Okkamismus - Occamism

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Okkamismus (oder Ockhamismus ) ist die philosophische und theologische Lehre, die Wilhelm von Ockham (1285–1347) und seine Schüler entwickelten und die im 14. Jahrhundert weit verbreitet waren.

Der Okkamismus unterschied sich von den anderen scholastischen Schulen in zwei wesentlichen Punkten: Erstens argumentierte der Okkamismus nachdrücklich, dass nur Individuen statt überindividueller metaphysischer Universalien , Essenzen oder Formen existieren und dass Universalien die Produkte der Abstraktion von Individuen durch den menschlichen Geist sind und haben keine außer-mentale Existenz. Zweitens bestritt der Okkamismus die reale Existenz metaphysischer Universalien und befürwortete die Reduktion der Ontologie .

Inhalt und Methode

Der Okkamismus hinterfragt die physikalische und aristotelische Metaphysik und besteht insbesondere auf der einzigen Realität von Individuen, die für intuitives Wissen zugänglich sind. Die Universalien , die nur im Geist existieren, haben keine Entsprechung zur Realität und sind bloße Zeichen , die eine Vielzahl von Individuen symbolisieren. Je weiter man von der Erfahrung entfernt und verallgemeinert, desto mehr stellt man sich die Konstitution des Universalen vor, die durch Namen ausgedrückt wird. Es ist daher notwendig, die logischen Strukturen des Diskurses und der Sprache zu überarbeiten und darauf zu achten, dass das Zeichen vom Bedeuteten getrennt wird. Die Kritik am Begriff von Ursache und Substanz, insbesondere durch den okkamistischen Nikolaus von Autrecourt , reduziert die Wissenschaften auf eine unmittelbare und intuitive Art des Wissens.

Die Occamisten die Verwendung Nominalist Methode getrennte Theologie von aristotelischen Grundlagen, so dass sie jede Möglichkeit verlieren, sich als Wissenschaft zu präsentieren, und das Vertrauen angewendet in die Kraft der Vernunft reduziert auf die Demonstrationen von Gottes Existenz und die Unsterblichkeit der Seele . Sie unterstützen Gottes absolute Kraft, die die Kontingenz der Kreaturen und die Naturgesetze erklärt. Die göttliche Allmacht schließt auch den Fall ein, dass Gott auch ein nicht existierendes Objekt erfassen kann: eine Antizipation des "trügerischen Gottes", ein Thema, das Descartes bei der Lösung der Gewissheit der cogito ergo-Summe verwendet .

Der Okkamismus hatte in der Zeit zwischen dem 14. und 17. Jahrhundert einen großen Einfluss und trug zur fortschreitenden Auflösung des scholastischen Aristotelismus bei

Siehe auch

Anmerkungen

^ α De contemptu mundi (Buch 1, Vers 952) satirisches Werk von Bernhard von Cluny , einem Benediktinermönch des 12. Jahrhunderts, der früher die Korruption der Laien und der Kirche seiner Zeit angriff und zusätzlich zum Moralismus Absicht erwähnte die nominalistische Polemik des zwölften Jahrhunderts gegen die Realität der Universalien: eine Debatte, die laut philosophischer Geschichtsschreibung im 14. Jahrhundert vom Okkamismus aufgegriffen wird. Anderen Autoren zufolge ist stattdessen auszuschließen, dass der Okkamismus die nominalistischen Thesen wieder aufnimmt, sondern in Bezug auf die Frage der Universalien die Lehre vom Konzeptualismus zum Ausdruck bringt .

Verweise

Weiterführende Literatur

  • Brundage, James (2008). "Kanonisches Recht an den Rechtsschulen". Die Geschichte des mittelalterlichen kanonischen Rechts in der klassischen Zeit . Katholische University of America Press (Wilfried Hartmann & Kenneth Pennington, Hrsg.). p. 115. ISBN   0813214912 .
  • Panaccio, Claude (2004). Ockham über Konzepte . Aldershot: Ashgate. ISBN   978-0-7546-3228-3 .
  • Francesco Bottin , Die Wissenschaft der Okkamisten. Spätmittelalterliche Wissenschaft, von den Ursprüngen des nominalistischen Paradigmas bis zur wissenschaftlichen Revolution, Maggioli 1982.
  • William J. Courtenay, Ockham und Ockhamismus. Studien zur Verbreitung und Wirkung seines Denkens , Leiden, Brill 2008.
  • Christian Rode, ein Begleiter der Antworten auf Ockham , Leiden, Brill 2016.