Matthäus 20 - Matthew 20
Matthäus 20 | |
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Buch | Matthäusevangelium |
Kategorie | Evangelium |
Christlicher Bibelteil | Neues Testament |
Ordnung im christlichen Teil | 1 |
Matthäus 20 ist das zwanzigste Kapitel im Matthäusevangelium im Neuen Testament der christlichen Bibel . Jesus setzt seine letzte Reise durch Perea und Jericho in Richtung Jerusalem fort , auf die er im folgenden Kapitel eingeht .
Text
Der Originaltext wurde in Koine-Griechisch verfasst . Dieses Kapitel ist in 34 Verse unterteilt.
Textzeugen
Einige frühe Manuskripte, die den Text dieses Kapitels enthalten, umfassen:
- Codex Vaticanus (325–350 n. Chr.)
- Codex Sinaiticus (330–360)
- Codex Bezae (ca. 400)
- Codex Washingtonianus (ca. 400)
- Codex Ephraemi Rescriptus (um 450)
- Codex Purpureus Rossanensis (6. Jahrhundert)
- Codex Petropolitanus Purpureus (6. Jahrhundert; erhaltene Verse 7–34)
- Codex Sinopensis (6. Jahrhundert; erhaltene Verse 9–34)
- Papyrus 83 (6. Jahrhundert; erhaltene Verse 23–25, 30–31)
Struktur
Die New King James Version organisiert dieses Kapitel wie folgt:
- Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg ( Matthäus 20: 1–16 )
- Jesus sagt ein drittes Mal seinen Tod und seine Auferstehung voraus ( Matthäus 20: 17–19 ; Markus 10: 32–34 ; Lukas 18: 31–34 )
- Größe dient ( Matthäus 20: 20-28 )
- Zwei Blinde erhalten ihr Augenlicht ( Matthäus 20: 29–34 ).
Kontinuität mit Matthäus 19
Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg zeigt den Aphorismus in Matthäus 19:30 : Viele, die zuerst sind, werden zuletzt und die letzten zuerst sein . Der anglikanische Theologe EH Plumptre argumentiert, dass "die Aufteilung des Kapitels hier außerordentlich unglücklich ist, da es das Gleichnis sowohl von den Ereignissen, die Anlass dazu gaben, als auch von der Lehre, die es illustriert, trennt. Es ist nicht zu viel zu sagen, dass wir es kaum verstehen können es überhaupt, es sei denn, wir verbinden es mit der Geschichte des jungen Herrschers , der große Besitztümer besaß , und den Behauptungen, die die Jünger für sich selbst aufgestellt hatten, als sie ihre Bereitschaft seiner Zurückhaltung gegenüberstellten. " Der lutherische Pietist Johann Bengel argumentiert ebenfalls, dass eine Verbindung zu Peters Untersuchung in Matthäus 19:27 hergestellt werden soll : "Siehe, wir haben alle verlassen und sind dir gefolgt. Was sollen wir also haben?"
Die Ernennung der zwölf Jünger Jesu, "auf zwölf Thronen zu sitzen und die zwölf Stämme Israels zu richten ", in "der Wiedergeburt " ( Matthäus 19: 20-28 ), kann auch der Bitte der Mutter der Kinder von Zebedäus gegenübergestellt werden. möglicherweise Salome , dass die Sitze von Jesu rechts und in der linken Himmelreich zu zugeordnet werden James und John ( 20 Matthew: 20-21 ).
Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg
Dieses Gleichnis wird nur von Matthäus erzählt. Matthäus verwendet den Ausdruck "das Himmelreich ist wie ..." bei elf Gelegenheiten.
Vers 2
- Als er [der Landbesitzer] mit den Arbeitern einen Denar pro Tag vereinbart hatte, schickte er sie in seinen Weinberg.
Bengel merkt an, dass der Landbesitzer mit der ersten Gruppe von Arbeitern vertraglich verhandelt und verspricht, einen vereinbarten Betrag zu zahlen, und mit den anderen eher durch bloße Liberalität. "
Vers 17
- Als Jesus nach Jerusalem hinaufging, nahm er die zwölf Jünger auf der Straße beiseite und sprach zu ihnen:
Dieser Vers setzt die in Matthäus 19: 1 begonnene Reise fort . Es gibt drei typische Lesarten dieses Verses:
- Jesus ... nahm die zwölf Jünger auf der Straße beiseite und sagte zu ihnen ( Neue King James Version , vgl. Genfer Bibel , King James Version , Jerusalem Bibel )
- Jesus ... nahm die zwölf Jünger beiseite und sagte auf dem Weg zu ihnen ( überarbeitete Standardversion , vgl. Amerikanische Standardversion , Amplified Version , Holman Christian Standard Bible ).
- Die Worte "unterwegs" fehlen in der lateinischen Vulgata und in der Douay-Reims-Version :
- Et ascendens Jesus Jerosolymam, vermutet duodecim discipulos secreto, et ait illis:
Vers 20
- Dann kam die Mutter von Zebedäus Söhnen mit ihren Söhnen zu ihm, kniete nieder und bat ihn um etwas .
Es ist bekannt, dass die Mutter der Söhne von Zebedäus , James und John , Salome war , "wie wir durch den Vergleich von Matthäus 27:56 mit Markus 15:40 erfahren ". Ihre Anfrage wird als "ehrgeizig" beschrieben.
Abfahrt von Jericho
Matthäus 'Erzählung zeigt die Heilung zweier blinder Männer, die als Jesus stattfinden. Seine Jünger und eine große Menge verlassen Jericho, obwohl ihr Rückweg über den Jordan und ihre Ankunft in Jericho nicht beschrieben werden. Die äthiopische Version lautet hier eindeutig "als sie aus Jerusalem gingen".
Siehe auch
- Gleichnisse von Jesus
- James, Sohn von Zebedäus
- John, Sohn von Zebedäus
- Verwandte Bibelteile : Markus 10 , Lukas 18
Verweise
Externe Links
- Matthäus 20 King James Bible - Wikisource
- Englische Übersetzung mit paralleler lateinischer Vulgata
- Online-Bibel bei GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, amerikanische Standardversion, Bibel in grundlegendem Englisch)
- Mehrere Bibelversionen bei Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV usw.)
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