Akte des Petrus - Acts of Peter
Die Taten des Petrus ist eine der frühesten der apokryphe Apostelgeschichte in Christentum . Der Großteil des Textes ist nur in der lateinischen Übersetzung des Codex Vercellensis unter dem Titel Actus Petri cum Simone überliefert . Es ist bemerkenswert für die Beschreibung eines Wunderkampfes zwischen dem Heiligen Petrus und Simon Magus und als erste Aufzeichnung der Tradition, dass der Heilige Petrus mit dem Kopf nach unten gekreuzigt wurde .
Dating und Geschichte
Die Petrusakte wurden ursprünglich in der zweiten Hälfte des 2. Jahrhunderts in Koine-Griechisch verfasst , wahrscheinlich in Kleinasien . Der Schreibstil der Apostelgeschichte ist dem von vier anderen apokryphen Akten ziemlich ähnlich – Apostelgeschichte von Andreas , Apostelgeschichte von Johannes , Apostelgeschichte von Paulus und Apostelgeschichte von Thomas . Aus diesem Grund wurden alle fünf dieser Werke traditionell einem einzigen Autor zugeschrieben; Photios I. ( ca. 810/820 – 893 ) identifizierte diesen Autor als Leucius Charinus . Epiphanius ( ca. 310/320 – 403 ) hatte Leucius schon früher als Gefährten des Apostels Johannes identifiziert .
Es wird angenommen, dass die Manichäer diese fünf apokryphen Akte bis zum Ende des 4. Jahrhunderts in einem einzigen Korpus zusammengefasst haben. Der derzeitige Konsens ist, dass die fünf Werke miteinander verbunden sind, aber von fünf verschiedenen Autoren geschrieben wurden, von denen keiner Leucius einschließt. Trotzdem werden die Werke immer noch häufig als "Manichäische Akte des Leucius Charinus" oder einfach als "Leucian Acts" bezeichnet.
Das früheste erhaltene Manuskript der Apostelgeschichte des Petrus ist eine spätlateinische Übersetzung, die im Codex Vercellensis enthalten ist , von dem angenommen wird, dass es das früheste Manuskript des Vetus Latina ist . Dieser Kodex wird in der Kapitularbibliothek der Kathedrale von Vercelli aufbewahrt . Die Kapitel, die die Kreuzigung des Petrus (XXXIII - XLI) beschreiben, werden separat als "Martyrium des Heiligen Apostels Petrus" in verschiedenen Manuskripten in lateinischer, griechischer , koptischer , slawischer , syrischer , äthiopischer , armenischer und arabischer Sprache aufbewahrt .
Es wurde vorgeschlagen, dass der Bericht über das Märtyrertum ein früherer, separater Text war, dem die vorhergehenden Kapitel beigefügt waren.
Inhalt
Im Text vollbringt Petrus viele Wunder, wie zum Beispiel die Heilung eines verkrüppelten Bettlers. Peter predigt, dass Simon Magus Magie ausübt, um Anhänger durch Täuschung zu bekehren. Empört fordert Petrus Simon zu einem Wettbewerb heraus, um zu beweisen, wessen Werke aus einer göttlichen Quelle stammen und wessen Tricksereien sind. Im Kampf ergreift Simon die Flucht, und als Vergeltung schlägt Petrus ihn mit der Macht Gottes nieder und betet, dass Simon nicht getötet, sondern schwer verletzt wird. Simon wird dann nach Terracina zu einem Castor gebracht "Und dort wurde er schwer verletzt (lat. von zwei Ärzten), und so kam Simon, der Engel Satans, zu seinem Ende."
Peter Konfrontation mit Simon Magus hat eine gewisse Ähnlichkeit mit dem Propheten Elia ist die Konfrontation mit den Priestern Baals , wie dargestellt in dem Alte Testament 's Buch der Könige - einen Text , mit dem der Verfasser der Apostelgeschichte von Peter war wahrscheinlich vertraut.
Nach diesem Vorfall plant Peter, aus der Stadt zu fliehen; er sieht jedoch eine Erscheinung von Jesus und nimmt dies als Botschaft, dass er bleiben und gekreuzigt werden muss, um Jesus im Himmel wiederzusehen (siehe Quo vadis? ).
Petrus predigt Agrippas Konkubinen, dass sie Abstinenz und Keuschheit praktizieren sollen. Der wütende Agrippa befiehlt, Petrus zu kreuzigen; Petrus bittet darum, kopfüber gekreuzigt zu werden.
Die umgekehrte Kreuzigung von Peter
Kein kanonischer Text verweist auf den Tod des Heiligen Petrus oder darauf, dass er jemals Rom betreten hat. Abgesehen von den Petrusakten findet sich die früheste Bezeugung , dass der Heilige Petrus durch Kreuzigung hingerichtet wurde , in Adversus Gnosticos Scorpiace , einer Abhandlung, die Tertullian im ersten Jahrzehnt des 3. Jahrhunderts verfasste.
Irgendwann in der Mitte des 3. Jahrhunderts verbreitete Origenes von Alexandria die Tradition, dass Petrus verlangte, verkehrt herum gekreuzigt zu werden. Am Ende des 4. Jahrhunderts schrieb Jerome in seinem De Viris Illustribus ("Über berühmte Männer"), dass der Grund für diese Bitte war, dass Petrus sich unwürdig fühlte, auf die gleiche Weise wie Jesus zu sterben.
In der Apostelgeschichte des Petrus schreibt der Autor jedoch, dass die Bitte des Petrus, verkehrt herum gekreuzigt zu werden, ein Anliegen war: dass die Werte derer, die ihn kreuzigen, selbst umgekehrt wurden, und betont die Notwendigkeit, über diese Werte hinauszuschauen und die von Jesus zu übernehmen .
Siehe auch
Verweise
Quellen
- Richard Adelbert Lipsius , Maximilian Bonnet: Acta apostolorum apokryphae pars prior, Hermann Mendelsohn, Leipzig 1891. (in Griechisch und Latein)
- Elias Avery Lowe : Codices Latini Antiquiores : ein paläographischer Führer zu lateinischen Handschriften vor dem neunten Jahrhundert. Hrsg. unter der Schirmherrschaft der Union Académique Internationale für den American Council of Learned Societies und der Carnegie Institution of Washington, Vol. 4. Clarendon, Oxford 1947, Reprint Zeller, Osnabrück 1988. Beschreibung des Codex vercelli 158.