Bekenntnis (Religion) - Confession (religion)

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In römisch-katholischen Umgebungen ermöglicht der traditionelle Beichtstil dem in der Mitte sitzenden Priester, abwechselnd von Büßern zu hören.
Ein Beichtstuhl in Kolumbien
Pilger, die anstehen, um in Međugorje , Bosnien und Herzegowina zu gestehen

Das Bekenntnis ist in vielen Religionen die Anerkennung der eigenen Sünden (Sündhaftigkeit) oder des Unrechts.

Buddhismus

Der Buddhismus war von Anfang an in erster Linie eine Tradition der Entsagung und des Mönchtums. Innerhalb des klösterlichen Rahmens ( Vinaya genannt ) der Sangha ist das regelmäßige Geständnis  [ zh ] des Fehlverhaltens gegenüber anderen Mönchen obligatorisch. In den Lehrreden des Pali gestand Canon Bhikkhus manchmal sogar dem Buddha selbst sein Fehlverhalten. Der Teil des Pali-Kanons, der Vinaya genannt wird, verlangt, dass Mönche ihre individuellen Sünden bekennen, bevor sie alle zwei Wochen zur Rezitation des Patimokkha zusammentreten .

Christentum

Katholizismus

Moderner Beichtstuhl in der Kirche des Heiligen Namens, Dunedin , Neuseeland . Der Büßer kann auf dem Knieschützer knien oder auf einem Stuhl gegenüber dem Priester sitzen (nicht gezeigt)

In der katholischen Lehre, das Bußsakrament ist die Methode der Kirche , durch die einzelnen Männer und Frauen bekennen Sünden nach begangen Taufe und haben sie entbunden von Gott durch die Verabreichung eines Priesters . Der katholische Ritus, der mindestens einmal im Jahr wegen schwerer Sünde obligatorisch ist, wird normalerweise in einem Beichtstuhl , einer Kabine oder einem Versöhnungsraum durchgeführt. Dieses Sakrament ist unter vielen Namen bekannt, einschließlich Buße , Versöhnung und Beichte ( Katechismus der katholischen Kirche , Abschnitte 1423-1442). Während offizielle Veröffentlichungen der Kirche das Abendmahl normalerweise als "Buße", "Versöhnung" oder "Buße und Versöhnung" bezeichnen, verwenden viele Laien den Begriff "Beichte" weiterhin in Bezug auf das Sakrament.

Für die katholische Kirche besteht die Absicht dieses Sakraments darin, die Seele zu heilen und die durch die Sünde verlorene Gnade Gottes wiederzugewinnen . Ein perfekter Akt der Reue, bei dem der Büßer seine Trauer darüber zum Ausdruck bringt, Gott beleidigt zu haben und nicht aus Angst vor ewiger Bestrafung, auch außerhalb des Geständnisses, beseitigt die ewige Bestrafung, die mit Todsünde verbunden ist, aber ein Katholik ist verpflichtet, seine Todsünden bei der zu bekennen früheste Gelegenheit. In theologischer Hinsicht handelt der Priester in Person Christi und erhält von der Kirche die Zuständigkeit für den Büßer. Das Konzil von Trient ( Sitzung 14, Kapitel I ) zitierte Johannes 20: 22-23 als primären schriftlichen Beweis für die Lehre über dieses Sakrament. Katholiken betrachten auch Matthäus 9: 2-8 , 1. Korinther 11:27 und Matthäus 16: 17-20 , die die Kraft beschreiben, "zu binden" und "zu lösen", als eine der biblischen Grundlagen für das Abendmahl.

Die katholische Kirche lehrt, dass das sakramentale Bekenntnis drei "Handlungen" des Büßers erfordert: Reue (Trauer der Seele um die begangenen Sünden), Offenlegung der Sünden (das "Geständnis") und Befriedigung (die "Buße"). dh etwas tun, um die Sünden wieder gut zu machen). Die Grundform des Geständnisses hat sich seit Jahrhunderten nicht geändert, obwohl zu einer Zeit Geständnisse öffentlich gemacht wurden.

Typischerweise beginnt der Büßer das sakramentale Geständnis, indem er sagt: "Segne mich, Vater, denn ich habe gesündigt. Es ist [Zeit] seit meinem letzten Geständnis vergangen." Der Büßer muss dann bekennen, was er / sie für schwere und tödliche Sünden hält , sowohl in Art als auch in Anzahl, um mit Gott und der Kirche versöhnt zu werden . Der Sünder kann auch Todsünden bekennen ; Dies wird besonders empfohlen, wenn der Büßer keine Todsünden zu bekennen hat. Nach dem Katechismus "wird das Bekenntnis alltäglicher Fehler (Todsünden) von der Kirche nachdrücklich empfohlen, ohne unbedingt notwendig zu sein. In der Tat hilft uns das regelmäßige Bekenntnis unserer Todsünden, unser Gewissen zu formen, gegen böse Tendenzen zu kämpfen und uns heilen zu lassen." durch Christus und Fortschritt im Leben des Geistes . Indem wir durch dieses Sakrament häufiger die Gabe der Barmherzigkeit des Vaters empfangen, werden wir angespornt, barmherzig zu sein, wie er barmherzig ist. " "Wenn die Gläubigen Christi danach streben, alle Sünden zu bekennen, an die sie sich erinnern können, stellen sie zweifellos alle vor die göttliche Barmherzigkeit für Vergebung." Wenn das Geständnis gut war, "war das Abendmahl gültig", vergaß sogar der Büßer versehentlich einige Todsünden, die ebenfalls vergeben sind. Um nicht so etwas wie "unbewusst unbeabsichtigt" zu werden, um nicht einige Sünden zu sagen, müssen diese im nächsten Geständnis gestanden werden (wenn sich der Büßer dann an sie erinnert oder allgemein im ersten Geständnis, an das sie erinnert werden). Selbst dann ist es erlaubt, jedoch erlaubt und sogar, abgesehen von bestimmten Andachtszwecken, allgemein sinnvoll, sich bei der Gewissensprüfung auf die Zeit seit dem letzten Geständnis zu konzentrieren.

Ostkatholizismus und Ostorthodoxie

Im Allgemeinen wählen ostkatholische und orthodoxe Christen eine Person, der sie vertrauen, als ihren spirituellen Führer. In den meisten Fällen ist dies der Pfarrer, kann aber auch ein Staret sein ( Elder , ein Mönch, der für seinen Fortschritt im geistlichen Leben bekannt ist). Diese Person wird oft als "geistiger Vater" bezeichnet. Nach der Auswahl wendet sich das Individuum an seinen spirituellen Führer, um Ratschläge zu seiner spirituellen Entwicklung zu erhalten, Sünden zu bekennen und um Rat zu bitten. Orthodoxe Christen neigen dazu, nur diesem Individuum zu gestehen, und die durch diese Bindung geschaffene Nähe macht den spirituellen Führer zum qualifiziertesten im Umgang mit der Person, so dass niemand außer Kraft setzen kann, was ein spiritueller Führer seinen Anklagen sagt. Was dem spirituellen Führer gestanden wird, wird durch dasselbe Siegel geschützt wie jeder Priester, der ein Geständnis hört. Nur ein ordinierter Priester darf die Absolution aussprechen .

Das Bekenntnis findet nicht in einem Beichtstuhl statt, sondern normalerweise im Hauptteil der Kirche selbst, normalerweise vor einer Analogie ( Rednerpult ), die in der Nähe der Ikonostasion aufgestellt wurde . Auf der Analogie befindet sich ein Evangeliumsbuch und ein Segenskreuz. Das Bekenntnis findet oft vor einer Ikone von Jesus Christus . Orthodoxe verstehen, dass das Geständnis nicht dem Priester, sondern Christus gemacht wird. Der Priester steht nur als Zeuge und Führer. Vor dem Geständnis verehrt der Büßer das Evangelium und das Segenskreuz und legt den Daumen und die ersten beiden Finger seiner rechten Hand auf die Füße Christi, wie am Kreuz dargestellt. Der Beichtvater liest oft eine Ermahnung, in der er den Büßer warnt, ein volles Geständnis abzulegen, ohne etwas zurückzuhalten.

Wie bei der Verabreichung anderer Sakramente kann im Notfall überall ein Geständnis gehört werden. Aus diesem Grund ist insbesondere in der russisch-orthodoxen Kirche auf dem Brustkreuz, das der Priester zu jeder Zeit trägt, häufig die Ikone Christi "Nicht von Hand gemacht" eingeschrieben, damit eine solche Ikone den erlebten Büßern zur Verfügung steht unmittelbar bevorstehender Tod oder lebensbedrohliche Gefahr in Gegenwart eines Priesters, jedoch nicht in der Nähe einer Kirche.

In der allgemeinen Praxis bedeckt der Pfarrer (der das Geständnis vielleicht gehört hat oder nicht) nach dem Geständnis seines geistlichen Führers den Kopf der Person mit seinem Epitrachelion (Stola) und liest das Gebet der Absolution und bittet Gott, das zu vergeben Übertretung des Individuums (das spezifische Gebet unterscheidet sich zwischen griechischem und slawischem Gebrauch). Es ist nicht ungewöhnlich, dass jemand seine Sünden regelmäßig seinem geistlichen Führer bekennt, sondern nur den Priester aufsucht, um das Gebet zu lesen, bevor er die heilige Kommunion empfängt .

Ein Büßer, der seine Sünden in der ehemaligen katholischen Kirche der lateinischen Kirche gestand, jetzt der ukrainisch-byzantinischen Ritus, der griechisch-katholischen Kirche der Bernhardiner in Lemberg , Ukraine .

In den Ostkirchen bekennen sich Geistliche oft im Heiligtum . Ein Bischof, Priester oder Diakon wird am Heiligen Tisch (Altar) gestehen, wo normalerweise das Evangeliumsbuch und das Segenkreuz aufbewahrt werden. Er gesteht auf die gleiche Weise wie ein Laie, außer dass der Priester kniet, wenn ein Priester das Geständnis eines Bischofs hört.

Es gibt viele verschiedene Praktiken, wie oft orthodoxe Christen zur Beichte gehen sollten. Einige Patriarchate beraten Geständnis vor jedem Empfang der heiligen Kommunion , andere raten während jeder der vier Fastenzeiten bekennende ( Fastenzeit , Geburt Schnell , Apostolische Schnell und Dormitio Schnell ), und es gibt viele weitere Varianten. Viele Pastoren ermutigen zu häufigem Geständnis und Gemeinschaft. In einigen Klöstern auf dem Berg Athos werden die Mönche täglich ihre Sünden bekennen.

Ostchristen werden auch eine Form des allgemeinen Bekenntnisses (oder der offensichtlichen Reue) praktizieren, die als Ritus der "gegenseitigen Vergebung" bezeichnet wird. Der Ritus beinhaltet einen Austausch zwischen dem Priester und der Gemeinde (oder in Klöstern zwischen dem Vorgesetzten und der Bruderschaft). Der Priester wird sich vor allen niederwerfen und um Vergebung für Sünden bitten, die in Handlung, Wort, Tat und Denken begangen wurden. Die Anwesenden bitten darum, dass Gott ihm vergeben möge, und dann werfen sie sich alle nieder und bitten den Priester um Vergebung. Der Priester spricht dann einen Segen aus. Der Ritus der gegenseitigen Vergebung ersetzt nicht das Geheimnis des Bekenntnisses und der Absolution, sondern dient der Aufrechterhaltung der christlichen Nächstenliebe und eines bescheidenen und zerknirschten Geistes. Dieses allgemeine Geständnis wird in Klöstern beim ersten Gottesdienst (das Mitternachtsbüro ) und beim letzten Gottesdienst vor dem Schlafengehen ( Compline ) praktiziert . Altgläubige werden den Ritus regelmäßig vor Beginn der göttlichen Liturgie durchführen . Die bekannteste Bitte um gegenseitige Vergebung findet bei der Vesper am Sonntag der Vergebung statt , und mit dieser Handlung beginnt die Große Fastenzeit .

Lutheranismus

"Private Absolution sollte in den Kirchen beibehalten werden, obwohl im Geständnis eine Aufzählung aller Sünden nicht notwendig ist." - Augsburger Bekenntnis , Artikel 9

Lutheraner unterscheiden sich von anderen Protestanten darin, dass sie "Beichte und Absolution" praktizieren (in zwei Formen). Sie sehen, wie Katholiken und viele Anglikaner, Jakobus 5,16 und Johannes 20,22-23 als biblischen Beweis für das Geständnis. Die erste Form der Beichte und Absolution erfolgt beim Gottesdienst mit der versammelten Gemeinde (ähnlich der anglikanischen Tradition). Hier hält die gesamte Gemeinde für einen Moment stiller Beichte inne, rezitiert den Beichtvater und empfängt Gottes Vergebung durch den Pastor, indem er Folgendes (oder ähnliches) sagt: "Daraufhin Ihr Geständnis und an der Stelle und auf Befehl meines Herrn Jesus Christus, ich vergebe dir alle deine Sünden im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. "

Die zweite Form der Beichte und Absolution ist als " Heilige Absolution " bekannt, die privat an den Pastor gerichtet wird (üblicherweise nur auf Anfrage). Hier bekennt die Person, die gesteht (bekannt als " Büßer "), individuell ihre Sünden und macht einen Akt der Reue, während der Pastor, der in Person Christi handelt , diese folgende Formel der Absolution (oder ähnlich) verkündet: "An der Stelle und auf Befehl Von meinem Herrn Jesus Christus vergebe ich dir alle deine Sünden im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. " In der lutherischen Kirche ist der Pastor an das Siegel des Beichtstuhls gebunden (ähnlich der römisch-katholischen Tradition). In Luthers kleinem Katechismus heißt es: "Der Pastor hat sich verpflichtet, niemandem im privaten Geständnis von Sünden zu erzählen, denn diese Sünden wurden beseitigt."

Im neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert geriet die zweite Form der Beichte und Absolution in Vergessenheit; Gegenwärtig wird es zum Beispiel erwartet, bevor man zum ersten Mal an der Eucharistie teilnimmt .

Anglikanismus

In der anglikanischen Tradition ist das Bekenntnis und die Absolution normalerweise ein Bestandteil des Unternehmensgottesdienstes, insbesondere bei Gottesdiensten der Heiligen Eucharistie . Die Form beinhaltet eine Ermahnung zur Umkehr durch den Priester, eine Zeit des stillen Gebets, in der die Gläubigen innerlich ihre Sünden bekennen können, eine Form des allgemeinen Bekenntnisses, das von allen Anwesenden gemeinsam gesagt wird, und die Erklärung der allgemeinen Absolution durch den Priester, oft begleitet vom Zeichen des Kreuzes.

Privates oder aurikuläres Geständnis wird auch von Anglikanern praktiziert und ist besonders häufig bei Anglo-Katholiken . Der Ort für Geständnisse ist entweder das traditionelle Beichtstuhl, wie es unter Anglo-Katholiken üblich ist, oder ein privates Treffen mit dem Priester. Oft sitzt ein Priester im Heiligtum, direkt innerhalb der Kommunionschiene, mit Blick auf den Altar und weg vom Büßer. In anderen Fällen wird er einen tragbaren Bildschirm verwenden, um sich und den Büßer zu trennen. Nach dem Bekenntnis der Sünden und der Zuweisung der Buße spricht der Priester die Absolution aus. Das Siegel des Beichtvaters ist wie beim römischen Katholizismus absolut und jeder Beichtvater, der im Geständnis offenbarte Informationen preisgibt, muss abgesetzt und aus dem Amt entfernt werden.

Historisch gesehen war die Praxis der Ohrbeichte im Anglikanismus sehr umstritten. Als Priester anfingen, Geständnisse zu hören, reagierten sie auf Kritik, indem sie darauf hinwiesen, dass dies ausdrücklich in "Der Befehl zur Heimsuchung der Kranken" im Buch des gemeinsamen Gebets , das die folgende Anweisung enthält, sanktioniert wird :

Hier soll der Kranke dazu bewegt werden, ein besonderes Geständnis seiner Sünden abzulegen, wenn er das Gefühl hat, dass sein Gewissen mit irgendeiner wichtigen Angelegenheit beunruhigt ist. Nach welchem ​​Geständnis wird der Priester ihn freistellen (wenn er es demütig und von Herzen wünscht).

Das Geständnis der Ohrmuschel innerhalb des Mainstream-Anglikanismus wurde in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts akzeptiert. Das Buch des gemeinsamen Gebets von 1979 für die Bischofskirche in den USA enthält zwei Formen dafür im Abschnitt "Die Versöhnung eines Büßers". Das private Geständnis ist auch im kanonischen Recht der Church of England vorgesehen , das Folgendes enthält, um das Siegel des Beichtvaters zu schützen:

wenn jemand dem Minister seine geheimen und verborgenen Sünden gesteht, um sein Gewissen zu entlasten und geistigen Trost und Seelenfrieden von ihm zu erhalten; Wir ... beschuldigen und ermahnen ihn [ dh den Minister] strikt , dass er zu keinem Zeitpunkt eine Straftat oder Straftat offenbart und einer Person bekannt macht, die seinem Vertrauen und seiner Geheimhaltung so verpflichtet ist

Es gibt kein Erfordernis für ein privates Geständnis, aber ein allgemeines Verständnis, dass es abhängig von den individuellen Umständen wünschenswert sein kann. Ein anglikanischer Aphorismus in Bezug auf die Praxis ist "Alle können; keiner muss; einige sollten".

Methodismus

In der methodistischen Kirche wird wie in der anglikanischen Gemeinschaft die Buße in den Artikeln der Religion als eines der "allgemein als Sakramente bezeichneten, aber nicht als Sakramente des Evangeliums zu zählenden", auch als " fünf kleinere Sakramente " bezeichneten, definiert. John Wesley , der Gründer der methodistischen Kirche, vertrat "die Gültigkeit der anglikanischen Praxis zu seiner Zeit, wie sie im Buch des gemeinsamen Gebets von 1662 zum Ausdruck kommt " und erklärte: "Wir erteilen Männern das Geständnis, in vielen Fällen verwendet zu werden: öffentlich, in Fall eines öffentlichen Skandals; privat, zu einem spirituellen Führer für die Entlastung des Gewissens und als Hilfe zur Umkehr. " Auf Empfehlung von John Wesley treffen sich methodistische Klassentreffen traditionell wöchentlich, um sich gegenseitig Sünden zu bekennen. Das Buch der Anbetung der United Methodist Church enthält den Ritus für das private Bekenntnis und die Absolution in A Service of Healing II , in dem der Minister die Worte "Im Namen Jesu Christi ist dir vergeben!" Ausspricht. Einige methodistische Kirchen haben regelmäßig ein Geständnis und eine Absolution der Ohrmuschel geplant, während andere diese auf Anfrage zur Verfügung stellen. Da der Methodismus das Amt der Schlüssel innehat, um "allen Getauften zu gehören", muss ein privates Geständnis nicht unbedingt einem Pastor gemacht werden , weshalb ein Laiengeständnis zulässig ist, obwohl dies nicht die Norm ist. Kurz vor dem Tod bekennen viele Methodisten ihre Sünden und erhalten von einem ordinierten Minister die Absolution, zusätzlich dazu, dass sie gesalbt werden . Im Methodismus ist der Minister an das Siegel des Beichtvaters gebunden , wobei das Buch der Disziplin besagt: "Alle Geistlichen der United Methodist Church sind verpflichtet, alle Vertraulichkeiten unantastbar zu halten, einschließlich der Vertraulichkeiten der Beichtstühle." Jeder Beichtvater, der im Geständnis offenbarte Informationen preisgibt, muss gemäß dem kanonischen Recht entkräftet werden . Wie beim Lutheranismus ist in der methodistischen Tradition das Bekenntnis von Unternehmen die gängigste Praxis, wobei die methodistische Liturgie "Gebete des Bekenntnisses, der Gewissheit und der Begnadigung" umfasst. Das traditionelle Geständnis des Sonntagsgottesdienstes , des ersten liturgischen Textes, der von Methodisten verwendet wird, stammt aus dem Gottesdienst des Morgengebetes im Buch des gemeinsamen Gebets . Das Buch der Ämter und Dienste des Ordens des Heiligen Lukas , eines methodistischen Ordens , enthält in ähnlicher Weise neben einem Versöhnungsritus für einzelne Personen auch einen gemeinsamen Gebetsdienst für die Versöhnung . Das Bekenntnis zur eigenen Sünde ist besonders wichtig, bevor man die heilige Kommunion empfängt. In der offiziellen Veröffentlichung der United Methodist über die Eucharistie mit dem Titel This Holy Mystery heißt es:

Wir antworten auf die Einladung an den Tisch, indem wir sofort unsere persönliche und geschäftliche Sünde bekennen und darauf vertrauen: „Wenn wir unsere Sünden bekennen, wird der, der treu ist und uns nur unsere Sünden vergibt und uns von aller Ungerechtigkeit reinigt“ (1. Johannes 1: 1). 9). Unser Ausdruck der Umkehr wird durch die Absolution beantwortet, in der Vergebung verkündet wird: „Im Namen Jesu Christi ist dir vergeben!“

Viele Methodisten, wie auch andere Protestanten, praktizieren regelmäßig das Geständnis ihrer Sünde gegenüber Gott selbst und halten fest: "Wenn wir gestehen, wird unsere Gemeinschaft mit dem Vater wiederhergestellt. Er erweitert seine elterliche Vergebung. Er reinigt uns von aller Ungerechtigkeit und beseitigt so die Konsequenzen." Wir sind wieder auf dem richtigen Weg, um den besten Plan zu verwirklichen, den er für unser Leben hat. "

Irvingismus

In den irvingischen Kirchen wie der neuapostolischen Kirche können Personen einem Apostel ihre Sünden bekennen. Der Apostel kann dann "das Geständnis ablegen und die Absolution verkünden". In Fällen dringender Dringlichkeit kann jeder Priester Pfändungen hören und Absolutionen aussprechen.

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (HLT-Kirche) lehrt, dass "das Bekenntnis eine notwendige Voraussetzung für die vollständige Vergebung ist". Solche Bekenntnisse in nehmen Würdigkeit Interviews vor in der Kirche die Taufe , um auseinander gesetzt wird für alle Berufungen in der Kirche oder der jährlichen Empfang Tempel empfiehlt .

Innerhalb des Bekenntnisses muss der Sünder sowohl Gott als auch den Personen bekennen, denen die Sünde Unrecht getan hat. Ein Bekenntnis kann auch von einem autorisierten Priestertumsführer wie einem Bischof , Zweigpräsidenten , Pfahlpräsidenten oder Missionspräsidenten verlangt werden . Obwohl es keine endgültige Liste von Sünden gibt, die ein Geständnis gegenüber einem Priestertumsführer erfordern, sind "Ehebruch, Unzucht, andere sexuelle Übertretungen und Abweichungen sowie Sünden von vergleichbarem Ernst" enthalten, ebenso wie die absichtliche und wiederholte Verwendung von Pornografie . Abhängig von der Schwere der Sünde kann der Priestertumsführer dem Sünder raten, sich der Autorität eines Disziplinarrates zu unterwerfen , hat jedoch nicht die Autorität, Sünde zu vergeben, die nur von Gott kommen kann. Das Geständnis an den Priestertumsführer muss streng vertraulich behandelt werden, es sei denn, der Beichtvater erteilt die Erlaubnis, es dem Disziplinarrat offenzulegen. Die HLT-Kirche lehnt den Glauben ab, dass das Bekenntnis alles ist, was erforderlich ist, um die Umkehr von Gott zu sichern.

Andere christliche Gruppen

Viele reformierte Kirchen schließen das Bekenntnis der Unternehmen zum regelmäßigen Gottesdienst ein. Zum Beispiel des Presbyterian Church USA ‚s Stätte Verzeichnis , in der Leitung die Komponenten oder Anbetung, heißt es :„ . Ein Gebet des Bekenntnisses der Realität der Sünde in der persönlichen und gemeinsamen Leben folgt in einer Erklärung der Vergebung wird das Evangelium verkündet und Vergebung wird im Namen Jesu Christi erklärt. Gottes Erlösung und Gottes Anspruch auf menschliches Leben werden in Erinnerung behalten. " Reformierte Kirchen betonen nicht die Praxis der regelmäßigen Beichte, weil sie glauben, dass Gott "frei und unveränderlich bestimmt ist, was auch immer geschieht ", einschließlich der sündigen Natur des Verwerfers.

Einige Protestanten bekennen ihre Sünden im privaten Gebet vor Gott und glauben, dass dies ausreicht, um Gottes Vergebung zu erlangen.

Viele täuferische und radikal-pietistische Konfessionen, wie die Schwarzenau-Brüder , ermutigen andere oder die Ältesten zur Beichte, und einige Sekten und Konfessionen erfordern eine solche Beichte, wenn sowohl einer Person als auch Gott ein Unrecht angetan wurde. Das Geständnis wird dann gegenüber der Person, die Unrecht hat, und auch gegenüber Gott abgelegt und ist Teil des Versöhnungsprozesses. In Fällen, in denen die Sünde dazu geführt hat, dass eine Person aufgrund von Reue von der Mitgliedschaft in der Kirche ausgeschlossen wurde , ist das öffentliche Geständnis häufig eine Voraussetzung für die Rückübernahme. Der Sünder gesteht der Kirche seine Reue und wird wieder in die Gemeinschaft aufgenommen . In beiden Fällen sind die Bekenntnisse erforderlich: für Sünden zwischen Gott und Mensch und für Sünden zwischen Mensch und Mensch.

Islam

Der Akt, Allah um Vergebung für Sünden zu bitten, die Istighfar genannt werden . Das Bekenntnis der Sünden erfolgt direkt bei Allah und nicht durch den Menschen. Die einzige Ausnahme ist, wenn das Geständnis einer Person ein erforderlicher Schritt ist, um den verursachten Schaden zu kompensieren. Es wird gelehrt, dass Sünden für sich behalten werden müssen, um individuelle Vergebung von Allah zu suchen. Allah vergibt denen, die seine Vergebung suchen und sich verpflichten, die Sünde nicht zu wiederholen. Normalerweise betet ein muslimischer Mann oder eine muslimische Frau zu Allah um Vergebung und verspricht, dass er / sie darauf achten wird, nie wieder denselben Fehler / dieselbe Sünde zu begehen.

Judentum

Im Judentum ist das Bekenntnis ein wichtiger Teil der Vergebung beider Sünden gegen Gott und einen anderen Menschen. Bekenntnisse zu Gott werden gemeinsam im Plural gemacht. Während des Jom-Kippur- Gottesdienstes gestehen die Juden, dass " wir gesündigt haben". In Angelegenheiten, die Straftaten gegen einen Mitmenschen beinhalten, ist das private Geständnis des Opfers eine Voraussetzung, um Vergebung vom Opfer zu erhalten, was im Allgemeinen eine Voraussetzung ist, um Vergebung von Gott zu erhalten. Wenn sich das Opfer weigert zu vergeben, gesteht der Täter öffentlich vor immer größerem Publikum. Das Geständnis (viduy) wird, wenn überhaupt möglich, auch auf dem Sterbebett durchgeführt.

Hinduismus

Im Hinduismus ist das Geständnis Teil von Prāyaścitta, einem Dharma- bezogenen Begriff, und bezieht sich auf das freiwillige Akzeptieren von Fehlern und Missetaten, Geständnis, Umkehr, Bußmittel und Sühne, um die karmischen Konsequenzen rückgängig zu machen oder zu verringern. Es beinhaltet die Versöhnung für vorsätzliche und unbeabsichtigte Missetaten. Die alte hinduistische Literatur über Umkehr, Sühne und Sühne ist umfangreich, wobei die frühesten Erwähnungen in der vedischen Literatur zu finden sind . Illustrative Mittel, um vorsätzliche und unbeabsichtigte Missetaten zu bereuen, sind das Eingestehen von Missetaten, Sparmaßnahmen, Fasten, Pilgern und Baden in heiligen Gewässern, asketischer Lebensstil, Yajna (Feueropfer, Homa), Beten, Yoga, Schenken an Arme und Bedürftige und andere .

Jene Texte, die Prāyaścitta diskutieren, so Robert Lingat, diskutieren die Absichten und Gedanken hinter der unangemessenen Handlung und halten die Buße für angemessen, wenn die "Wirkung" ausgeglichen werden musste, aber die "Ursache" unklar war.

Anonyme Alkoholiker

Im AA- Zwölf-Schritte-Programm wird in Schritt 5 gestanden: "Gott, uns selbst und einem anderen Menschen die genaue Natur unseres Unrechts zugestanden."

"Wenn wir uns weigern, diesen Schritt auszuführen, werden uns unsere nicht bekannten Sünden verfolgen, was zum Tod unseres Körpers und Geistes führt. Wir müssen weiterhin die Strafe für unser Fehlverhalten zahlen."

"Wenn wir den fünften Schritt abschließen, erhalten wir Gottes Vergebung, Aufsicht und Stärke. Wir erhalten vollständige Vergebung ..." [Zitate stammen von https://web.archive.org/web/20141011001822/http://aa-history .com / 12stephistory2.html ]

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterführende Literatur

Externe Links