolger Pius XII. Setzte Diplomatie ein, um den Juden zu helfen, und wies seine Kirche an, diskrete Hilfe zu leisten. Während die allgemeine Vorsicht seines Ansatzes von einigen kritisiert wurde, verurteilte seine Weihnachtsadresse von 1942 den Mord an "Hunderttausenden" unschuldiger Menschen aufgrund der "Nationalität oder Rasse" und er intervenierte, um zu versuchen, die Deportation von Juden durch die Nazis zu blockieren in verschiedenen Ländern. Als die Nazis für Italiens Juden kamen, fanden 4715 der 5715 Juden Roms Schutz in 150 kirchlichen Einrichtungen, 477 im Vatikan selbst, und im Januar 1944 eröffnete er seinen Palast in Castel Gandolfo , in dem schließlich 12.000 Juden und Nicht-Juden aufgenommen wurden -Katholiken.

Katholische Bischöfe in Deutschland sprachen sich manchmal zu Menschenrechtsfragen aus, aber Proteste gegen die antijüdische Politik erfolgten in der Regel durch private Lobbyarbeit von Regierungsministern. Nach der Enzyklika Mystici corporis Christi von Pius XII. Von 1943 (die die Tötung von Behinderten im Rahmen des laufenden Sterbehilfeprogramms der Nazis verurteilte ) verurteilte eine gemeinsame Erklärung der deutschen Bischöfe die Tötung von "unschuldigen und wehrlosen geistig behinderten, unheilbar gebrechlichen und tödlich verwundeten, unschuldigen Geiseln" und entwaffnete Kriegsgefangene und Straftäter, Menschen ausländischer Rasse oder Abstammung ". Zu den Widerstandspriestern, die bei der Rettung von Juden aktiv sind, gehören die Märtyrer Bernard Lichtenberg und Alfred Delp , und die Laien Gertrud Luckner und Margarete Sommer nutzten katholische Organisationen, um deutschen Juden unter dem Schutz von Bischöfen wie Konrad von Preysing zu helfen .

In Italien setzten sich die Päpste für Mussolini gegen die antisemitische Politik ein, während vatikanische Diplomaten, darunter Giuseppe Burzio in der Slowakei, Filippo Bernardini in der Schweiz und Angelo Roncalli in der Türkei, Tausende retteten. Der Nuntius von Budapest, Angelo Rotta , und Bukarest, Andrea Cassulo , wurden von Yad Vashem anerkannt . Die Kirche spielte eine wichtige Rolle bei der Verteidigung der Juden in Belgien, Frankreich und den Niederlanden, ermutigt durch die Proteste von Führern wie Kardinal Jozef-Ernest van Roey , Erzbischof Jules-Géraud Saliège und Johannes de Jong . Von seinem vatikanischen Büro aus führte Monsignore Hugh O'Flaherty eine Fluchtoperation für Juden und alliierte Flüchtlinge durch. Priester und Nonnen von Orden wie Jesuiten, Franziskaner und Benediktiner versteckten Kinder in Klöstern, Klöstern und Schulen. Margit Slachta ‚s ungarischen Sozialdienst Schwestern gespeichert Tausende. In Polen rettete die einzigartige Żegota- Organisation auch Tausende, und die Franziskanerinnen von Mutter Matylda Getter schützten Hunderte jüdischer Kinder, die aus dem Warschauer Ghetto geflohen waren . In Frankreich, Belgien und Italien waren katholische Untergrundnetze besonders aktiv und retteten Tausende von Juden, insbesondere in Mittelitalien, wo Gruppen wie das Assisi-Netzwerk aktiv waren, und in Südfrankreich.

Im Dritten Reich

Papst Pius XI. Stellte sich dem Aufstieg Hitlers

Während die katholische Kirche in Deutschland eine der wenigen Organisationen war, die organisierten, systematischen Widerstand gegen einige Politiken des Dritten Reiches leisteten; Die beträchtlichen Kräfte, die die deutsche Kirche aufbrachte, um sich der Einmischung der Regierung in die Kirche zu widersetzen, wurden in der Öffentlichkeit nicht durch Proteste gegen die antijüdische Regimepolitik erreicht. Laut Ian Kershaw war der traditionelle christliche Antijudaismus "kein Bollwerk" gegen den biologischen Antisemitismus der Nazis, während die "Abneigung gegen den Nationalsozialismus innerhalb der katholischen Kirche überwältigend war". Die Kirche in Deutschland war selbst der Verfolgung durch die Nazis ausgesetzt . Deutsche Bischöfe befürchteten, Proteste gegen die antijüdische Politik des Regimes würden zu Vergeltungsmaßnahmen gegen Katholiken einladen. Solche Proteste waren in der Regel private Briefe an die Minister der Regierung.

Das Verhältnis der Kirche zu den Juden hatte eine wechselvolle Geschichte, die sowohl Misstrauen als auch Respekt mit sich brachte. Geoffrey Blainey schrieb: "Das Christentum konnte sich einer indirekten Schuld am Holocaust nicht entziehen. Die Juden und Christen waren über einen langen Zeitraum hinweg Rivalen, manchmal Feinde. Darüber hinaus war es Tradition, dass Christen jüdische Führer für die Kreuzigung Christi verantwortlich machten. Gleichzeitig zeigten die Christen Hingabe und Respekt. Sie waren sich ihrer Schuld gegenüber den Juden bewusst. Jesus und alle Jünger und alle Verfasser der Evangelien gehörten der jüdischen Rasse an. Christen betrachteten das Alte Testament, das heilige Buch von die Synagogen, ebenso ein heiliges Buch für sie ... ".

Hamerow schreibt, dass das Mitgefühl für die Juden unter den Katholiken im deutschen Widerstand weit verbreitet war , die sowohl Katholiken als auch Juden als religiöse Minderheiten betrachteten, die der Bigotterie der Mehrheit ausgesetzt waren. Dieses Mitgefühl veranlasste einige Laien- und Geistliche, öffentlich gegen die Verfolgung der Juden zu sprechen, wie bei dem Priester, der 1934 in einer Zeitschrift schrieb, es sei eine heilige Aufgabe der Kirche, sich dem "sündigen Rassenstolz und dem blinden Hass auf die Juden" zu widersetzen ". Die Führung der katholischen Kirche in Deutschland zögerte jedoch im Allgemeinen, sich speziell für die Juden auszusprechen. Der Widerstand der Kirche gegen den Holocaust in Deutschland war im Allgemeinen fragmentierten und weitgehend individuellen Bemühungen überlassen. Deutsche Bischöfe wie Konrad von Preysing und Joseph Frings waren bemerkenswerte Ausnahmen für die Energie und Beständigkeit ihrer Kritik an der Behandlung von Juden durch die Regierung.

Kardinal Michael von Faulhaber erlangte früh einen Ruf als Kritiker der Nazibewegung. Bald nach der Übernahme durch die Nazis bestätigten seine drei Adventspredigten von 1933 mit dem Titel Judentum, Christentum und Deutschland die jüdischen Ursprünge der christlichen Religion, die Kontinuität des Alten und Neuen Testaments der Bibel und die Bedeutung der christlichen Tradition für Deutschland. Obwohl Faulhabers Worte vorsichtig als Diskussion des historischen Judentums formuliert wurden , prangerten seine Predigten die Nazi-Extremisten an, die forderten, dass die Bibel vom "jüdischen" Alten Testament befreit wird, als ernsthafte Bedrohung für das Christentum: um den zentralen Grundsatz einzuhalten "Die antisemitischen Eiferer ...", schrieb Hamerow, untergruben auch "die Grundlage des Katholizismus. Weder Anpassung noch Einwilligung waren mehr möglich; der Kardinal musste sich dem Feind frontal stellen." Während des Kristallnacht- Pogroms von 1938 lieferte Faulhaber einen Lastwagen an den Rabbiner der Ohel-Yaakov-Synagoge , um heilige Gegenstände zu retten, bevor das Gebäude abgerissen wurde. Nach Massendemonstrationen gegen Juden und Katholiken griff ein Nazi-Mob Faulhabers Palast an und schlug seine Fenster ein.

Der Bischof von Münster, August von Galen, obwohl ein deutscher Konservativer und Nationalist, kritisierte die nationalsozialistische Rassenpolitik in einer Predigt im Januar 1934 und sprach sich in späteren Predigten gegen Hitlers Theorie der Reinheit des deutschen Blutes aus. Als der nationalsozialistische Schulleiter von Münster 1933 ein Dekret erließ, wonach Religionsunterricht mit der Diskussion über die "demoralisierende Macht" des "Volkes Israel" verbunden werden sollte, lehnte Galen ab und schrieb, dass eine solche Einmischung in den Lehrplan einen Verstoß gegen das Reichskonkordat darstelle und dass er befürchtete, Kinder würden verwirrt sein in Bezug auf ihre "Verpflichtung, allen Menschen mit Nächstenliebe zu handeln" und in Bezug auf die historische Mission des Volkes Israel. 1941, als die Wehrmacht immer noch auf Moskau marschierte, prangerte Galen die Gesetzlosigkeit der Gestapo und das grausame Programm der nationalsozialistischen Sterbehilfe an und ging über die Verteidigung der Kirche hinaus, indem er von einer moralischen Gefahr für Deutschland durch die Verletzung der grundlegenden Menschenrechte durch das Regime sprach: "Das Recht auf Leben, Unverletzlichkeit und Freiheit ist ein unverzichtbarer Bestandteil jeder moralischen Gesellschaftsordnung", sagte er - und jede Regierung, die ohne Gerichtsverfahren bestraft ", untergräbt ihre eigene Autorität und die Achtung ihrer Souveränität im Gewissen ihrer Bürger ".

Reaktion auf Kristallnacht und zunehmende Brutalität

Kristallnacht , Ladenschaden in Magdeburg . Papst Pius XI. Verurteilte gemeinsam mit westlichen Führern das Pogrom. Als Reaktion darauf organisierten die Nazis Massendemonstrationen gegen Katholiken und Juden in München.

Am 11. November 1938, nach der Kristallnacht , verurteilte Papst Pius XI. Gemeinsam mit westlichen Führern das Pogrom. Als Reaktion darauf organisierten die Nazis in München Massendemonstrationen gegen Katholiken und Juden, und der bayerische Gauleiter Adolf Wagner erklärte vor 5.000 Demonstranten: "Jede Äußerung des Papstes in Rom ist eine Aufforderung der Juden auf der ganzen Welt, gegen Deutschland zu agitieren." Ein Nazi-Mob griff den Palast von Kardinal Faulhaber an und schlug seine Fenster ein. Am 21. November lehnte der Papst in einer Ansprache an die Katholiken der Welt den Anspruch der Nazis auf Rassenüberlegenheit ab und bestand stattdessen darauf, dass es nur eine einzige Menschheit gab. Robert Ley , der nationalsozialistische Arbeitsminister, erklärte am folgenden Tag in Wien: "Für die Juden wird kein Mitgefühl toleriert. Wir bestreiten die Aussage des Papstes, dass es nur eine Menschheit gibt. Die Juden sind Parasiten." Katholische Führer wie Kardinal Schuster von Mailand, Kardinal van Roey in Belgien und Kardinal Verdier in Paris unterstützten die scharfe Verurteilung der Kristallnacht durch den Papst. In seinem Berliner Dom hat Pater Dr. Bernhard Lichtenberg schloss jeden Abendgottesdienst mit einem Gebet "für die Juden und die armen Gefangenen in den Konzentrationslagern".

Ab 1934 hatte in Deutschland die Zwangssterilisation der Erbkranken begonnen. Basierend auf eugenischen Theorien schlug sie vor, die deutsche Nation von "ungesunden Zuchttieren" zu reinigen, und wurde 1939, als das Regime seine "Sterbehilfe" begann, einen Schritt weiter gebracht. Dies war das erste der berüchtigten Massenvernichtungsprogramme des Regimes, bei denen die Nazis versuchten, "lebensunwürdiges Leben" aus Europa zu verbannen: zuerst Behinderte, dann Juden, Zigeuner, Homosexuelle, Zeugen Jehovas und andere, die als "subnormal" eingestuft wurden. . Letztendlich litten die Juden zahlenmäßig am meisten, während die Zigeuner den größten proportionalen Verlust erlitten. Die Juden nannten die Tragödie später den Holocaust (oder Shoah ).

Hitlers Befehl für das T4-Euthanasieprogramm wurde am 1. September datiert, dem Tag, an dem Deutschland in Polen einfiel. Als sich das Programm verbreitete, wuchs der Protest, bis Bischof August von Galen schließlich seine berühmten Predigten von 1941 hielt, in denen er das Programm als "Mord" anprangerte. Tausende Exemplare der Predigten wurden in ganz Deutschland verteilt. Galen verurteilte die Verstöße des Regimes gegen die grundlegenden Menschenrechte: "Das Recht auf Leben, Unverletzlichkeit und Freiheit ist ein unverzichtbarer Bestandteil jeder moralischen Gesellschaftsordnung", sagte er - und jede Regierung, die ohne Gerichtsverfahren bestraft, untergräbt ihre eigene Autorität und Achtung seiner Souveränität im Gewissen seiner Bürger ". Die Worte hatten eine tiefe Resonanz für die bevorstehenden Massenvernichtungsprogramme und zwangen das Sterbehilfeprogramm in den Untergrund. Im Gegensatz zum Euthanasiemord an Invaliden durch die Nazis, gegen den die Kirche Proteste führte, fand die Liquidation der Juden in der Endlösung nicht hauptsächlich auf deutschem Boden statt, sondern auf polnischem Gebiet. Das Bewusstsein für die Mordkampagne war daher weniger verbreitet. Proteste der katholischen Bischöfe in Deutschland gegen die antisemitische Politik des Regimes erfolgten in der Regel in Form von privaten Briefen an die Minister der Regierung. Aber die Kirche hatte die Rassenideologie bereits abgelehnt.

Die Konzentrationslager der Nazis waren 1933 als politische Gefängnisse eingerichtet worden, aber erst nach dem Einmarsch in Russland wurden die Todeslager eröffnet, und die im Programm für abgebrochene Sterbehilfe erlernten Techniken wurden für die Rassenvernichtung in den Osten transportiert. Der Vergasungsprozess begann im Dezember 1941. Während des Pontifikats von Papst Johannes Paul II. Reflexierte die katholische Kirche über den Holocaust in Wir erinnern uns: Eine Reflexion über die Shoah (1998). Das Dokument erkannte eine negative Geschichte "langjähriger Misstrauens- und Feindseligkeitsgefühle, die wir als Antijudaismus bezeichnen " von vielen Christen gegenüber Juden an, unterschied diese jedoch vom rassistischen Antisemitismus der Nazis:

Es tauchten Geschichten auf, die die Einheit der Menschheit leugneten und eine ursprüngliche Vielfalt der Rassen bestätigten. Im 20. Jahrhundert nutzte der Nationalsozialismus in Deutschland diese Ideen als pseudowissenschaftliche Grundlage für die Unterscheidung zwischen sogenannten nordisch-arischen Rassen und angeblich minderwertigen Rassen. Darüber hinaus wurde eine extremistische Form des Nationalismus in Deutschland durch die Niederlage von 1918 und die von den Siegern auferlegten anspruchsvollen Bedingungen verstärkt, was zur Folge hatte, dass viele im Nationalsozialismus eine Lösung für die Probleme ihres Landes sahen und politisch mit dieser Bewegung zusammenarbeiteten. Die Kirche in Deutschland antwortete, indem sie Rassismus verurteilte.

Vatikanische Diplomatie in Deutschland

Eugenio Pacelli (später Papst Pius XII.) War als diplomatischer Vertreter von Pius XI. In Deutschland (1917–1929) und dann als Staatssekretär des Vatikans (1929–1939) tätig. Während dieser Zeit gab er mehrere Anklagen gegen die nationalsozialistische Rassenideologie ab.

Eugenio Pacelli (später Papst Pius XII.) War als diplomatischer Vertreter von Pius XI. In Deutschland (1917–1929) und dann als Staatssekretär des Vatikans (1929–1939) tätig. In dieser Zeit gab er mehrere Anklagen gegen die nationalsozialistische Rassenideologie ab. Als Außenminister protestierte Pacelli rund 55 Mal gegen die Nazipolitik, einschließlich der "Ideologie der Rasse". Als die neu eingesetzte NS-Regierung begann, ihr Programm des Antisemitismus auf den Weg zu bringen, befahl Papst Pius XI. Durch Kardinal Pacelli, der bis dahin als Staatssekretär des Vatikans fungierte, dem Nachfolger des päpstlichen Nuntius in Berlin, Cesare Orsenigo , "zu prüfen " ob und wie es möglich sein könnte, sich "an ihrer Hilfe zu beteiligen". Orsenigo erwies sich in dieser Hinsicht im Allgemeinen als schlechtes Instrument, das sich mehr mit der antikirchlichen Politik der Nazis und deren Auswirkungen auf die deutschen Katholiken befasste als mit Maßnahmen zur Unterstützung deutscher Juden. Nach Einschätzung des Historikers Michael Phayer intervenierte Orsenigo im Namen der Juden, aber nur selten, und abgesehen von seinem Versuch, einen Plan zur "Umsiedlung" von mit Christen verheirateten Juden zu stoppen, als er vom Heiligen Stuhl angewiesen wurde, gegen die Misshandlung von Juden zu protestieren Juden tat er dies "schüchtern".

Die päpstliche Anti-Nazi-Enzyklika Mit brennender Sorge von 1937 wurde teilweise von Pacelli als Staatssekretär des Vatikans verfasst. Es lehnte die nationalsozialistische Rassentheorie und den "sogenannten Mythos von Rasse und Blut" ab. Pacelli wurde 1939 Papst und erklärte gegenüber Vertretern des Vatikans, er wolle den wichtigen Umgang mit der Diplomatie mit Deutschland für sich behalten. Er gab Summi Pontificatus die Rede von der Gleichheit der Rassen sowie von Juden und Nichtjuden. Nach einer Sendung des Vatikanischen Rundfunks vom 21. Juni 1943 nach Deutschland, die zur Verteidigung jugoslawischer Juden sprach, wies Pius XII. Den päpstlichen Nuntius nach Deutschland, Cesare Orsenigo, an, direkt mit Hitler über die Verfolgung der Juden zu sprechen. Orsenigo traf sich später mit Hitler in Berchtesgaden, aber als das Thema der Juden angesprochen wurde, drehte Hitler angeblich den Rücken und zerschmetterte ein Glas auf dem Boden.

Deutsch-katholische Bemühungen zur Rettung der Juden in Deutschland

Mary Fulbrook schrieb, als die Politik in die Kirche eindrang , seien die Katholiken bereit, Widerstand zu leisten, aber die Aufzeichnungen seien ansonsten uneinheitlich und uneinheitlich, und mit bemerkenswerten Ausnahmen "scheint es, dass sich die Einhaltung des christlichen Glaubens für viele Deutsche als vereinbar erwies mit zumindest passiver Zustimmung zur, wenn nicht aktiven Unterstützung der NS-Diktatur ". Kardinal Bertram von Breslau, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, entwickelte ein Protestsystem, das "die Forderungen der anderen Bischöfe befriedigte, ohne das Regime zu stören". Der stärkere Widerstand der katholischen Führer setzte sich allmählich durch die individuellen Aktionen führender Kirchenmänner wie Joseph Frings , Konrad von Preysing , August von Galen und Michael von Faulhaber durch .

Bischof Konrad von Preysing war Bischof von Berlin, der Hauptstadt von Nazideutschland. Er half den Juden der Stadt und hatte Verbindungen zum deutschen Widerstand .

Zu den entschlossensten und konsequentesten hochrangigen Katholiken, die sich den Nazis widersetzten, gehörte Bischof Konrad von Preysing . Preysing wurde 1935 zum Bischof von Berlin ernannt. Die Beute wurde von Hitler verabscheut, der sagte: "Die schlechtesten Aas sind diejenigen, die in den Umhang der Demut gekleidet sind, und die schlechtesten dieser Grafen, die präsidieren! Was für ein Tier!" Von Preysing widersetzte sich der beschwichtigenden Haltung von Kardinal Bertram gegenüber den Nazis, sprach sich in öffentlichen Predigten aus und sprach sich auf Bischofskonferenzen für festen Widerstand aus. Er arbeitete auch mit führenden Mitgliedern des Widerstands Carl Goerdeler und Helmuth James Graf von Moltke zusammen . Er war Teil der fünfköpfigen Kommission , die die päpstliche Enzyklika vorbereitet Mit brennender Sorge anti-Nazi Enzyklika März 1937. Im Jahr 1938 wurde er einer der Mitbegründer des Hilfswerks beim Bischöflichen Ordinariat Berlin (Amt der Berliner Diözese Büro). Er kümmerte sich sowohl um getaufte als auch um ungetaufte Juden und protestierte gegen das Euthanasieprogramm der Nazis.

Während Bischof von Preysing durch seine Position vor Vergeltungsmaßnahmen der Nazis geschützt war, war dies bei seinem Domverwalter und Vertrauten Bernard Lichtenberg nicht der Fall. Fr. Bernard Lichtenberg diente ab 1932 im St. Hedwig-Dom und stand unter der Aufsicht der Gestapo für seine mutige Unterstützung von Gefangenen und Juden. Lichtenberg leitete den Bischof von Preysing der Hilfswerke beim Bischöflichen Ordinariat Berlin, der heimlich denjenigen half, die vom Regime verfolgt wurden. Ab dem Kristallnacht- Pogrom vom November 1938 schloss Lichtenberg jeden Abendgottesdienst mit einem Gebet für "die Juden und die armen Gefangenen in den Konzentrationslagern", einschließlich "meiner Mitpriester dort". Am 23. Oktober 1942 sprach er ein Gebet für die Deportation der Juden nach Osten aus und forderte seine Gemeinde auf, das Gebot Christi, "deinen Nächsten zu lieben", auf die Juden auszudehnen. Weil er gegen die Propaganda der Nazis predigte und ein Protestschreiben gegen die Sterbehilfe der Nazis schrieb, wurde er 1941 verhaftet, zu zwei Jahren Haft verurteilt und starb 1943 auf dem Weg ins KZ Dachau. Anschließend wurde er von Yad Vashem als Gerechter unter den Angehörigen geehrt Nationen .

Unter den deutschen Laien war Gertrud Luckner eine der ersten, die die genozidalen Neigungen des Hitler-Regimes spürte und nationale Maßnahmen ergriff. Als Pazifistin und Mitglied des Deutschen Katholischen Friedensverbandes unterstützte sie seit 1933 Opfer politischer Verfolgung und arbeitete ab 1938 in der Zentrale des Deutschen Verbandes katholischer Wohltätigkeitsorganisationen "Caritas". Durch internationale Kontakte sicherte sie vielen Flüchtlingen einen sicheren Auslandsaufenthalt. Sie organisierte Hilfskreise für Juden und half vielen bei der Flucht. Sie arbeitete mit den Priestern Lichtenberg und Alfred Delp zusammen . Nach Ausbruch des Krieges setzte sie ihre Arbeit für die Juden über das Kriegshilfebüro der Caritas fort und versuchte, durch Caritas-Zellen ein nationales Untergrundnetz aufzubauen. Sie untersuchte persönlich das Schicksal der Juden, die in den Osten transportiert wurden, und gelang es, Informationen über Gefangene in Konzentrationslagern sowie Kleidung, Lebensmittel und Geld für Zwangsarbeiter und Kriegsgefangene zu erhalten. Die Caritas sicherte Hunderten von konvertierten Juden eine sichere Auswanderung, aber Luckner war nicht in der Lage, ein wirksames nationales Untergrundnetz zu organisieren. Sie wurde 1943 verhaftet und konnte dem Tod in den Konzentrationslagern nur knapp entkommen.

Margarete Sommer war aus ihrem Wohlfahrtsinstitut entlassen worden, weil sie sich geweigert hatte, die Nazi-Linie über Sterilisation zu unterrichten. 1935 nahm sie eine Stelle bei der Bischofsdiözesanbehörde in Berlin an und beriet Opfer rassistischer Verfolgung für die Caritas-Nothilfe. 1941 wurde sie Direktorin des Sozialamtes der Berliner Diözesanbehörde unter Bernhard Lichtenberg. Nach Lichtenbergs Verhaftung meldete sich Sommer bei Bischof Konrad von Preysing . Während seiner Arbeit für das Sozialamt koordinierte Sommer die katholische Hilfe für Opfer rassistischer Verfolgung - mit geistigem Trost, Essen, Kleidung und Geld. Sie sammelte Informationen über die Deportationen der Juden und die Lebensbedingungen in Konzentrationslagern sowie über SS-Erschießungskommandos und verfasste ab 1942 mehrere Berichte zu diesen Themen, darunter einen Bericht vom August 1942, der Rom unter dem Titel "Bericht über den Exodus" erreichte der Juden ".

Josef Frings wurde 1942 Erzbischof von Köln . In seinen Predigten sprach er wiederholt zur Unterstützung der verfolgten Völker und gegen staatliche Repressionen. Im März 1944 griff Frings willkürliche Verhaftungen, rassistische Verfolgung und erzwungene Scheidungen an. In diesem Herbst protestierte er bei der Gestapo gegen die Deportation von Juden aus Köln und Umgebung. 1943 hatten die deutschen Bischöfe darüber diskutiert, ob sie Hitler direkt direkt mit dem konfrontieren sollten, was sie über die Ermordung von Juden wussten. Frings schrieb einen Hirtenbrief, in dem er seine Diözese warnte, die inhärenten Rechte anderer auf Leben nicht zu verletzen, auch nicht "nicht aus unserem Blut" und sogar während des Krieges, und predigte in einer Predigt, dass "niemand das Eigentum oder Leben eines Unschuldigen nehmen darf Person, nur weil er Mitglied einer ausländischen Rasse ist ".

Das Papsttum

Pius XI. Und der Auftakt zum Holocaust

In den 1930er Jahren forderte Papst Pius XI. Mussolini auf, Hitler aufzufordern, die in Deutschland stattfindenden antisemitischen Aktionen einzudämmen. Im Jahr 1937 veröffentlichte er den Mit brennender Sorge ( deutsch : „Mit brennender Sorge“ ) Enzyklika, in der er die Unverletzlichkeit der Menschenrechte geltend gemacht werden . Es wurde teilweise als Reaktion auf die Nürnberger Gesetze geschrieben und verurteilte Rassentheorien und die Misshandlung von Menschen aufgrund ihrer Rasse. Es lehnte die nationalsozialistische Rassentheorie und den "sogenannten Mythos von Rasse und Blut" ab. Es prangerte an: "Wer die Rasse oder das Volk oder den Staat über ihren Standardwert erhebt und sie auf ein götzendienerisches Niveau bringt"; sprach von göttlichen Werten unabhängig von "Weltraumland und Rasse" und einer Kirche für "alle Rassen"; und sagte: "Niemand außer oberflächlichen Köpfen könnte in Konzepte eines nationalen Gottes, einer nationalen Religion stolpern oder versuchen, sich innerhalb der Grenzen eines einzelnen Volkes, innerhalb der engen Grenzen einer einzelnen Rasse, Gott, des Schöpfers des Universums, zu verriegeln." Das Dokument vermerkte am Horizont die "drohenden Gewitterwolken" religiöser Vernichtungskriege um Deutschland. Der Außenminister von Pius XI., Kardinal Pacelli (zukünftiger Pius XII.), Protestierte rund 55 gegen die nationalsozialistische Politik, einschließlich ihrer "Rassenideologie".

Nach dem Anschluss und der Ausweitung der antisemitischen Gesetze in Deutschland suchten jüdische Flüchtlinge Zuflucht außerhalb des Reiches. In Rom sagte Pius XI. Am 6. September 1938 zu einer Gruppe belgischer Pilger: "Es ist Christen nicht möglich, am Antisemitismus teilzunehmen. Spirituell sind wir Semiten." Nach der Kristallnacht im November dieses Jahres verurteilte Pius XI. Das Pogrom und löste in München Massendemonstrationen gegen Katholiken und Juden aus, bei denen der bayerische Gauleiter Adolf Wagner erklärte: "Jede Äußerung des Papstes in Rom ist eine Anstiftung der Juden auf der ganzen Welt gegen Deutschland agitieren ". Der Vatikan unternahm Schritte, um Zuflucht für Juden zu finden. Am 21. November lehnte Pius XI. In einer Ansprache an die Katholiken der Welt den nationalsozialistischen Anspruch auf Rassenüberlegenheit ab und bestand stattdessen darauf, dass es nur eine einzige Menschheit gab.

Der päpstliche Palast von Castel Gandolfo , die Sommerresidenz des Papstes, diente als Schutz für Juden, die vor den Nazi-Runden in Italien geflohen waren

Pius XII. Und der Krieg

Pius XII. Trat am Vorabend des Krieges 1939 die Nachfolge von Pius XI. An. Er sollte Diplomatie einsetzen, um den Opfern des Holocaust zu helfen, und seine Kirche anweisen, Juden diskrete Hilfe zu leisten. Seine Enzykliken wie Summi Pontificatus und Mystici corporis sprachen sich gegen Rassismus aus - unter besonderer Bezugnahme auf Juden: "Es gibt weder Nichtjuden noch Juden, Beschneidung oder Unbeschnittenheit".

Summi Pontificatus

Die erste päpstliche Enzyklika von Summi Pontificatus folgte der nationalsozialistischen / sowjetischen Invasion in Polen und wiederholte die katholische Lehre gegen Rassismus und Antisemitismus und bekräftigte die ethischen Grundsätze der " Offenbarung über den Sinai ". Pius wiederholte die Lehre der Kirche über das "Prinzip der Gleichheit" - unter besonderer Bezugnahme auf Juden: "Es gibt weder Nichtjuden noch Juden, Beschneidung oder Unbeschnittenheit". Das Vergessen der Solidarität "auferlegt durch unseren gemeinsamen Ursprung und durch die Gleichheit der rationalen Natur bei allen Menschen" wurde als "schädlicher Fehler" bezeichnet. Überall waren Katholiken aufgefordert, den Kriegsopfern "Mitgefühl und Hilfe" anzubieten. In dem Brief wurde auch der Tod von Nichtkombattanten verurteilt. Die örtlichen Bischöfe wurden angewiesen, den Bedürftigen zu helfen. Pius verurteilte Rassismus und Völkermord im Verlauf des Krieges allgemein.

Weihnachtsadresse des Papstes von 1942

Nach dem Einmarsch in die Sowjetunion begann Nazideutschland gegen Ende 1941 / Anfang 1942 mit dem industrialisierten Massenmord an den Juden. Pius XII. Setzte Diplomatie ein, um den Opfern des Holocaust zu helfen, und wies seine Kirche an, den Juden diskrete Hilfe zu leisten. Zu Weihnachten 1942, als Beweise für das Massentöten der Juden aufgetaucht waren, äußerte Pius XII. Besorgnis über die Ermordung von "Hunderttausenden" "fehlerfreier" Menschen aufgrund ihrer "Nationalität oder Rasse" und griff ein, um zu versuchen, die Deportationen der Nazis zu blockieren von Juden in verschiedenen Ländern. Laut der Encyclopædia Britannica weigerte er sich, mehr zu sagen, "weil er befürchtete, dass öffentliche päpstliche Denunziationen das Hitler-Regime dazu bringen könnten, diejenigen, die dem Nazi-Terror ausgesetzt waren, weiter zu brutalisieren - wie es der Fall war, als niederländische Bischöfe zu Beginn des Jahres öffentlich protestierten - und gleichzeitig die Zukunft der EU gefährdeten Kirche". Ungeachtet dessen waren die nationalsozialistischen Behörden von der päpstlichen Intervention betroffen. Das für die Deportation von Juden zuständige Hauptbüro für Reichssicherheit stellte fest:

In einer noch nie dagewesenen Weise hat der Papst die nationalsozialistische neue europäische Ordnung abgelehnt ... Hier beschuldigt er das deutsche Volk geradezu der Ungerechtigkeit gegenüber den Juden und macht sich zum Sprachrohr der jüdischen Kriegsverbrecher

Italien

In Italien, wo der direkte Einfluss des Papstes am stärksten war, war unter Mussolini in Italien keine Politik der Entführung von Juden umgesetzt worden. Nach der Kapitulation Italiens im Jahr 1943 fielen die Nazi-Truppen in einen Großteil des Landes ein und besetzten ihn. Sie begannen mit der Deportation von Juden in Vernichtungslager. Pius XII. Protestierte auf diplomatischer Ebene, während mehrere tausend Juden in katholischen Netzwerken, Institutionen und Häusern in ganz Italien Zuflucht fanden - darunter in der Vatikanstadt und in der Sommerresidenz von Papst Pius . Antisemitismus war kein Grundprinzip des italienischen Faschismus gewesen, obwohl Mussolinis Regime mit der Zeit näher an Hitler heranrückte. Am 27. Juni 1943 soll der Radio Vatikan eine päpstliche Anordnung erlassen haben: "Wer zwischen Juden und anderen Männern unterscheidet, ist Gott untreu und steht im Widerspruch zu Gottes Geboten." Im Juli 1943, als die Alliierten aus dem Süden vorrückten, wurde Mussolini gestürzt, und am 1. September einigte sich die neue Regierung auf einen Waffenstillstand mit den Alliierten. Die Deutschen besetzten einen Großteil des Landes und bemühten sich, die Juden der Nation zu deportieren.

Laut Sir Martin Gilbert hatte Pius, als die Nazis auf der Suche nach Juden nach Rom kamen, bereits "Ein paar Tage zuvor ... persönlich dem vatikanischen Klerus befohlen, die Heiligtümer der Vatikanstadt für alle" Nicht-Arier "in Not zu öffnen Bis zum Morgen des 16. Oktober waren insgesamt 477 Juden im Vatikan und seinen Enklaven untergebracht worden, während weitere 4.238 in den vielen Klöstern und Klöstern von Rom Zuflucht fanden. Nur 1.015 der 6.730 Juden in Rom wurden beschlagnahmt diesen Morgen".

Der Papst hatte den Juden von Rom im September geholfen, indem er jede Menge Gold für das von den Nazis geforderte Lösegeld von 50 kg anbot. Als der Papst am Morgen des 16. Oktober die Nachricht von den Zusammenfassungen erhielt, wies er Kardinalstaatssekretär Kardinal Maglione sofort an, beim deutschen Botschafter im Vatikan, Ernst von Weizsacker , zu protestieren : "Maglione hat dies an diesem Morgen getan und es geschafft Dem Botschafter war klar, dass die Deportation von Juden den Papst beleidigte. Als er Weizsacker aufforderte, "diese unschuldigen Menschen zu retten", fügte Maglione hinzu: "Es ist traurig für den Heiligen Vater, traurig jenseits aller Vorstellungskraft, dass hier in Rom unter die Augen des gemeinsamen Vaters, dass so viele Menschen nur leiden sollten, weil sie einer bestimmten Rasse angehören. “Nach dem Treffen befahl Weizsacker, die Verhaftungen zu stoppen.

Pius unterstützte verschiedene bekannte Retter. Aus dem Vatikan heraus führte Monsignore Hugh O'Flaherty in Zusammenarbeit mit Pius XII. Eine Fluchtoperation für Juden und alliierte Flüchtlinge durch. 2012 schrieb ihm die Irish Independent Newspaper zu, er habe während des Krieges mehr als 6.500 Menschen gerettet. Pietro Palazzini war während des Krieges stellvertretender Vizerektor in einem päpstlichen Seminar und wird von Israel für seine Bemühungen um italienische Juden während des Krieges in Erinnerung gerufen. Er versteckte Michael Tagliacozzo 1943 und 1944 auf vatikanischem Grund, als die Nazis italienische Juden zusammenrundeten, und wurde 1985 von Yad Vashem anerkannt. Giovanni Ferrofino wird die Rettung von 10.000 Juden zugeschrieben. Auf geheimen Befehl von Papst Pius XII . Erhielt Ferrofino Visa von der portugiesischen Regierung und der Dominikanischen Republik , um ihre Flucht aus Europa und das Heiligtum in Amerika zu sichern. Pius stellte Mittel für die von Giovanni Palatucci geretteten jüdischen Flüchtlinge von Fiume und für andere Rettungsaktionen bereit - für den französischen Kapuziner Pierre-Marie Benoit von Marseille und andere. Als Erzbischof Giovanni Montini (später Papst Paul VI.) Von Israel eine Auszeichnung für seine Rettungsarbeit erhielt, sagte er, er habe nur auf Befehl von Pius XII. Handelt.

Direkte diplomatische Interventionen

Pius XII. Erlaubte den nationalen Hierarchien der Kirche, ihre lokale Situation unter nationalsozialistischer Herrschaft einzuschätzen und darauf zu reagieren, richtete jedoch selbst den Vatikanischen Informationsdienst ein, um Kriegsflüchtlingen Hilfe und Informationen über sie zukommen zu lassen. Er segnete die Errichtung sicherer Häuser im Vatikan sowie in Klöstern und Klöstern in ganz Europa und beaufsichtigte eine geheime Operation für Priester, um Juden durch gefälschte Dokumente zu schützen - wobei einige Juden vatikanische Untertanen machten, um sie vor den Nazis zu schützen. Auf päpstliche Anweisung wurden 4000 Juden in italienischen Klöstern und Klöstern versteckt, und 2000 ungarische Juden erhielten gefälschte Dokumente, in denen sie als Katholiken identifiziert wurden. Die diplomatischen Vertreter von Pius haben sich für Juden in ganz Europa eingesetzt, unter anderem im nationalsozialistischen Ungarn, in Rumänien, Bulgarien, Kroatien und der Slowakei, in Vichy, Frankreich und anderswo. Zu den päpstlichen Nuntien, die am aktivsten an der Rettung der Juden beteiligt waren, gehörten Angelo Roncalli (der zukünftige Papst Johannes XXIII.); und Angelo Rotta , Nuntius in Budapest, der vielen Juden das Überleben ermöglichte und von Yad Vashem als gerecht unter den Völkern anerkannt wurde; und Erzbischof Andrea Cassulo , Nuntius in Rumänien, der an das Antonescu- Regime appellierte, die Deportation von Juden zu stoppen, und die gleiche Ehre von Yad Vashem erhielt.

Pius protestierte gegen die Deportation slowakischer Juden an die Regierung von Bratislava ab 1942. Giuseppe Burzio , der Apostolische Delegierte in Bratislava, protestierte gegen den Antisemitismus und Totalitarismus des Tiso-Regimes.

Pius griff 1944 direkt in Ungarn ein, um sich für ein Ende der jüdischen Deportationen einzusetzen, und am 4. Juli erklärte der ungarische Führer Admiral Horthy gegenüber dem Berliner Vertreter, dass die Deportationen von Juden eingestellt werden müssten, unter Berufung auf Proteste des schwedischen Königs Vatikan und das Rote Kreuz für seine Entscheidung. Das pro-nationalsozialistische, antisemitische Pfeilkreuz übernahm im Oktober die Macht und eine Kampagne zur Ermordung der Juden begann. Die neutralen Mächte führten große Rettungsbemühungen an, und Pius 'Vertreter Angelo Rotta übernahm die Führung beim Aufbau eines "internationalen Ghettos", um das die Schweizer, schwedischen, portugiesischen, spanischen und vatikanischen Gesandtschaften ihre Embleme anbrachten und rund 25.000 Juden Schutz boten.

Vatikanische Diplomaten

Die Neutralität des Vatikans während des Krieges ermöglichte es dem Diplomaten-Netzwerk des Heiligen Stuhls, weiterhin in den besetzten Gebieten des NS-Reiches zu operieren, was die Verbreitung von Informationen nach Rom und diplomatische Interventionen im Namen der Opfer des Konflikts ermöglichte. Pius 'diplomatische Vertreter setzen sich für Juden in ganz Europa ein, unter anderem im nationalsozialistischen Vichy Frankreich , in Ungarn, Rumänien, Bulgarien, Kroatien und der Slowakei, in Deutschland selbst und anderswo. Viele päpstliche Nuntien spielten eine wichtige Rolle bei der Rettung der Juden, darunter Giuseppe Burzio , der vatikanische Geschäftsträger in der Slowakei, Filippo Bernardini , Nuntius in der Schweiz und Angelo Roncalli , der Nuntius in der Türkei. Angelo Rotta , der päpstliche Nuntius aus Kriegszeiten in Budapest und Andrea Cassulo , der päpstliche Nuntius in Bukarest, wurden von Yad Vashem , Israels Holocaust-Märtyrer- und Helden-Erinnerungsbehörde , als rechtschaffen anerkannt .

Vichy Frankreich

Nachdem das NS-Reich Ende 1942 seine volle Ausdehnung erreicht hatte, versuchten die Nazis, ihre Judenrunden zu erweitern, und der Widerstand breitete sich aus. In Lyon hatte sich Kardinal Gerlier trotzig geweigert, jüdische Kinder in katholischen Häusern unterzubringen, und am 9. September wurde in London berichtet, dass die französischen Behörden von Vichy die Verhaftung aller katholischen Priester angeordnet hatten, die Juden in der unbesetzten Zone unterbringen. Acht Jesuiten wurden verhaftet, weil sie Hunderte von Kindern auf Jesuitengrundstücken untergebracht hatten, und Kardinal Maglione, Staatssekretär von Pius XII., Informierte den Vichy-Botschafter im Vatikan, dass "das Verhalten der Vichy-Regierung gegenüber Juden und ausländischen Flüchtlingen ein grober Verstoß" gegen die Vichy sei Regierungsprinzipien und "unvereinbar mit den religiösen Gefühlen, die Marschall Petain in seinen Reden so oft angerufen hatte".

Kroatien

Deutschland, Italien, Bulgarien und Ungarn zerstückelten Jugoslawien im April 1941. In von Italien kontrollierten Regionen schützten die italienischen Behörden Juden vor Nazi-Zusammenfassungen, wie sie auf dem gesamten italienischen Territorium stattfanden. Martin Gilbert schrieb, als die Verhandlungen über die Deportation von Juden aus der italienischen Zone begannen, weigerte sich General Roatta rundweg und führte Hitlers Gesandten Siegfried Kasche an, einige von Mussolinis Untergebenen "offenbar von der Opposition im Vatikan gegen den deutschen Antisemitismus beeinflusst" zu melden .

Die meisten Kroatien fiel auf den neuen Unabhängigen Staat Kroatien , wo Ante Pavelic ‚s Ustaše wurden in Leistung installiert. Im Gegensatz zu Hitler war Pavelic pro-katholisch, aber ihre Ideologien überschnitten sich ausreichend für eine einfache Zusammenarbeit. Der Vatikan lehnte die formelle Anerkennung des neuen Staates ab, sandte jedoch einen benediktinischen Abt, Giuseppe Ramiro Marcone , als apostolischen Besucher. Gilbert schrieb: "In der kroatischen Hauptstadt Zagreb haben infolge der Intervention von [Marcone] im Namen jüdischer Partner in Mischehen tausend kroatische Juden den Krieg überlebt." Während der Erzbischof von Zagreb, Aloysius Stepinac , der 1941 die Unabhängigkeit Kroatiens begrüßte, "anschließend die kroatischen Gräueltaten gegen Serben und Juden verurteilte und eine Gruppe von Juden in einem Altersheim rettete".

Eine Reihe katholischer kroatischer Nationalisten arbeitete an der antisemitischen Politik des Regimes mit. Pavelic sagte gegenüber dem nationalsozialistischen Außenminister Ribbentrop, während die unteren Geistlichen die Ustase unterstützten, seien die Bischöfe und insbesondere Stepinac wegen der "internationalen Politik des Vatikans" gegen die Bewegung. Im Frühjahr 1942 erklärte Stepinac nach einem Treffen mit Pius XII. In Rom öffentlich, es sei "verboten, Zigeuner und Juden auszurotten, weil sie einer minderwertigen Rasse angehören sollen".

Der apostolische Delegierte in der Türkei, Angelo Roncalli , rettete eine Reihe kroatischer Juden - sowie bulgarische und ungarische Juden -, indem er ihre Migration nach Palästina unterstützte. Roncalli trat die Nachfolge von Pius XII. Als Papst Johannes XXIII. An und sagte immer, er habe auf Befehl von Pius XII. Bei seinen Aktionen zur Rettung der Juden gehandelt.

Slowakei

Die Slowakei war ein Rumpfstaat, der von Hitler gegründet wurde, als Deutschland die westliche Hälfte der Tschechoslowakei annektierte. Die kleine Agrarregion hatte eine überwiegend katholische Bevölkerung und wurde ein nominell unabhängiger Staat mit einem katholischen Priester, Jozef Tiso als Präsident und dem extrem nationalistischen Vojtech Tuka Tuka als Premierminister. Die Slowakei hatte unter Tiso und Tuka Macht über 90.000 Juden. Wie die anderen Hauptverbündeten der Nazis, Petain, Mussolini und Horthy-Tiso, teilten sie nicht die rassistische Härte gegenüber Juden, die Hitler und Radikale innerhalb seiner eigenen Regierung hielten, sondern einen traditionelleren, konservativeren Antisemitismus. Sein Regime war dennoch sehr antisemitisch. Giuseppe Burzio , der Apostolische Delegierte in Bratislava, protestierte gegen den Antisemitismus und Totalitarismus des Tiso-Regimes.

Im Februar 1942 erklärte sich Tiso bereit, mit der Deportation von Juden zu beginnen, und die Slowakei stimmte als erster Verbündeter der Nazis den Deportationen im Rahmen der Endlösung zu . Später im Jahr 1942, als die Proteste im Vatikan stattfanden, als die Nachricht vom Schicksal der Deportierten zurückfiel und der deutsche Vormarsch nach Russland gestoppt wurde, war die Slowakei der erste Marionettenstaat Hitlers, der die Deportationen schloss.

Papst Pius XII. Protestierte gegen die Deportation slowakischer Juden an die Regierung von Bratislava ab 1942. Burzio setzte sich auch direkt für die slowakische Regierung ein. Der Vatikan rief den slowakischen Botschafter zweimal an, um sich zu erkundigen, was los war. Diese Interventionen, schrieb Evans, "veranlassten Tiso, der immer noch Priester in heiligen Orden war, sich Gedanken über das Programm zu machen". Burzio und andere berichteten Tiso, dass die Deutschen die deportierten Juden ermordeten. Tiso zögerte und weigerte sich dann, die 24.000 verbliebenen Juden der Slowakei zu deportieren. Als der Transport 1943 wieder begann, forderte Burzio Premierminister Tuka wegen der Ausrottung slowakischer Juden heraus. Der Vatikan verurteilte die Erneuerung der Deportationen am 5. Mai und das slowakische Episkopat gab am 8. Mai 1943 einen Hirtenbrief heraus, in dem Totalitarismus und Antisemitismus verurteilt wurden. Pius protestierte, dass "der Heilige Stuhl in seinem göttlichen Mandat scheitern würde, wenn er diese Maßnahmen nicht bedauert." , die den Menschen in seinem natürlichen Recht schwer schädigen, hauptsächlich aus dem Grund, dass diese Menschen einer bestimmten Rasse angehören. "

Mark Mazower schrieb: "Als der Vatikan protestierte, antwortete die Regierung trotzig: 'Es gibt keine ausländische Intervention, die uns auf dem Weg zur Befreiung der Slowakei vom Judentum aufhalten würde', betonte Präsident Tiso." Beunruhigende Szenen auf Bahnhöfen von Deportierten, die von Hlinka-Wachen geschlagen wurden, hatten den Protest der Gemeinde ausgelöst, unter anderem von führenden Kirchenleuten wie Bischof Pavol Jantausch . Laut Mazower "führten der Druck der Kirche und die öffentliche Wut dazu, dass vielleicht 20.000 Juden Ausnahmen gewährt wurden, wodurch die Deportationen dort effektiv beendet wurden". "Tuka", schrieb Evans, "war gezwungen, sich durch öffentliche Proteste zurückzuziehen, insbesondere seitens der Kirche, die zu diesem Zeitpunkt von dem Schicksal überzeugt war, das die Deportierten erwartete. Druck der Deutschen, einschließlich einer direkten Konfrontation zwischen Hitler und Tiso 22. April 1943 blieb ohne Wirkung. "

Als 1943 Gerüchte über weitere Deportationen auftauchten, berichtete der päpstliche Nuntius in Istanbul, Msgr. Angelo Roncalli (später Papst Johannes XXIII.) Und Burzio halfen dabei, den Heiligen Stuhl zu einer energischen Intervention zu bewegen. Am 7. April 1943 forderte Burzio Tuka wegen der Ausrottung slowakischer Juden heraus. Der Vatikan verurteilte die Erneuerung der Deportationen am 5. Mai und das slowakische Episkopat gab am 8. Mai 1943 einen Hirtenbrief heraus, in dem Totalitarismus und Antisemitismus verurteilt wurden. Roncalli rettete Tausende slowakischer Juden, indem er Visa für die Einwanderung nach Palästina unterzeichnete und diese Arbeit den Befehlen des Papstes zuschrieb Pius XII.

Im August 1944 erhob sich der slowakische Nationalaufstand gegen das Regime der Volkspartei. Deutsche Truppen wurden geschickt, um den Aufstand zu unterdrücken, und mit ihnen kam die Sicherheitspolizei, die beschuldigt wurde, die verbliebenen Juden der Slowakei zusammengetrieben zu haben. Burzio bat Tiso direkt, zumindest katholische Juden vom Transport zu verschonen, und ermahnte den Papst: "Die von seiner Regierung begangene Ungerechtigkeit schadet dem Ansehen seines Landes, und Feinde werden sie ausnutzen, um Geistliche und die Kirche auf der ganzen Welt zu diskreditieren." ""

Bulgarien

Bulgarien unterzeichnete 1941 einen Pakt mit Hitler und schloss sich widerstrebend den Achsenmächten an. Mgr. Angelo Roncalli - damals Päpstlicher Nuntius in der Türkei, später Papst Johannes XXIII. - gehörte zu denen, die sich für König Boris zum Schutz jüdischer Familien einsetzten. Der König vereitelte effektiv Hitlers Pläne zur Ausrottung der bulgarischen Juden, und am Ende des Krieges hatte Bulgarien eine größere jüdische Bevölkerung als zu Beginn.

1943 wies Pius seinen bulgarischen Vertreter an, "alle notwendigen Schritte" zu unternehmen, um die Abschiebung bulgarischer Juden zu unterstützen, und sein türkischer Nuntius Angelo Roncalli veranlasste die Überstellung von Tausenden von Kindern aus Bulgarien nach Palästina. Die bulgarisch-orthodoxe Kirche setzte sich entschieden gegen die Deportation von Juden ein, und im März 1943 hob der König den Deportationsbefehl auf und ließ bereits inhaftierte Juden frei - ein Ereignis, das in Bulgarien als "Wunder des jüdischen Volkes" bekannt ist.

Rumänien

Andrea Cassulo diente während des Zweiten Weltkriegs als päpstlicher Nuntius in Rumänien. Während das Land nie von Nazideutschland besetzt war , schloss sich das Regime von Marshall Ion Antonescu Hitler an und unterstützte den Nazi-Holocaust .

Cassulo wurde von Yad Vashem als Gerechter unter den Völkern geehrt. In seiner Studie über die Retter von Juden schrieb Gilbert, dass Cassulo "direkt an Marshall Antonescu appellierte, die für den Sommer 1942 geplanten Deportationen [von Juden in Konzentrationslager der Nazis] zu begrenzen. Seine Berufung wurde ignoriert, Hunderttausende rumänischer Juden wurden nach Transnistrien transportiert. "

Angelo Roncalli beriet den Papst über jüdische Konzentrationslager im rumänisch besetzten Transnistrien . Der Papst protestierte bei der rumänischen Regierung und genehmigte die Übermittlung von Geldern an die Lager.

1944 lobte der Oberrabbiner von Bukarest die Arbeit von Cassulo und des Papstes im Namen der rumänischen Juden: "Die großzügige Unterstützung des Heiligen Stuhls ... war entscheidend und heilsam. Es fällt uns nicht leicht, die richtigen Worte dafür zu finden." Drücken Sie die Wärme und den Trost aus, die wir aufgrund der Besorgnis des Papstes erfahren haben, der eine große Summe zur Linderung der Leiden deportierter Juden angeboten hat - Leiden, auf die Sie nach Ihrem Besuch in Transnistrien hingewiesen hatten. Die Juden Rumäniens werden es tun Vergiss niemals diese Tatsachen von historischer Bedeutung. "

Italien

Nach der Besetzung Italiens durch die Nazis, als die Nachricht vom Zusammenschluss römischer Juden am 15. Oktober 1943 den Papst erreichte, wies er Kardinal Maglione an, beim deutschen Botschafter zu protestieren, um "diese unschuldigen Menschen zu retten". Am 16. Oktober hat der Vatikan die Freilassung von 252 Kindern sichergestellt.

Ungarn
Gedenktafel für den päpstlichen Nuntius in Ungarn, Angelo Rotta . Als gerechter Nichtjude geehrt, rettete er ungarische Juden.

Ungarn trat 1940 den Achsenmächten bei. Sein Führer, Admiral Horthy, schwankte später zur Unterstützung des NS-Bündnisses. Die Nazis besetzten Ungarn im März 1944, kurz nachdem Horthy unter erheblichem Druck der Kirche und der diplomatischen Gemeinschaft die Deportationen ungarischer Juden gestoppt hatte. Im Oktober installierten sie eine Pro-Nazi- Pfeilkreuz-Diktatur .

1943 ging die ungarische Widerstandskämpferin Margit Slachta von der Schwesternschaft des ungarischen Sozialdienstes nach Rom, um die päpstliche Aktion gegen die jüdischen Verfolgungen zu fördern. In Ungarn hatte sie die verfolgte und protestierte Zwangsarbeit und den Antisemitismus geschützt. 1944 appellierte Pius direkt an die ungarische Regierung, die Deportation der ungarischen Juden zu stoppen, und sein Nuntius Angelo Rotta leitete ein stadtweites Rettungsprogramm in Budapest. Die Juden der ungarischen Provinzen wurden von den Nazis und ihren faschistischen ungarischen Verbündeten dezimiert, aber viele der Budapester Juden wurden durch die außerordentlichen Bemühungen des diplomatischen Korps gerettet.

Angelo Rotta, päpstlicher Nuntius von 1930, protestierte aktiv gegen die Misshandlung der Juden durch Ungarn und überzeugte Papst Pius XII., Den ungarischen Führer Admiral Horthy dazu zu bewegen, ihre Deportation zu stoppen. Wie der berühmte schwedische Diplomat Raoul Wallenberg wurde Rotta Führer diplomatischer Aktionen zum Schutz ungarischer Juden. Mit Hilfe der Ungarischen Vereinigung des Heiligen Kreuzes stellte er Schutzpässe für Juden und 15.000 Pässe für sicheres Verhalten aus - die Nuntiatur schützte rund 3000 Juden in sicheren Häusern. Es wurde ein "Internationales Ghetto" eingerichtet, das mehr als 40 sichere Häuser umfasst, die vom Vatikan und anderen nationalen Emblemen gekennzeichnet sind. 25.000 Juden fanden Zuflucht in diesen sicheren Häusern. An anderen Orten in der Stadt versteckten katholische Institutionen mehrere tausend weitere Juden.

Laut Gilbert " übernahm Angelo Rotta, der hochrangige Vertreter des Vatikans in Budapest, mit Mitgliedern des Pfeilkreuzes , die Juden in den Straßen von Budapest töteten, die Führung beim Aufbau eines" Internationalen Ghettos ", das aus mehreren Dutzend modernen Wohngebäuden besteht, zu denen eine große Anzahl von Juden - schließlich 25.000 - wurden gebracht, an denen die Schweizer, schwedischen, portugiesischen und spanischen Gesandtschaften sowie der Vatikan ihre Embleme anbrachten. " Rotta erhielt auch vom Vatikan die Erlaubnis, Schutzausweise an jüdische Konvertiten auszustellen - und konnte schließlich mehr als 15.000 solcher Schutzausweise verteilen, während er die Verfasser der Dokumente anwies, die Ausweise der Empfänger nicht zu genau zu prüfen. Ein Beamter des Roten Kreuzes bat Rotta um vorsignierte leere Ausweispapiere, um sie den Kranken und Bedürftigen vor dem Pfeilkreuz anzubieten, und erhielt die Dokumente zusammen mit Rottas Segen. Rotta ermutigte ungarische Kirchenführer, ihren "jüdischen Brüdern" zu helfen, und wies Pater Tibor Baranszky an, zu den Zwangsmärschen zu gehen und Immunitätsschreiben an so viele Juden wie möglich zu verteilen. Baranszky war Exekutivsekretär der jüdischen Schutzbewegung des Heiligen Stuhls in Ungarn und wurde von Yad Vashem als rechtschaffener Nichtjude für die Rettung von über 3.000 jüdischen Leben auf Befehl von Papst Pius XII. Ausgezeichnet.

Am 15. November richtete die ungarische Regierung das "Große Ghetto" für 69.000 ein, während weitere 30.000 mit Schutzdokumenten an das Internationale Ghetto gingen. Am 19. November 1944 schloss sich der Vatikan den vier anderen neutralen Mächten - Schweden, Spanien, Portugal und der Schweiz - in einem weiteren kollektiven Protest gegen die ungarische Regierung an, in dem die Aussetzung der Deportationen gefordert wurde. Die Regierung stimmte zu und verbot die "Todesmärsche" - aber Budapest befand sich zu diesem Zeitpunkt in der Nähe der Anarchie, und die Deportationen wurden ab dem 21. November fortgesetzt. Das Pfeilkreuz setzte seine Orgie der Gewalt fort, überfiel das internationale Ghetto und ermordete Juden, als sich die sowjetischen Streitkräfte der Stadt näherten. Rotta und Wallenberg gehörten zu den wenigen Diplomaten, die in Budapest blieben. Nach der sowjetischen Eroberung der Stadt wurde Wallenberg von den Russen ergriffen und nach Moskau gebracht, von wo er nie freigelassen wurde. Gilbert schrieb, dass von den hundertfünfzigtausend Juden, die bei der Ankunft der Deutschen im März 1944 in Budapest gewesen waren, fast 120.000 bis zur Befreiung überlebten - 69.000 aus dem Großen Ghetto, 25.000 im Internationalen Ghetto und weitere 25.000, die sich in christlichen Häusern versteckten religiöse Institute in der ganzen Stadt.

Einschätzungen von Pius XII

Paul O'Shea zufolge "dämonisierten die Nazis den Papst als Agenten des internationalen Judentums; die Amerikaner und Briten waren immer wieder frustriert, weil er die Aggression der Nazis nicht verurteilen wollte; und die Russen beschuldigten ihn, ein Agent des Faschismus und der Nazis zu sein. "" Pinchas Lapide , ein jüdischer Theologe und israelischer Diplomat in Mailand in den 1960er Jahren, schätzte bei Drei Päpsten und den Juden, dass Pius "maßgeblich dazu beigetragen hat, mindestens 700.000, aber wahrscheinlich bis zu 860.000 Juden vor dem sicheren Tod durch Nazi-Hände zu retten". Einige Historiker wie Gilbert haben dies in Frage gestellt.

Nach dem Tod von Pius XII. Im Jahr 1958 sagte die israelische Außenministerin Golda Meir : "Als im Jahrzehnt des nationalsozialistischen Terrors ein furchtbares Martyrium in unser Volk kam, wurde die Stimme des Papstes für die Opfer erhoben. Das Leben unserer Zeit wurde bereichert durch eine Stimme, die über die großen moralischen Wahrheiten über dem Tumult des täglichen Konflikts spricht. Wir trauern um einen großen Diener des Friedens. " Der führende Historiker des Holocaust, Sir Martin Gilbert , hat gesagt, dass Papst Pius XII. Von Yad Vashem zum "rechtschaffenen Nichtjuden" erklärt werden sollte. Sein Beharren auf der Neutralität des Vatikans und die Vermeidung, die Nazis als Übeltäter des Konflikts zu bezeichnen, wurden jedoch von einigen Seiten zur Grundlage für zeitgenössische und spätere Kritik.

Der Hitler-Biograf John Toland, der Pius 'vorsichtige öffentliche Äußerungen in Bezug auf die Misshandlung von Juden vernichtete, kam dennoch zu dem Schluss, dass "die Kirche unter der Führung des Papstes bereits mehr Juden das Leben gerettet hat als alle anderen Kirchen, religiösen Institutionen und Rettungsorganisationen zusammen ... ". 1999 kritisierte das umstrittene Buch des Journalisten John Cornwell , Hitlers Papst , Pius XII. Für seine Handlungen und Untätigkeiten während des Holocaust. Die Encyclopædia Britannica beschrieb Cornwells Darstellung von Pius XII. Als antisemitisch, da es an "glaubwürdiger Begründung" mangele.

In bestimmten riposte zu Cornwell Moniker, amerikanischen Rabbinern und Historiker, David Dalin , veröffentlichte Der Mythos von Hitler Papst: Wie Papst Pius XII Juden vor den Nazis retteten im Jahr 2005. Er bekräftigte frühere Konten von Pius ein Retter von Tausenden von europäischen Juden gewesen. Dalins Buch argumentierte auch, dass Cornwell und andere liberale Katholiken und Ex-Katholiken waren, die "die Tragödie des jüdischen Volkes während des Holocaust ausnutzten, um ihre eigene politische Agenda zu fördern, um der katholischen Kirche heute Veränderungen aufzuzwingen", und dass Pius XII. Für die Rettung verantwortlich war das Leben vieler tausend Juden.

Susan Zuccotti 's unter seinen Fenstern: Der Vatikan und der Holocaust in Italien (2000) und Michael Phayer ' s Die katholische Kirche und der Holocaust, 1930-1965 (2000) und Pius XII, der Holocaust und der Kalte Krieg (2008 ) lieferte eine weitere kritische, wenn auch wissenschaftlichere Analyse von Pius 'Erbe. Daniel Goldhagen ‚s A Moral Reckoning und David Kerzer ‘ s Der Papst gegen die Juden verurteilte Pius, während Ralph McInery und José Sanchez schrieb nuancierter kritische Einschätzungen von Pius XII Pontifikat.

Eine Reihe anderer Wissenschaftler antwortete mit günstigen Konten des Pius XII, einschließlich Margherita Marchione ‚s Yours sind ein kostbares Zeugnis: Erinnerungen von Juden und Katholiken in Wartime Italien (1997), Papst Pius XII: Architekt für den Frieden (2000) und Konsens und Kontroverse: Verteidigung von Papst Pius XII. (2002); Pierre Blet ‚s Pius XII und der Zweite Weltkrieg Nach dem Archiv des Vatikan (1999); und Ronald J. Rychlak ist Hitler, der Krieg und der Papst (2000). Der kirchliche Historiker William Doino (Autor des Pius-Krieges: Antworten auf die Kritiker von Pius XII. ) Kam zu dem Schluss, dass Pius "nachdrücklich nicht schweigt".

Bischöfliche Proteste

Verschiedene Bischöfe protestierten gegen die Misshandlung von Juden durch die Nazis.

Die Niederlande

Am 11. Juli 1942 schickten die niederländischen Bischöfe zusammen mit allen christlichen Konfessionen einen Brief an den Nazi-General Friedrich Christiansen, um gegen die Behandlung von Juden zu protestieren. Der Brief wurde in allen katholischen Kirchen gegen die deutsche Opposition gelesen. Es machte auf die Misshandlung von Juden aufmerksam und bat alle Christen, für sie zu beten:

Unsere Zeit ist eine Zeit großer Schwierigkeiten, von denen zwei an erster Stelle stehen: das traurige Schicksal der Juden und die Notlage der zur Zwangsarbeit Deportierten. … Wir alle müssen uns der schrecklichen Leiden bewusst sein, die beide erleiden müssen, weil sie keine eigene Schuld haben. Wir haben mit tiefem Schmerz von den neuen Dispositionen erfahren, die unschuldigen jüdischen Männern, Frauen und Kindern die Deportation in fremde Länder auferlegen. … Das unglaubliche Leid, das diese Maßnahmen mehr als 10.000 Menschen zufügen, steht in absolutem Widerspruch zu den göttlichen Vorschriften von Gerechtigkeit und Nächstenliebe. … Lasst uns zu Gott und für die Fürsprache Mariens beten… damit er dem Volk Israel seine Kraft verleiht, das so schwer in Angst und Verfolgung versucht wird

-  Protest der niederländischen Bischöfe, 1942

Der Protest verärgerte die nationalsozialistischen Behörden und die Deportationen von Juden nahmen nur zu - einschließlich katholischer Konvertiten. Viele Katholiken waren an Streiks und Protesten gegen die Behandlung von Juden beteiligt, und die Nazis boten an, Konvertiten und mit Nichtjuden verheiratete Juden freizustellen, wenn die Proteste aufhörten. Der Erzbischof von Utrecht und andere Katholiken weigerten sich zu entsprechen, und die Nazis begannen eine Zusammenfassung aller ethnisch jüdischen Katholiken. Rund 40.000 Juden wurden von der niederländischen Kirche versteckt und 49 Priester getötet. Unter den auf diese Weise entführten Katholiken der Niederlande befand sich die in Auchwitz verstorbene Heilige Edith Stein .

Der Erzbischof von Toulouse , Jules-Géraud Saliège, leitete 1942 die Denunziation über die Misshandlung von Juden
Kardinal Jozef-Ernest van Roey aus Belgien rettete aktiv Juden
Erzbischof Aloysius Stepinac begrüßte zunächst den Unabhängigen Staat Kroatien , verurteilte anschließend jedoch die Gräueltaten des nationalsozialistischen Staates

Frankreich

Die französischen Bischöfe sprachen sich zunächst vorsichtig gegen die Misshandlung von Juden aus. Kardinal Gerlier sagte, dass die Behandlung der Juden schlecht sei, ergriff jedoch keine wirksamen Maßnahmen, um die Vichy-Regierung unter Druck zu setzen.

Nach der Zusammenstellung der Juden durch Velodrom d'Hiver am 15. Juli 1942 sandte die nördliche Versammlung der Kardinäle und Erzbischöfe einen Protestbrief an Pétain. Nachdem die freie Presse zum Schweigen gebracht worden war, wandte sich Charles Lederman , ein jüdischer Kommunist, an den Erzbischof von Toulouse , Jules-Géraud Saliège , um die öffentliche Meinung auf das aufmerksam zu machen, was den Juden angetan wurde. Er erzählte Saliège von den Verhaftungen, Entführungen und Deportationen. Saliège las am folgenden Sonntag seinen berühmten Hirtenbrief. Andere Bischöfe - Monseigneur Théas , Bischof von Montauban , Monseigneur Delay  [ fr ] , Bischof von Marseille , Kardinal Gerlier , Erzbischof von Lyon , Monseigneur Vansteenberghe von Bayonne und Monseigneur Moussaron , Erzbischof von Albi - prangerten die Zusammenfassungen von der Kanzel und durch Pfarrverteilungen an trotz des Vichy-Regimes. Der Protest der Bischöfe wird von verschiedenen Historikern als Wendepunkt in der ehemals passiven Reaktion der katholischen Kirche in Frankreich angesehen.

Erzbischof Saliège von Toulouse schrieb an seine Gemeindemitglieder: "Die Juden sind echte Männer und Frauen. Gegen diese Männer und Frauen, gegen diese Väter und Mütter ist nicht alles erlaubt. Sie sind Teil der menschlichen Spezies. Sie sind unsere Brüder wie so viele andere." Ein Christ sollte das nicht vergessen ". Die Worte ermutigten andere Geistliche wie den Kapuzinermönch Père Marie-Benoît , der viele Juden in Marseille und später in Rom rettete, wo er in der jüdischen Gemeinde als "Vater der Juden" bekannt wurde. Marie-Rose Gineste transportierte einen Hirtenbrief von Bischof Théas von Montauban mit dem Fahrrad in vierzig Pfarreien, in dem sie die Entwurzelung von Männern und Frauen anprangerte, die "als wilde Tiere behandelt" wurden, und der französische Widerstand schmuggelte den Text nach London, wo er von nach Frankreich gesendet wurde die BBC erreicht Zehntausende von Häusern.

Belgien

Kardinal van Roey , das Oberhaupt der katholischen Kirche in Belgien, intervenierte mit den Behörden, um Juden zu retten, und ermutigte verschiedene Institutionen, jüdischen Kindern zu helfen. Eine seiner Rettungsaktionen bestand darin, ein geriatrisches Zentrum zu eröffnen, in dem Juden untergebracht waren, in dem koschere jüdische Köche benötigt würden, die daher spezielle Ausweise erhalten konnten, um sie vor Abschiebung zu schützen.

Kroatien

In Kroatien setzte der apostolische Besucher des Vatikans, Giuseppe Marcone , zusammen mit Erzbischof Aloysius Stepinac von Zagreb das Pavelić- Regime unter Druck, die Erleichterung von Rassenmorden einzustellen. Im Frühjahr 1942 erklärte Erzbischof Aloysius Stepinac von Zagreb nach einem Treffen mit Pius XII. In Rom öffentlich, es sei "verboten, Zigeuner und Juden auszurotten, weil sie einer minderwertigen Rasse angehören sollen". Im Juli und Oktober 1943 prangerte Stepinac Rassenmorde auf die expliziteste Weise an und ließ seine Denunziation von Kanzeln in ganz Kroatien lesen.

Als Schutzstaffel- Chef Heinrich Himmler 1943 Zagreb besuchte und auf die bevorstehende Zusammenfassung der verbleibenden Juden hinwies, schrieb Stepinac Pavelic, dass er in diesem Fall protestieren würde, "die katholische Kirche hat keine Angst vor einer weltlichen Macht, wie auch immer sie sein mag, wenn sie hat." grundlegende menschliche Werte zu schützen ". Als die Deportation begann, protestierten Stepinac und Marcone gegen Andrija Artukovic . Laut Phayer befahl der Vatikan Stepinac, während der bevorstehenden Zusammenfassung so viele Juden wie möglich zu retten. Obwohl Stepinac persönlich viele potenzielle Opfer rettete, hatten seine Proteste wenig Einfluss auf Pavelić.

Slowakei

Bischof Pavel Gojdic protestierte gegen die Verfolgung slowakischer Juden. Gojdic wurde 2001 von Papst Johannes Paul II selig gesprochen und 2007 von Yad Vashem als Gerechter unter den Völkern anerkannt.

Ungarn

In Ungarn setzten sich der Vatikan und der päpstliche Nuntius Angelo Rotta für die Regierung des Landes ein, um die Juden des Landes zu schützen. Zu den führenden Persönlichkeiten der Kirche, die 1944 an der Rettung ungarischer Juden beteiligt waren, gehörten die Bischöfe Vilmos Apor , Endre Hamvas und Áron Márton . Primas József Mindszenty protestierte öffentlich und privat und wurde am 27. Oktober 1944 festgenommen.

Nach der Übernahme Ungarns durch das Pfeilkreuz im Oktober 1944 verfasste Bischof Vilmos Apor (der aktiv gegen die Misshandlung der Juden protestiert hatte) zusammen mit anderen hochrangigen Geistlichen, darunter József Mindszenty , ein Protestmemorandum gegen die Pfeilkreuzregierung . Kardinal Jusztinián György Serédi sprach sich ebenfalls gegen die Verfolgung durch die Nazis aus.

Katholische Netzwerke

Direkte Aktionen katholischer Institutionen retteten Hunderttausende Juden während des Holocaust der Nazis . Priester und Nonnen von Orden wie Jesuiten, Franziskaner und Benediktiner versteckten Kinder in Klöstern, Klöstern und Schulen. In Polen rettete die einzigartige Zegota- Organisation Tausende, während in Frankreich, Belgien und Italien unterirdische Netzwerke, die von katholischen Geistlichen und Laien betrieben wurden, besonders aktiv waren und Tausende von Juden retteten - insbesondere in Südfrankreich und in Norditalien.

Niederlande

Edith Stein (ca. 1938-1939)

Während der nationalsozialistischen Besetzung der Niederlande , als jüdische Deportationen begannen, wurden viele in katholischen Gebieten versteckt. Pfarrer schufen Netzwerke, um Juden zu verstecken, und eng verbundene Landgemeinden konnten Juden verstecken, ohne von Nachbarn informiert zu werden, wie es in den Städten der Fall war. Gilbert schrieb: "Wie in jedem Land unter deutscher Besatzung spielten auch in Holland die örtlichen Priester eine wichtige Rolle bei der Rettung der Juden." Erzbischof De Jong spielte eine wichtige Rolle im Widerstand gegen die Nazis. Er bewahrte Adressinformationen über versteckte jüdische Kinder in den Gewölben seines Palastes auf. Auch die RC-Kirche protestierte regelmäßig gegen die Verfolgung von Juden in Holland. Das führte manchmal zur Verfolgung konvertierter Juden wie Schwester Edith Stein . In der Provinz Limburg wurden 88 Priester deportiert und getötet - mehr als in den anderen niederländischen Provinzen zusammen. Einige Priester wurden bei ihrer Verhaftung getötet, darunter Vater Harry Koopmans  [ nl ] in Den Bosch. Relativ gesehen erhielten die Niederländer von Yad Vashem die meisten Anerkennungen pro Kopf für die Rettung von Juden im Vergleich zu allen anderen besetzten Ländern, nämlich rund 5.900 von insgesamt 26.000 (die Polen erhielten mit 6.200 mehr).

Belgien

Die Abneigung gegen Deutsche und den Nationalsozialismus war in Belgien stark, und die Selbsthilfe der Juden war gut organisiert. Nach der Besetzung Belgiens spielte die belgische katholische Kirche eine wichtige Rolle bei der Verteidigung der Juden. Ungefähr 3000 Juden wurden während der Besetzung durch die Nazis in belgischen Klöstern versteckt. 48 belgische Nonnen wurden als Gerechte unter den Völkern geehrt. Andere, die so geehrt werden, sind der Generaloberste der Jesuiten, Jean-Baptiste Janssens .

Viele belgische Klöster und Klöster schützten jüdische Kinder und gaben vor, Christen zu sein - darunter die Franziskanerinnen in Brügge, die Schwestern von Don Bosco in Courtrai, die Schwestern von St. Mary in der Nähe von Brüssel, die Dominikanerinnen in Lubbeek und andere. Pater Joseph Andre von Namur fand in Klöstern Schutz für rund 100 Kinder und gab sie nach dem Krieg an die Führer der jüdischen Gemeinde zurück. Andre war sehr aktiv bei der Rettung von Juden, übergab sein eigenes Bett an jüdische Flüchtlinge und fand Familien, um sie zu verstecken, und verteilte Essen sowie Kommunikation zwischen Familien. Ihm wird die Rettung von rund 200 Menschenleben zugeschrieben, und er musste sich in den letzten Phasen des Krieges verstecken.

Der Benediktinermönch Dom Bruno (Henri Reynders) war im belgischen Widerstand aktiv und organisierte Fluchtwege für niedergeschlagene alliierte Piloten und für belgische Juden. Auf Wunsch von Dom Bruno wurden Juden in Klöstern, Schulen und den Häusern der Katholiken versteckt. Er wurde 1964 von Israel zu Gerechten unter den Völkern erklärt . Ihm wird die Suche nach Zuflucht für 320 jüdische Kinder zugeschrieben, und er entwickelte eine Verachtung für den Antisemitismus der Nazis, als er 1938 bei einem Deutschlandbesuch diesem ausgesetzt wurde. Er wurde als Kriegsgefangener gefangen genommen, als er 1940 als Armeekaplan diente, und 1942 vom Oberhaupt der Benediktiner in ein Blindenheim geschickt, das als Front für das Verstecken von Juden diente. Von klein auf wuchsen die Rettungsbemühungen von Familien, unterstützt von Albert Van den Berg Dom Bruno, und zerstreuten Hunderte. Van den Berg sicherte dem Großrabbiner von Lüttich und seinen älteren Eltern Zuflucht im Haus der Cappuchin Banneux, das von Mönchen betreut wurde. Bruno trat nach der Befreiung als Kaplan wieder in die belgische Armee ein.

Der belgische Widerstand betrachtete die Verteidigung der Juden als zentralen Teil seiner Aktivitäten. Das Comité de Défense des Juifs (CDJ) wurde im Sommer 1942 gegründet, um für die Verteidigung der Juden zu arbeiten. Von seinen acht Gründungsmitgliedern waren sieben jüdisch und eines katholisch , Emile Hambresin . Einige ihrer Rettungsaktionen wurden von den Priestern Joseph André und Dom Bruno überwacht . Unter anderem hat das CDJ die Hilfe von Klöstern, religiösen Schulen und Krankenhäusern in Anspruch genommen. Yvonne Nèvejean vom Oeuvre Nationale de l'Enfance half maßgeblich beim Verstecken jüdischer Kinder. Laut Gilbert wurden mehr als viereinhalbtausend jüdische Kinder aufgrund der Bemühungen von Nèvejean in christliche Familien, Klöster, Internate, Waisenhäuser und Sanatorien geflüchtet.

Unter ihnen waren die Schwestern (Rosa) Regina und (Stella) Estelle Feld aus Antwerpen. Ihr Vater Abraham Feld wurde verhaftet und direkt nach Auschwitz geschickt, wo er sofort nach seiner Ankunft ermordet und eingeäschert wurde. Ihre Mutter, Leah (Leni) Schwimmerova Felt, stellte ihre Tochter in die Obhut von Nonnen, die sie während des gesamten Kriegsverlaufs mit Bauernfamilien, in katholischen Waisenhäusern und Schulen versteckten. Leah wurde später verhaftet und nach Auschwitz gebracht, wo auch sie ermordet wurde. Nach dem Krieg wurden sie mit einem Onkel, Samuel Feld, wiedervereinigt, der aus Scranton, PA, kam, um sie zu adoptieren und in die USA zu bringen.

Die Königinmutter Elizabeth und Léon Platteau  [ fr ] vom Innenministerium nahmen ebenfalls Stellung zum Schutz der Juden.

Fr. Hubert Célis von Halmaal wurde verhaftet, weil er jüdische Kinder beherbergte. Er wurde jedoch freigelassen, nachdem er seinen Vernehmer mit den folgenden Worten konfrontiert hatte: "Sie sind Katholiken und haben vergessen, dass die Jungfrau eine Jüdin war, dass Christus Jude war, dass er uns geboten hat zu lieben und einander helfen ... Dass er uns sagte: "Ich habe dir ein Beispiel gegeben, damit du tust, was ich getan habe" ... Du bist ein Katholik, und du verstehst nicht, was ein Priester ist! Du verstehst nicht dass ein Priester nicht verrät! ".

Ungarn

Der ungarische Regent Admiral Horthy , obwohl mit Hitler verbündet, übernahm keine nationalsozialistische Rassenideologie, und ungarische Juden wurden bis 1942/43 nicht in Todeslager deportiert. Die Nazis besetzten Ungarn 1944 und begannen mit weitreichenden Deportationen von Juden. Der Prozess begann mit Juden, die nach Ghettos geschickt wurden, und obwohl lokale Führer der katholischen, protestantischen Reformkirchen versuchten, den Juden zu helfen, wurden Juden aus ganz Ungarn außerhalb von Budapest nach Auchwitz deportiert.

Die selige Sr. Sára Salkaházi wurde 1944 erschossen, um Juden zu schützen. Sie war Mitglied der ungarischen
Schwestern des Sozialdienstes von Margit Slachta

Als sich das Gerücht über die Ermordung der Deportierten verbreitete, kritisierte das ungarische Innenministerium die Geistlichen für die Ausstellung gefälschter Taufscheine. Am 26. Juni 1944 spornte die Bestätigung des Massenmordes in Auchwitz die neutralen Mächte in Budapest - einschließlich des Vatikans - zum Handeln an und versuchte, die Bemühungen der Nazis zur Ausrottung der Juden durch die Erteilung von Schutzvisa zu vereiteln. Das virulent antisemitische Pfeilkreuz übernahm im Oktober die Macht und die mörderische Kampagne gegen die Juden wurde wieder eröffnet. Der päpstliche Nunico Angelo Rotta leitete die neutralen Diplomaten beim Aufbau eines "internationalen Ghettos" unter ihrem Schutz. Rotta ermutigte auch ungarische Kirchenführer, ihren "jüdischen Brüdern" zu helfen, und wies Pater Tibor Baranszky an, zu den Zwangsmärschen zu gehen und Immunitätsschreiben an so viele Juden wie möglich zu verteilen.

Lokale Kirchenmänner und -frauen waren auch bei Rettungsbemühungen prominent. Jesuitenprior Jakab Raile wird die Ersparnis von rund 150 in der Jesuitenresidenz der Stadt zugeschrieben. Margit Slachta von der ungarischen Schwesternschaft für den Sozialdienst erklärte ihren Schwestern, dass die Vorschriften ihres Glaubens den Schutz der Juden forderten, auch wenn dies zu ihrem eigenen Tod führte. Slachta reagierte sofort auf Berichte aus dem Jahr 1940 über die frühzeitige Vertreibung von Juden. Als 1941 20.000 jüdische Arbeiter deportiert wurden, protestierte Slachta gegen die Frau von Admiral Horthy. Nach der Besetzung durch die Nazis arrangierten Slachtas Schwestern Taufen in der Hoffnung, die Menschen vor der Deportation zu bewahren, schickten Lebensmittel und Vorräte in die jüdischen Ghettos und schützten die Menschen in ihren Klöstern. Eine von Slachtas Schwestern, die selige Sára Salkaházi , war unter den Gefangenen, die die Juden beschützten , und hingerichtet. Slachta selbst wurde geschlagen und vermied die Hinrichtung nur knapp. Die Schwestern retteten wahrscheinlich mehr als 2000 ungarische Juden.

In seiner Studie über die Retter der Juden berichtet Martin Gilbert, dass die Mönche des Champagnat-Instituts des Marienordens in Budapest 100 Kinder und 50 Eltern als Internatsschüler aufgenommen haben. Entdeckt wurden die Juden getötet und sechs Mönche gefoltert, aber freigelassen. Ähnliche Zahlen wurden geschützt und dann in den Klöstern der Schwestern des göttlichen Erlösers und des Ordens der göttlichen Liebe entdeckt, wobei viele der Juden vom Pfeilkreuz herausgezogen und ermordet wurden. Die Priorin der Schwestern der Eucharistischen Union wurde gefangen genommen und gefoltert, weil sie Juden in ihrem Krankenhaus untergebracht hatte. Trotz Warnungen nahm sie ihre Rettungsbemühungen in der Wohnung des Prälaten Arnold Pataky wieder auf. Hunderte weitere Juden wurden im Kloster des Guten Hirten, der Heimat der Barmherzigen Schwestern von Szatmar und des Klosters von Sacre Coeur, gerettet.

Baltische Staaten

In Litauen engagierten sich Priester für die Rettung der Juden, darunter Pater Dambrauskas von Alsėdžiai (der gegen den Willen seines Bischofs handelte), Bronius Paukštys von Kaunas , Pater Lapis von Šiauliai und Pater Jonas Gylys von Varėna , der Predigten gegen die Juden hielt Tötung von Juden und versuchte, für Mord bestimmte Juden zu trösten.

In Skandinavien war die katholische Präsenz gering, aber hier lehnten die christlichen Kirchen die Deportation von Juden entschieden ab - die Bischöfe der norwegischen Kirche warnten streng, und die dänischen Kirchen veröffentlichten starke Proteste und forderten ihre Gemeinden auf, den Juden zu helfen. Bei einer einzigartigen Operation in Dänemark wurden fast alle dänischen Juden nach Schweden geschmuggelt und in Sicherheit gebracht.

Polen und der Zegota- Rat helfen Juden

Irena Sendlerowa leitete die von Katholiken gegründete Kinderabteilung von Żegota , dem Rat zur Unterstützung der Juden

Polen hatte vor dem Zweiten Weltkrieg die größte jüdische Bevölkerung in Europa. In der Zweiten Republik lebten 3.500.000 Juden , etwa 10% der Gesamtbevölkerung. Zwischen der deutschen Invasion in Polen im Jahr 1939 und dem Ende des Zweiten Weltkriegs kamen über 90% des polnischen Judentums ums Leben. Trotzdem wurden mehr Juden von katholischen Polen gerettet als in jeder anderen Nation. Laut Davies wird die Zahl der von Polen geretteten Juden konservativ auf 100.000 bis 150.000 geschätzt. Die Zahl der geschützten Juden war laut Lukas auf einmal "450.000". Professor Tomasz Strzembosz bezifferte die Gesamtzahl der katholischen Polen, die Juden retten, auf 1 Million. Unter den 108 Märtyrern des Zweiten Weltkriegs, die 1999 von Papst Johannes Paul II. Selig gesprochen wurden , gehört der prominente Platz den religiösen Menschen, die von Nazideutschland ermordet wurden, um Juden zu retten. Mehrere hundert christliche Polen wurden zusammenfassend in offenen Gruben erschossen, um zusammen mit ihrem Priester Adam Sztark  [ pl ] Juden in der Nähe des Ghettos von Słonim zu schützen . Schwestern der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria wurden verhaftet und am folgenden Tag hingerichtet, weil sie jüdische Kinder in ihrem Kloster versteckt hatten. Marta Kazimiera Wołowska  [ pl ] , der Vorgesetzte des Klosters und Bogumiła Noiszewska  [ pl ] , ein Arzt, wurden selig gesprochen von Papst Johannes Paul II zusammen mit Pfarrer Adam Sztark. Sie wurden gleichzeitig getötet. Im Jahr 2001 wurde Sztark der erste Jesuit , der vom Staat Israel den Titel eines Gerechten unter den Völkern erhielt . Er lieferte Lebensmittel ins Ghetto, die er mit Geldspenden von seinen Gemeindemitgliedern gekauft hatte. Er stellte auch falsche Zertifikate aus, schützte jüdische Flüchtlinge persönlich und forderte seine ganze Gemeinde auf, zur Rettung der Ghettobewohner beizutragen.

Selig gesprochene Marta Wołowska von Słonim, ermordet, weil sie Juden gerettet hat

Das Denkmal im Todeslager Belzec erinnert an 600.000 ermordete Juden und 1.500 Polen, die versuchten, Juden zu retten. Bis heute wurden 7.112 katholische Polen von Yad Vashem als Gerechte unter den Völkern geehrt - das größte nationale Kontingent. Hunderte von Geistlichen und Nonnen waren während des Krieges an der Unterstützung der polnischen Juden beteiligt, obwohl genaue Zahlen schwer zu bestätigen sind. Ab 1941 war diese Hilfe mit der Todesstrafe verbunden. Bis zu 50.000 Polen wurden von Nazideutschland ausschließlich als Strafe für die Rettung von Juden hingerichtet. Gilbert merkt an, dass Israel Gutman in Bezug auf die Entwicklung der jüdischen Rettungsnetzwerke in Polen schrieb, dass "ein bestimmter Sektor der Intelligenz - bestehend aus Männern mit fortschrittlichen Ansichten und frommen Katholiken, die mit unerbittlicher Hingabe an die Rettung von Juden arbeiteten - von besonderer Bedeutung war". und aus diesen Kreisen wuchs Zegota , der Rat für die Unterstützung der Juden.

Die selige Schwester Kratochwil wurde von der Gestapo zu Tode gefoltert, weil sie versucht hatte, jüdische Gefangene zu schützen

Eine Reihe von Bischöfen leistete Hilfe für polnische Juden, insbesondere Karol Niemira , der Bischof von Pinsk, der mit der Untergrundorganisation zusammenarbeitete, um die Beziehungen zum jüdischen Ghetto aufrechtzuerhalten und Juden in der Residenz des Erzbischofs zu schützen. Oskar Schindler , ein deutsch-katholischer Geschäftsmann, kam nach Polen, um zunächst von der deutschen Invasion zu profitieren . Er fuhr fort, viele Juden zu retten, wie im Film Schindlers Liste dramatisiert . Gilbert bemerkt verschiedene polnische Nonnen, die von Yad Vashem für die Unterbringung von Juden in ihren Klöstern geehrt wurden, und die Arbeit polnischer Priester bei der Lieferung gefälschter Taufurkunden sowie die Arbeit von Pfarrern wie einer von Nowt Dyor, die zum Schutz gefoltert und zu Tode geschlagen wurden ein jüdisches Mädchen und Pater. Marceli Godlewski, der seine Krypta für Juden öffnete, die aus dem Ghetto flohen. In Kolonia Wilenska versteckte Schwester Anna Borkowska Männer aus dem jüdischen Untergrund aus dem Ghetto in Wilna.

Die Juden von Warschau, die vor dem Krieg etwa eine halbe Million Menschen zählten, wurden 1940 in das Warschauer Ghetto gezwungen . Bis November 1941 hatte der Nazi-Gouverneur der Stadt beschlossen, die Todesstrafe mit äußerster Härte auf diese anzuwenden Juden in irgendeiner Weise beschützen oder unterstützen. Matylda Getter , Oberin der Franziskanerinnen der Familie Maria, beschloss, jüdischen Kindern, die aus dem Ghetto fliehen konnten, Schutz zu bieten. Getters Kloster befand sich am Eingang zum Ghetto. Als die Nazis 1941 mit der Räumung des Ghettos begannen, nahm Getter viele Waisenkinder auf und verteilte sie auf die Häuser der Familie Maria. Als die Nazis begannen, Waisenkinder in die Gaskammern zu schicken, stellte Getter gefälschte Taufscheine aus, die den Kindern falsche Identitäten verliehen. In täglicher Angst vor den Deutschen rettete die Familie Maria mehr als 750 Juden.

Als der Geheimdienst der AK- Heimatarmee das wahre Schicksal der Transporte aus dem jüdischen Ghetto entdeckte, wurde Ende 1942 in Zusammenarbeit mit kirchlichen Gruppen der Rat zur Unterstützung der Juden - Rada Pomocy Żydom (Codename Zegota ) - gegründet. Die Organisation hat Tausende gerettet. Der Schwerpunkt lag auf dem Schutz von Kindern, da es nahezu unmöglich war, direkt gegen die stark bewachten Transporte einzugreifen. Es wurden falsche Papiere vorbereitet und Kinder auf sichere Häuser und kirchliche Netzwerke verteilt. Jüdische Kinder wurden oft in kirchlichen Waisenhäusern und Klöstern untergebracht. Polen war das einzige Land im besetzten Europa, in dem eine solche Organisation gegründet wurde. Zegota wurde von der Schriftstellerin Zofia Kossak-Szczucka und katholischen demokratischen Aktivisten angestiftet. Zwei Frauen gründeten die Bewegung, die katholische Schriftstellerin und Aktivistin Zofia Kossak-Szczucka und die Sozialistin Wanda Filipowicz . Einige seiner Mitglieder waren an polnischen nationalistischen Bewegungen beteiligt, die selbst antijüdisch waren, aber von der Barbarei der Massenmorde der Nazis entsetzt waren. In einem emotionalen Protest vor der Gründung des Rates schrieb Kossak, dass Hitlers Rassenmorde ein Verbrechen seien, über das man nicht schweigen könne. Während polnische Katholiken immer noch glauben könnten, Juden seien "Feinde Polens", schrieb Kossak, dass Protest erforderlich sei.

Zofia Kossak-Szczucka , Mitbegründerin von Zegota .

Gott verlangt diesen Protest von uns, Gott, der keinen Mord erlaubt. Es wird von einem katholischen Gewissen verlangt. Jedes Wesen, das sich Mensch nennt, hat ein Recht auf brüderliche Liebe. Das Blut der Unschuldigen ruft nach Rache am Himmel. Wer diesen Protest nicht unterstützt, ist nicht katholisch

-  1942 Protest von Zofia Kossak-Szczucka aus Zegota

Wladyslawa Choms, "Der Engel von Lemberg", leitete Zegota in Lemberg , unterstützt von der Kirche und der Heimatarmee. Sie beschrieb den katholischen Klerus als "von unschätzbarem Wert" für die Bemühungen, denn sie lieferten leere Taufscheine, aus denen falsche Dokumente erstellt werden konnten. Wladyslaw Bartoszewski (alias "Teofil"), Mitbegründer von Zegota, hatte mit der katholischen Untergrundbewegung, der Front zur Wiedergeburt Polens , zusammengearbeitet und wurde 1940 bei einer Säuberung der Intelligenz durch die Nazis verhaftet und nach Auchwitz geschickt. Sieben Monate später auf Druck des internationalen Roten Kreuzes befreit, half Bartoszewski Zegota bei seinen Rettungsbemühungen. Später erklärte er seine Motivation: "Ich wurde katholisch erzogen und uns wurde beigebracht, unseren Nachbarn zu lieben. Ich tat, was die Bibel lehrte." Er wurde 1963 als Gerechter unter den Völkern anerkannt. Als Leiterin der Kinderabteilung von Zegota brachte Irena Sendlerowa mehr als zweitausendfünfhundert jüdische Kinder in Klöstern, Waisenhäusern, Schulen, Krankenhäusern und Heimen unter. Sie wurde 1943 von der Gestapo gefangen genommen und durch Folter verkrüppelt.

Im Fall Zegota von 1948/19 versuchte das von Stalin unterstützte Regime, das nach dem Krieg in Polen gegründet worden war, die führenden Überlebenden von Zegota heimlich zu versuchen und einzusperren, als Teil einer Kampagne zur Beseitigung und Belagerung katholischer Widerstandshelden, die das neue Regime bedrohen könnten. Bartoszewski war bis 1954 inhaftiert.

Frankreich

Viele französische Geistliche und Ordensleute wurden von Yad Vashem geehrt und schrieben Gilbert: "Viele Priester und Nonnen sowie katholische Institutionen in ganz Frankreich haben alles getan, um Juden vor der Abschiebung zu retten." Die erste Deportation von Juden aus Paris erfolgte am 27. März 1942. Sie wurden größtenteils in Polen geboren und nach Auchwitz gebracht. Die Abschiebungen wurden in den folgenden Monaten fortgesetzt und im August intensiviert. Gilbert schrieb: "Ältere Persönlichkeiten der Kirche nahmen eine führende Rolle ein: Südlich von Lyon schlossen sich protestantische und katholische Geistliche, darunter Kardinal Gerlier , der Erzbischof von Lyon, mit jüdischen Widerstandsgruppen zusammen, um Verstecke für fünfhundert Erwachsene und mehr als ein Jahr zu schaffen Hundert Kinder ... Nicht nur Kardinal Gerlier, sondern auch sein Sekretär, Monsieigneur Jean-Baptiste Maury ... wurden [von Yad Vashem] für ihre Rettungsaktionen geehrt. " Tausende von Priestern, Mönchen, Nonnen und Laien leisteten Wohltätigkeitsaktionen gegenüber den verfolgten Juden Frankreichs. Am 28. August 1942 befahlen die Deutschen die Verhaftung aller katholischen Priester, die Juden schützen.

Die Times berichtete, Kardinal Gerlier habe sich trotzig geweigert, jüdische Kinder, die in katholischen Häusern untergebracht waren, abzugeben, und es seien mehrere Verhaftungen vorgenommen worden, darunter auch Jesuiten, die Hunderte von Kindern untergebracht hatten. Der Vatikan verurteilte die Behandlung von Juden in Frankreich beim französischen Botschafter von Vichy beim Heiligen Stuhl. Monsignore Gabriel Piguet , der Bischof von Clermont-Ferrand , erlaubt jüdische Kinder vor den Nazis in seiner Kathedrale am 28. Mai 1944. Er im Saint Marguerite katholisches Internat in Clermont-Ferrand und wurde abgeschoben verhaftet versteckt werden KZ Dachau in September. In Dachau leitete Piguet die geheime Ordination des Seligen Karl Leisner .

Zwei Drittel der 300.000 Juden, die bei Kriegsausbruch in Frankreich lebten, überlebten den Holocaust der Nazis. Tausende Priester, Nonnen und Laien haben den französischen Juden geholfen. Die Mehrheit der französischen Juden überlebte die Besatzung, zum großen Teil dank der Hilfe von Katholiken und Protestanten, die sie in Klöstern, Internaten, Presbyterien und Familien schützten. Die Organisation Amitiés Chrétiennes operierte von Lyon aus, um Verstecke für jüdische Kinder zu sichern. Zu seinen Mitgliedern gehörten der Jesuit Pierre Chaillet und Alexandre Glasberg  [ fr ] , ein Priester, der früher jüdischen Glaubens war. Der einflussreiche französische Theologe Henri de Lubac engagierte sich im Widerstand gegen den Nationalsozialismus und gegen den Antisemitismus. Er war an der Veröffentlichung von Témoinage chrétien mit Pierre Chaillet beteiligt. Er reagierte klar und deutlich auf Neo-Heidentum und Antisemitismus und beschrieb die Vorstellung eines arischen Neuen Testaments, das im Widerspruch zu einem semitischen Alten Testament steht, als "Blasphemie" und "Dummheit". 1988 kehrte Lubac zum Schreiben über die Ära in Résistance chrétienne à l'antisémitisme, Souvenirs 1940-1944 (Christlicher Widerstand gegen Antisemitismus: Erinnerungen von 1940-1944) zurück.

Mutteroberin vieler Klöster bot vielen französischen Juden einen sicheren Hafen. Agnes Walsh , eine britische Tochter der Nächstenliebe , die den Krieg im besetzten Frankreich verbrachte, wurde ab 1943 als Gerechte unter den Völkern anerkannt, weil sie in ihrem Kloster eine jüdische Familie beschützte. Der Erzbischof von Nizza Paul Remond , der unterirdische Aktivitäten ermöglichte, in denen jüdische Kinder versteckt waren Klöster, bis sie sicher an christliche Familien übergeben werden konnten. Der karmelitische Mönch Lucien Bunel (Jacques de Jesus), der in das Todeslager Mauthausen geschickt wurde, um drei jüdische Jungen an seiner Schule unterzubringen (dramatisiert in dem 1987 von Louis Malle , einem seiner ehemaligen Schüler, gedrehten Film Au revoir les enfants ). . Bunel hatte seine Kirche für Flüchtlinge geöffnet, die vor der Verfolgung durch die Nazis geflohen waren, und einen jüdischen Lehrer eingestellt, der nach diskriminierenden Gesetzen entlassen worden war. Er starb Tage nach der Befreiung an Erschöpfung. Obwohl Bunel seine älteren Schüler über die jüdische Identität der Jungen informieren konnte und das Geheimnis bewahrt wurde, enthüllte ein ehemaliger Schüler, der sich dem Widerstand angeschlossen hatte, unter Folter, dass es Bunel war, der ihn mit dem Widerstand in Kontakt gebracht hatte.

An der Schweizer Grenze halfen verschiedene Priester und Pfarreien den Juden, in Sicherheit zu fliehen. Raymond Boccard und andere Priester unterstützten Hunderte von Flüchtlingen, darunter viele Juden über die Grenze in die Schweiz. Abbé Simon Gallay versteckte Juden in Evian-les-Bains und half bei der Überfahrt in die Schweiz, bis er verhaftet und nach Deutschland deportiert wurde, um niemals zurückzukehren.

Italien

Trotz des engen Bündnisses des italienischen Diktators Mussolini mit Hitlers Deutschland hat Italien die genozidale Ideologie des Nationalsozialismus gegenüber den Juden nicht übernommen. Die Nazis waren frustriert über die Weigerung der italienischen Streitkräfte, an den Zusammenstößen der Juden mitzuarbeiten, und vor der Besetzung des Landes durch die Nazis nach der italienischen Kapitulation im Jahr 1943 wurden keine Juden aus Italien deportiert. Im italienischen besetzten Kroatien besetzte der Nazi-Gesandte Siegfried Kasche wies Berlin darauf hin, dass die italienischen Streitkräfte "anscheinend von der vatikanischen Opposition gegen den deutschen Antisemitismus beeinflusst" worden seien. Als das Anti-Achsen-Gefühl in Italien zunahm, verärgerte die Nutzung des Radio Vatikan , um päpstliche Missbilligung von Rassenmord und Antisemitismus zu verbreiten, die Nazis. Mussolini wurde im Juli 1943 gestürzt, und die Nazis zogen nach Italien, um Italien zu besetzen, und begannen mit einer Zusammenstellung von Juden. Obwohl Tausende gefangen wurden, wurde die große Mehrheit der italienischen Juden gerettet. Wie in anderen Ländern waren katholische Netzwerke stark an Rettungsbemühungen beteiligt.

Assisi Kathedrale . Der Bischof von Assisi gründete das Assisi-Netzwerk , in dem die Kirchen, Klöster und Klöster von Assisi während der deutschen Besatzung als sicherer Hafen für mehrere hundert Juden dienten.

Laut Martin Gilbert hatte der Papst die Juden von Rom im September 1943 durch das Angebot geholfen , was von Gold beträgt könnte in Richtung des von den Nazis verlangt 50 kg Lösegeld benötigt werden. Zur gleichen Zeit, schrieb Gilbert, habe der Kapuzinerpater Benoit eine große Anzahl von Juden gerettet, indem er ihnen falsche Ausweispapiere zur Verfügung gestellt habe, die von der schweizerischen, ungarischen, rumänischen und französischen Botschaft sowie einer Reihe italienischer Beamter unterstützt wurden. Einige Tage vor der Zusammenfassung vom 15./16. Oktober wies Pius XII. Die Geistlichen des Vatikans persönlich an, die Heiligtümer des Vatikans für alle "Nicht-Arier" zu öffnen, die Zuflucht benötigen. 4715 der 5715 römischen Juden, die von den Nazis deportiert wurden, waren in 150 Einrichtungen untergebracht - 477 im Vatikan. Während die deutschen Zusammenfassungen in Norditalien fortgesetzt wurden, eröffnete der Papst seine Sommerresidenz Castel Gandolfo , um Tausende von Juden und autorisierten Institutionen im Norden aufzunehmen, um dasselbe zu tun.

Gilbert schrieb, dass der Geistliche des Vatikans im Oktober 1943, als die SS Rom besetzte und entschlossen war, die 5000 Juden der Stadt zu deportieren, die Heiligtümer des Vatikans allen rettungsbedürftigen "Nicht-Ariern" geöffnet hatte, um der Deportation zuvorzukommen . "Katholische Geistliche in der Stadt handelten mit Schnelligkeit", schrieb Gilbert. "Im Kapuzinerkloster in der Via Siciliano rettete Pater Benoit unter dem Namen Pater Benedetti eine große Anzahl von Juden, indem er ihnen bis zum Morgen des 16. Oktober [...] falsche Ausweispapiere ausstellte, insgesamt 4.238 Juden war in den vielen Klöstern und Klöstern Roms Zuflucht gefunden worden. Weitere 477 Juden waren im Vatikan und seinen Enklaven untergebracht worden. " Gilbert schrieb den "schnellen Rettungsbemühungen" der Kirche die Rettung von mehr als vier Fünfteln der römischen Juden an diesem Morgen zu. Das Il Collegio San Giuseppe - Istituto De Merode versteckte wie andere römisch-katholische Schulen zahlreiche jüdische Kinder und Erwachsene unter seinen Schülern und Brüdern.

Von seinem vatikanischen Büro aus führte Monsignore Hugh O'Flaherty , ein Ire, in Zusammenarbeit mit Pius XII. Eine Fluchtoperation für Juden und alliierte Flüchtlinge durch. Der irische Unabhängige schrieb ihm zu, während des Krieges mehr als 6.500 Menschen gerettet zu haben. Ab 1943 bot er alliierten Soldaten Schutz, die im Vatikan Zuflucht suchten. Mit gefälschten Dokumenten und einem geheimen Kommunikationsnetz widersetzte sich O'Flaherty dem kriegsverbrecherischen Befehlshaber der Gestapo in Rom, Herbert Kappler , und entging der Gefangennahme durch die deutsche Besetzung Roms. O'Flahertys "Rome Escape Line" versteckte britische und amerikanische Soldaten und Juden in sicheren Häusern in der ganzen Stadt. Kappler hatte eine weiße Linie um die Grenze des Vatikans gezogen und bot O'Flahertys Kopfgeld an. O'Flaherty vergab Kappler nach dem Krieg und wurde ein regelmäßiger Besucher seiner Gefängniszelle - schließlich präsidierte er seine Bekehrung zum Katholizismus. O'Flahertys Geschichte wurde 1983 in dem Film The Scarlet and the Black and Ireland dramatisiert. Seine Arbeit wird mit dem Hugh O'Flaherty International Humanitarian Award ausgezeichnet.

Die in Schweden geborene Elisabeth Hesselblad wurde von Yad Vashem für die Arbeit ihres religiösen Instituts zur Unterstützung der Juden unter den " Gerechten " aufgeführt . Sie und zwei britische Frauen, Mutter Riccarda Beauchamp Hambrough und Schwester Katherine Flanagan, wurden für die Wiederbelebung des schwedischen Bridgettine-Ordens von Nonnen und das Verstecken zahlreicher jüdischer Familien in ihrem Kloster während der Besatzungszeit Roms unter den Nazis selig gesprochen.

Die Kirchen, Klöster und Klöster von Assisi bildeten das Assisi-Netzwerk und dienten als sicherer Hafen für Juden. Gilbert schreibt dem von Bischof Giuseppe Placido Nicolini und Abbott Rufino Niccaci vom Franziskanerkloster eingerichteten Netzwerk die Rettung von 300 Menschen zu. Als die Nazis begannen, Juden zusammenzutrommeln, befahl Monsignore Nicolini, Bischof von Assisi , Pater Aldo Brunacci , eine Rettungsaktion zu leiten, Schutzräume in 26 Klöstern und Klöstern einzurichten und falsche Papiere für den Transit bereitzustellen. Mit Respekt vor jüdischen religiösen Praktiken feierte Jom Kippur 1943 in Assisi, und Nonnen bereiteten das Essen vor, um das Fasten zu beenden. Andere italienische Geistliche, die von Yad Vashem geehrt wurden, sind der Theologieprofessor P. Giuseppe Girotti vom Dominikanischen Seminar von Turin, der viele Juden rettete, bevor er verhaftet und nach Dacau geschickt wurde, wo er 1945 starb; Pater Arrigo Beccari, der in seinem Seminar und unter einheimischen Bauern im mittelitalienischen Dorf Nonantola rund 100 jüdische Kinder beschützte; und Don Gaetano Tantalo , ein Pfarrer, der eine große jüdische Familie beschützte. Von den 44.500 Juden Italiens wurden im Holocaust der Nazis rund 7.680 ermordet.

Siehe auch

Verweise

Quellen

Externe Links