Eschatologie der Siebenten-Tags-Adventisten (Daniels Prophezeiungen) - Seventh-day Adventist eschatology (Daniel's prophecies)

Die Eschatologie der Siebenten-Tags-Adventisten basiert auf ihrer Interpretation der Prophezeiungen von Daniel, der Offenbarung und anderen Prophezeiungen in der Bibel. Während der Originalartikel einen flüchtigen und oberflächlichen Überblick über die Prophezeiungen enthält, bietet dieser Sekundärartikel einen wichtigen, umfassenderen Blick auf die Interpretation der Prophezeiungen Daniels durch die Siebenten-Tags-Adventisten (SDA), die sonst den Originalartikel zu groß machen würde.

Siebenten-Tags-Adventisten glauben, dass das Buch Daniel im 6. Jahrhundert v. Chr. vom Propheten Daniel geschrieben wurde . Sie glauben, dass die in dem Buch enthaltenen Prophezeiungen tatsächliche Vorhersagen der zukünftigen Geschichte durch Gott unter Verwendung von Symbolen sind. Sie glauben, dass die vier Hauptprophezeiungen in den Kapiteln 2, 7, 8 und 11–12 parallel zueinander sind und die Geschichte der Welt von der Zeit Daniels über die Gegenwart bis zum zukünftigen Reich Gottes abdecken . Sie verwenden die historizistische Methode bei der Interpretation der Prophezeiungen.

Überblick über Daniels Prophezeiungen

Das Buch Daniel enthält mehrere apokalyptische Visionen und Träume, von denen die STAs glauben, dass sie Prophezeiungen von Gott über die zukünftige Menschheitsgeschichte sind. Sie sind:

Kapitel 2: König Nebukadnezar sieht in einem Traum eine Multimetallstatue, die von einem Felsen vom Himmel zerstört wird.
Kapitel 7: Daniel sieht in einem Traum eine Reihe phantastischer Tiere, die aus einem Meer kommen, gefolgt von einem himmlischen Gericht und der Errichtung von Gottes Königreich.
Kapitel 8: Ein großer Widder, eine sehr große Ziege und ein überaus großes Horn stellen aufeinanderfolgende Königreiche dar, gefolgt von der Reinigung des Heiligtums .
Kapitel 9: Gabriels chronologische Vision der 70-Wochen .
Kapitel 11: Diese Vision, die sich von den ersten drei unterscheidet, erzählt von Konflikten zwischen den Königen des Nordens und des Südens bis hin zum Reich Gottes.

Was folgt, ist, was die SDAs für die Bedeutung dieser Träume und Visionen halten.

Interpretationsmethode

Siebenten-Tags-Adventisten glauben, dass die Bibel wahr und genau ist. Sie nähern sich biblischen Prophezeiungen als symbolische Darstellungen von Gottes Vorherwissen über die Geschichte der Welt, wie in Amos 3:7 erwähnt – „Sicher tut der Souveräne Herr nichts, ohne seinen Dienern, den Propheten, seinen Plan zu offenbaren.“ Die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten hat von ihren Anfängen – wie die protestantischen Reformatoren – die historizistische Methode der prophetischen Interpretation verfolgt, um Symbole und ihre Bedeutung zu erklären. Die Anwendung dieser Methode führte dazu, dass die protestantischen Reformatoren einstimmig gegen das papelische Rom protestierten. So interpretierte Bibelprophezeiungen waren der Sammelpunkt und der Schlachtruf, der die Reformation scheinbar unbesiegbar machte. Nach der öffentlichen Demütigung der Großen Enttäuschung vom 22. Oktober 1844 gab es jedoch unter protestantischen und evangelischen Kirchen eine weit verbreitete Aufgabe des Historismus in der Eschatologie zugunsten des neuen Dispensationalismus . Die Siebenten-Tags-Adventisten gehören zu den wenigen größeren Gruppen, die noch immer an einer historizistischen Auslegung der biblischen Prophetie festhalten.

Historismus

Die historizistische Methode nimmt die Prophezeiungen Daniels als sequentiell durch die Geschichte hindurch wahr, von der Vergangenheit über die Gegenwart bis in die Zukunft. Sie wird manchmal als „kontinuierliche historische“ Sichtweise bezeichnet. Diese Methode beginnt mit Kapitel 2 und arbeitet schrittweise durch aufeinanderfolgende Prophezeiungen des Buches – Kapitel 7, 8 und 11 – was zu einer Sichtweise von Daniels Prophezeiungen führt, die sich stark von Präterismus und Futurismus unterscheidet. Nach Shea wird Antiochus Epiphanes damit auf eine sehr bescheidene Unterposition unter das griechische Königreich zurückgeführt. "Dies ist das älteste Interpretationssystem sowohl in der jüdischen als auch in der christlichen Tradition. Es ist bisher das einzige, das die historische Absicht des biblischen Autors als solchen respektiert."

Die gegensätzliche Methode des antichristlichen Porphyr (um 270 n. Chr.)

Anti-Christian Porphire sophiste , in einem Französisch 16. Jahrhundert Gravur

Es gibt im Wesentlichen nur zwei Methodologien, die verwendet werden, um die Prophezeiungen von Daniel zu interpretieren, die historische Methode der frühen Kirchenväter und die protestantische Reformation im Gegensatz zu der Methode von Porphyr und ihrem unten erwähnten Vermächtnis.

Porphyr (AD 233 – c. 304) war ein syrischer Sophist und neuplatonischer Philosoph, geboren in Batanaea in Syrien und starb in Rom. Er studierte bei Plotin , der das neuplatonische System entwickelte. Porphyr wurde dann in Rom Philosophielehrer, während er in Sizilien eine Abhandlung (um 270 n. Chr.) verfasste, die aus fünfzehn Büchern mit dem Titel Adversus Christianos (Gegen die Christen) bestand. Die Bücher 12 und 13 waren einer Untersuchung der Prophezeiungen Daniels gewidmet. Zu seiner Zeit hatte sein Werk keinen wirklichen Einfluss und die Ansicht, dass Daniel Daniel schrieb, war im Mittelalter allgegenwärtig . Christen und Juden, Katholiken und Protestanten waren sich einig, dass das Buch im 6. Jahrhundert v. Chr. geschrieben wurde

Hieronymus (ca. 347 – 420 n. Chr.) glaubte, dass Porphyr die Prophezeiung Daniels angegriffen habe, weil Juden und Christen auf die historische Erfüllung der Prophezeiungen als überzeugendes Argument gegen heidnische Positionen verwiesen. Für Porphyr muss Daniel widerlegt werden, um die Stärke der Vorhersagen über Jesus zu blockieren, insbesondere die mit geordneten Listen von Königen und der Zeit seiner Ankunft, sogar um die Jahre zu zählen – ein Kommentar zur 70-Wochen-Prophezeiung. Porphyr schlug also eine einzigartige Erfindung vor, die die einzige andere Methode zur Interpretation von Daniel geworden ist. Alle modernen, nicht-historistischen Methoden basieren fest auf dem Konzept von Porphyry. Er schlug vor, dass das Buch Daniel von einem unbekannten jüdischen Redakteur geschrieben wurde, der während der Zeit von Antiochus Epiphanes (gest. 164 v. fälschlicherweise auf das 6. Jahrhundert v. Chr. datiert. Der allgemeine Angriff auf das frühe Datum konzentriert sich hauptsächlich auf Kapitel 11, das, wie allgemein angenommen wurde, eine ausführliche Beschreibung der Ära des Antiochus Epiphanes und der Makkabäerkriege bietet.

„Daniel sagte nicht so viele zukünftige Ereignisse voraus, als er vergangene erzählte. Schließlich enthielt das, was er Antiochus erzählt hatte, wahre Geschichte.

— Porphyr, übersetzt von Hieronymus, Commentaria in Danielem prologus , in Migne, PL, vol. 25, Spalte 491

So wurde Porphyrys Plan – der älteste und beeindruckendste direkte Angriff auf Daniel – auf der angeblichen Falschheit von Daniels Prophezeiungen gegründet. Er warf seine ganze Kraft gegen das Buch Daniel und erkannte, dass die gesamte Prophezeiung zusammenbrechen könnte, wenn diese Stütze des Glaubens geschwächt würde, weil die Zeiten und Symbole Daniels in der Offenbarung des Neuen Testaments zu finden sind. Auch wenn der Autor nicht Daniel war, dann log er in kolossalem Ausmaß, indem er Gott nie gegebene Prophezeiungen zuschrieb und imaginäre Wunder behauptete. Wenn sich Daniels Autorschaft als falsch herausstellen könnte, dann wäre Jesus selbst schuldig, einen Prätendenten zu unterstützen. ( Matthäus 24:15 )

Porphyrs Vermächtnis

Laut Froom war Porphyrys Angriff so gut, dass er seinen Nachfolgern nur wenig Zeit ließ, um sich zu verbessern. Nachdem er mehr als tausend Jahre lang weitgehend geschlummert hatte, wurde sein Argument bezüglich Anitochos Epiphanes gegen die protestantische Reformation verwendet. Die sechzehnte Jahrhundert protestantische historistischen Interpretationen von Daniel und schüttelte Offenbarung der römisch - katholischen Kirche, und als Antwort die katholische Gegenreformation des sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert förderte zwei unterschiedliche und sich gegenseitig ausschließende Systeme prophetischer Interpretation: preterism und Futurismus , was den Effekt hatte die Zeitlinie der Prophezeiung von der Verurteilung des päpstlichen Systems abzulenken.

Präterismus

Präteristen und Nicht-Präteristen sind sich im Allgemeinen einig, dass der Jesuit Luis del Alcázar (1554–1613) die erste systematische präteristische Auslegung der Prophetie – Vestigatio arcani sensus in Apocalypsi (veröffentlicht 1614) – während der Gegenreformation verfasste. Diese Ansicht besagt, dass das Buch Daniel von jemand anderem als Daniel vor dem Hintergrund der zeitgenössischen Ereignisse während der Unterdrückung von Antiochus Epiphanes geschrieben wurde. Es verwirft das Wunder der Voraussage und bietet das "vernünftigere" und "elegantere" " vaticinium_ex_eventu " .(dh "vorhersagen", was bereits geschehen ist). Das Buch Daniel wird daher als ein Werk der Fiktion angesehen, das während der Makkabäerzeit geschrieben wurde, um den Widerstand gegen die Tyrannei zu fördern. Alle Prophezeiungen Daniels werden während des zweiten Jahrhunderts v. Chr. "erfüllt". Es wird nicht erwartet, dass das Buch Daniel historisch korrekt ist oder dem darin beschriebenen Schauplatz des sechsten Jahrhunderts v. Chr. entspricht. Es meidet die Idee eines Jahrtausends vollständig.

Die präteristische Methodik beginnt mit Kapitel 11 und arbeitet rückwärts durch die prophetischen Kapitel. Kapitel 11 wird somit zum Maßstab, um sich den vorherigen Prophezeiungen zu nähern. Es wird angenommen, dass der größte Teil von Kapitel 11 sich mit Antiochus Epiphanes befasst, der das Seleukidenreich von ungefähr 175 bis 164 v. Chr. regierte. Er wird dann in die anderen Prophezeiungen der Kapitel 8, 7 und 2 zurückgelesen Prophezeiungen, und das päpstliche Rom wird aus der Interpretation entfernt.

Futurismus

Lacunza durch die Augen des Künstlers des 19. Jahrhunderts Alexander Ciccarelli

Die futuristische Sichtweise wurde von zwei katholischen jesuitischen Schriftstellern, Manuel Lacunza und Francisco Ribera, während der Gegenreformation vertreten. Lacunza des La venida del Mesías en gloria y majestad wurde in Cadiz im Jahr 1810 oder 1811 unter dem jüdischen Pseudonym Rabbi Juan Josaphat ben-Ezra heimlich gedruckt. . . . Es wurde im 19. und 20. Jahrhundert immer beliebter.

Die futuristische Sicht betrachtet viele von Daniels Prophezeiungen als noch zukunftsfähig und noch unerfüllt. Auch die futuristischen Interpreten beginnen in der Vergangenheit und beginnen Daniels Prophezeiungen mit dem historischen Ablauf. Aber sie überspringen dann das gesamte christliche Zeitalter und legen die Haupterfüllung in die letzten sieben Jahre der Erdgeschichte. Auch hier wird das päpstliche Rom bei der Auslegung übergangen.

Diese Methode ist fast das Gegenteil des Präterismus, da fast alle Prophezeiungen in die Zukunft projiziert werden. Vor allem in Bezug auf die 70 Wochen der Jahre. Daniel 9:24–27 . Zwischen dem Ende der 69. Woche bei Christi Tod und der letzten Woche, die auf den Zeitpunkt des Endes verschoben wird, wird eine Lücke von etwa 20 Jahrhunderten eingefügt. Es konzentriert sich auf die Trübsalszeit der ungerechten Zurückgelassenen, die durch die in der Offenbarung dargelegte Chronologie der Kriege und Hungersnöte mit Leiden bestraft werden.

Dispensationalismus

Ein klassisches Beispiel für die Verwendung des Futurismus findet sich im „dispensationalistischen“ System, da es sich um die 70 Wochen von Daniel 9,24–27 handelt . Zwischen dem Ende der 69. Todeswoche Christi und der 70. Woche zum Zeitpunkt des Endes wird eine Lücke von etwa 20 Jahrhunderten eingefügt.

Moderne historisch-kritische Wissenschaft

Johann Salomo Semler

In der Neuzeit wurde die These von Porphyr wieder aufgegriffen , eingeführt von Johann Salomo Semler (gest. 1791) und Wilhelm A. Corrodi (gest. 1798). Es wurde von Edward Gibbon und dem englischen Deisten Anthony Collins übernommen . Die moderne Kritik hat im Wesentlichen dieselbe Behauptung nachgeahmt, die von Porphyry projiziert wurde.

Die moderne, historisch-kritische Wissenschaft behauptet, dass nur ein Zeitgenosse von Antiochus Epiphanes die wahren Ereignisse der Zeit so genau darstellen konnte. Der Verfasser des Buches Daniel muss gut informiert gewesen sein und wollte seinem Volk während der Makkabäerzeit Mut machen. Er muss, so behaupten sie, den sagenumwobenen Namen Daniel zu seinem Pseudonym gemacht haben, um seine Leser glaubwürdiger zu machen.

Zusätzliche Glaubwürdigkeit für diese Ansicht wurde durch die Tatsache geltend gemacht, dass das Buch Daniel im jüdischen Kanon nicht unter den "Propheten" aufgeführt ist; auch wird Daniel im Buch Ecclesiasticus (Sirach, ca. 190–170 v. Chr.) nicht als wichtig erwähnt. Das Buch Daniel muss also um 165 v. Chr. geschrieben worden sein

Als die historische Kritik aufkam, stimmten viele Gelehrte dem späten Datum für das Buch Daniel zu. Die Kritik an Daniel basiert auf der Annahme, dass religiöse Ideen nur eine natürliche Evolution im menschlichen Denken sind. Unter einer solchen Grundannahme ist die direkte Beteiligung einer übernatürlichen Person, die den in der Prophetie geschilderten Willen der Vorsehung offenbaren kann, unmöglich. Nach der modernen Wissenschaft werden Schriften, die prophetische Gegenstände enthalten, bestenfalls als fromme Fiktion angesehen, in der der Autor absichtlich irreführt, indem er die Zukunftsform verwendet, um so zu tun, als würde er die Zukunft vorhersagen; dabei erzählt er eigentlich nur vergangene und aktuelle Ereignisse.

Aktuelle Beispiele der Porphyr-Methode, wie sie von Historisch-Kritisch verwendet wird.

Zusammenfassung der Methoden

Laut SDA Doukhan macht der präteristische Ansatz die Bibel lügen, der futuristische Ansatz macht die Bibel zu einem Science-Fiction-Werk; keiner berücksichtigt die historischen Daten ernsthaft." Die überwiegende Mehrheit der modernen Kommentatoren und kritischen Gelehrten vertritt die Position, dass Gott sich nicht in die menschlichen Angelegenheiten einmischt.

Die Adventgemeinde lehnt all diese Positionen als absolut wertlos ab.

1 ^st Drei parallele apokalyptische Prophezeiungen

Kapitel 2 – Mehrmetallstatut

Dem König wird gezeigt, dass er der Kopf aus Gold ist.

Der Felsen schlägt die Statue an den Füßen.

Textübersicht

König Nebukadnezar hat einen Traum, an den er sich nach dem Aufwachen nicht mehr erinnern kann. Er ruft die Weisen zu sich, um ihm von dem Traum zu erzählen, aber sie können es nicht. Im Zorn beschließt er, sie alle zu töten, aber Daniel bittet darum, eines Tages für seinen Gott zu beten, um ihm den Traum und seine Interpretation zu geben. Am nächsten Tag erzählt Daniel dem König, dass er eine große Statue eines Mannes gesehen hat: „Der Kopf der Statue war aus reinem Gold, Brust und Arme aus Silber, Bauch und Schenkel aus Bronze, ihre Beine aus Eisen, ihre Füße teils aus Eisen und teils aus gebranntem Ton." ( Daniel 2:32-33 ) "Eure Majestät, Sie sind der König der Könige. ... Sie sind dieses goldene Haupt." ( Daniel 2:37–38 )

Unterhalb des Kopfes bestand der Körper aus minderwertigen Metallen, deren Wert abnahm, bis sie ihre niedrigste Form in den Füßen und Zehen aus Eisen, gemischt mit gebranntem Ton, erreichten. „Nach dir wird ein anderes Königreich [Silber] entstehen, das deinem untergeordnet ist. Als nächstes wird ein drittes Königreich, eines aus Bronze, über die ganze Erde herrschen. Dann wird es ein viertes Königreich geben, stark wie Eisen. … [The Königreich der] Füße und Zehen waren teils aus gebranntem Ton und teils aus Eisen." ( Daniel 2:39–42 ) Die Statue war in fünf Körperteile unterteilt, die jeweils ein Königreich darstellten.

Der Traum endet damit, dass das Bild von einem großen Stein zertrümmert wird. Alle Mineralien – das Eisen, der Ton, das Messing, das Silber und das Gold – wurden zusammen zu Staub zermahlen, und wie Spreu wurde es schließlich weggeblasen, wo kein Platz dafür zu finden war. Dann nahm etwas Dauerhaftes und von himmlischem Wert seinen Platz ein.

In Kapitel 2 identifizierte Königreiche

Von den fünf Königreichen, die durch die fünf Unterteilungen des Bildkörpers symbolisiert werden, wird nur eines im Text identifiziert.

1) Kopf aus Gold – Babylon

Kapitel	Jahr	Zusammenfassung von Kapitel 2
2	602 v. Chr.	Kopf Gold Babylon	Brust & 2 Arme Silber	Bauch und Oberschenkel Bronze	2 Legs Eisen	2 Füße mit Zehen Ton & Eisen	Rock - Das unendliche Königreich des *Berggottes* , das keinem anderen Volk überlassen wurde

Kapitel 7 – Vier Tiere, dann Gericht

Textübersicht

Die vier Tiere von Kapitel 8

Während der Herrschaft von Belsazar , dem letzten König von Babylon, erlebt Daniel eine Vision. Fünfzig Jahre sind seit der Vision von Kapitel 2 vergangen. "Vor mir waren die vier Winde des Himmels, die das große Meer aufwühlten. Vier große Tiere, jedes verschieden von den anderen, kamen aus dem Meer." ( Daniel 7:2–3 )

Der erste war wie ein Löwe und hatte die Flügel eines Adlers. Da war ein zweites Tier, das wie ein Bär aussah. Es war an einer Seite hochgezogen und hatte drei Rippen im Maul. Das dritte Tier sah aus wie ein Leopard mit vier Köpfen und vier Flügeln auf dem Rücken. ( Daniel 7:4-6 )

Das kleine Horn

Das vierte Tier unterschied sich von den anderen – furchterregend, furchterregend und sehr mächtig – mit großen Eisenzähnen und bronzenen Klauen, die seine Opfer zermalmten und verschlangen und alles andere mit Füßen traten. Es hatte zehn Hörner auf dem Kopf. Dann tauchte unter den zehn ein kleines Horn auf und entwurzelte drei der anderen. Es war imposanter als die anderen und hatte Augen wie ein Mann und einen Mund, der prahlerisch gegen den Allerhöchsten sprach. Es unterdrückte sein heiliges Volk, besiegte es eine Zeit lang, einige Male und eine halbe Zeit lang. Es versuchte, festgelegte Zeiten und Gesetze zu ändern. ( Daniel 7:7–8 , Daniel 7:19–21, 23–25 )

Dann "wurden Throne aufgestellt, und der Alte der Tage nahm seinen Platz ein. ... Der Hof nahm Platz und die Bücher wurden geöffnet." ( Daniel 7:9-10 ) Smith sagt, dass dies ein göttliches Gericht ist. Das Tier wurde wegen seiner prahlerischen Worte getötet und sein Körper im Feuer zerstört. Die anderen Tiere, denen zuvor die Macht entzogen worden war, lebten bis zum Ende weiter. Dann kam einer wie ein Menschensohn in den Wolken des Himmels zum Alten der Tage. Er erhielt Autorität, Ruhm und souveräne Macht; alle Nationen und Völker jeder Sprache beteten ihn an. Seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergehen wird, und sein Königreich wird niemals zerstört werden. ( Daniel 7:11-14 )

Literarischer Vergleich zwischen Kapitel 2 und 7

Historizistische Wissenschaftler der SDA weisen auf die folgenden literarischen Parallelen gleicher oder ähnlicher Wörter und Wendungen zwischen den Kapiteln 2 und 7 hin.

Löwe (7) = Goldkopf (2) Ähnliche Symbole werden in den Kapiteln 2 und 7 verwendet, die das erste Königreich von beiden betreffen. In Kapitel 2 sagte Daniel zu Nebukadnezar: "Du bist der König der Könige, ... in deine Hände hat er die ganze Menschheit und die Tiere des Feldes und die Vögel des Himmels gelegt." ( Daniel 2:37–38 )

In Kapitel 7 sagte Daniel: "Der erste war wie ein Löwe , und er hatte die Flügel eines Adlers , ... er stand auf zwei Füßen wie ein Mensch , und der Sinn eines Menschen war ihm gegeben." ( Daniel 7:4 )

Die verwandten Parallelbegriffe sind Mensch mit Mensch , Tier des Feldes mit Löwe (König der Tiere) und Vogel mit Adler .

Die Parallele wird durch eine Geschichte im Buch Daniel verstärkt. Während er mit sich selbst prahlte, verlor Nebukadnezar den Verstand , er lebte mit den wilden Tieren des Feldes , ein König unter den Tieren, sein Haar war wie Adlerfedern , seine Nägel waren wie Klauen eines Vogels . „Er hob seine Augen zum Himmel und lobte den Allerhöchsten. Sofort wurde seine geistige Gesundheit wiederhergestellt , und seine Ratgeber und Adligen stellten ihn auf den Thron zurück.“ ( Daniel 4:33–36 ) Nach Smith bezeichnet der Löwe daher dasselbe Königreich wie das goldene Haupt des großen Bildes Douchan sagt, dass das erste Tier, der Löwe, dem ersten Königreich der Statue, nämlich Babylon, entspricht.

Bär (7) = Brust und Arme (2) Im Text von Kapitel 7folgtdas zweite Tier, der Bär , dem Löwen sofort,genauso wie das Königreich von Brust und Armen nach dem Kopf des Bildes von Kapitel 2 entsteht. Shea sagt dass die literarische Platzierung beider impliziert, dass die unterschiedlichen Symbole für dasselbe Königreich gelten.
Leopard (7) = Belly & Thighs (2) Das gleiche Konzept gilt für die Platzierung des Leoparden unmittelbar nach dem Bären in Kapitel 7, wodurch er die Nummer drei in der Liste macht, während das Königreich von Belly and Thighs als das dritte Königreich von aufgezählt wird Kapitel 2. So entspricht nach Shea das Symbol des Leoparden dem des Bauches und der Oberschenkel.
Furchterregendes Tier (7) = Eisenbeine (2) Die Eisenbeine des Bildes in Kapitel 2 werden "ein viertes Königreich" genannt ( Daniel 2:40 ), während das entsprechende furchterregende vierte Tier aus Kapitel 7 das vierte Königreich ist. ( Daniel 7:7 )

Das Reich der eisernen Beine wird „stark wie Eisen sein – denn Eisen bricht und zerschmettert alles – und wie Eisen Dinge in Stücke bricht , so wird es alle anderen zerquetschen und brechen “. ( Daniel 2:40 )

In ähnlicher Weise das schreckliche Tier mit eisernen Zähnen „wird verschlingen die ganze Erde, trampelt sie nach unten und Zerkleinern es.“ ( Daniel 7:23 )

Hoftableau (7) = Füße & Zehen (2) Zwischen dem Reich Gottes und dem vierten Reich unterscheiden sich die Visionen. In Kapitel 2 gibt es das Reich der Füße und Zehen . ( Daniel 2:33 Daniel 2:41–43 In Kapitel 7 gibt es eine Szene des himmlischen Gerichts . ( Daniel 7:9–10 Daniel 7:22 Daniel 7:26 ) Angesichts ihrer literarischen Einordnung zwischen dem vierten Königreich und Gottes letztem Königreich , das Reich der Füße und Zehen und das himmlische Gericht sind daher gleichzeitig.
Tiere lebten bis zum Ende (7) = Am Ende zusammen zermahlen (2) Alle Körperteil-Reiche von Kapitel 2 – bestehend aus Eisen, Ton, Messing, Silber und Gold – wurden zusammen zu Staub zermahlen, als das Reich Gottes ist eingerichtet. ( Daniel 2:35 , Daniel 2:44–45 )

In ähnlicher Weise lebten die ersten drei Tierreiche von Kapitel 7, deren Macht zuvor entzogen worden war, weiter, bis das Reich Gottes aufgerichtet wurde. ( Daniel 7:12 )

Reich Gottes Beide Visionen enden mit einem endgültigen Reich. In Kapitel 7 wird das Volk Gottes ein ewiges Königreich empfangen und es für immer und ewig besitzen. ( Daniel 7:18 , Daniel 7:23 ) In Kapitel 2 wird der Gott des Himmels ein Königreich aufrichten, das niemals zerstört wird, noch wird es einem anderen Volk überlassen. ( Daniel 2:44 )

Königreiche, die in Kapitel 7 identifiziert wurden

Löwe – Babylon

Keines der Tiere wird in Kapitel 8 direkt identifiziert, der Löwe wird jedoch durch literarische Vergleiche von Pfandl als dasselbe Babylon des goldenen Kopfes in Kapitel 2 identifiziert.

Gottes Königreich

Genau wie in Kapitel 2 ist das endgültige Königreich Gottes Königreich, das niemals zerstört wird. ( Daniel 2:44 ) Das Volk Gottes wird ein ewiges Königreich empfangen und es für immer und ewig besitzen. ( Daniel 7:18 Daniel 7 : 23 )

Kapitel	Jahr	Zusammenfassung der Kapitel 2 und 7
2	602 v. Chr.	Kopf Gold Babylon	Brust & 2 Arme Silber	Bauch und Oberschenkel Bronze	2 Legs Eisen	2 Füße mit Zehen Ton & Eisen	Rockt Gottes unendliches Königreich , das keinem anderen Volk überlassen wird
7	553 v. Chr.	Geflügelter Löwe	Schiefer Bär	4-köpfiger /4 geflügelter Leopard	Eisenzahntier mit kleinem Horn	Urteilsszene Tier getötet	Ein Sohn des Menschen kommt in Wolken gegeben Herrschaft ewigen Er es den gibt Heiligen .

Kapitel 8 – Die Prophezeiung des Heiligtums

Textübersicht

Zum zweiten Mal während der Herrschaft von Belsazar, nur 3 Jahre später, erhält Daniel einen weiteren Traum. Diesmal steht er am Ulai-Kanal in der Stadt Susa. ( Daniel 8:1–2 )

Der Widder und die Ziege von Kapitel 8

Vor ihm stand ein Widder mit zwei Hörnern, aber eines war länger als das andere. Es griff im Norden, dann im Westen, dann im Süden an. Dagegen konnte kein Tier bestehen. Es tat, was es wollte und wurde großartig . ( Daniel 8:3–4 )

Danach kam eine Ziege mit einem Einhorn aus dem Westen über die Erde „geflogen“ und griff den Widder an. Die Hörner des Widders waren gebrochen und er war machtlos gegen die Ziege. Es wurde niedergeschlagen und von der Ziege zertrampelt. Es konnte von niemandem vor der sehr großen Macht der Ziege gerettet werden . Doch das große Einhorn wird auf dem Höhepunkt seiner Kraft abgebrochen und vier markante Hörner wachsen an seiner Stelle nach. ( Daniel 8:5–8 )

Die Entwicklung des "kleinen" Horns.

Dann erschien ein anderes Horn, ein Meister der Intrigen, und wurde im Süden, Osten und im Schönen Land überaus groß . Es hielt sich für so groß wie das Heer der Himmel und warf Sterne auf die Erde und stampfte auf sie. Er gab vor, der Befehlshaber des Heeres des Herrn zu sein, nahm das Tägliche weg und warf das Heiligtum nieder. Es florierte, während die Wahrheit zu Boden geworfen wurde. Er hielt sich für überlegen, zerstörte viele und stellte sich gegen den Fürsten der Fürsten. Dennoch wurde er zerstört, aber nicht meine menschliche Kraft. ( Daniel 8:9–12 , Daniel 8:23–25 )

Ein Engel fragte: "Wie lange wird es dauern, bis sich die Vision erfüllt?" Ein anderer Engel antwortet: "Es wird 2300 Abende und Morgen dauern und dann wird das Heiligtum gereinigt." ( Daniel 8:13-14 )

Literarischer Vergleich zwischen Kapitel 7 und 8

Kapitel 8 entspricht Kapitel 7.

Großer Widder (8) = Bär (7) Der Widder hatte zwei Hörner, eines war länger als das andere, wurde aber später erwachsen. ( Daniel 8:3 ) Smith und Shea sagen, dass dies mit dem Bären aus Kapitel 7vergleichbar ist, derauf einer seiner Seiten aufgerichtet wurde. ( Daniel 7: 5 ) Der Bär hatte drei Rippen in seinem Maul ( Daniel 7: 5 ) und der Widder stürmte in Richtung [1] Westen und [2] Norden und [3] Süden. ( Daniel 8:4 ) Ford sagte, dass kein Tier gegen den Widder bestehen oder vor seiner Macht gerettet werden könne ( Daniel 8:4 ) während dem Bären gesagt wurde: 'Steh auf und iss dich satt an Fleisch!' ( Daniel 7:5 ) Laut Ford ist das erste Königreich von Kapitel 8 – der Widder – parallel zum zweiten Königreich von Kapitel 7 – der Bär – denn die letzten Tage Babylons nahten, als Daniel die Vision sah.
Sehr großer Ziegenbock (8) = Leopard (7) Smith erklärte, dass die vier Flügel die Geschwindigkeit der Bewegung noch mehr als die Geschwindigkeit eines Leoparden bezeichnen, und dies korrespondiert damit, dass die Ziege scheinbar mit der Geschwindigkeit des Windes von Punkt zu Punkt fliegt. Der vierköpfige Leopard aus Kapitel 7 hatte vier Flügel wie ein Vogel ( Daniel 7:6 ) und die Ziege überquerte die ganze Erde, ohne den Boden zu berühren. ( Daniel 8:5 )
Überaus großes Horn (8) = Schreckliches Tier mit kleinem Horn (7) Das überaus große Horn ist ein Königreich, dh ein anderes Horn ( Daniel 8:9 ), ein grimmig aussehender König ( Daniel 8:23 ). Dies entspricht dem vierten Tier von Kapitel 7, das ein viertes Königreich ist ( Daniel 7:23 ). Der Meister der Intrige ( Daniel 8.23 ) ist parallel mit dem Terrifying und erschreckend und außerordentlich leistungsfähig ( Daniel 7: 7 ), erschreckendsten König ( Daniel 7.19 ). Derjenige , der erstaunliche Verwüstung anrichten wird( Daniel 8:24 ), ist derselbe, der die ganze Erde verschlingen wird( Daniel 7:23 ). Dem Volk des Herrn wurde es übergeben . ( Daniel 8:12 ) Dieses Horn führte Krieg gegen das heilige Volk und besiegte es ( Daniel 7:21 ) . Das heilige Volk wird in seine Hände übergeben . ( Daniel 7:25 ) In beiden Kapiteln repräsentiert das Horn einen Verfolger der Geschichte. In beiden Fällen führt sein überwältigender Triumph zu seiner eigenen Zerstörung. In beiden Fällen richtet sich seine Kriegsführung insbesondere gegen den Jahwe-Kult.

Königreiche, die in Kapitel 8 identifiziert wurden
Großer Widder = Medien/Persien

Der große Widder wird im Text als Medien/Persien bezeichnet. ( Daniel 8:20 )

Sehr großer Ziegenbock = Griechenland

Der sehr große Ziegenbock wird im Text als Griechenland bezeichnet. ( Daniel 8:21 )

Überaus großes Horn =

Das überaus große Horn wird im Text nicht genannt, muss aber größer sein als Griechenland und Medien/Persien.

Kapitel	Jahr	Zusammenfassung der Kapitel 2, 7 und 8.
2	602 v. Chr.	Kopf Gold Babylon	Brust & 2 Arme	Bauch und Oberschenkel Bronze	2 Legs Eisen	2 Füße mit Zehen Ton & Eisen	Rockt Gottes unendliches Königreich , das keinem anderen Volk überlassen wird
7	553 v. Chr.	Geflügelter Löwe	Schiefer Bär	4-köpfiger / 4-flügeliger Leopard	Eisenzahntier mit kleinem Horn	Urteilsszene Tier getötet	Ein Sohn des Menschen kommt in Wolken gegeben Herrschaft ewigen *Er es den gibt Heiligen* .**
8	551 v. Chr.		Der große zweihörnige Widder Media – Persien	The Very Great Uni- / 4-horned Goat 4 Winds Griechenland	Das außerordentlich große kleine Horn Ein Meister der Intrigen	Die Reinigung des Heiligtums führt zu:	(Königreich Gottes)

SDA historizistische Interpretation der parallelen symbolisierten Königreiche

1 ^st Königreich: Babylon

Goldkopf (c2) = geflügelter Löwe (c7)

Goldkopf (c2)

Ein Löwe des Ischtar-Tors, Babylon, Irak.

Das neubabylonische Reich unter Nabonid (556–539 v. Chr.)

Siebenten-Tags-Adventisten interpretieren das Symbol des goldenen Kopfes als Symbol für Babylon. Babylon, dessen Name von Babili stammt, was "Tor der Götter" bedeutet, wurde von Nimrod gebaut , dessen Name bedeutet "er wird rebellieren. Dieser Priesterkönig der Teufelsanbetung gründete die babylonischen Mysterienkulte und entwarf den Turm von Babel . Babylon wurde entworfen" als eine Fälschung des Paradieses Gottes, es floss ein mächtiger Fluss und schöne verzierte Gärten, die Regierung war eine absolute Monarchie, die Herrschaft des Königs erinnerte an die, die dem Menschen am Anfang anvertraut wurde.

Nebukadnezar wurde König der Könige genannt, dh der Kaiser der Welt. Er herrschte nicht nur über die Menschen, sondern über alle Tiere des Feldes und die Vögel der Lüfte. In der Aussage „Du bist das Haupt aus Gold“ wird Nebukadnezar für das Reich selbst gehalten.

Unter Nebukadnezar war Babylon das anerkannte Zentrum des Reichtums und der Herrlichkeit. Aus allen Provinzen des Reiches floss Gold hinein. Die immensen Schätze, die König Salomo gesammelt und nach Jerusalem gebracht hatte, wurden beschlagnahmt und nach Babylon gebracht. Es war die reichste Stadt ihrer Zeit. Gold ist besonders passend, um das babylonische Reich Nebukadnezars darzustellen. Mehr als ein Schriftsteller im Zeitalter der Makkabäer wahrscheinlich wissen würde.

Schriftstellern der damaligen Zeit zufolge wurden die Tempelwände von Merodachs Zelle "wie Sonnen glänzen" gemacht. Die Halle war mit glänzendem Gold, Lapislazuli und Alabaster überzogen. Nebukadnezar überzog „mit hellem Gold die Kapelle der Herrschaft, die ein ehemaliger König in Silber anfertigen ließ“. Das Dach von E-kua war mit "hellem Gold" bedeckt, ebenso wie die Zelle von Nebo in Borsippa . "Pracht und Pracht bilden die Merkmale des goldenen Königreichs."

Herodot berichtet: „Im Tempel von Babylon gibt es weiter unten einen zweiten Schrein, in dem die große sitzende Figur des Bel steht , ganz aus Gold auf einem goldenen Thron, gestützt auf einen goldenen Sockel, neben dem ein goldener Tisch steht. .. Zur Zeit des Kyros gab es in diesem heiligen Gebäude auch eine verkaufte goldene Statue eines Mannes von etwa fünf Metern Höhe ... Die Chaldäer sagten mir, dass für die Herstellung mehr als zweiundzwanzig Tonnen Gold verwendet wurden. "

Nachdem Nebukadnezar 562 v. Chr. gestorben war, ging das babylonische Reich schnell bergab.

Geflügelter Löwe (c7)

Obwohl der Löwe im Text nicht identifiziert wird, identifizieren Siebenten-Tags-Adventisten den Löwen aufgrund literarischer Ähnlichkeiten mit demselben Königreich wie das Haupt aus Gold – Babylon. Smith sagt: "Aus diesen Symbolen können wir leicht ableiten, dass Babylon das Königreich des Löwen war." Außerdem sei das Symbol eines geflügelten Löwen „besonders passend für Babylon. Löwendarstellungen erscheinen an den Wänden des großen Prozessionsweges zum Ischtar-Tor sowie am Tor selbst. Sie kommen auch an der Außenwand des Thronsaals vor. "

Shea sagt, dass die Flügel auf dem Rücken des Löwen ihm symbolisch die Fluggeschwindigkeit verliehen haben. Diese Geschwindigkeit wurde in Babylons frühen Eroberungen unter Nebukadnezar demonstriert. Aber die Geschwindigkeit auf dem Schlachtfeld nahm ab und Eroberungen wurden erschreckend, als das Königreich unter schwächeren Königen schrumpfte – die Flügel waren abgerissen worden. Es war auf zwei Füßen hochgehoben und ein menschlicher Verstand war ihm gegeben. Sein Ruhm war nur von kurzer Dauer. In nur 70 Jahren wurde es von den Persern erobert. Obwohl Daniels Aufmerksamkeit dem nächsten Tier zuwandte, verließ der Löwe die Szene nicht.

Kapitel	Jahr	Zusammenfassung der historizistischen Interpretation der SDA der Kapitel 2 und 7
		1 ^st Königreich 612-339 BC
2	602 v. Chr.	Kopf Gold Babylon ↓	Brust & 2 Arme Silber	Bauch und Oberschenkel Bronze	2 Legs Eisen	2 Füße mit Zehen Ton & Eisen	Rockt Gottes unendliches Königreich , das keinem anderen Volk überlassen wird
7	553 v. Chr.	Geflügelter Löwe ( Babylon )	Schiefer Bär	4-köpfiger /4 geflügelter Leopard	Eisenzahntier mit kleinem Horn	Urteilsszene Tier getötet	Ein Sohn des Menschen kommt in Wolken gegeben Herrschaft ewigen Er es den gibt Heiligen .

2 ^nd Königreich: Medopersien

Brust und Arme aus Silber (c2) = Bär (c7) = großer Widder (c8)

Großer Widder (c8)

Ein Widder, der ein Horn größer als das andere hat, stürmt von Osten mit großer Kraft nach Norden, Westen und Süden . Es wird im Text als das medo-persische Reich identifiziert . Das Widdermotiv taucht in der gesamten persischen Kultur auf . Persische Könige wurden mit einem mit Edelsteinen besetzten Widderkopf aus Gold gekrönt, ihre Silbermünzen trugen die Figur eines Widders, und das Widdermotiv wurde oft in ihrer Architektur verwendet.

Karte des Weges von Kyros dem Großen während seiner 539 v. Chr. Invasion von Babylonien.

Shea bemerkt, dass der Widder sowohl die Könige von Medien als auch von Persien repräsentierte, die miteinander verheiratet waren und auf der iranischen Hochebene lebten. Die kleinere Gruppe, die Perser, lebte im Süden und die stärkere und größere Gruppe der Meder im Norden. Im sechsten Jahrhundert v. Chr. gelang es dem aufstrebenden König Cyrus, die Meder zu erobern und sie zu einem kombinierten medien-persischen Reich zu verschmelzen. Cyrus führte beide Parteien 547 v. Chr. nach Norden, um Lydien in der alten Türkei zu erobern . 539 v. Chr. eroberte er Babylon im Westen. Nach einer Regierungszeit von 7 Jahren überließ Cyrus das Königreich seinem Sohn Kambyses, der 7 Jahre und 5 Monate regierte. Im Süden eroberte Kambyses 525 v. Chr. Ägypten . Unter Darius dem Großen und Xerxes versuchte das Perserreich, Griechenland zu erobern, doch die Griechen besiegten es bei Marathon (490 v. Chr.), Salamis (480 v. Chr.) und Platea (479 v. Chr.). Darius Codomannus war der letzte der persischen Könige. Es war sein Unglück, mit einer anderen großen historischen Persönlichkeit zu kämpfen – Alexander dem Großen . Der entscheidende Punkt wurde während der Schlacht von Gaugamela im Jahr 331 v. Chr. erreicht, in der die Griechen, obwohl sie eine Unterzahl von 20 zu 1 gegen eine Million Mann hatten, einen entscheidenden Sieg errangen. Alexander wurde absoluter Herr des Persischen Reiches.

Aus biblischer Sicht war das wichtigste Ereignis im babylonischen Reich die Gefangenschaft Jerusalems. Unter dem medo-persischen Königreich war es die Wiederherstellung Israels in sein eigenes Land. Nach der Einnahme Babylons wies Cyrus aus Höflichkeit 538 v. Chr. den ersten Platz im Königreich seinem Onkel Darius zu. Genau in diesem Jahr war Israels siebzigstes Jahr der Gefangenschaft. Cyrus erließ sein Dekret für die Rückkehr der Juden und den Wiederaufbau ihres Tempels. Dies war das erste der Dekrete, die zur Wiederherstellung und zum Bau von Jerusalem führten, die im 7. Jahr des Artaxerxes abgeschlossen wurden.

Brust und Arme aus Silber (c2)

Das minderwertige Königreich Silber hat zwei Arme, von denen die SDAs verstehen, dass sie die Königreiche Medien und Persien repräsentieren. Medien und Persien waren Babylon während des größten Teils von Nebukadnezars Lebenszeit unterlegen, wurden aber durch Cyrus vereint und mit Lydien verbunden. Sie waren der Macht nicht unterlegen, denn sie eroberten Babylon. Und zwar nicht im Umfang, denn Cyrus unterwarf den gesamten Osten von der Ägäis bis zum Indus und gewann so ein ausgedehnteres Reich. Daniel sagte auf Aramäisch: „Nach dir wird ein anderes Königreich von dir abwärts, erdwärts von dir entstehen“, das heißt von der Qualität abwärts, aber von der Ausdehnung her erdwärts, und nimmt mehr Landfläche ein.

Medo-Persien war Babylon in Bezug auf Reichtum, Luxus, Pracht und Komplexität der Zivilisation unterlegen. Während die Kultur Babylons in der ganzen antiken Welt bekannt war, wurde die der Meder und Perser als rustikal und primitiv angesehen. Die babylonische Schriftsprache reicht bis weit in das dritte Jahrtausend v. Chr. zurück. Und dieses reiche Spracherbe brachte die gesamte Wissenschaft, Religion und Kultur des babylonischen Reiches mit sich. Die Perser hatten bis zur Zeit ihres Reiches keine Schriftsprache. Altpersisch wurde von den persischen Königen geschaffen, um Denkmäler zu beschriften. Sie verwendeten häufiger Elamite, um Aufzeichnungen zu führen. Sie eroberten Babylon 539 v.

"Pracht und äußere Erscheinung wurden gegen Schätze eingetauscht, die durch Steuern gesammelt und für die Sehnen des Krieges gehortet wurden, wenn es die Gelegenheit erforderte." Xerxes erbte von seinem Vater Darius dem Großen riesige Silberschätze. Im Aramäischen ist das Wort für Geld, Keseph , dasselbe wie für Silber. Die Perser verwendeten Silber in ihrem Steuersystem. Jede Satrapie zahlte ihren Tribut in Silbertalenten, mit Ausnahme der indischen Satrapie, die in Gold bezahlte. Die Könige wurden mit Silber extrem reich.

Das medo-persische Reich expandierte noch eine Weile in Reichtum, Macht und Größe (mit Ägypten), ging aber wie Babylon in den Niedergang; 331 v. Chr. wurde es von Alexander dem Großen besiegt.

Bär (c7)

Der Bär ist nach dem Löwen eine der raubgierigsten Kreaturen, schwerfällig, schwerer und weniger königlich. Das Aufheben auf einer Seite erinnert an die stärkeren und schwächeren Mächte von Medien und Persien und die drei Rippen weisen auf die Eroberungen von Lydien, Babylon und Ägypten hin. Der Wunsch, "viel Fleisch zu essen" führte dazu, dass Darius in Griechenland einmarschierte und in Europa besiegte. Gierige Gefräßigkeit charakterisiert Persien vom Sturz Babylons durch Cyrus bis zur Schlacht von Arbela 331 v. Chr. – 207 Jahre.

Kapitel	Jahr	Zusammenfassung der historizistischen Interpretation der SDA der Kapitel 2, 7 und 8.
		1 ^st Königreich 612-339 BC	2 ^nd Königreich 539-330 BC
2	602 v. Chr.	Kopf Gold Babylon ↓	Brust & 2 Arme Silber ( Media–Persien )	Bauch und Oberschenkel Bronze	2 Legs Eisen	2 Füße mit Zehen Ton & Eisen	Rockt Gottes unendliches Königreich , das keinem anderen Volk überlassen wird
7	553 v. Chr.	Geflügelter Löwe ( Babylon )	Schiefer Bär ( Medien–Persien )	4-köpfiger / 4-flügeliger Leopard	Eisenzahntier mit kleinem Horn	Urteilsszene Tier getötet	Ein Sohn des Menschen kommt in Wolken gegeben Herrschaft ewigen *Er es den gibt Heiligen* .**
8	551 v. Chr.		Die Große zweihörnigen Ram Medien-Persien ↑	The Very Great Uni- / 4-horned Goat 4 Winds Griechenland	Das außerordentlich große kleine Horn Ein Meister der Intrigen	Die Reinigung des Heiligtums führt zu:	(Königreich Gottes)

3 ^rd Königreich: Griechenland

Bauch und Oberschenkel aus Bronze (c2) = geflügelter Leopard (c7) = sehr großer Ziegenbock (c8)

Sehr großer Ziegenbock (c8)

Der Text besagt, dass dieser sehr große Ziegenbock Griechenland repräsentiert.

Der Überlieferung nach folgte Caranus , der erste mazedonische König, den Ziegen nach Edessa, wo er seine Hauptstadt Aege , "die Ziegenstadt", gründete, wodurch die Ziege zum nationalen Symbol Griechenlands wurde. Alexanders Sohn von Roxana wurde Alexander AEgus genannt , der Sohn der Ziege . Einige Nachfolger Alexanders wurden auf ihren Münzen mit Ziegenhörnern dargestellt.

Königreiche der Diadochen (ca. 301 v. Chr.), nach der Schlacht von Ipsus

Darius I. (490 v. Chr.) und Xerxes (480 v. Chr.) drangen in Griechenland ein, wurden jedoch schließlich zurückgewiesen. Griechenland hat diese nationale Demütigung nicht vergessen. Alexander beglich die Rechnung, und dann einige, die schnell über die Erde flogen und die Perser schlugen, und dann marschierte die siegreiche Armee den ganzen Weg zum Indus. Aber Alexander starb, (323 vor Christus) in Babylon im Alter von 33. Nach etwa 20 Jahren Querelen, vier Königreich - die vier Hörner - aus dem politischen Chaos entstanden: 1. Mazedonien unter Cassander ; 2. Thrakien und nordwestliches Kleinasien unter Lysimachos ; 3. Syrien und Babylonien unter Seleukos I. Nikator ; und 4. Ägypten unter Ptolemaios I. Soter .

Bauch und Oberschenkel in Bronze (c2)

Shea gibt an, dass das dritte Königreich, das durch das Bild dargestellt wird, durch Bronze symbolisiert wurde. Josephus schrieb: "Ein anderer König, der aus dem Westen kommen wird, mit Messing bewaffnet, wird diese Regierung zerstören." Herodot sprach von denen, die „die griechische Rüstung trugen“ oder „nach griechischer Art ausgerüstet“ waren. Es war die eherne Rüstung, die die Krieger des Dritten Weltreiches auszeichnete. Früher trugen Armeen weiche Kleidung. Die Griechen waren Experten im Formen von Bronze. Sie verwendeten Bronze im Handel und in der Kriegsführung. Die Soldaten trugen bronzene Brustpanzer, bronzene Helme, trugen bronzene Schilde und benutzten bronzene Schwerter. Herodot erzählt uns, dass Psamtik I. von Ägypten in der Invasion griechischer Piraten die Erfüllung eines Orakels sah, das voraussagte, dass „Männer aus Bronze aus dem Meer kommen“.

Alexanders Reich dauerte nicht so lange wie das der Babylonier oder der Perser, denn nach seinem Tode zersplitterte es bald in mehrere Teile, die von den unter ihm gedienten Feldherren übernommen wurden.

Geflügelter Leopard (c7)

Die Symbolik der vier Flügel betonte die Schnelligkeit der Bewegung. Der Leopard selbst ist ein schnellfüßiges Tier, aber das reichte nicht aus, um die Karriere der hier symbolisierten Nation darzustellen. Die beiden Flügelpaare weisen auf eine Geschwindigkeit hin, die mindestens doppelt so hoch war wie die des babylonischen Löwen. Alexander brach 334 v. Chr. mit 35.000 Mann auf und errichtete in 10 Jahren das größte Reich, das der Nahe Osten bis dahin gekannt hatte. Er schweißte die griechischen Stadtstaaten zu einer Universalmacht zusammen. In einer Lichtkampagne nach der anderen eroberte er schnell den größten Teil der bekannten Welt. Die Assyrer brauchten drei Jahre (725–722 v. Chr.), um Samaria zu erobern, und die Babylonier drei Jahre (589–586 v. Chr.), um Jerusalem zu erobern. Doch in derselben Zeit eroberte Alexander den gesamten antiken Nahen Osten.

Er soll im Alter von 33 Jahren durch eine betrunkene Ausschweifung an Fieber gestorben sein. Als er auf seinem Sterbebett gefragt wurde, wem er das Königreich überlassen würde, antwortete er. "zu den Stärksten." Während das frühere Königreich Medo-Persien von der Dualität geprägt war, ist dieses Reich durch eine vierfache Teilung gekennzeichnet. Dieser zunehmende Verlust der Herrschaft markierte ein minderwertiges Königreich. Die vier Köpfe des Leoparden symbolisierten somit die Teilungen des Reiches nach dem Streit, der auf Alexanders Tod folgte. "Als Alexander starb, ging die Autorität auf seine Generäle über, die alle im Krieg ausgebildet waren, aber keiner war qualifiziert, den Platz des Meisters einzunehmen ... das Reich fiel natürlich in Stücke. Die entscheidende Schlacht unter diesen Generälen wurde bei Ipsus in Phrygien ausgetragen ( 301) v. Chr.) war dies eine der wichtigsten Schlachten der Antike, da sie die Geschichte des Reiches bestimmte." Diese Spaltungen schwächten jedoch das Reich und ebneten den Weg für die aufsteigende Macht Roms.

Kapitel	Jahr	Zusammenfassung der historizistischen Interpretation der SDA der Kapitel 2, 7 und 8.
		1 ^st Königreich 612-339 BC	2 ^nd Königreich 539-330 BC	3 ^rd Königreich 330-168 BC
2	602 v. Chr.	Kopf Gold Babylon ↓	Brust & 2 Arme Silber ( Media–Persien )	Bauch und Oberschenkel Bronze ( Griechenland )	2 Legs Eisen	2 Füße mit Zehen Ton & Eisen	Rockt Gottes unendliches Königreich , das keinem anderen Volk überlassen wird
7	553 v. Chr.	Geflügelter Löwe ( Babylon )	Schiefer Bär ( Medien–Persien )	4-köpfiger / 4-flügeliger Leopard ( Griechenland )	Eisenzahntier mit kleinem Horn	Urteilsszene Tier getötet	Ein Sohn des Menschen kommt in Wolken gegeben Herrschaft ewigen *Er es den gibt Heiligen* .**
8	551 v. Chr.		Die Große zweihörnigen Ram Medien-Persien ↑	Die Very Great Uni- / 4-gehörnte Ziege 4 Winds Griechenland ↑	Das außerordentlich große kleine Horn Ein Meister der Intrigen	Die Reinigung des Heiligtums führt zu:	(Königreich Gottes)

4 ^th Königreich: Rom

Eisenbeine (c2) = schreckliches Tier & Horn (c7) = überaus großes Horn (c8)

Eisenbeine (c2)

SDA Smith fragte und antwortete: "Welches Königreich folgte Griechenland als Reich der Welt? Ein Königreich tat dies, und nur eines, und das war das Römische Reich." Bischof Newton sagte: "Wir wagen zu sagen, dass es keine Nation auf Erden gibt, auf die diese Beschreibung zutrifft, sondern die Römer." Pfandl sagte, so wie Handwerker einen Eisenhammer verwenden können, um Gold, Silber und Bronze zu bearbeiten, sagte die Prophezeiung voraus, dass das vierte Königreich stärker sein würde als alle seine Vorgänger. Aus der Geschichte geht hervor, dass die eisernen Legionen Roms jeden Widerstand niedergeschlagen und zerstört haben. Das gleiche Prinzip wird auf das Eisen angewendet, zum Beispiel "stark wie Eisen, denn Eisen bricht und zerschmettert alles".

SDAs geben an, dass Rom, als es sich im Westen entwickelte, zu gegebener Zeit begann, die hellenistischen Königreiche zu beeinflussen. Als erster fiel Mazedonien im Jahr 168 v. Chr., als der römische Feldherr Paulus Perseus , den König von Makedonien, bei Pydna besiegte . Als Kleopatra 30 v. Chr. Selbstmord beging, wurde das letzte der hellenistischen Königreiche eine römische Provinz. Das Reich Alexanders brach unter dem Druck der Römer zusammen, bis Rom die Mittelmeerwelt und darüber hinaus beherrschte. Ihre Standarten wehten von den Britischen Inseln bis zum Arabischen Golf, von der Nordsee bis zur Sahara, vom Atlantik bis zum Euphrat. Der Prozess dauerte eineinhalb Jahrhunderte. Das griechische Reich verschwand. Rom regierte mehr Territorium als alle Königreiche davor.

Schreckliche Bestie & Horn (c7)

Ford sagt, dass SDAs in Kapitel 7 diese vierte Potenz als zwei Phasen mit einem kurzen Abstand dazwischen sehen.

Es beginnt ohne Hörner (168 v.
Dann kommt die Phase des „kleinen Horns“, die so lange dauert, bis das ganze Tier ins Feuer geworfen wird (538 n. Chr. – Ende).

Diese beiden Phasen entsprechen den beiden Eisenbeinen von Kapitel 2.

Die folgenden Tabellen stellen die Vision dar (Verse 7-8); parallel zum Nachtrag (V. 19-21); parallel zur gegebenen Interpretation (V. 23-25). Auf jeden Tabellenabschnitt folgt eine SDA-Interpretation dieses Abschnitts.

Schreckliches Biest

Vision (Verse 7–8)	Nachtrag (Verse 19–21)	Interpretation (Verse 23–25)
7. Danach habe ich nachts in meiner Vision geschaut	19. Dann wollte ich die wahre Bedeutung wissen	23. Er hat mir diese Erklärung gegeben
Und da war vor mir ein viertes Tier	des vierten Tieres	Das vierte Tier ist ein viertes Königreich , das auf der Erde erscheinen wird
Es war anders als alle früheren Bestien	was anders war als alle anderen	Es wird anders sein als alle anderen Königreiche
erschreckend , erschreckend und sehr mächtig	und am erschreckendsten ,
Es hatte große Eisenzähne	mit seinen eisernen Zähnen und bronzenen Krallen
es hat seine Opfer zermalmt und verschlungen	Das Biest, das seine Opfer zerquetscht und verschlungen hat	und verschlingt die ganze Erde ... und zermalmt sie.
und zertrampelte alles, was übrig war .	und zertrampelte alles, was übrig war .	es niedertrampeln
Es war anders als alle früheren Bestien

SDAs glauben, dass das vierte Tier das Reich Roms symbolisierte, das Jesus kreuzigte und die Apostel zum Märtyrer machte. Die Welt hatte so etwas noch nie gesehen. Rom umhüllte die griechische Welt, die früher die Medo-Persische verschlungen hatte, die sich über Babylonien verschlungen hatte. Die eisernen Zähne zeigen zurück zu den eisernen Beinen des Bildes. Ford stellt fest, dass ein gewöhnliches Tier Dinge verschlingt und in Stücke bricht, aber hinterlässt, was es nicht will. Dieses Biest stanzt jedoch sogar aus, was übrig bleibt. Es verschlingt die "ganze Erde", zertrampelt sie und bricht sie in Stücke. Heftige Rache und Bosheit sind impliziert.

10 Hörner / Kleines Horn

Vision (Verse 7–8)	Nachtrag (Verse 19–21)	Interpretation (Verse 23–25)
und es hatte zehn Hörner	20. Ich wollte auch etwas über die zehn Hörner auf seinem Kopf wissen	24. Die zehn Hörner sind zehn Könige , die aus diesem Königreich kommen werden
8. Während ich an die Hörner dachte
Und da vor mir war ein anderes Horn ,	und über das andere Horn	nach ihnen ein anderer König
ein kleiner,
Was unter ihnen auftauchte ;	das kam auf ,	wird entstehen ,
und drei der ersten Hörner wurden davor entwurzelt .	vor denen drei von ihnen fielen -	er wird drei Könige unterwerfen .
	das Horn, das imposanter aussah als die anderen

Die Siebenten-Tags-Adventisten Shea sagt, dass die zehn Hörner auf dem Kopf des römischen Tieres die verschiedenen Teile darstellen, in die das Reich unter dem Angriff von zehn barbarischen Königreichen, die nach Europa einwanderten, zerbrach. Edward Elliott listet diese zehn Hörner als Angelsachsen , Alemannen , Franken , Westgoten , Sueben , Burgunder , Bayern , Heruler , Vandalen und Ostgoten auf . Diese ursprünglich heidnischen Stämme entwickelten sich schließlich zu den modernen Nationen Europas. Einige von ihnen waren vor ihrer Invasion des Reiches als Arianer christianisiert worden .

Karte von 10 Barbarenstämmen

Durch Krieg und Barbareneinfälle geschwächt, fiel das Weströmische Reich 476 n. Chr. an die Heruler, wo Odoaker sich selbst zum König ausgerufen hatte. 483, nicht lange nach Roms Fall, starb Papst Simplicius . König Odoaker stoppte die normale Wahl eines neuen Papstes und wählte seinen eigenen Papst. Natürlich wollte der oströmische Kaiser Zeno Odoaker aus Italien vertreiben.

Theoderich der Große bestieg 493 den Thron der Ostgoten, und da er mit Zenon befreundet war, schrieb er ihm, dass es ihm unmöglich sei, seine Goten in der verarmten Provinz Pannonien unweit von Konstantinopel zu halten, und bat um Erlaubnis, sie nach eine günstigere Region. Aus Angst vor den arianischen Ostgoten schloss Zeno mit Theoderich (487) einen Vertrag, um die Heruler in Italien zu entsorgen. Nach etwa fünf Jahren wurde Odoaker heimtückisch ermordet und Theoderich gründete sein Königreich in Italien. Die Ostgoten zerstörten die Heruler, die aus der Geschichte verschwanden. Als Theoderich Italien übernahm, beschränkte auch er die Macht des römischen Papstes. Er schickte den Papst um 523 nach Konstantinopel, um den katholischen Kaiser davon zu überzeugen, die Verfolgung der Arianer einzustellen.

Justinian wurde kurz nach Theoderichs Tod im Jahr 526 Kaiser im Osten (527 bis 565). Justinian engagierte sich tief in religiösen Angelegenheiten. Er stellte sich stark auf die Seite der Katholiken (im Gegensatz zu den Arianern und den Monophysiten ), so dass er 533 Vigilius zum Papst von Rom als "Haupt aller heiligen Kirchen" erklärte, der jedoch erst 538 in Rom installiert wurde seine lange Regierungszeit versuchte, die Arianer und Monophysiten zu bekehren oder zu beseitigen, die den römischen Papst nicht als Oberhaupt der Kirche akzeptierten. In einem im Christentum noch nie dagewesenen Ausmaß wurde die Macht des Staates dazu benutzt, Ketzer auszurotten. In den 530er Jahren führte Justinian einen heiligen Krieg gegen die arianischen Vandalen und Ostgoten. Obwohl er rechtliche Vorwände geltend machte, enthüllte der Historiker-Reporter Procopius , der die Kampagne begleitete, in seiner Geschichte der Kriege, dass Justinians wahre Absicht darin bestand, "die Christen zu schützen", dh die Katholiken vor den Arianern zu schützen, indem die Arianer eliminiert wurden.

Justinian schickte General Belisarius nach Nordafrika, um die Vandalen zu vernichten. Nach der entscheidenden Schlacht von Tricamarum verschwanden die Vandalen im Jahr 534 "wie ein Nebel", heißt es in der Shorter Cambridge Medieval History . Im Dezember 536 marschierte Belisar mit nur 5000 Mann ohne Gegenwehr in Rom ein. Die Ostgoten umzingelten Rom mit 150.000 Männern (Procopius sagt), die Belisar darin gefangen hielten. Um Belisar zur Kapitulation zu bewegen, schnitten die Goten die vierzehn Aquädukte, die nach Rom führten. Aber die Ströme, die aus den kaputten Aquädukten strömten, schufen einen Sumpf, der Malariamücken züchtete und eine Epidemie auslöste. Das große gotische Heer wurde durch Krankheiten dezimiert und im März 538 besiegte Belisar die Goten. Obwohl in Italien mehrere Jahre lang Scharmützel und Schlachten folgten, vernichtete der katholische General Narses alle bis auf ein paar Tausend und verschwanden wie die Heruler und Vandalen aus der Geschichte. 538 war Rom zum ersten Mal seit sechzig Jahren frei von der Kontrolle durch die Barbaren. Vigilius, der neu eingesetzte Bischof von Rom, übernahm die neue Position der religiösen und zivilen Führung der Stadt.

Das "kleine Horn" drängte sich an die Spitze, indem es drei der anderen zehn Königreiche entwurzelte. Auch die anderen verbliebenen Hörner werden dem Neuling untergeordnet. Es schien zunächst klein zu sein, aber es begann an Macht zu wachsen, nachdem die Barbarenstämme das Römische Reich geteilt hatten. Es wächst aus dem vierten Tier und ist daher eine Fortsetzung des Römischen Reiches.

Das Kleine Horn von Kapitel 7 repräsentiert somit ein System von Kirche und Staat, das das Mittelalter beherrschte. Aber ihr soll ihre Herrschaft genommen werden, bevor sie den Flammen übergeben wird.

Auge und Mund prahlen gegen den Allerhöchsten

Vision (Verse 7–8)	Nachtrag (Verse 19–21)	Interpretation (Verse 23–25)
Dieses Horn hat Augen wie die Augen eines Mannes	und das hatte augen	anders als die früheren;
und ein Mund, der prahlerisch redete	und ein Mund, der prahlerisch redete	25. Er wird gegen den Allerhöchsten sprechen

Stefanovic sagt, seine menschlichen Augen hätten es veranlasst, große Worte zu sagen , aus Stolz habe das Papsttum "gegen" Gott gesprochen. Der Bischof von Rom nahm nicht nur einige Titel und bürgerliche Befugnisse der Cäsaren an, sondern auch religiöse Titel und Vorrechte Gottes. Zum Beispiel nahm er den Titel "der Stellvertreter des Sohnes Gottes" an, was bedeutet, dass er an der Stelle des Sohnes Gottes auf Erden stand. Er behauptete, durch den Beichtstuhl Sünden vergeben zu können. Und während der Messe ist Gott verpflichtet, ungeachtet des geistlichen Zustands des Priesters auf den Altar zu kommen.

STA Maxwell erklärte, dass Papst Leo VIII. in einer Enzyklika On the Chief Duties of Christians and Citizens vom 10. Januar 1890 aggressiv behauptete, dass „der höchste Lehrer in der Kirche der römische Papst ist. ... völlige Unterwerfung und Willensgehorsam gegenüber der Kirche und dem römischen Pontif, wie Gott selbst" Am 20. Juni 1894 behauptete Leo in der Wiedervereinigung der Christenheit weiter, dass "wir [d ] halte auf dieser Erde den Platz des allmächtigen Gottes."

Smith zitiert XVIII Jahrhundert Franziskaner Lucius Ferraris , die auf dem gleichen Thema in erklärt Prompta Biblotheca: . „Der Papst von so großer Würde ist und so erhaben , dass er nicht nur ein Mensch ist, sondern wie es war Gott, und der Stellvertreter Gottes .. .. Der Papst ist von so hoher und höchster Würde, dass er eigentlich in keinem Rang der Würde eingesetzt wurde, sondern an der Spitze aller Würden steht ... Der Papst wird heiligst genannt weil er zu Recht als solcher angenommen wird ... Er ist auch der göttliche Monarch und oberste Kaiser und König der Könige ... Daher wird der Papst mit einer dreifachen Krone gekrönt, als König des Himmels und der Erde und der Niederen ... Darüber hinaus bezieht sich die Überlegenheit und Macht des römischen Papstes keineswegs nur auf himmlische Dinge auf irdische Dinge und auf Dinge unter der Erde, sondern sogar über Engel, als er größer ist. ... Denn er ist von so große Würde und Macht, dass er mit Christus ein und dasselbe Gericht bildet. .. Der Papst ist gleichsam Gott auf Erden, alleiniger Souverän der Gläubigen Christi, oberster König der Könige, mit voller Macht, ... Der Papst ist von so großer Autorität und Macht, dass er modifizieren, erklären oder interpretieren kann sogar göttliche Gesetze."

Zeiten & Gesetze ändern – Krieg führen – Zeit, Zeiten, Halbzeit

Vision (Verse 7–8)	Nachtrag (Verse 19–21)	Interpretation (Verse 23–25)
		und versuche, die Zeiten und die Gesetze zu ändern.
	21. Und während ich zusah, führte dieses Horn Krieg gegen die Heiligen und besiegte sie.	und unterdrücke seine Heiligen . Die Heiligen werden ihm übergeben .
		für eine Zeit, Zeiten und eine halbe Zeit.

Denken Sie daran, Zeiten und Gesetze zu ändern

SDAs stellen fest, dass in Daniel 2:21 die Aussage „Er ändert die Zeiten und die Jahreszeiten“ die Fähigkeit, Zeiten und Jahreszeiten zu ändern, als ein ausschließlich Gott vorbehaltenes Vorrecht darstellt. Das kleine Horn versucht, sich dieses Vorrecht anzueignen. Es würde nicht nur versuchen, die großen chronologischen Prophezeiungen, die prophetischen Zeiten nach Porphyr, sondern sogar Gottes heiliges Gesetz zu ändern. Die einzige Bestimmung bezüglich der Zeit im Gesetz Gottes erscheint im vierten Gebot. Das 4. Gebot wird dahingehend geändert, dass die Feier des Sabbats auf den „Tag des Herrn“ (Sonntag) verlegt wird. Im dritten und vierten Jahrhundert n. Chr. wurden Konvertiten gewonnen, indem der Unterschied zwischen der Religion Jesu und anderen Glaubensrichtungen ausgeglichen wurde. Ab diesem Zeitpunkt wurde der Sabbat des vierten Gebots allmählich durch den heidnischen Festtag des Sonntags verdrängt. Die irdischen Mächte haben sich bemüht, die Verpflichtung des Sabbats auf den Sonntag zu verlegen, obwohl es dafür kein biblisches Gebot gibt.

Um das Jahr 1400 behauptete Petrus von Ancarano , dass "der Papst das göttliche Gesetz ändern kann, da seine Macht nicht von Menschen, sondern von Gott ist und er an der Stelle Gottes auf Erden mit der vollsten bindenden und seine Schafe verlieren.

Eines Tages kam Johann Eck der Gedanke, Martin Luther wegen seiner Sonntagsfeier anstelle des Bibelsabbats zu verhöhnen . Eck sagte: "Die Schrift lehrt: 'Denke daran, den Sabbattag zu heiligen; sechs Tage sollst du arbeiten und von all deiner Arbeit, aber der siebte Tag ist der Sabbattag des Herrn, deines Gottes' usw. Doch" bestand Eck, " Die Kirche hat aus eigener Kraft den Sabbat in einen Sonntag verwandelt, über den du (Luther) keine Schriftstelle hast."

Die Verbindung von Kirche und weltlicher Regierung war der Versuch, die fehlende Kraft des Heiligen Geistes zu kompensieren.

Krieg mit den Heiligen geführt – die Heiligen verschleißen

SDAs glauben, dass das Horn die Heiligen verfolgt hat. Das Papsttum hat das Prinzip seines Rechts, diejenigen zu verfolgen, die seine religiöse Autorität leugnen, hochgehalten. Einige der brutalsten Verfolgungen der Geschichte, wie die Inquisition, wurden von Führern des Papsttums inspiriert. Millionen von Gottes treuen Männern und Frauen erlitten das Martyrium. Erleben Sie die grausamen Verfolgungen der Waldenser , der Albigenser und der Protestanten im Allgemeinen durch die päpstliche Macht. Dabei spielt es keine Rolle, dass die Opfer in zahlreichen Fällen zivilen Behörden übergeben wurden. Es war das Papsttum, das die Ketzerei-Entscheidung traf und die Täter dann an das weltliche Gericht übergab. In jenen Tagen der Vereinigung von Kirche und Staat war die weltliche Macht nur das Werkzeug in den Händen des Papsttums. Es stand unter seiner Kontrolle und tat, was es gebot. Die Macht des kleinen Horns hat tatsächlich die Heiligen der Allerhöchsten erschöpft.

Für Zeit, Zeiten und eine halbe Zeit

Eine „Zeit“ ist ein prophetisches Jahr. Ein prophetisches Jahr hat 360 prophetische Tage. Wenn man also das prophetische Tag-für-Jahr-Prinzip verwendet, ist 'eine Zeit, anderthalb Zeiten' dreieinhalb prophetische Jahre, was 1260 prophetische Tage hat, was 1260 tatsächliche Jahre bedeutet. Im Jahr 538 n. Chr. wurde die Herrschaft der Ostgoten in Rom dadurch gebrochen, dass das Papsttum in bürgerlicher Autorität das Papsttum zur politischen und kirchlichen Macht in Rom machte. 1260 Jahre lang übte das Papsttum in Europa große Autorität aus, krönte Könige und setzte sie ab. Dann, im Jahr 1798, genau 1260 Jahre nach dem Zerkleinern der Ostgoten, Louis-Alexandre Berthier unter der Leitung von Napoleon verhaftet Papst Pius VI in der Kapelle Sistine. Die Absicht war, nicht nur den Papst, sondern die römisch-katholische Kirche als Ganzes zu zerstören.

Überaus großes Horn (c8)

Im Mittelpunkt von Kapitel 8 steht Gottes Heiligtum. Es ist das Ziel heftiger Angriffe der Anti-Gott-Macht, die durch das überaus große Horn symbolisiert wird . Mehrere Heiligtumsbegriffe sind in diesem Kapitel verstreut, beginnend mit zwei prominenten Opfertieren – dem Widder und der Ziege.

SDAs betrachten das überaus große Horn (oder Schofar), das klein begann, sowohl als Symbol für die Phase des Römischen Reiches als auch des päpstlichen Roms. Es beteiligt sich an einer irdischen Eroberung – gegen den Süden (Ägypten 31 v. Chr.), den Osten (Syrien 63 v. Chr.) und das „schöne Land“ (Israel 63 v. Chr.), – die Tätigkeit des Römischen Reiches (V. 9, 10) aber auch greift zum Himmel (eine geistige Eroberung) gegen das Volk Gottes und den Fürsten im himmlischen Tempel – das Werk des Papsttums (V. 11-12) Die römischen Kaiser verfolgten die Juden und die Christen. Mehr als 1 Million Juden kamen um, als Rom Jerusalem zerstörte. Im Vergleich dazu starben in den ersten zwei Jahrhunderten der christlichen Ära Tausende von Christen.

Es warf einige der Hostien und einige der Sterne zu Boden. ( Daniel 8:10 )

SDAs verstehen die Heerscharen des Himmels, um das heilige Volk und die Sterne anzuzeigen, um ihre Führer zu repräsentieren.

Das überaus große Horn von Rom zielt 1) auf die "Sternenheere" des Himmels, 2) den "Fürsten", der sie führt, 3) und das Heiligtum und seinen Dienst im Himmel. Das Herunterwerfen der Sterne wird in Vers 24 erklärt: „Er wird die Mächtigen und das heilige Volk vernichten.“ Die Heiligen des Allerhöchsten werden verfolgt. Dieser Angriff auf den Himmel ist eine ausgesprochen religiöse Aktivität. Während das kaiserliche Rom verfolgten zeitweise Christen, die Verfolgung wurde unter dem päpstlichen Rom länger und verstärkt durchgeführt. Im 13. Jahrhundert wurden Kreuzzüge gegen christliche "Ketzer" gegen die Albigenser in Südfrankreich und die Waldenser in Norditalien geführt in Spanien entwickelt, Tausende von Hugenotten fielen 1572 beim Massaker von St. Bartholomäus .

Es erhob sich selbst so hoch wie der Fürst der Hostie. ( Daniel 8:11 )

Das überaus große Horn stellt sich so groß auf wie der Fürst der Hostie, kann ihm aber persönlich keinen Schaden zufügen. Ihm gehören das Heiligtum und der Tamid oder der tägliche Dienst, der dort stattfand. Dieser Prinz ist der Hauptprotagonist auf Gottes Seite. SDAs stellen fest, dass sich das Papsttum durch die offene Übernahme des Amtes Jesu als Mittler zwischen Gott und der Menschheit gegen den Fürsten der Heerscharen (dh Jesus) erhöht hat.

Es nahm das Tägliche weg und warf den Platz des Heiligtums Gottes nieder. ( Daniel 8:11 )

SDAs fragen: Was würde es bedeuten, symbolisch ein himmlisches Heiligtum auf die Erde zu bringen? Es bedeutet, dass das, was richtigerweise als im Himmel befindlich dargestellt wurde, in den Augen der Menschen durch das Papsttum auf die Erde gebracht wurde. Das Herzstück der neutestamentlichen Botschaft ist, dass Jesus „ein für allemal“ am Kreuz geopfert wurde. Und kraft dieses vollendeten Opfers sitzt Er jetzt auf dem Thron der Gnade im Himmel und dient den Sündern. Martin Luther erklärte, dass jeder Christ unmittelbaren Zugang zum Dienst Christi im Himmel hat. Der persönliche direkte Zugang zu Jesus und Gott lässt keinen Raum für die Vermittlung von Priestern, Heiligen, Engeln oder Maria.

Der tägliche Dienst, den Jesus im himmlischen Heiligtum verrichtet , hat versucht, die überaus große Hornmacht zu fälschen und die Augen der Menschheit von Jesus im Himmel auf einen irdischen, menschlichen Ersatz zu lenken. Wie? SDAs erklären, dass das Papsttum Jesu himmlischen Dienst in den Köpfen der Anbeter verdrängt hat, indem es die menschliche Fürbitte in die Hände der Priester legte und Jesus in jeder Messe aufs Neue opferte.

Die STA weisen darauf hin, dass das Papsttum Jesu Rolle im himmlischen Heiligtum durch den Dienst des Priesters hier auf der Erde ersetzt und damit symbolisch „den Ort seines Heiligtums niederwirft“ auf die Erde. Im Messopfer wird der römische Priester zu einem alter Christus , also einem „anderen Christus“, indem er den wirklichen Christus immer wieder auf dem Altar opfert und zum Heil der Gläubigen darbietet. Durch solche Lehren wurde der Dienst Jesu im himmlischen Heiligtum in den Köpfen vieler Christen verdrängt und sein Platz wurde effektiv durch irreführende Stellvertreter eingenommen. Statt auf das inspirierte Wort und den persönlichen Dienst des Heiligen Geistes zu vertrauen, wird den Menschen beigebracht, sich auf eine „unfehlbare“ und autoritative Institution zu verlassen. Der große Hohepriester findet seine ewige Fürbitte beiseite geschoben. An seine Stelle treten menschliche Priester, die Opfer bringen und Sünden vergeben.

Der hier vorgestellte Kampf ist eindeutig religiöser Natur. Es beinhaltet Verfolgung, einen Angriff auf die Person Jesu, den Versuch, die Aufmerksamkeit der Menschen von seinem himmlischen Heiligtum weg auf einen irdischen Ersatz zu lenken und den Versuch, die Menschen vom himmlischen Dienst weg auf ein irdisches menschliches Priestertum zu lenken. All dies war das Werk des mittelalterlichen Papsttums. Die SDAs glauben, dass dieser Konflikt wichtig ist, weil er sich mit der Quelle des Erlösungsplans befasst. Es ist ein Kampf zwischen zwei verschiedenen Plänen, einer im Himmel, der andere auf Erden.

Es warf die Wahrheit zu Boden. ( Daniel 8:12 )

SDAs sehen, dass Jesus sagte: "Ich bin die Wahrheit." Er sagte über Gottes Wort: "Dein Wort ist Wahrheit. Das Wort Wahrheit vermittelt die Idee der Treue und ist auch ein impliziter Hinweis auf das Gesetz. Wahrheit ist im Hebräischen das, was dem Gesetz entspricht. Folglich haben mehrere jüdische Kommentatoren dies erkannt." Passage im Sinne einer Ablehnung des Gesetzes: „Er (das überaus große Horn) wird das Gesetz (Tora) und die Einhaltung der zehn Gebote aufheben.“ Ab dem 12. Jahrhundert untersagten verschiedene Päpste den Gebrauch der Bibel im Volkssprache, weil die Waldenser und später die Protestanten sie gegen die Lehre des Papsttums verwendeten.Das Konzil von Trient verfügte 1548, dass niemand die Schrift entgegen der Meinung des Papsttums auslegen dürfe, denn das Papsttum war der Richter über den wahren Sinn der Schrift Bibel Obwohl Papst Pius XII . 1943 die Laien ermutigte, die Bibel täglich zu lesen, meinte er nicht, dass die Bibel die absolute Glaubensnorm sei, sondern die heilige Theologie stützt sich auf das geschriebene Wort Gottes zusammen mit s anerkannte Tradition auf Augenhöhe mit der Heiligen Schrift.

23 In der letzten Regierungszeit [am Ende der hellenistischen Königreiche, symbolisiert durch die vier Hörner, um 65 v. Chr.].

wenn Rebellen völlig böse geworden sind [wenn die menschliche Bosheit ihren Höhepunkt erreicht],

ein grimmig aussehender König [Rom],

ein Meister der Intrigen, wird auftauchen. [Heidnisches und christliches Rom als Meister der internationalen und religiösen Diplomatie].

24 Er wird sehr stark werden, aber nicht aus eigener Kraft. Er wird erstaunliche Verwüstung anrichten und wird in allem, was er tut, erfolgreich sein. Er wird diejenigen vernichten, die mächtige [politische Feinde] sind, das heilige Volk [das verfolgte Volk Gottes].

25 Er wird die Täuschung gedeihen lassen [Millionen davon überzeugen, heidnischen und mittelalterlichen Traditionen zu folgen],

und er wird sich für überlegen halten [den Kaiser als göttliches Wesen, den mittelalterlichen Papst als "einen anderen Gott auf Erden].

Wenn sie sich sicher fühlen, wird er viele zerstören [zum Beispiel das Massaker von St. Bartholomäus]

und sich gegen den Fürsten der Fürsten [dh Jesus Christus, am Kreuz als unser königlicher Priester im Himmel] stellen.

Aber er wird vernichtet werden, aber nicht durch menschliche Macht [d. h. durch die Vorsehung Gottes in menschlichen Angelegenheiten, durch klarere Wahrnehmung der Wahrheit, durch den Tag des Gerichts im Hafen und schließlich durch die Wiederkunft Christi]. ( Daniel 8:23–25 )

Wenn vom überaus großen Horn als Papsttum gesprochen wird, unterscheiden die STA zwischen der Institution des Papsttums und den Menschen, die seiner Lehre folgen. Im Laufe der Geschichte waren unzählige aufrichtige und fromme Christen Mitglieder der römisch-katholischen Kirche.

Kapitel	Jahr	Zusammenfassung der historizistischen Interpretation der SDA der Kapitel 2, 7 und 8.
		1 ^st Königreich 612-339 BC	2 ^nd Königreich 539-330 BC	3 ^rd Königreich 330-168 BC	4 ^th Königreich 168 BC - AD 1798
2	602 v. Chr.	Kopf Gold Babylon ↓	Brust & 2 Arme Silber ( Media–Persien )	Bauch und Oberschenkel Bronze ( Griechenland )	2 Beine Eisen ( Römisches Reich-Päpstliches Rom )	2 Füße mit Zehen Ton & Eisen	Rockt Gottes unendliches Königreich , das keinem anderen Volk überlassen wird
7	553 v. Chr.	Geflügelter Löwe ( Babylon )	Schiefer Bär ( Medien–Persien )	4-köpfiger / 4-flügeliger Leopard ( Griechenland )	Eisenzahntier ( Römisches Reich ) mit Kleinem Horn ( Päpstliches Rom ) ( 1260 Jahre ; 538 bis 1798)	Urteilsszene Tier getötet	Ein Sohn des Menschen kommt in Wolken gegeben Herrschaft ewigen *Er es den gibt Heiligen* .**
8	551 v. Chr.		Die Große zweihörnigen Ram Medien-Persien ↑	Die Very Great Uni- / 4-gehörnte Ziege 4 Winds Griechenland ↑	Das außerordentlich große Kleine Horn Ein Meister der Intrigen ( Römisches Reich-Päpstliches Rom )	Die Reinigung des Heiligtums führt zu:	(Königreich Gottes)

Urteil vor der Adventszeit

Zwischen dem Ende des vierten Königreichs und dem Beginn von Gottes Königreich wird in den Kapiteln 7 und 8 ein himmlisches Gericht aufgezeichnet, das als Vor-Advents-Gericht bezeichnet wird.

Gerichtssaal-Tableau (c7)

Gerichtssaal-Tableau - Urteil vor der Adventszeit

Nach dem Schrecklichen Tier und dem Horn in Kapitel 7 folgt die Einrichtung eines himmlischen Gerichtssaals. Der Adventist Goldstein sagt, dass es eine unbewegliche Folge von Ereignissen gibt – ein Reich nach dem anderen, gefolgt von einem unerwarteten Ereignis, einem himmlischen Gericht, das zur Wiederkunft oder zum zweiten Advent führt. Das Urteil ist ein wesentlicher Bestandteil der Menschheitsgeschichte. Geschichte entwickelt sich in enger Verbindung mit dem Himmel. Da sich die Handlungen des überaus großen Horns überschneiden und zeitweise mit dem himmlischen Gericht zusammenfallen, kann dieses Gericht nicht das endgültige von Offenbarung 20 sein -Advent-Urteil.

Zu diesem Zeitpunkt beginnt die Szene im Himmel mit den Vorbereitungen für das Gericht. 1) Throne aufgestellt, 2) Ältester der Tage sitzend, 3) Menschensohn willkommen, 4) Urteil gehalten, 5) Menschensohn und Heilige belohnt, 6) Tier zerstört. Jesus, der Menschensohn, ist sowohl Richter als auch Anwalt (Rechtsanwalt) Laut Goldstein wird das Gericht einberufen, um Urteile gegen das überaus große Horn und für die „Heiligen“ zu fällen .

In diesem Urteil vor der Adventszeit liefert der Gott des Universums einen vollständigen Bericht über Sein Werk zur Errettung der Menschen. Er enthüllt die finsteren Einflüsse Luzifers, der Gott beschuldigt, ungerecht zu sein. Das zentrale Thema ist die Rechtfertigung des Charakters Gottes vor dem ganzen Universum. Dies ist die Krisenstunde des Universums. Nicht nur sündige Menschen werden vor Gericht gestellt, sondern Gott stellt sich selbst vor Gericht. Er hat es so geplant, damit das ganze Universum die Geschichte der Sünde studieren und dann an der Rechtfertigung seines Charakters teilnehmen kann. Wenn das Gericht endet, wird jede Kreatur im Universum auf der einen oder anderen Seite des Problems stehen.

Gottes Rechtsgrundlage: „Liebe Gott und halte seine Gebote, denn dies ist die Pflicht der ganzen Menschheit. ( Prediger 12:14, 14 )

Ein wesentlicher Bestandteil des Urteils wird die Vorlage der Aufzeichnungen sein. Gott, der allwissend ist, braucht keine Aufzeichnungen, um sein Gedächtnis zu durchsuchen, um herauszufinden, wer gerettet wird. Warum hält er sie also aufrecht? Er führt die Bücher zum Wohle aller schaffenden Wesen. Wenn sie geöffnet werden, zeigt Er dem Universum nicht nur, wer von der Menschheitsfamilie Seine Gnade angenommen hat, sondern auch Seine Geduld und vergebende Liebe, Seine Gerechtigkeit und Barmherzigkeit. Interessanterweise zeigen die Aufzeichnungen die Entscheidungen der Menschen, die Erlösung anzunehmen oder abzulehnen. Gott überprüft lediglich – für alle Anwesenden sichtbar – die Entscheidungen, die bereits getroffen wurden, wer in das Königreich eintreten wird und wer nicht. Die Entscheidung liegt beim Menschen, Gott ändert sie nicht. Alle Bewohner des Himmels sind vital daran interessiert und nehmen deshalb am Gericht teil. „Denn wir sind der Welt ein Schauspiel gemacht, sowohl den Engeln als auch den Menschen.“ ( 1. Korinther 4:9 )

Drei Phasen des Urteils

Das Vor-Advent-Urteil ist die erste Phase des Endgerichts. Wenn das Gericht vor der Adventszeit im Himmel beendet ist, wird Jesus für sein Volk kommen – für diejenigen, die durch dieses Gericht zur Zufriedenheit aller himmlischen Wesen eindeutig als die Heiligen des Allerhöchsten identifiziert wurden. Bei der Wiederkunft werden die Heiligen zu ihrem ewigen Lohn nach Hause gebracht.

Die zweite Phase des Endgerichts findet während des Millenniums statt, wenn die Heiligen, die gerade gerettet wurden, anhand der Aufzeichnungen die Entscheidungen der Unerlösten zu ihrer Zufriedenheit beurteilen werden, um zu sehen, warum sie sich entschieden haben, von der Errettung ausgeschlossen zu sein.

Die dritte Phase des Endgerichts findet nach der Auferstehung der Bösen statt. Gott wird ihnen die Aufzeichnungen zeigen, und sie können anhand der Aufzeichnungen ihrer eigenen Entscheidungen selbst sehen, warum sie nicht gerettet werden. Zu diesem Zeitpunkt wird jeder Mensch, der jemals gelebt hat, die Wahrheit kennen. Gott wird aus Satans Anschuldigungen gerechtfertigt. Alle verneigen sich vor Gott und erkennen seine Liebe und Autorität an. Dann werden Satan und alle seine Anhänger das Ziel ihrer Wahl erhalten, die ultimative Strafe – ewige Trennung von Gott – ewiger Tod – ewige Nicht-Existenz – ewiger Schlaf. Diese große kosmische Endgerichtsvollstreckung schließt den Heilsplan ab. Das Universum ist für immer frei von Sünde und Tod. Der Herzschlag aller im Universum wird zum Puls der ewigen Liebe schlagen.

Reinigung des Heiligtums (c8)

So wie der Gerichtssaal in Kapitel 7 nach dem schrecklichen Tier eingerichtet ist, so folgt auch die Reinigung des Heiligtums dem überaus großen Horn. Siebenten-Tags-Adventisten glauben, dass Daniel 8:14 sich auf den großen geistigen Konflikt zwischen Jesus und Satan bezieht. Insbesondere geht es um den Gegensatz zwischen Gottes Heilsplan und dem nachgemachten System des überaus großen Horns.

2300 abends/morgens

Angel One sagt: "Wie lange wird es für die Vision dauern?" Engel Zwei sagt: "Es wird 2300 Abend/Morgen dauern, dann wird das Heiligtum gereinigt."

Laut Adventist Shea umfasst die Länge der Vision alles, beginnend mit dem persischen Widder bis hinunter zum überaus großen Horn. Im hebräischen Text erscheinen die als Abend und Morgen übersetzten Wörter zusammen ohne die Konjunktion „und“ dazwischen, genau wie in Genesis 1, wo das Paar einen Tag bedeutet. Im Kontext ist der Tag ein symbolischer Tag und unter Verwendung des prophetischen Tag-für-Jahr-Prinzips werden die prophetischen 2300 Abend/Morgen als 2300 buchstäbliche Jahre verstanden.

Das Anfangsdatum der 2300 Tage wird unten besprochen.

Reinigung des Heiligtums

Der Ausdruck "Reinigung des Heiligtums" (KJV) ist eine gängige Übersetzung aus dem hebräischen Original. Von Übersetzung zu Übersetzung gibt es leichte Abweichungen, aber alle haben das gleiche gemeinsame Thema.

Da die Tradition die Wahrheit über Jesu Dienst im Himmel verschleiert hatte und der Protestantismus sie nur teilweise wiedergefunden hatte, verstanden weder der Adventleiter William Miller noch irgendein zeitgenössischer Gelehrter klar, auf welches Heiligtum sich Daniel 8,14 bezog.

Adventisten glauben, dass das Heiligtum, das nach den 2300 Jahren gereinigt wurde, das himmlische Heiligtum ist, nach dem das irdische Heiligtum gestaltet wurde.

Was war das Heiligtum?

Nachbildung des Tabernakels des Heiligtums im Timna Valley Park , Israel

Als die Israeliten nach ihrer Befreiung aus Ägypten am Berg Sinai lagerten , wies Gott laut STA Pfandl Moses an, eine Heiligtumshütte nach dem Muster des himmlischen Heiligtums zu bauen und einen Gottesdienst einzurichten, der ein sichtbares Beispiel für Gottes Heilsplan wäre. Der Tabernakel des Heiligtums, umgeben von einem großen Innenhof, bestand aus zwei Räumen, dem Heiligen und dem Allerheiligsten , die zwei Dienstphasen entsprachen – dem täglichen und dem jährlichen Gottesdienst. Der Tag fand im Hof und in der Heiligen Stätte statt und bestand aus regelmäßigen morgendlichen und abendlichen Brandopfern und persönlichen Opfergaben, die den ganzen Tag über gebracht wurden. Das alljährliche begann und endete im Hof, ging durch das Heiligtum zu einem besonderen Ritual im Allerheiligsten. Alle Opfer zeigten auf Jesus, das Lamm Gottes, das für die Sünder sterben sollte.

Die Tageszeitung übertrug symbolisch die Sünden Israels in das Heiligtum und „befleckte“ es damit. Als Ergebnis wird ein besondere jährlich notwendig war , das Heiligtum von der Aufzeichnung von Sünden zu reinigen , die im Laufe des Jahres angesammelt hatte. Eine Sühne für das Heiligtum werden musste gemacht zu „reinigen es und weihen sie von der Unreinheit der Kinder Israel.“ ( Leviticus 16.19 ) Einmal im Jahr, am Tag der Buße ( Yom Kippur ), Levit Priester brachten zwei junge Ziegen zum Heiligtum. Einer wurde für den Herrn erwählt, der andere zum Sündenbock . Der Hohepriester opferte die Ziege für den Herrn als Sündopfer. Sein Blut wurde in das Allerheiligste genommen und auf und vor den Gnadenstuhl der Bundeslade gesprengt . Als der Hohepriester das Reinigungsritual beendet hatte, verließ er das Allerheiligste und ging zurück in den Hof. Er legte seine Hände auf den Sündenbock und bekannte auf ihm alle Ungerechtigkeiten der Kinder Israel. Der Sündenbock wurde weit in die Wildnis gebracht und durfte fliehen (daher der Name „Sündenbock“). Der Sündenbock wurde nicht getötet. Somit konnte es keine Sühne für die Sünde sein, denn „ohne Blutvergießen gibt es keine Vergebung der Sünden“ ( Hebräer 9,22 ).

Wenn Jesus kraft seines eigenen Blutes die Verantwortung für die Sünden seines Volkes am Ende seines Dienstes aus dem himmlischen Heiligtum entfernt, wird er diese Verantwortung Satan auferlegen, der bei der endgültigen Vollstreckung des Gerichts die Verantwortung tragen muss die Strafe für diese Verantwortung für die Sünde.

Ursprüngliches himmlisches Heiligtum

Shea sagt, dass das himmlische Heiligtum durch die überaus große Hornmacht weitgehend abgewertet wurde, indem es sein eigenes irdisches Heiligtum und seine eigenen Dienste ersetzte. Somit gibt es zwei rivalisierende Pläne des Heiligtumsdienstes und der Erlösung – das himmlische Original und ein Erdenersatz. Zwei rivalisierende Heiligtümer, zwei rivalisierende Priesterschaften und zwei rivalisierende Hohepriester.

Schließlich wird eine Zeit des Gerichts kommen, die bestimmen wird, welcher Plan der wahre war. Das himmlische Heiligtum wird durch das himmlische Gericht vor der Adventszeit, das mit dem Ende der 2300 Tage beginnt, bestätigt und von irdischer Verseuchung gereinigt. Pfandl sagt, dass die Voradventsuntersuchung die Aufzeichnungen über das Leben der Gläubigen untersucht. Am Ende löscht es entweder ihre Sünden oder ihre Namen aus den Aufzeichnungen. Während dieses ganzen Gerichts wird der wahre Heilsplan, das himmlische Heiligtum, aufgestellt und der Plan des überaus großen Horns wird verurteilt. Das Urteil vor der Adventszeit rechtfertigt nicht nur die Gläubigen, sondern Gott ist auch in den Augen aller geschaffenen Wesen, einschließlich Satans und seiner Anhänger, aus Satans Lügen gerechtfertigt. ( Römer 3:4 ).

Chronologie des Urteils vor der Adventszeit (c9)

Die Chronologie des Gerichts vor der Adventszeit ist in der Siebzig-Wochen- Prophezeiung von Kapitel 9 angegeben.

Überblick über Kapitel 9 - Die Siebzig Wochen

Die Vision spielt im „ersten Jahr von Darius, dem Sohn des Xerxes, einem Meder von Abstammung, der zum König über Babylon ernannt worden war“; sein Thema ist „das Wort des Herrn, das dem Propheten Jeremia gegeben wurde, dass die Verwüstung Jerusalems siebzig Jahre dauern würde“. ( Jeremia 25:11-12 , Jeremia 29:10 )

Daniel betet zu Gott, dass er die Sünden Israels und die Gerechtigkeit der Strafe Gottes zugibt (dh die Zerstörung Jerusalems und seines Tempels und das Exil der Juden in Babylon); Er erinnert Gott an seine vergangene Rettung Israels aus Ägypten und bittet ihn, Israels Sünden zu vergeben und die Stadt und den Tempel wiederherzustellen.

Messias-Chiasma

Dann sagt der Engel Gabriel Daniel, dass für sein Volk siebenundsiebzig 'Siebenen' verordnet (bestimmt - KJV) sind, und schließt mit dem folgenden Chiasma.

A. Jerusalem gebaut: Erkenne daher und verstehe, dass vom Ausgehen des Gebots an, Jerusalem wiederherzustellen und zu bauen, Vers 25a

B. Messias: dem Messias soll der Fürst sieben Wochen und sechzig und zwei Wochen betragen: Vers 25b

C. Jerusalem gebaut: Die Straße soll wieder gebaut werden und die Mauer auch in schwierigen Zeiten. Vers 25c

D. Messias: Und nach sechzig und zwei Wochen soll der Messias ausgerottet werden, aber nicht für sich selbst : Vers 26a

C'. Jerusalem zerstört; und das Volk des Fürsten, das kommen wird, wird die Stadt und das Heiligtum zerstören; und ihr Ende wird mit einer Flut sein, und bis zum Ende des Krieges werden Verwüstungen bestimmt. Vers 26b

B'. Messias: Und er wird den Bund mit vielen eine Woche lang schließen; und mitten in der Woche wird er das Opfer und das Speisopfer aufhören lassen; Vers 27a

EIN'. Jerusalem zerstört; und wegen der Überschreitung der Greuel wird er es verwüsten bis zur Vollendung, und das Bestimmte wird über die Verwüstung ausgegossen werden. Vers 27b King James Version

Der Chiasmus um Jerusalem und den Messias gipfelt im Tod des „Messias“ steht im Mittelpunkt. Daniel 9:25–27

Historistische Interpretation der Siebzig-Wochen durch die SDA

Kapitel 8 und 9 verbunden

Am Ende von Kapitel 8 sagt Daniel, dass er die „Vision [ mareh ] des Abends/Morgens“ nicht verstand ( Daniel 8:26 ), er war „über die Vision [ mareh ] erstaunt , und niemand verstand sie. " ( Daniel 8:27 ) Als dann der Engel Gabriel in Kapitel 9 zu Daniel kam und sagte: " Überlege dir die Sache und verstehe die Vision [ mareh ]", ( Daniel 9:23 ) kam er, um die 2300 Abende/Morgen zu erklären , womit er dort weitermacht, wo er in Kapitel 8 aufgehört hat.

Die STA-Interpretation des Zwecks der 70-Wochen-Prophezeiung, Daniel 9:20-27, ist, dass für alle Arten von Sünden (Übertretung, Sünde und Ungerechtigkeit) Sühne mit dem Tod und der Auferstehung des Messias vorgesehen wird. Es würde sich nicht nur um den jüdischen Tempel handeln, für den Daniel gebetet hatte, sondern Jesus würde auch das himmlische Heiligtum salben und einen hohenpriesterlichen Dienst bereitstellen, der ewige Gerechtigkeit bieten würde.

Die 70 Wochen der Jahre

„Siebzig Wochen sind bestimmt (Cut - off) für Sie Menschen“ ( Daniel 9.24 ) Das Wort Hebräisch übersetzt verordneten oder bestimmt wird nur einmal in der Bibel verwendet. In anderen hebräischen Dokumenten wird es am häufigsten als abgeschnitten übersetzt . Da Kapitel 9 dort ansetzt, wo Kapitel 8 aufgehört hat, glauben die SDAs, dass die 70-Wochen von den 2300 Tagen abgeschnitten sind . So wurden 70 Wochen oder 490 Tage der 2300 Tage für Jerusalem und das jüdische Volk angegeben.

Anfang 70 Wochenjahre

Beginn der 70 Wochen : Das Dekret des Artaxerxes I. von Persien im 7. Jahr seiner Herrschaft (457 v. Chr.), wie es in Esra aufgezeichnet ist, markiert den Beginn der 70 Wochen . Die Königsherrschaften wurden von Neujahr zu Neujahr nach einem „Beitrittsjahr“ gezählt. Das persische Neujahr begann in Nisan (März–April). Das jüdische bürgerliche Neujahrsfest begann in Tischri (September–Oktober).

Nach Vers 25 sollten die 70 Wochen des Jahres mit dem Befehl beginnen, Jerusalem wieder aufzubauen und wiederherzustellen. Die Bibel berichtet von 4 Dekreten über Jerusalem nach der babylonischen Gefangenschaft:

536 v. Chr .: Erlass von Cyrus zum Wiederaufbau des Tempels. Esra 1:1-4
519 v. Chr .: Dekret von Darius I., den Tempel fertigzustellen. Esra 6:1-12
457 v. Chr .: Dekret von Artaxerxes I. von Persien . Esra 7
444 v. Chr .: Dekret von Artaxerxes an Nehemia , die Mauer in Jerusalem fertigzustellen. Nehemia 2

SDAs glauben, dass das Dekret von Artaxerxes Ezra ermächtigt hat, Gesetze zu erlassen, Magistrate und Richter einzusetzen; dh den jüdischen Staat wiederherzustellen. Und es gab ihm unbegrenzte Mittel, um in Jerusalem wieder aufzubauen, was immer er wollte. Somit war das Anfangsdatum für die 70-Wochen-Jahre (oder 490 buchstäbliche Jahre) 457 v.

Ende von 70 Wochen des Jahres

Ende der 70-Wochen : Ende der 70-Wochen, die mit der Taufe Jesu im Jahr 27 n. Chr., seiner Kreuzigung im Jahr 31 n. Chr. und dem Beginn der christlichen Kirche an die Geschichte gebunden sind.

Phandl gibt an, dass Gabriel erklärte: "Es werden sieben Wochen und zweiundsechzig Wochen bis zum Messias, dem Prinzen, dauern", was 69 Wochen ergibt. Somit würde der Messias 69 "Wochen" (oder 483 buchstäbliche Jahre) nach 457 v. Chr. erscheinen, was 27 n. Chr. ergibt. Johannes der Täufer begann sein Amt im Herbst 27 n. Chr., dem Beginn des 15. Regierungsjahres von Tiberius Caesar. ( Lukas 3:1 ) Jesus wurde kurz darauf getauft, sein Dienst begann somit im Herbst 27 n. Chr..

Messias ist abgeschnitten

Der Messias würde „den Bund mit vielen für eine Woche bestätigen“ – dh während der letzten Woche der siebzig oder der letzten sieben Jahre der 490er. Mit anderen Worten, nach 69 „Wochen“, in der Mitte der siebten „Woche“, wird der Messias abgeschnitten und das Opfer und die Opfergaben aufhören. Diese jüdischen Tempelverordnungen, die auf den Tod Jesu hinwiesen, hörten am Kreuz auf.

Jesus begann seinen Dienst im Herbst 27 n. Chr., Sein erstes Passah fand im folgenden Frühjahr statt, 28 n. Chr. (Johannes 2, 13), Sein zweites, 29 n. Chr. (Johannes 5, 1), Sein drittes, 30 n. Chr. (Johannes 6: 4) und Sein viertes und letztes, 31 n. Chr. (Johannes 13:1). Sein Dienst dauerte insgesamt 3,5 Jahre und endete Mitte der letzten "Woche".

Anfangs- und Enddatum für die 2300 Jahre

Interpretation der 2300-Tage-Prophezeiung durch die STA bis zum Beginn der Reinigung des Heiligtums und ihre Beziehung zur 70-Wochen-Prophezeiung.

Da die SDAs glauben, dass die 490 Jahre von der 2300-Tage/Jahr-Prophezeiung abgeschnitten sind, folgt daraus, dass beide Prophezeiungen zur gleichen Zeit begannen, dh 457 v. Und daher wäre das Ende der 2300-Tage/Jahr-Prophezeiung 1844 n. Chr. (-457 + 2300 Jahre + 1 = 1844). Und das würde den Beginn der Reinigung des Heiligtums signalisieren.

Kapitel	Jahr	Zusammenfassung der historizistischen Interpretation der SDA der Kapitel 2, 7, 8 und 9.
		1 ^st Königreich 612-339 BC	2 ^nd Königreich 539-330 BC	3 ^rd Königreich 330-168 BC	4 ^th Königreich 168 BC - AD 1798
2	602 v. Chr.	Kopf Gold Babylon ↓	Brust & 2 Arme Silber ( Media–Persien )	Bauch und Oberschenkel Bronze ( Griechenland )	2 Beine Eisen ( Römisches Reich-Päpstliches Rom )	2 Füße mit Zehen Ton & Eisen	Rockt Gottes unendliches Königreich , das keinem anderen Volk überlassen wird
7	553 v. Chr.	Geflügelter Löwe ( Babylon )	Schiefer Bär ( Medien–Persien )	4-köpfiger / 4-flügeliger Leopard ( Griechenland )	Eisenzahntier ( Römisches Reich ) mit Kleinem Horn ( Päpstliches Rom ) ( 1260 Jahre ; 538 bis 1798)	Gerichtsszene ( begann 1844 ) Tier getötet	Ein Sohn des Menschen kommt in Wolken gegeben Herrschaft ewigen *Er es den gibt Heiligen* .**
8	551 v. Chr.		Die Große zweihörnigen Ram Medien-Persien ↑	Die Very Great Uni- / 4-gehörnte Ziege 4 Winds Griechenland ↑	Das außerordentlich große Kleine Horn Ein Meister der Intrigen ( Römisches Reich-Päpstliches Rom )	2300 Tage bis zur Reinigung des Heiligtums ( begann 1844 )	(Königreich Gottes)
9	538 v. Chr.		( 70-Wochen : 457 v. Chr. bis ( 2300 Tage : 457 v. Chr. bis	- - - - > - - - - - - >	27 n. Chr., Jesus Dienst beginnt, 31 n. Chr. Jesus gekreuzigt. AD 34 70-Wochenende )	AD 1844, 2300 Tage Ende)

5 ^th Königreich: Füße aus Eisen - & - Ton (c2)

Wie das Gericht vor der Adventszeit findet auch das Reich der Füße aus Eisen und Ton zwischen dem vierten Reich und dem Reich Gottes statt. das Reich der Füße aus Eisen und Ton existiert somit zur gleichen Zeit wie das Gericht vor der Adventszeit.

Das Reich der Füße und Zehen, das teilweise aus Eisen und Ton besteht ( Daniel 2:41 ). Laut Doukhan hat dieses fünfte Reich drei kennzeichnende Merkmale; Erstens: "Dies wird ein geteiltes Königreich sein"; Zweitens wird es "teilweise stark und teilweise brüchig sein"; und drittens, "das Volk wird eine Mischung sein und wird nicht vereint bleiben". ( Daniel 2:41–43 )

Im Jahr 1863, während des Bürgerkriegs in den Vereinigten Staaten, verurteilte White die Sklaverei und die Rebellion unmissverständlich. Und sie kommentierte, wo sie sich in der biblischen Prophezeiung zu dieser Zeit befanden – ein im Bürgerkrieg geteiltes Land . „Unsere Position im Bild von Nebukadnezar wird durch die Zehen dargestellt, in einem geteilten Zustand und aus einem zerbröckelnden Material, das nicht zusammenhält. Die Prophezeiung zeigt uns, dass der große Tag Gottes direkt vor uns ist.“

Sechsunddreißig Jahre später sagte White, dass sie zur Zeit der Füße des Bildnisses lebte und dass die Vermischung von Eisen mit Ton in der Vermischung von Kirchenkunst mit Staatskunst durch die US-Regierung zu sehen war, die die Sonntagsheiligung förderte. Sie sagte, dass diese Vereinigung die Macht der Kirche schwäche und böse Folgen mit sich bringe. So waren für White die Vereinigten Staaten das durch die Verschmelzung von Kirche und Staat gespaltene und geschwächte Land .

Ein geteiltes Königreich , ein einziges Königreich, das in irgendeiner Weise geteilt ist. Es ist keine Gruppe von getrennten Königreichen, die miteinander verbunden sind. Karl der Große, Karl V. von Spanien, Kaiser Wilhelm, Napoleon, Hitler und sogar der Europäische Gemeinsame Markt haben immer wieder versucht, die europäischen Staaten zu vereinen, aber ohne Erfolg. Aber selbst wenn Europa erobert und vereint würde, wäre es ein einziges Königreich, kein geteiltes Königreich. Das erste Königreich mit einer geteilten Regierung sind die Vereinigten Staaten. Sie gliedert sich in drei getrennte, aber gleichberechtigte Zweige – Legislative, Exekutive und Judikative – mit jeweils eigenen Befugnissen und Zuständigkeiten.

Kapitel	Jahr	Zusammenfassung der historizistischen Interpretation der SDA der Kapitel 2, 7, 8 und 9.
		1 ^st Königreich 612-339 BC	2 ^nd Königreich 539-330 BC	3 ^rd Königreich 330-168 BC	4 ^th Königreich 168 BC - AD 1798	5 ^th Kingdom AD 1776 - Jetzt
2	602 v. Chr.	Kopf Gold Babylon ↓	Brust & 2 Arme Silber ( Media–Persien )	Bauch und Oberschenkel Bronze ( Griechenland )	2 Beine Eisen ( Römisches Reich-Päpstliches Rom )	2 Füße mit Zehen Clay & Iron ( USA )	Rockt Gottes unendliches Königreich , das keinem anderen Volk überlassen wird
7	553 v. Chr.	Geflügelter Löwe ( Babylon )	Schiefer Bär ( Medien–Persien )	4-köpfiger / 4-flügeliger Leopard ( Griechenland )	Eisenzahntier ( Römisches Reich ) mit Kleinem Horn ( Päpstliches Rom ) ( 1260 Jahre ; 538 bis 1798)	Gerichtsszene ( begann 1844 ) Tier getötet	Ein Sohn des Menschen kommt in Wolken gegeben Herrschaft ewigen *Er es den gibt Heiligen* .**
8	551 v. Chr.		Die Große zweihörnigen Ram Medien-Persien ↑	Die Very Great Uni- / 4-gehörnte Ziege 4 Winds Griechenland ↑	Das außerordentlich große Kleine Horn Ein Meister der Intrigen ( Römisches Reich-Päpstliches Rom )	2300 Tage bis zur Reinigung des Heiligtums ( begann 1844 )	(Königreich Gottes)
9	538 v. Chr.		( 70-Wochen : 457 v. Chr. bis ( 2300 Tage : 457 v. Chr. bis	- - - - > - - - - - - >	27 n. Chr., Jesus Dienst beginnt, 31 n. Chr. Jesus gekreuzigt. AD 34 70-Wochenende )	AD 1844, 2300 Tage Ende)

Vierte parallele apokalyptische Prophezeiung

Kapitel 11 & 12 - Könige von Norden und Süden

Der Lauf der Zeit.

SDAs glauben, dass jeder Satz jedes Verses eine historische Erfüllung hat, wie unten aufgeführt.

Vers 2: Persien

Die vierflügelige Wächterfigur, die Kyros den Großen oder möglicherweise eine vierflügelige Schutzgottheit der Cherub darstellt . Flachrelief gefunden bei Pasargadae, auf dem einst in drei Sprachen der Satz "Ich bin Kyros der König, ein Achämenier " eingraviert war .

2. "Und nun, um die Wahrheit zu sagen.
Schau, Drei weitere Könige sollen in Persien ernannt werden."

Geschichte: Die Prophezeiung beginnt während der Regierungszeit von Kyros dem Großen (regierte 558-530). Ihm folgten:

1. Kambyses II. , (530-522 v. Chr.)

2. Gaumata: Falscher Smerdis der Benutzer , (522 v. Chr.)

3. Darius der Große (September 522 bis Oktober 486 v. Chr.)

Felsrelief eines Achämenidenkönigs, wahrscheinlich Xerxes, im Nationalmuseum des Iran

Und dann ein Vierter, der viel reicher sein wird als alle anderen.

Geschichte:

4. Xerxes I. (486-465 v. Chr.) war reicher als seine Vorgänger.

Wenn er durch seinen Reichtum an die Macht gekommen ist, wird er alle gegen das Königreich Griechenland aufhetzen.

Geschichte: Xerxes sammelte eine große Armee aus seinen riesigen Gebieten und führte 480 v. Chr. Krieg mit Griechenland. Er gewann bei Thermopylae und plünderte dann Athen, erlitt jedoch eine katastrophale Niederlage während des Seefeldzugs bei Salamis. Im nächsten Jahr, 479 v. Chr., vertrieben die Griechen die Perser in der Schlacht von Platäa für immer aus Griechenland.

Verse 3 - 15: Alexander der Große und die Syrienkriege

Eine zeitgenössische Darstellung Alexanders des Großen durch enge Adjutanten: Diese Münze wurde von Balakros oder seinem Nachfolger Menes geprägt .

3. „Dann wird ein mächtiger König aufstehen, der mit großer Macht regieren wird

Geschichte: Alexander der Große (336-323 v. Chr.) war der mächtige König oder Kriegerkönig.

und mach was er will.

Geschichte: Sein Herzenswunsch war es, 334 v. Chr. eine umfassende Invasion des griechischen Erzrivalen Persien zu starten.

4. "Nachdem er aufgestanden ist,

Geschichte: Oder: "Während er noch aufstand"... er starb.

sein Reich wird zerbrochen

Geschichte: Alexanders unerwarteter Tod im Alter von 33 Jahren im Jahr 323 v. Das Machtvakuum führte zu einem erheblichen internen Konflikt um die Kontrolle zwischen seiner unmittelbaren Familie, dem mazedonischen Adel und mehreren Generälen.

und verteilt auf die vier Winde des Himmels.

Geschichte: Antigonos der Einäugige versuchte, das Reich unter seine Kontrolle zu bringen, aber in der Schlacht von Ipsus (301 v. Chr.) besiegten ihn vier Generäle – Kassander , Lysimachos , Seleukos und Ptolemäus .

1. Kassander beansprucht Griechenland und Mazedonien (Westen).

2. Lysimachos regierte Thrakien und Kleinasien (Norden).

3. Seleucus hatte Nordsyrien, Mesopotamien und Ostgebiete (Osten).

4. Ptolemäus nahm Südsyrien, Palästina und Ägypten (Süden) ein.

Es wird nicht an seine Nachkommen gehen,

Geschichte: Im Jahr 317 v. Chr. sollte Alexanders geistig behinderter Halbbruder Arrhidaeus zu Philipp III. gekrönt werden, aber Olympias , Alexanders Mutter, ermordete ihn. 310 v. Chr. wurde Alexander IV. , Alexanders Sohn von Roxanne , von Kassander ermordet.

noch wird es die Macht haben, die er ausgeübt hat,

Geschichte: Um 276 v. Chr., nur 25 Jahre nach der Schlacht von Ipsus, war Alexanders riesiges Reich auf 3 kriegerische Segmente reduziert:

1. Antigoniden Makedonien,

2, Seleukiden Syrien und

3. Ptolemäisches Ägypten.

weil sein Reich entwurzelt und anderen gegeben wird.

Geschichte: Weder Alexander noch seine erwarteten Nachfolger hielten an Macht und Reichtum fest.

5. "Der König des Südens wird stark werden,

Tetradrachme von Ptolemaios I., British Museum, London

Geschichte: Ptolemaios I. Soter (323-283 vor Christus) [ S outh] wählte Ägypten wegen seiner Isolierung von möglichen Anfeindungen und weil sie besitzen ausgezeichnete natürliche Abwehr. Nachdem er seine Herrschaft leicht gefestigt hatte, konnte er seine Macht aufbauen.

aber einer seiner Kommandanten

Seleukos I. Porträt auf Antiochus I. Tetradrachme

Geschichte: Im Jahr 316 v. Chr. bot Soter [ S ] Seleukos I. Nikator (306–281 v. Chr.) [ N orth] Asyl an, als er von Demetrius aus Babylon verjagt wurde , und gab ihm eine Kommission als Kommandeur der ägyptischen Seestreitkräfte.

wird noch stärker als er und wird sein eigenes Königreich mit großer Macht regieren.

Geschichte: In 312 BC, Soter [ S ] und Nicator [ N ] besiegt Demetrius in Gaza, die Nicator nach Babylon zurückkehren , wenn in 281 vor Christus, er Lysimachus an der geschlagenen Schlacht bei Kurupedion , ihm die ganzen Alexander Eroberungen gewinnen aber für Ägypten.

6. "nach einigen Jahren,

Geschichte: Ptolemäus II Philadelphus (283-246 BC) [ S ] begann die " Erste Syrischer Krieg " (276-271 BC) mit einem Erstschlag Angriff auf Antiochus I Soter (281-261 BC) [ N ] Rache zu verhindern , für Ermordung von Sotors Vater durch Philadelphos' Bruder.

Dann startete Antiochus II. Theos (261-246 v. Chr.) [ N ] den „ Zweiten Syrienkrieg “ (261-252 v. Chr.), um verlorene Gebiete zurückzugewinnen.

sie werden Verbündete.

Geschichte: Der Krieg ermüdend, baten die beiden Könige 252 v. Chr. um Frieden.

Die Tochter des Königs des Südens wird zum König des Nordens gehen, um ein Bündnis zu schließen,

Geschichte: Im Jahr 252 v. Chr. bot Philadelphus [ S ] seine Tochter Berenike Theos [ N ] zur Ehe an , der sich von seiner Frau Laodice scheiden ließ und sie und ihre beiden Söhne verbannte.

aber sie wird ihre Macht nicht behalten, und er und seine Macht werden nicht von Dauer sein. In diesen Tagen wird sie zusammen mit ihrer königlichen Eskorte, ihrem Kind und dem, der sie unterstützt hat, verraten.

Geschichte: Am 28. Januar 246 v. Chr. starb Philadelphus [ S ] und wurde von Ptolemaios III. Euergetes (246–222 v. Chr.) [ S ] abgelöst. Theos [ N ] verriet daraufhin Berenike und kehrte nach Laodize zurück. Er ernannte seinen ersten Sohn mit Laodize, Seleucus II. Callinicus (246-225 v. Chr.) [ N ] zu seinem Thronfolger.

Im Juli 246 v. Chr. vergiftete Laodice ihren Ehemann Theos und ermordete Berenice und ihren Sohn später im Sommer.

7. "Einer aus ihrer Familienlinie soll an seiner Stelle aufstehen, er wird gegen sie kämpfen und siegen.

Geschichte: 246 v. Chr. marschierte Euergetes [ S ] gegen Syrien, als er hörte, dass seine Schwester Berenike von Laodizee bedroht wurde. Aber er kam zu spät, so dass er in Syrien einmarschierte (bekannt als Der Dritte Syrische oder Laodizäische Krieg (246-240 v. Chr.)).

8. „Er wird auch ihre Götter, ihre Metallbilder und ihre wertvollen Gegenstände aus Silber und Gold ergreifen und nach Ägypten verschleppen.

Geschichte: Euergetes [ S ] eroberte auch Antiochia und Babylon und brachte ägyptische Götzen und Götter mit, die der Perser viele Jahre zuvor gestohlen hatte.

und er soll länger bleiben als der König des Nordens.

Geschichte: Euergetes [ S ] starb 221 v. Chr., fünf Jahre nach Callinicus [ N ], der 226 v. Chr. starb.

9. „Dann wird der König des Nordens in das Reich des Königs des Südens einfallen, sich aber in sein eigenes Land zurückziehen.

Geschichte: Als Euergetes [ S ] sich nach Ägypten zurückzog, gewann Callinicus [ N ] den größten Teil seines Territoriums zurück, konnte jedoch Coele Syrien (Palästina), damals Teil Ägyptens, in einer katastrophalen Niederlage nicht gewinnen. So endete 240 v. Chr. der Dritte Syrienkrieg.

10. "Seine Söhne werden den Krieg vorbereiten und ein großes Heer aufstellen, das wie eine unwiderstehliche Flut dahinschwemmt und die Schlacht bis zu seiner Festung trägt.

Geschichte: Nach aufbrausend Selecus III Ceraunus Sotor (225-223 BC) [ N ] (Sohn von Callinicus) durch seine Offiziere vergiftet wurde, sein Bruder Antiochos III Magnus (222-187 BC) [ N ] weiterhin eine große zusammen Heer. Er startete 219 v. Chr. den Vierten Syrienkrieg und war so erfolgreich, dass er Coele Syrien zurückeroberte, die ägyptische Marine neutralisierte und die Armee demoralisierte.

11. Dann wird der König des Südens in Wut ausziehen und gegen den König des Nordens kämpfen, und er wird eine große Menge aussenden,

Geschichte: Aber Magnus [ N ] wurde von Problemen in Babylon abgelenkt und konnte seinen Erfolg nicht nutzen. Dies gab dem nächsten Ptolemaios, Ptolemaios IV. Philopator (221–204 v. Chr.) [ S ], genug Zeit, um sich mit einer Armee größer als Magnus neu zu formieren . Sie trafen sich 217 v. Chr. in Raphia südlich von Gaza.

"und die Menge soll in seine Hand gegeben werden." 12. „Das Heer wird verschleppt und der König des Südens wird stolz sein und viele Tausende abschlachten, aber er wird nicht siegen.

Geschichte: Nachdem sich die Kavallerie auf beiden Seiten gegenseitig neutralisiert hatte, entschied die Infanterie über den Ausgang. Philopator [ S ] gewann den Tag, aber anstatt in Syrien einzumarschieren und große Gewinne zu erzielen, begnügte er sich damit, Coele Syrien zurückzuerobern und dann nach Hause zurückzukehren, um den Krieg zu beenden.

13. "Der König des Nordens wird zurückkehren und eine größere Menge aussenden als die ersteren, und nach mehreren Jahren wird er mit einem riesigen, vollständig ausgerüsteten Heer vorrücken.

Geschichte: Von 212 bis 204 gruppierte Magnus [ N ] sein Militär in Vorbereitung auf einen weiteren Krieg gegen Ägypten. Mit dem Start des Fünften Syrischen Krieges (202-195 vor Christus) durch eine Invasion des südlichen Syrien, Beschlagnahme Gaza und Palästina besetzt, gewünschte Magnus 5 Jahre alt pulverisieren Ptolemaios V. Epiphanes (204-181 BC) [ S ] mit einer Invasion von Ägypten. Aber nach der Schlacht von Panium im Jahr 200 v. Chr. forderten römische Gesandte Magnus auf, Ägypten nicht zu überfallen und den Getreideexport nach Italien zu stören. Magnus erklärte, er habe sowieso nie geplant, in Ägypten einzumarschieren, und gab ihren Forderungen nach.

14. „In diesen Zeiten werden sich viele gegen den König des Südens erheben.

Geschichte: Nach dem Tod von Philopator [ S ] im Jahr 204 v. Chr. tobte ein blutiger Konflikt um die Regentschaft, denn sein Sohn, Ptolemaios Epiphanes [ S ], war erst 5 Jahre alt. Zuerst wurde Arsinoë , die Frau des toten Königs, von den Ministern Agothokles und Sosibius ermordet . Agothokles hielt die Regentschaft, bis er von einem alexandrinischen Mob gelyncht wurde. Das Königreich befand sich in einem Zustand der Anarchie. Am Ende des Fünften Syrischen Krieges 195 v. Chr. schenkte Magnus [ N ] Kleopatra Sotor Ptolemaios Epiphanes [ S ] zur Frau .

Münze mit Darstellung von Antiochus IV. Epiphanes

Später Antiochus IV (175-164 BC) [ N ] eingedrungen Ägypten zweimal ungehindert, manchmal genannt Sechste Syrischer Krieg , in 170 vor Christus beginnt. Im Jahr 168 v. Chr. zeichnete der römische Gesandte Gaius Popillius Laenas einen Kreis in den Sand um Antiochus Epiphanes' Füße und befahl ihm, Ägypten sofort zu evakuieren. Er durfte den Kreis nicht verlassen, bis er Roms Forderungen nachgekommen war. Antiochus Epiphanes zog sich unter Eskorte der römischen Gesandten zurück.

"Und der Tyrann über dein Volk wird sich in Erfüllung der Vision erhöhen, aber er wird fallen. 15. "So wird der König des Nordens kommen und einen Belagerungshügel bauen und eine befestigte Stadt einnehmen; Die Kräfte des Südens werden machtlos sein, Widerstand zu leisten; weder das auserwählte Volk noch wird es Kraft geben, zu bestehen.

Geschichte: Von Rom völlig gedemütigt, wurde Antiochus Epiphanes wütend, als er hörte, dass Jerusalem auf der Seite Ägyptens stand. Da er dringend Geld brauchte, übte er Rache, indem er Jerusalem belagerte, den Tempel all seiner Schätze beraubte, die Stadt plünderte, Tausende ermordete und Tausende weitere in die Sklaverei verkaufte (168-167 v. Chr.). Er erließ ein Edikt zum Verbot des Judentums und zur Durchsetzung des Hellenismus, indem er heidnische Altäre errichtete und dabei heidnische Opfer einführte. Er wollte die jüdische Kultur und Religion vollständig ausrotten.

Aber seine Pläne gingen schließlich nach hinten los, indem er den Makkabäeraufstand unter der Führung von Judas Makkabäus provozierte, der zur vollständigen Beseitigung der Seleukidenmacht (141 v. Chr.) führte.

Verse 16 - 24: Römisches Reich

Der Kopf des Pompeius auf einem Denar

16. "Aber wer gegen ihn kommt, soll nach seinem eigenen Willen handeln, und niemand wird sich ihm widersetzen.

Geschichte: Im Jahr 66 v. Chr. bat Antiochus XIII Asiaticus (69-64 v. Chr.) [ N ] Rom um Hilfe bei der Errichtung seiner Herrschaft über Syrien, stattdessen beschloss Gnaeus Pompeius Magnus (106–48 v. Chr.), (dh Pompeius), die Seleukiden zu beenden Dynastie und machen Syrien zu einer römischen Provinz (66-63 v. Chr.) Damit endete die Herrschaft der Seleukidenkönige des Nordens.

Er wird im Glorreichen Land stehen und die Macht haben, es zu zerstören.

Geschichte: Die jüdischen Hohepriester Hyrkanos II. (gest. 30 v. Chr.) und Aristobulos II. (gest. 67 v. Chr.) kämpften um den Thron über Judäa. Beide baten Pompeius um Unterstützung. Während Pompeius eine Entscheidung vertagte, plante Aristobulos einen Krieg mit Rom. Als Pompeius zog, um sich mit ihm zu befassen, versuchte Aristobulos, Frieden zu schließen. Dann rebellierte Aristobulos erneut, während er in Jerusalem war, und wieder ging Pompeius, um sich mit ihm zu befassen. Wieder bat Aristobulos um Frieden, aber seine Anhänger verschmähten Pompeius' Kommandant. So eroberte Pompeius mit Hyrkanos Hilfe nach Jerusalem den Tempel, in den Aristobulus und seine Anhänger geflohen waren (63 v. Chr.). Obwohl Pompeius den Tempel nicht zerstörte, schlachtete er 12.000 jüdische Rebellen ab, ebnete die Stadtmauern ein und setzte Hyrkanos als Hohepriester ein.

Das Tusculum-Porträt , möglicherweise die einzige erhaltene Skulptur von Julius Cäsar, die zu seinen Lebzeiten angefertigt wurde. Archäologisches Museum, Turin , Italien

17. Er wird sein Angesicht mit der Kraft seines ganzen Königreichs aufrichten,

Geschichte: Im Jahr 48 v . Chr. landete Julius Caesar (100-44 v. Chr.) in Ägypten, kurz nachdem Pompeius, der nach der Schlacht von Pharsalos vor ihm floh, von ägyptischen Behörden ermordet wurde. Caesar stand vor der großen Aussicht, das letzte verbliebene hellenistische Königreich unter römische Kontrolle zu bringen und damit auch König des Südens zu werden.

und mit ihm gerechte Bedingungen; und er wird sie ausführen: Und er wird ihm die Tochter von Frauen geben und sie dann verderben;

Geschichte: Nach seiner Wohnsitznahme im königlichen Palast von Alexandria versöhnte Caesar Ptolemaios XIII. Theos Philopator [ S ] mit seiner Frau Kleopatra und machte sie zu gemeinsamen Herrschern. Aber Caesar machte Kleopatra zu seiner Geliebten (und korrumpierte sie) als Machtdemonstration.

Kleopatra VII mit einer ‚Melone‘ Frisur und hellenistisches Königsdiadem über den Kopf getragen

Und sie soll nicht bei ihm stehen oder für ihn sein.

Geschichte: Später war Kleopatra in Rom, als Caesar ermordet wurde. Sie tat nichts oder konnte nichts tun, um den Mord zu stoppen.

18. Dann wird er seine Aufmerksamkeit auf die Küstengebiete richten und viele von ihnen nehmen,

Geschichte: Unterdessen wandte Caesar seine Aufmerksamkeit der Zerstörung von Truppen zu, die Pompeius in den Ländern rund um das Mittelmeer unterstützt hatten. Er gewann die Schlacht von Zela (47 v. Chr.), in der modernen Türkei, die Schlacht von Thapsus (46 v. Chr.) im modernen Tunesien und die Schlacht von Munda (46 v. Chr.) in Spanien.

aber ein Fürst für sich selbst soll die von ihm dargebrachten Vorwürfe aufhören lassen; ohne seinen eigenen Vorwurf soll er es gegen ihn wenden.

Geschichte: Während Marcus Antonius während Caesars Abwesenheit (49 v. Der Senat setzte die Gerichtsbefugnis von Marc Antony rechtswidrig aus und ging rechtlich gegen ihn vor. Caesars Vorwurf traf Antonius. Aber er ließ diesen Vorwurf durch die Jagd auf Caesars Mörder (42 v. Chr.) enden.

19. Danach kehrt er zur Zuflucht seines eigenen Landes zurück, wird aber stolpern und fallen, um nicht mehr gesehen zu werden.

Geschichte: Während Rom zurück ist und sich auf die nächsten Eroberungen vorbereitet, erstach eine Menge Senatoren am 15. März 44 v. Chr. Caesar im Pompeius-Theater tödlich.

Ein Denar geprägt c. 18 v. Chr., CAESAR AVGVSTVS

20. Sein Nachfolger wird einen Steuereintreiber aussenden, um den königlichen Glanz zu erhalten. Nach vielen Jahren wird er jedoch vernichtet, aber nicht im Zorn oder im Kampf.

Geschichte: Gaius Octavian ( Cäsar Augustus ) (63 v. Chr. – 14 n. Chr.) folgte Julius Caesar. Er richtete ein Steuersystem ein, das Rom sehr zugute kam. Er starb im Alter von 75 Jahren im Bett. (14 n. Chr.)

Aureus von Tiberius, c. 27–30 n. Chr.

21. Ihm wird eine verächtliche Person nachfolgen, der nicht die Ehre des Königshauses zuerkannt wurde.

Geschichte: Der Nachfolger von Augustus, Tiberius Julius Caesar (42 v. Chr. – 37 n. Chr.), wurde nicht aus einem Königshaus, sondern aus einem adligen Patrizier geboren. Seine Mutter heiratete Augustus und machte Tiberius damit zu einem Stiefsohn. Als einer von mehreren möglichen Erben zog Tiberius die Verachtung des Augustus auf sich, indem er sich vom Bürgerdienst zurückzog (6 v. Chr.). Und er wurde vom Senat und dem Volk im Allgemeinen nicht gemocht und im Gegenzug nicht gemocht.

aber er wird friedlich einziehen und das Königreich durch Schmeicheleien erlangen.

Geschichte: Nach dem Tod des Augustus (14 v. Chr.) und durch eine fabrizierte und künstliche Schmeichelei des römischen Senats stieg er friedlich in natürlicher Sukzession zum Kaiser auf.

22. Mit der Kraft einer Flut werden sie vor ihm weggespült und zerbrochen werden,

Geschichte: Viele Hunderte von Menschen wurden wegen Tiberius' irrationaler Angst vor Verschwörungen schnell hingerichtet.

Ecce homo! Antonio Ciseris 1871-Darstellung von Pontius Pilatus , der Jesus der Öffentlichkeit präsentiert.

ja, auch der Fürst des Bundes.

Geschichte: Jesus wurde wegen der Steuern des Augustus in Bethlehem geboren . (Lukas 2:1-5) Johannes der Täufer und Jesus begannen ihren Dienst im Jahr 27 n. Chr., dem 15. Jahr von Tiberius. (Johannes 3:1, 21) Jesus wurde des Aufruhr gegen Tiberius Caesar beschuldigt (Lukas 23:2, Johannes 19:12-15) und wurde dementsprechend 31 n. Chr. von Pontius Pilatus hingerichtet .

Ein Denar von Gaius Caligula.

23. Nachdem er sich ihnen angeschlossen hat, soll er betrügerisch handeln.

Geschichte: Caligula (12 – 41 n. Chr.) wurde nach dem Tod von Tiberius Caeser Kaiser. In den ersten 7 Monaten wurde Caligula als der erste Kaiser beschrieben, der von allen auf der ganzen Welt bewundert wurde, von der aufgehenden bis zur untergehenden Sonne. Caligula wurde von vielen geliebt, weil er der geliebte Sohn des beliebten Germanicus war und weil er nicht Tiberius war. Um Unterstützung zu gewinnen, gewährte er Militärangehörigen, darunter der Prätorianergarde, Stadttruppen und der Armee außerhalb Italiens, Boni. Er vernichtete die Hochverratspapiere von Tiberius, erklärte, dass Hochverratsprozesse der Vergangenheit angehören und rief die Exilanten zurück. Aber im Oktober 37 n. Chr. erkrankte Caligula schwer oder wurde vergiftet. Er erholte sich von seiner Krankheit, aber der junge Kaiser hatte sich verändert. Er wurde diabolisch, voller Grausamkeit, Sadismus, Extravaganz und sexueller Perversität. Er war wie ein wahnsinniger Tyrann.

Aureus des Claudius, geprägt in derMünzstätte Lugdunum (Lyon), datiert 41–42.

Aber ein anderer wird an seiner Stelle stehen und mit wenigen Leuten wird er an die Macht kommen.

Geschichte: Anfang 41 n. Chr. wurde Caligula von Offizieren der Prätorianergarde, Senatoren und Höflingen ermordet. Ein Prätorianer namens Gratus fand Claudius (10 v. Chr. – 54 n. Chr.), der sich hinter einem Vorhang versteckte, und erklärte ihn zum Princeps. Er wurde ins Prätorianerlager gebracht und unter ihren Schutz gestellt, wo sie ihn zum Kaiser ausriefen.

24. Er wird friedlich einziehen, sogar in die reichsten Provinzen;

Geschichte: Unter Claudius erlebte das Reich nach der friedlichen Thronbesteigung seine erste große Expansion seit der Herrschaft von Augustus. Die Provinzen Thrakien , Noricum , Pamphylien , Lykien und Judäa wurden während seiner Amtszeit unter verschiedenen Umständen annektiert (oder unter direkte Herrschaft gestellt). Die unter Caligula begonnene Annexion Mauretaniens wurde nach der Niederlage der Rebellen und der offiziellen Aufteilung des ehemaligen Kundenkönigreichs in zwei kaiserliche Provinzen abgeschlossen.

und er wird tun, was seine Väter nicht getan haben, noch seine Vorfahren; er wird die Beute, die Beute und den Reichtum unter sie verteilen;

Geschichte: Im Gegensatz zu Tiberius und Augustus, die beide in ihrem Testament der Armee und der Wache Geschenke hinterlassen hatten, gab Claudius ihnen jeweils 15.000 Sesterzen, um ihm die Treue zu schwören.

Er wird den Sturz von Festungen planen,

Geschichte: Die weitreichendste Eroberung war die Eroberung Britanniens . 43 schickte Claudius Aulus Plautius mit vier Legionen nach Britannien ( Britannien ). Großbritannien war wegen seines materiellen Reichtums – Minen und Sklaven – ein attraktives Ziel für Rom und ein Zufluchtsort für gallische Rebellen. Claudius selbst reiste nach Abschluss der ersten Offensiven auf die Insel und brachte Verstärkung und Elefanten mit. Die römischen colonia von Colonia Claudia Victricensis wurden als die Provinzhauptstadt der neu gegründeten etablierte Provinz Britannia bei Camulodunum, wo ein großer Tempel wurde ihm zu Ehren gewidmet .

– aber nur für eine zeit.

Geschichte: Das Wort Zeit, 'eth, ist hier wohl weder als eine bestimmte Zeitperiode noch als eine prophetische Zeitperiode zu verstehen. es weist vielmehr auf eine Spanne von unbestimmter Länge, eine zeitliche Lücke, auf die nächsten Ereignisse hin.

Verse 25 - 39: Ära der römischen Kirche

Konstantin erbte die nördlichen Bezirke der Tetrarchie seines Vaters – Gallien und Britania. Er kämpfte gegen Maxentius in Rom im Süden.

Konstantin

Maxentius

25. „ Er wird seine Macht und seinen Mut mit einem großen Heer gegen den König des Südens erheben.

Geschichte: Während Maxentius in Rom den Krieg vorbereitete, hielt sich Konstantin in Trier weit nördlich von Rom vom italienischen Konflikt fern. Im Frühjahr und Sommer 307 n. Chr. verließ er Gallien und ging nach Großbritannien. Schließlich überquerte Konstantin im Frühjahr 312 mit einem Viertel seiner Armee, einer Streitmacht von etwa 40.000 , die Cottischen Alpen .

Und der König des Südens wird mit einem sehr großen und mächtigen Heer in den Kampf getrieben werden;

Geschichte: Im Sommer 311 n. Chr. mobilisierte Maxentius gegen Konstantin, während Licinius mit Angelegenheiten im Osten beschäftigt war. Er erklärte Konstantin den Krieg und schwor, den "Mord" seines Vaters zu rächen. Er befestigte Norditalien. Laut Eusebius wurden interregionale Reisen unmöglich, und überall gab es eine militärische Aufrüstung. Es gebe "keinen Ort, an dem die Menschen nicht jeden Tag mit dem Ausbruch von Feindseligkeiten rechnen".

aber er soll nicht stehen,

Geschichte: Maxentius versuchte, die Schiffsbrücke ( Ponte Milvio ) zu überqueren , wurde jedoch in den Tiber gestoßen und ertrank von der Masse seiner fliehenden Soldaten. Odahl 2004 , p. 108

denn sie werden Pläne gegen ihn schmieden.

Geschichte: Am 28. Oktober 312 n. Chr., dem sechsten Jahrestag seiner Herrschaft, wandte er sich an die Hüter der Sibyllinischen Bücher, um Rat zu erhalten. Die Wärter widersprachen; "der Feind der Römer" würde sterben. Für Maxentius bedeutete das, dass Konstantin sterben würde, aber er wusste anscheinend nicht, dass sein Tod auch die Prophezeiung erfüllen konnte.

26. Ja, diejenigen, die von dem Teil seiner Delikatessen essen, werden ihn vernichten;

Geschichte: Er verstärkte seine Unterstützung in der christlichen Gemeinschaft, indem er ihr erlaubte, einen neuen Bischof von Rom , Eusebius, zu wählen . Die Herrschaft von Maxentius war dennoch unsicher. Seine frühe Unterstützung löste sich im Zuge der erhöhten Steuersätze und des gedrückten Handels auf; in Rom und Karthago brachen Unruhen aus ; und Domitius Alexander konnte seine Autorität in Afrika kurzzeitig an sich reißen. Um 312 n. Chr. war er ein Mann, der kaum geduldet, nicht aktiv unterstützt wurde,

sein Heer soll weggefegt werden,

Geschichte: Die Schlacht war kurz und die Truppen von Maxentius wurden vor dem ersten Angriff gebrochen. Seine berittenen Wachen und Prätorianer hielten zunächst ihre Position, aber sie brachen unter der Kraft eines konstantinischen Kavallerieangriffs zusammen; sie brachen auch aus ihren Reihen und flohen zum Fluss. Maxentius ritt mit ihnen und versuchte, die Schiffsbrücke ( Ponte Milvio ) zu überqueren , wurde aber in den Tiber gestoßen und ertrank von der Masse seiner fliehenden Soldaten.

und viele werden erschlagen fallen.

Geschichte: Konstantin setzte seine eigenen Truppen entlang der gesamten Linie von Maxentius ein. Er befahl seiner Kavallerie, anzugreifen, und sie brachen die Kavallerie von Maxentius. Dann schickte er seine Infanterie gegen die Infanterie von Maxentius und trieb viele in den Tiber, wo sie abgeschlachtet und ertränkt wurden.

27. Die Herzen zweier Könige werden auf das Böse gerichtet sein, und sie werden Lügen an einem Tisch reden; aber es wird nicht gelingen,

Geschichte: Nach der Niederlage von Maxentius festigte Konstantin allmählich seine militärische Überlegenheit über seine Rivalen in der zerfallenden Tetrarchie. Im Jahr 313 traf er Agustus Licinius in Mailand, um vorzugeben, durch die Heirat von Licinius und Konstantins Halbschwester Constantia eine Allianz zu sichern . Während dieses Treffens einigten sich die Kaiser auf das Edikt von Mailand , das offiziell dem "Christentum und allen" Religionen des Reiches volle Toleranz gewährte. Ohne es zu wissen, erfüllte Konstantin die Prophezeiung des Briefes der Offenbarung an Smyrna ( Offenbarung 2:10 ) und beendete damit die Diokletianverfolgung genau 10 Jahre nach ihrem Beginn. Aber im Jahr 320 brach Licinius die im Edikt von Mailand versprochene Religionsfreiheit und begann die Christen erneut zu unterdrücken.

denn noch nach einer vereinbarten Zusammenkunft, 28. wird er mit großem Vermögen in sein Land zurückkehren;

Geschichte: Christen in Ägypten, die der Verfolgung durch den Diokletian nachgegeben hatten und so taten, als würden sie ihren Glauben aufgeben, wollten zurück in die Kirche, nachdem das Edikt von Mailand das Christsein wieder sicher gemacht hatte. Aber diejenigen, die treu geblieben waren, die Donatisten . weigerte sich, die Traditores- Mitgliedschaft wieder zuzulassen . Dies wurde zu einem großen Streit, der die Kirche in Nordafrika zerriss. Da sie das Problem nicht selbst lösen konnten, verletzten sie die Anweisung von Paul, ihre Meinungsverschiedenheiten nicht vor ein Zivilgericht zu bringen, indem sie Konstantin anriefen, den internen Streit beizulegen.

Konstantin bat den Bischof von Rom, einem Gremium vorzustehen, um eine Entscheidung zu treffen, und sie entschieden sich gegen die Donatisten. Die Donatisten waren wütend, sie legten Berufung ein. Frustriert ordnete Konstantin ein Treffen in Arles ( Arelate ) an, bei dem Bischöfe aus dem ganzen Reich einberufen wurden . Wieder verloren die Donatisten und waren wieder wütend. Sie forderten eine Spaltung der Kirche.

aber sein Herz wird sich gegen den heiligen Bund bewegen; Er wird dagegen vorgehen und dann in sein Heimatland zurückkehren.

Geschichte: Konstantin glaubte, dass Gott aufhören würde, ihn zu begünstigen, wenn er die christliche Kirche nicht zur Einheit bringen könnte und er das Römische Reich möglicherweise nie vereinen würde. Wütend sagte er der afrikanischen Kirche, dass er persönlich vorbeikommen und ihnen zeigen würde, wie man eine Kirche leitet, wenn sie sich nicht zusammentun. Wenn jemand Einwände erhob, würde er ihnen die gebührenden Strafen ihres Eigensinns auferlegen. Indem Konstantin im Gegensatz zu Jesu heiligem Liebesbündnis mit der Anwendung staatlicher Gewalt drohte, um die Kontroverse beizulegen, begann Konstantin Kirche und Staat auf eine noch nie dagewesene Weise zu vermischen. Er verband die Interessen des Reiches mit dem Leben der Kirche. Er drohte mit der Todesstrafe für Menschen, die sich nicht an die Linie hielten.

Caecilianus , der Bischof von Karthago, der den Streit gewann, trieb seine Gegner tatsächlich zusammen und ließ sie mit Hilfe der römischen Behörden töten. So begann die römisch-katholische Kirche den Übergang ins Pseudochristentum, indem sie die Überzeugungskraft des Heiligen Geistes durch die Liebe durch die Zwangsgewalt des Römischen Reiches durch tödliche Gewalt ersetzte, um mit Ketzern fertig zu werden.

29. Bei einer Sondersitzung soll er zurückkehren und gegen den Süden ziehen;

Porträt des Arius; Detail einer byzantinischen Ikone, die das Erste Konzil von Nicäa darstellt .

Geschichte: In Ägypten förderte Arius den Glauben, dass Gott zu rein und erhaben sei, um auf Erden zu erscheinen; deshalb erschuf er den Sohn, der dann die Welt erschuf. Der Sohn war dem Vater weder gleich, noch gleich ewig. Er war der Sohn Gottes, aber nicht ganz Gott, seit er erschaffen wurde. Konstantin verstand zunächst den theologischen Ernst der Debatte nicht, wurde sich aber nach und nach bewusst, dass der Streit weitaus substanzieller war, als er zunächst vermutet hatte. Im Jahr 235 n. Chr. berief er einen Sonderkonsul in Nicäa ein.

Unter der Führung von Konstantin bestätigte der Rat in Nicäa im Widerspruch zu den Vorstellungen des Arius die Göttlichkeit Christi, wie sie bereits verstanden wurde, als Jesus in den Himmel zurückkehrte. Und bestätigte den Kanon des Neuen Testaments, wie er vor dem Treffen des Rates definiert wurde.

Solidus mit Valens, bezeichnet: d·n· valens p·f· aug·

aber es soll nicht wie das erstere oder das letztere sein.

Geschichte: Anders als beim vorherigen Gremium in Rom und dem Rat in Arles, der von christlichen Bischöfen geleitet wurde, übernahm beim Rat von Nicäa Konstantin als de facto Oberhaupt der Kirche die Leitung der Versammlung . Dies unterstrich seine neue Rolle als Oberhaupt der pseudochristlichen Kirche und trug dazu bei, die Ehe von Kirche und Staat zu besiegeln, die von diesem Tag an die Kirche bestimmen sollte. Obwohl die Christen den Kaiser wirklich nicht brauchten, weil sie die Bibel hatten, war das Leben der Kirche eng mit dem Römischen Reich verbunden.

30. Dann werden Schiffe aus Zypern gegen ihn kommen;

Geschichte: Einige Adventisten sehen in den "Schiffen aus Zypern" einen Hinweis auf die Barbarenhorden, die das Weströmische Reich überfielen und zerbrachen. Als Reaktion auf die Invasion der Hunnen aus dem Osten, die im Jahr 370 n. Kaiser Valens in Konstantinopel erteilte ihnen die Erlaubnis und schickte Notrationen zur Unterstützung der Migranten. Zwei römische Kommandeure nahmen jedoch Bestechungsgelder an, anstatt den Goten ihre Waffen zu berauben, wie es Valens vorgeschrieben hatte, und verkauften die Waren betrügerisch zu überhöhten Preisen. In ihrer Verzweiflung begannen die Goten, das Land zu plündern und zu plündern.

Zeno auf einem Tremissis dargestellt ; Das Design der Münze feiert Zenos Siege und wurde während seiner zweiten Regierungszeit herausgegeben.

und er wird den Mut verlieren.

Vorgeschichte: Valens musste mit Gewalt reagieren. Im Jahr 378 n. Chr. brachte er eine Armee von 30.000 römischen Truppen, um den gotischen Aufstand niederzuschlagen. Valens traf die verzweifelten Barbaren außerhalb der Stadt Adrianopel, aber in einer Schlacht, die sie leicht hätten gewinnen sollen, wurden die Römer völlig gedemütigt. Valens Leiche wurde nie gefunden.

Justinian: Detail eines zeitgenössischen Porträtmosaiks in der Basilika San Vitale , Ravenna

Dann wird er umkehren und sie wegen des heiligen Bundes denunzieren und Maßnahmen ergreifen.

Geschichte: Als die Goten Ausbreitung in ganz Europa, Heruler König Odoaker den letzten weströmischen Kaiser in AD 476 abgesetzt und ernannte sich selbst zum König von Italien mit der nur ungern Billigung des oströmischen Kaiser Zeno . Aber Zeno wollte Odoaker und die Heruler wegen ihres arianischen Glaubens bald aus Italien entfernen . Er machte einen Deal mit Arian Ostrogothic König Theoderich . Anschließend, im Jahr 493 n. Chr., wurde Odoaker ermordet und die Heruli massakriert.

Er wird zurückkehren und gegen diejenigen richten, die den heiligen Bund aufgeben.

Geschichte: Im Jahr 533 n. Chr. dekretierte Kaiser Justinian , ein überzeugter Katholik, den Bischof von Rom zum Obersten über alle christlichen Kirchen in Europa. Er konnte jedoch Bischof Vigilius nicht in Rom installieren, da die arianischen Ostgoten Rom kontrollierten. Also billigte er den Einsatz militärischer Gewalt, um die arianischen Rivalen der pseudochristlich-katholischen Kirche auszuschalten – die Piratenvandalen in Nordafrika und die Ostgoten in Italien. Im Jahr 534 n. Chr. zerstörte General Belisarius die Militärmaschinerie der Vandalen. Dann, im Jahr 538 n. Chr., befreite Belisarius Rom von der arianischen Kontrolle und erlaubte dem katholischen Papst Vigilius, seine Position gemäß Justinians Dekret zu erfüllen. Das vollständige Ende der Ostgoten kam einige Jahre später, als General Narses zuerst Totila und Teia besiegte und dann das Ostgotenreich bis 555 n. Chr. zerstörte.

31. Und Kraft von ihm, aufzustehen und das Heiligtum zu verunreinigen, die Zuflucht.

Geschichte: (im Aufbau)

und wen zu entfernen und die tägliche

Geschichte:

und zu geben und die verabscheuungswürdige Sache und Verwüstung zu verursachen.

Geschichte:

Verse 40 - 45: Zeit des Endes

40. Zum Zeitpunkt des Endes wird der König des Südens auf ihn drängen.

Geschichte: SDAs glauben, dass diese "Zeit (oder Ära) des Endes" im Jahr 1844 begann.

Unter der Größenordnung von Abraham Lincoln , Haupt Anderson weigerte sich, verlassen Fort Sumter . Am 12. April 1861 befahl Jefferson Davis den Beschuss des Forts, das sich 2 Tage später ergab. So begann der Amerikanische Bürgerkrieg .

Fort Sumter, 2009

Und der König des Nordens wird gegen ihn stürmen,

Geschichte: John Keegan schrieb, dass "der amerikanische Bürgerkrieg sich als einer der grausamsten Kriege erweisen sollte, die je geführt wurden". In vielen Fällen, ohne geografische Ziele, war das einzige Ziel für jede Seite der Soldat des Feindes.

mit von Pferden gezogenen Kanonen, Kalvarienberg und vielen Schiffen.

Geschichte : Anfang 1861 hatte General Winfield Scott den Anaconda-Plan entwickelt , um den Krieg mit so wenig Blutvergießen wie möglich zu gewinnen. Scott argumentierte, dass eine Blockade der wichtigsten Häfen durch die Union die konföderierte Wirtschaft schwächen würde. Im April 1861 kündigte Lincoln die Blockade aller südlichen Häfen durch die Union an; Handelsschiffe konnten keine Versicherung abschließen und der reguläre Verkehr wurde eingestellt. Die Blockade schloss die zehn Seehäfen der Konföderierten mit Eisenbahnköpfen, die fast die gesamte Baumwolle transportierten. Bis Juni 1861 wurden Kriegsschiffe vor den wichtigsten südlichen Häfen stationiert, und ein Jahr später waren fast 300 Schiffe in Dienst.

Er wird die Region überfallen und wie eine Flut durchspülen.

Geschichte: Generalmajor William Tecumseh Sherman von der Unionsarmee manövrierte von Chattanooga nach Atlanta . Der Fall von Atlanta am 2. September 1864 garantierte die Wiederwahl Lincolns als Präsident. Am 15. November verließ Shermans Armee Atlanta und seine Versorgungsbasis und marschierte mit unbekanntem Ziel nach Süden. Shermans March to the Sea endete mit der Einnahme des Hafens von Savannah am 21. Dezember 1864.

Seine Truppen verfolgten eine Politik der " verbrannten Erde ", zerstörten militärische Ziele sowie Industrie und Infrastruktur und verwüsteten etwa 20 Prozent der Farmen in Georgia, wodurch die Wirtschaft und die Transportnetze der Konföderation gestört wurden. Die Operation brach der Konföderation das Rückgrat und führte zu ihrer schließlichen Kapitulation. Shermans Entscheidung, tief im feindlichen Territorium zu operieren, gilt als eine der wichtigsten Kampagnen des Krieges, es gab keine größeren Schlachten auf dem Marsch.

41. Er wird auch in das Schöne Land einfallen. Viele Länder werden fallen, aber Edom, Moab und die Führer Ammons werden aus seiner Hand befreit.

Geschichte: (im Aufbau)

42. Er wird seine Macht über viele Länder ausdehnen; Ägypten wird nicht entkommen.

Geschichte:

43. Er wird die Kontrolle über die Schätze von Gold und Silber und alle Reichtümer Ägyptens erlangen, während die Libyer und Kuschiten sich unterwerfen.

Geschichte:

44. Aber Berichte aus dem Osten und Norden werden ihn erschrecken, und er wird in großer Wut aufbrechen, um viele zu vernichten und zu vernichten.

Geschichte:

45. Er wird seine königlichen Zelte zwischen den Meeren am schönen heiligen Berg aufschlagen. Doch er wird zu seinem Ende kommen, und niemand wird ihm helfen.

Geschichte: James White sagte: „Michael soll aufstehen, wenn die letzte Macht in Kap. 11 zu Ende geht und keine, die ihm hilft. Diese Macht ist die letzte, die die wahre Gemeinde Gottes niedertritt: und da die wahre Kirche immer noch zertreten und von der ganzen Christenheit verstoßen wird, folgt daraus, dass die letzte unterdrückende Macht nicht zu ihrem Ende gekommen ist; und Michael ist nicht aufgestanden. Diese letzte Macht, die die Heiligen niedertritt, wird in Offb 13:11-18 sichtbar gemacht. Seine Zahl ist 666. Viele seiner Macht, Täuschungen, Wunder, Wunder und Unterdrückungen werden zweifellos sein manifestierte sich während seines letzten Kampfes unter den 'sieben letzten Plagen', um die Zeit seines Endes." Ellen White sagte: „Es wurde gezeigt, dass die Vereinigten Staaten die Macht sind, die durch das Tier mit lammähnlichen Hörnern repräsentiert wird, und dass diese Prophezeiung [Offenbarung 13:11-16] sich erfüllen wird, wenn die Vereinigten Staaten die Sonntagsfeier durchsetzen, die Rom behauptet als besondere Anerkennung ihrer Vormachtstellung… „Die römisch-katholische Kirche mit all ihren Verzweigungen in der ganzen Welt bildet eine riesige Organisation unter der Kontrolle und soll den Interessen des päpstlichen Stuhls dienen.“

Kapitel	Jahr	Zusammenfassung der historizistischen Interpretation der SDA der Kapitel 2, 7, 8 & 9 und 11 & 12.
		1 ^st Königreich 612-339 BC	2 ^nd Königreich 539-330 BC	3 ^rd Königreich 330-168 BC	4 ^th Königreich 168 BC - AD 1798	5 ^th Kingdom AD 1776 - Jetzt
2	602 v. Chr.	Kopf Gold Babylon ↓	Brust & 2 Arme Silber ( Media–Persien )	Bauch und Oberschenkel Bronze ( Griechenland )	2 Beine Eisen ( Römisches Reich-Päpstliches Rom )	2 Füße mit Zehen Clay & Iron ( USA )	Rockt Gottes unendliches Königreich , das keinem anderen Volk überlassen wird
7	553 v. Chr.	Geflügelter Löwe ( Babylon )	Schiefer Bär ( Medien–Persien )	4-köpfiger / 4-flügeliger Leopard ( Griechenland )	Eisenzahntier ( Römisches Reich ) mit Kleinem Horn ( Päpstliches Rom ) ( 1260 Jahre ; 538 bis 1798)	Gerichtsszene ( begann 1844 ) Tier getötet	Ein Sohn des Menschen kommt in Wolken gegeben Herrschaft ewigen *Er es den gibt Heiligen* .**
8	551 v. Chr.		Die Große zweihörnigen Ram Medien-Persien ↑	Die Very Great Uni- / 4-gehörnte Ziege 4 Winds Griechenland ↑	Das außerordentlich große Kleine Horn Ein Meister der Intrigen ( Römisches Reich-Päpstliches Rom )	2300 Tage bis zur Reinigung des Heiligtums ( begann 1844 )	(Königreich Gottes)
9	538 v. Chr.		( 70-Wochen : 457 v. Chr. bis ( 2300 Tage : 457 v. Chr. bis	- - - - > - - - - - - >	27 n. Chr., Jesus Dienst beginnt, 31 n. Chr. Jesus gekreuzigt. AD 34 70-Wochenende )	AD 1844, 2300 Tage Ende)
11 - 12	535 v. Chr.		( Persien )	( Griechenland )	( Römisches Reich ) ( Ära der römischen Kirche )	Zeit des Endes ( USA )	Messias steht auf

Das letzte Königreich - der mystische, ungeschliffene Stein

Der Mystische Stein wurde als das letzte Königreich Gottes verstanden.

Siebenten-Tags-Adventisten betrachten das mystische Steinreich als den Höhepunkt dieser Prophezeiung. Smith sagt, dass nach dem Vergehen der Reiche der Menschen das Reich Gottes aufgerichtet wird und kein Ende hat. Sie glauben, dass die Bibel klar ist, dass der Stein Jesus und sein ewiges Königreich ist. Ford fügt hinzu, dass der Kontrast zwischen den von Menschen geschätzten Metallen und dem unbearbeiteten Stein einen Übergang von den Bemühungen der Menschen zum schöpferischen Werk Gottes impliziert.

Der Stein, der auf die Füße trifft und nicht auf den Kopf oder andere Körperteile, weist darauf hin, dass dies das zweite Kommen Jesu am Ende der Welt ist. Das gleichzeitige Zerquetschen aller Teile – bestehend aus Eisen, Ton, Messing, Silber und Gold – und das Wegblasen des Staubs zeigen, dass dies das endgültige Königreich ist – ein himmlisches –, das für immer andauern wird. ( Daniel 2:35 , Daniel 2:44–45 ) Die politische Souveränität der Welt in Daniels Tagen von Babylon, dem Haupt des Goldes, sollte auf andere und dann auf noch andere übergehen, bis schließlich die Souveränität des Gottes des Himmels würde die Mächte der ganzen Welt ersetzen.

In Kapitel 2 wird Gottes ewiges Himmelreich errichtet. ( Daniel 2:44 ) In Kapitel 7 kommt der Menschensohn in den Wolken und gibt dem Volk Gottes das Reich und sie besitzen es für immer und ewig. ( Daniel 7:18 Daniel 7 : 23 )

Ansichten von Bibelwissenschaftlern aus dem 1. bis 19. Jahrhundert

Umfassende Liste der Bibelausleger, die Kapitel 2 vom 1. bis 19. Jahrhundert kommentiert haben

Prophezeiung des Multi-Metal-Image in Kapitel 2
Frühe Kirchenzeit: 100–457 n. Chr.
BPGR = B abylon - Medien / P ersia - G Reece - R ome. [BPGR] = Impliziert...
		4 Metalle	Fußzehen	Stein KGdm
Josephus	C. 100	BPG[R]		Durcheinander. kgm.
Yochanan ben Zakkai	1. Jahrhundert	[BPGR]
Rabbi Akiva	D. 132	BPGR
Sibyllinen	3. Jahrhundert	BPGR
Hippolyt von Rom	D. 238	BPGR	10 kg/m²	2. Adv.
Tertullian	C. 240	[BPGR]	10 kg/m²	2. Adv.
Irenäus	C. 292	BPGR	10-fach div.	Nach div.
Lactantius	C. 330	[BPGR]	Abteilungen
Eusebius	C. 340	BPGR	10 kg/m²	kgm. Gott
Aphrahat	C. 350	BPGR	Abteilungen	im 2. Adv.
Kyrill von Alexandria	w. 386	[BPGR]		Ewigkeit. kgm.
Johannes Chrysostomus	w. 407	BPGR	Abteilungen	Chr. kgm.
Sulpicius Severus	C. 420	[BPG]R	Präs. Abteilung.	Fut. kgm.
Hieronymus	w. 420	BPGR	Präs. Abteilung.	Nach Desstr.
Theodoret	w. 457	BPGR	Abteilungen	im 2. Adv.
Frühmittelalter: 400–1200 n. Chr.
		4 Metalle	Fußzehen	Stein KGdm
Augustinus von Hippo	D. 430	[BPGR]		kat. CH.
Andreas Osiander	7. Jahrhundert	[BPGR]	Multi. kgms.
Lehre von Jacob	7. Jahrhundert	BPGR
Bede	D. 735		Kirche
Berengaud	9. Jahrhundert	[BPG]R
Eliezer	8.–9. Jahrhundert	BPGR		Durcheinander. kgm.
Saadia Gaon	D. 942	BPG-Gog
Yefet ben Ali	10. Jahrhundert	BPGR	Rom & Araber	Durcheinander. kgm.
Raschi	D. 1105	B PGR	Abteilungen	Durcheinander. kgm.
Abraham ibn Esra	D. 1167	BPG[R]	Rom & Ishm.	Durcheinander. kgm.
Petrus Comestor	D. 1178	BPGR	Abteilungen	kgm. von Gott
Joachim von Fiore	D. 1202	BPGR-Sar.	Letzte KGdm.	Paradiesisch
Thomas von Aquin	D. 1274	BPGR
Reformationszeit: 1522–1614 n. Chr.
		4 Metalle	Fußzehen	Stein KGdm
Martin Luther	1522	BPGR	Mod. kgms.	Christi KG.
Johannes Oecolampadius	1530	BPGR		kgm. von Gott
Philip Melanchthon	1543	BPGR	Mod. kgms.	Messianische KG.
George Joye	1545	[BPG]R	Abteilungen	Ewig
Hugh Latimer	1553	BPGR	Abteilungen
Virgil Solis	1560	BPGR
Anglikanische Formeln	C. 1563			Zukünftige KG.
Nikolaus Selnecker	1579	BPGR
Thomas Brightman	1614	[BPG]R
Nachreformatorische Ära – Europa: 1600–1800 n. Chr.
		4 Metalle		Stein KGdm
George Downame	1603	[BPG]R		kgm. von Chr.
Joseph Mede	1631	BPGR		kgm. von Chr.
John Tillinghast	1655	BPGR		kgm. von Chr.
Henry More	1664	[BPG]R
William Sherwin	1670	[BPG]R		kgm. von Chr.
Thomas Beverly	1684	[BPGR]		kgm. von Chr.
Pierre Jurieu	1687	BPGR		kgm. von Chr.
Johannes Cocceius	1701	BPGR
Heinrich Horch	1712	BPGR		kgm. von Chr.
Matthew Henry	1714	BPGR		kgm. von Chr.
Isaac Newton	1727	BPGR		kgm. von Chr.
John Willison	1745	[BPGR]		kgm. von Chr.
Thomas Newton	1754	BPGR		kgm. von Chr.
Hans Holz	1787	[BPGR]		kgm. von Chr.
Christian G. Thube	1789	BPGR		kgm. von Chr.
James Ebenezer Bicheno	1793	BPGR
Edward König	1798	[BPGR]
Jean G. de la Flechere	1800	BPGR
Nachreformatorische Ära – Amerika: 1600–1800 n. Chr.
		4 Metalle	Fußzehen	Stein KGdm
Anne Bradstreet	1642	BPGR		Zukunft
Ephriam Huit	1644	BPGR	Kirchenstaat	Christi KG.
Thomas Parker	1646	BPGR	Mischehe	kgm. der Heiligen
John Davenport	1653	BPGR		Christus
Samuel Hutchinson	1667	BPGR		2. Advent
Erhöhen Sie Mather	1669	BPGR		Noch nicht
Nicholas Noyes	1698	BPGR		Gottes KG.
Baumwolle Mather	1702	BPGR		God.s KGdm.
William Burnet	1724		Abt. Europa	Christi KG.
Paul Dudley	1731	BPGR
Jonathan Edwards	1739	BPGR	10 kgdm.
David Imri	1756	BPGR
Hesekiel Cheever	1757	BPGR		Christi KG.
Samuel Gatchel	1781	[BPGR]
Benjamin Gale	1788	BPGR	Kirchenstaat	Gottes KG.
Samuel Hopkins	1793			Gottes KG.
Samuel Osgood	1794	BPGR	Geschenk	2. Advent
David Austin	1794	BPGR	Kirchenstaat	Demnächst
Joshua Spalding	1796	BPGR		Christi KG.
Das Adventserwachen im 19. Jahrhundert: 1800–1845 n. Chr.
		4 Metalle	Fußzehen	Stein KGdm
Manuel Lacunza	1799	4 kgm.	Geteiltes Europa	Christi KG.
William Hales	1803	BPGR		Christi KG.
George Stanley Faber	1804	BPGR	10 Divisionen
Thomas Scott	1805	BPGR	Säkular mit Ekcl	Gottes KG.
Adam Clarke	1810	BPGR	Abteilungen	Gottes KG.
Samuel Toovey	1813	BPGR		Gottes KG.
Frederick Lewis Maitland	1813	BPGR	10 Divisionen
William Cuninghame	1813	BPGR
James Hatley Frere	1815	BPGR	10 Divisionen	Gottes KG.
Lewis Weg	1818	BPGR	Geteiltes KG	Christi KG.
Francis Mason	1820	BPGR		Gottes KG.
Jonathan Bayford	1820	BPGR	Geteiltes Europa	Kgdm des Messias.
Joseph Wolff	1822	BPGR		Christi KG.
John Fry	1822	BPGR	Abteilungen
Edward Cooper	1825	BPGR		Gottes KG.
Samuel Roffey Maitland	1826	BPGR	Zukunft	Zukunft
Edward Irving	1826	BPGR		Gottes KG.
Edward T. Vaughan	1828	BPGR		Christi KG.
Thomas Keyworth	1828	BPGR	10 kgdm.
Gerald T. Noel	1828	BPGR	10 Divisionen	Gottes KG.
Alexander Keith	1828	BPGR
Alfred Shea Addis	1829	BPGR	Geteiltes Europa	Gottes KG.
Jonathon Hooper	1829	BPGR	West KG.	Gottes KG.
William W. Pym	1829	BPGR		Gottes KG.
Henry Drummond	1830	BPGR
William Jones	1830	BPGR	Abteilungen
Edward N. Hoare	1830	BPGR	10 kgdm.	2. Advent
William Anderson	1830	BPGR		Christi KG.
James Begg	1831	BPGR	Mischehen	Gottes KG.
William Digby	1831	BPGR
William Thorp	1831	BPGR
John Cox	1832	BPGR		Christi KG.
Joseph d'A. Herr	1833	BPGR	Abteilungen	Gottes KG.
Matthew Habershon	1834	BPGR		Christi KG.
Bischof Dan Wilson	1836	BPGR		Christi KG.
Edward Bickersteth	1836	BPGR
François Gaussen	1837	BPGR	Kirchenstaat	Christi KG.
JH Richter	1839	BPGR	Gelistet	Christi KG.
Thomas Rawson Birks	1843	BPGR	Mischen
Jonathan Cumming	1843	BPGR
William Miller	1843	BPGR	Geteiltes Europa	Gottes KG.
EB Elliot	1844	BPGR		Christi KG.
James Aitken Wylie	1844	BPGR	Geteiltes Europa	Gottes KG.
Joseph Baylee	1845	BPGR	Geteiltes Europa	Christi KG.

Vollständige Liste der Bibelausleger, die Kapitel 7 vom 1. bis 19. Jahrhundert kommentiert haben

Prophezeiung der Bestien in Kapitel 7
Frühe Kirchenzeit: 100–457 n. Chr
BPGR = B abylon - Medien / P ersia - G Reece - R ome. [BPGR] = Impliziert...
		4 Bestien	10 Hörner	3 Hörner	Kleines Horn	3 1 ⁄ 2 Mal	Urteil Kgdm. von Gott
Josephus	C. 100	Rom = 4.
Yochanan ben Zakkai	1. Jahrhundert	Rom = 4.
Barnabas	C. 150	[BPG]R	Kommende Königreiche	3 Entwurzelt	"Schwarzer"
Zweiter Esdras	[C. 150]	[BPGR]
Justin Märtyrer	C. 165	[BPGR]	(Prophezeiung	endet im 2.	Advent)	Sehr kurze	2. Advent
Sibyllinen	3. Jahrhundert	BPGR
Irenäus	C. 202	BPGR	10 Königreiche	3 ersetzt	Antichrist	3 1 ⁄ 2 Jahre	2. Advent
Hippolyt von Rom	D. 238	BPGR	10 Divisionen	3 Königreiche	Antichrist	Wörtlich	Königreich der Heiligen
Tertullian	C. 240	[BPGR]	10 Königreiche	[Spannzeitraum	zwischen	Adventskalender]	Kommendes Königreich
Origen	C. 254	(Allegorisiert	alle Prophezeiungen)		(Gefüllt mit	Rätsel &	dunkle Sprüche)
Cyprian	C. 258				Antiochus – Typ
Porphyr	C. 304	3=Alexander 4= Ptolemaios I. Soter und Seleukus I. Nikator			Antiochos
Viktorinus	C. 304	[BPGR]	10 Divisionen	3 Königreiche	Antichrist
Erstes Konzil von Nicäa	325	[BPGR]	(Nach	Gelasius)			Im Advent
Lactantius	C. 330	[BPGR]	10 Königreiche	3 zerstört	Antichrist	42 Monate	Königreiche Heilige
Eusebius	C. 340	BPGR	10 Königreiche	3 zerstört			Am 2. Advent
Eusebius [Spätere Ansichten]	C. 340						Gegenwärtige Kirche
Aphrahat	C. 350	BPGR	Seleukiden			10,5 Jahre	Am 2. Adv.
Hilarius von Poitiers	368						Zukunft
Athanasius	373	[BPGR]	[10 Königreiche]	3 Königreiche	Antichrist		Am 2. Advent
Ephrem der Syrer	373	[BPG]-P&S			Antiochos
Kyrill von Alexandria	386	BPGR	Abteilungen	3 Königreiche	Antichrist	3 1 ⁄ 2 Jahre	Am 2. Advent
Johannes Chrysostomus	407	BPGR			Antichrist		2. Advent
Hieronymus	420	BPGR	10 Benannt	3 Entwurzelt	Antichrist	3 1 ⁄ 2 Jahre	Gericht = 2. Advent
Polychronie	430	BP-Alex.			Antiochos
Isidor von Pelusium	450	BPGR
Theodoret	457	BPGR	Zeitgenössisch	3 Gedämpft	Antichrist	3 1 ⁄ 2 Jahre	Am 2. Advent
Frühmittelalter: 400–1200 n. Chr.
		4 Bestien	10 Hörner	3 Hörner	Kleines Horn	3 1 ⁄ 2 Mal	Gericht Königreich Gottes
Augustinus von Hippo	D. 430	BPGR	Königreiche		Antichrist	3 1 ⁄ 2 Jahre	Ewiges Königreich
Andreas	7. Jahrhundert	[BPGR]			[ Antichrist ]
Lehre von Jacob	7. Jahrhundert	BPGR	Abteilungen		Falscher Messias		Beurteile alle Männer
Gregor I	D. 604				Antichrist
Bede	D. 735	[BPGR]		3 Lineale	Antichrist
Berengaud	9. Jahrhundert	[BPG]R	Gelistet
Eliezer ben Hurcanus	8.–9. Jahrhundert	BPGR
Saadia Gaon	D. 942	BPG-Gog	10 Könige		Grausamer König
Yefet ben Ali	10. Jahrhundert	BPGR	10 Throne		Mohammad
Waldenser	12. Jahrhundert	4.=Römische Kirche
Raschi	D. 1105	BPGR	10 römische Königreiche		Titus	=1135 Jahre
Abraham ibn Esra	D. 1167	BPG[R]	10 Könige		Titus
Petrus Comestor	D. 1178	BPGR	10 Divisionen	3 Könige	Antichrist	3 1 ⁄ 2 Jahre
Joachim von Fiore	D. 1202	Juden, Römer Arianer, Sarazenen	Zukünftige Königreiche		Antichirst nicht Antiochus
Eduard II. (Salzburg)	D. 1246	[BPG]R	Gelistet	Genannt	Papsttum
Reformationszeit: 1522–1614 n. Chr.
		4 Bestien	10 Hörner	3 Hörner	Kleines Horn	3 1 ⁄ 2 Mal	Gericht Königreich Gottes
Martin Luther	1522	BPGR	Gelistet		Papsttum, Türkei	Phocas	Nach der Division
Johannes Oecolampadius	1530	BPGR	Gelistet		Papsttum
Philip Melanchthon	1543	BPGR	Gelistet		Mohammedanismus	(dunstig)	P.-Sturz
Andreas Osiander	1545	[BPG]R			Papsttum	412–1672 (1260 Jahre)
George Joye	1545	BPGR	Gelistet		Papsttum
John Knox	1547	BPGR	Untergang Roms		Papsttum
John Bale	1550	[BPG]R			Papsttum
Hugh Latimer	1553	BPGR	Abteilungen
Nicolaus von Amsdorf	1554	[BPG]R
Heinrich Bullinger	1557	[BPG]R			Papsttum	1260 Jahre
Johann Funck	1558	[BPG]R			Papsttum
Virgil Solis	1560	BPGR			Papsttum
Georg Nigriaus	1570	BPGR	Gelistet		Papst – Türke	1260 Jahre
John Juwel	1562	[BPG]R			Papsttum	Justinian weiter
David Chytraeus	1572	[BPG]R			Papsttum	412–1672 (1260 Jahre)
Nikolaus Selnecker	1579	BPGR	Gelistet		Türke
Thomas Cranmer	1582	[BPG]R			Papsttum
John Napier	1593	BPGR	Gelistet			1260 Jahre
Thomas Brightman	1614	[BPG]R	Abteilungen		Papsttum	Jahre
Gegenreformation: 1590–1604 n. Chr.
Francisco Ribera	1590	4. = Satan			Zukünftiger Antichrist	Wörtlich
Robert Bellarmine	1593				Einzelzimmer mit Kingsize-Bett	Wörtlich
Brás Viegas	1601					Wörtliche Zukunft
Nachreformatorische Ära – Europa: 1600–1800 n. Chr.
		4 Bestien	10 Hörner	3 Hörner	Kleines Horn	3 1 ⁄ 2 Mal	Gericht Königreich Gottes
Jakob I. von England	1600	[BPG]R	Einteilung		Papsttum	1260 Jahre bis Ende
George Downame	1603	[BPGR]	Gelistet		Papsttum	1260 Jahre (600→)
George Pacard	1604	[BPG]R	Abteilungen		Papsttum	1260 Jahre
Hugh Broughton	1607	BPG-Alex. Erg.	Könige		Antiochos	[Wörtlich]
Joseph Mede	1631	BPGR	Gelistet		Papsttum	1260 Jahre
John Tillinghast	1655	BPGR			Papsttum	396–1656 (1260 Jahre)
Henry More	1664	[BPG]R	Abteilungen		Papsttum	1260 Jahre
William Sherwin	1670	[BPG]R	Abteilungen		Papsttum	1260 Jahre
Thomas Beverley	1684	[BPGR]	Königreiche		Papsttum	437–1697 (1260 Jahre)
Pierre Jurieu	1687	BPGR	Königreiche		Papsttum	454–1714 (1260 Jahre)
Drue Cressener	1689	[BPG]R	Königreiche		Papsttum	Justinian → c. 1800
William Lowth	1700	[BPGR]			Papsttum	606–1866 (1260 Jahre)
Johannes Cocceius	1701	BPGR	Gelistet		Papsttum	1260 Jahre
Robert Fleming jr.	1701	BPGR			Papsttum	Justinian → 1794
Georg Sie. Geblehr	1702	[BPGR]			Papsttum	1260 Jahre
William Whiston	1706	BPGR	Königreiche		Papsttum	606–1866 (1260 Jahre)
Heinrich Horch	1712	BPGR			Papsttum	[Jahre]
Matthew Henry	1714	BPGR	Zehn Nationen		Papsttum	1260 Jahre
Isaac Newton	1727	BPGR	Gelistet		Papsttum	1260 Jahre
John Willison	1745	[BPGR]	Abteilungen		Papsttum
Thomas Newton	1754	BPGR	Königreiche		Westen. Rom	533 oder 606
Johann Ph. Petri	1768	[BPGR]			Türken	587–1847 (1260 Jahre)
Hans Holz	1787	BPGR			Papsttum	620-1880 (1260 Jahre)
Christian G. Thube	1789	BPGR	Abteilungen		Papsttum
James Ebenezer Bicheno	1793	BPGR	Abteilungen		Papsttum	529–1789 (1260 Jahre)
David Simpson	1797	[BPG]R	Abteilungen		Papsttum	538–1798 (1260 Jahre)
Edward König	1798	[BPGR]			Papsttum	538–1798 (1260 Jahre)
Richard Valpy	1798	BPGR			Papsttum	538–1798 (1260 Jahre)
Jean G. de la Flechere	1800	BPGR	Gelistet		Papsttum	1260 Jahre
Nachreformatorische Ära – Amerika: 1600–1800 n. Chr.
		4 Bestien	10 Hörner	3 Hörner	Kleines Horn	3 1 ⁄ 2 Mal	Gericht Königreich Gottes
John Baumwolle	1639	BPGR	Erwähnt		Papsttum	395–1655 [1260 Jahre]
Anne Bradstreet	1642	BPGR
Roger Williams	1644	BPGR	Erwähnt		Papsttum	Jahre
Ephriam Huit	1644	BPGR	Genannt		Türken-Päpste	3 1 ⁄ 2 Jahrhunderte
Thomas Parker	1646	BPGR	Genannt		Papsttum	600–1859
John Davenport	1653	BPGR				Jahre
Edward Holyoke	1658	BPGR	Erwähnt			600-
Samuel Hutchinson	1667	BPGR			Papsttum
Erhöhen Sie Mather	1669	BPGR	Genannt		Papsttum	456–1716 [1260 Jahre]
Samuel Mather	1672	BPGR	Erwähnt			Jahre
Nicholas Noyes	1698	BPGR			Papsttum	Jahre
Baumwolle Mather	1702	BPGR	Erwähnt		Papsttum	456-
William Burnet	1724	BPGR	Genannt		Papsttum	455–1715 [1260 Jahre]
Jonathan Edwards	1739	BPGR	Erwähnt		Papsttum	455- oder 606-
David Imri	1756	BPGR				Jahre
Hesekiel Cheever	1757	BPGR			Papsttum
Aaron Burr sr.	1757	BPGR	Erwähnt		Papsttum	Jahre
Isaac Backus	1767		Erwähnt		Bischof von Rom
Samuel Langdon	1774	[BPGR]				Jahre
Samuel Gatchel	1781	[BPGR]
Benjamin Gale	1788	BPGR	Erwähnt		Papsttum	Jahre
Dr. Joshua Lathrop Haus	1789	BPGR				606–1866 (1260 Jahre)
Samuel Hopkins	1793	BPGR			Papsttum	606–1866 (1260 Jahre)
Samuel Osgood	1794	Verwirrt	Genannt		Papst	630–1890 (1260 Jahre)
William Linn	1794	BPGR	Erwähnt		Papsttum	553–1813 (1260 Jahre)
David Austin	1794	BPGR			Papsttum	500-1760 (1260 Jahre)
Joshua Spalding	1796	BPGR			Papsttum	Jahre
Adventserwachen im 19. Jahrhundert: 1800–1845 n. Chr.
		4 Bestien	10 Hörner	3 Hörner	Kleines Horn	3 1 ⁄ 2 Mal	Gericht Königreich Gottes
Manuel Lacunza	1799	4 Religionen	Erwähnt			Jahre
William Hales	1803	BPGR	Gelistet	HOL	Papsttum	620-1880 (1260 Jahre)
George Stanley Faber	1804	BPGR	Gelistet	HOL	Papsttum
Thomas Scott	1805	BPGR	Gelistet	HOL	Papsttum	606–1866 (1260 Jahre)
Adam Clarke	1810	BPGR	Abteilungen		Papsttum	755–2015 (1260 Jahre)
Samuel Toovey	1813	BPGR	Gelistet	ExLR	Papsttum
Frederick Lewis Maitland	1813	BPGR	Gelistet	HOL		533–1792 (1260 Jahre)
William Cuninghame	1813	BPGR	Gelistet		Papsttum	533–1792 (1260 Jahre)
James H. Frere	1815	BPGR	10 Divisionen		Papsttum	533–1792 (1260 Jahre)
Lewis Weg	1818	BPGR	Abteilungen			531–1789 (1260 Jahre)
WM Davis	1818	BPGR			Papsttum	588–1848 (1260 Jahre)
Francis Mason	1820	BPGR	10 Divisionen		Papsttum	533–1792 (1260 Jahre)
Jonathan Bayford	1820	BPGR	Gelistet		Bischof von Rom	529–1789 (1260 Jahre)
Henry Gauntlett	1821	BPGR			Papsttum	606–1866 (1260 Jahre)
Joseph Wolff	1822	BPGR			Papsttum	1260 Jahre
John Fry	1822	BPGR	Gelistet	HOL	Papsttum	537–1797 (1260 Jahre)
Pierre J. Agier	1823	BPGR	10 Königreiche		Christliches Rom
Jonathan R. Park	1825	BPRG				606–1866 (1260 Jahre)
Edward Cooper	1825	BPGR			Papsttum
Samuel Roffey Maitland	1826	Zukunft	Nicht Divisionen	Zukunft	Zukunft	Nur Tage
Edward Irving	1826	BPGR	Päpstliches Europa		Papsttum	533–1792 (1260 Jahre)
Edward T. Vaughan	1828	BPGR			Papsttum	537–1797 (1260 Jahre)
Thomas Keyworth	1828	BPGR	10 Königreiche	3 Königreiche	Papsttum	606–1866 (1260 Jahre)
Gerald T. Noel	1828	BPGR	10 Divisionen		Papsttum	533–1792 (1260 Jahre)
Alexander Keith	1828	BPGR			Papsttum	533–1793 (1260 Jahre)
Alfred Shea Addis	1829	BPGR	Gelistet		Papsttum	553–1813 (1260 Jahre)
Jonathon Hooper	1829	BPGR			Papst	533–1793 (1260 Jahre)
William W. Pym	1829	BPGR			Papsttum	533–1793 (1260 Jahre)
Henry Drummone	1830	BPGR			Papsttum
William Jones	1830	BPGR	10 Königreiche		Papsttum	Jahre
Edward N. Hoare	1830	BPGR	10 Königreiche	ExLR	Papsttum	533–1793 (1260 Jahre)
Samuel Lee	1830	Präterist				3 1 ⁄ 2 Jahre
William Anderson	1830	BPGR
James Begg	1831	BPGR	10 Nationen		Papsttum
William Digby	1831	BPGR	Gelistet	HOL	Papsttum	533–1793 (1260 Jahre)
J (Amici) Leslie	1831	BPGR			Papsttum	532–1792 (1260 Jahre)
Joshua William Brooks	1831	BPGR			Papsttum	533–1793 (1260 Jahre)
William Thorp	1831	BPGR			Papsttum	Fast aus
John Cox	1832	BPGR	10 Divisionen		Papsttum
Joseph d'A. Herr	1833	BPGR
Matthew Habershon	1834	BPGR	10 Divisionen		Papsttum	533–1793 (1260 Jahre)
Bp Dan Wilson	1836	BPGR			Papsttum
Edward Bickersteth	1836	BPGR				533–1793 (1260 Jahre)
François Gaussen	1837	BPGR	Gelistet	HOL	Papsttum	529–1789 (1260 Jahre)
JH Richter	1839				Papsttum	587–1847 (1260 Jahre)
Charlotte Elizabeth Tonna	1840	BPGR			Papsttum	(Jahre)
James Henthorn Todd	1840	(4. nicht Rom)	(nicht römisch)		(Zukunft)	(nicht Jahre)
John Henry Newman	1841				(Zukunft)	(Tage)
Thomas Rawson Birks	1843	BPGR	Gelistet	3 Königreiche	Papsttum
Jonathan Cumming	1843	BPGR			Papsttum	532–1792 (1260 Jahre)
William Miller	1843	BPGR	10 Nationen		Papsttum	538–1798 (1260 Jahre])
EB Elliot	1844	BPGR	Gelistet		Papsttum	Justinian-1798
James Aitken Wylie	1844	BPGR	10 Nationen		Papsttum	538–1798 (1260 Jahre)
Joseph Baylee	1845	BPGR			Papsttum	532–1792 (1260 Jahre)
BPGR = B abylon-Media / P ersia- G reece- R ome. [BPGR]=Impliziert...

Umfassende Liste der Bibelausleger, die Kapitel 8 vom 1. bis 19. Jahrhundert kommentiert haben

Prophezeiung von Widder, Ziege und Horn in Daniel 8
Frühe Kirchenzeit: 100–457 n. Chr.
BPGR = B abylon - Medien / P ersia - G Reece - R ome. [BPGR] = Impliziert...
		Widder-Ziege	Bemerkenswertes Horn	4 Hörner	Überaus großes Horn	2300 Tage v. Chr. – n. Chr
Josephus	C. 100	PG	[Alexander]	4 Divisionen	Antiochos
Irenäus	C. 202				Antichrist
Hippolyt von Rom	D. 238	PG	Alexander	4 Divisionen	Antiochos	Wörtlich
Tertullian	C. 240			4 Divisionen
Sextus Julius Africanus	C. 240	PG				Monate
Origen	C. 254	(Allegorisiert	alle	Prophezeiungen)	Antichirst
Aphrahat	C. 350	PG			Römer
Ephräme	373	[PG]			Antiochos
Johannes Chrysostomus	347–407	PG	Alexander	4 Divisionen
Hieronymus	w. 420	PG	Alexander	Nachfolger		Wörtlich
Polychronie	430	PG				1150 Tage
Frühmittelalter: 400–1200 n. Chr.
		Widder-Ziege	Bemerkenswertes Horn	4 Hörner	Überaus großes Horn	2300 Tage v. Chr. – n. Chr
Benjamin Nahawandi	8.–9. Jahrhundert					2300 Jahre
Saadia Gaon	D. 942					2300 Jahre / 2
Hakohen	10. Jahrhundert					2300 Jahre
Yefet ben Ali	10. Jahrhundert				Mohammedanismus	Wörtlich
Raschi	D. 1105					Jahre +
Abraham ibn Esra	D. 1167					Unsicher
Joachim von Fiore	D. 1202	Alexander
Thomas von Aquin	D. 1274				Antiochus Antichrist	Wörtlich
Reformationszeit: 1522–1614 n. Chr.
		Widder-Ziege	Bemerkenswertes Horn	4 Hörner	Überaus großes Horn	2300 Tage v. Chr. – n. Chr
Martin Luther	1522	PG			Antiochus & Papsttum	Wörtlich
Johannes Oecolampadius	1530					Jahre
Philip Melanchthon	1543	PG			Papsttum	Wörtlich
George Joye	1545	PG
Heinrich Bullinger	1557				Papsttum
Johannes Calvin	C. 1560	PG	Alexander	Nachfolger	Antiochos	Wörtlich
Nikolaus Selnecker	1579	PG
John Napier	1593					Buchstäbliche Tage
Gegenreformation: 1590–1604 n. Chr.
Francisco Ribera	1590					Wörtlich
Nachreformatorische Ära – Europa: 1600–1800 n. Chr.
		Widder-Ziege	Bemerkenswertes Horn	4 Hörner	Überaus großes Horn	2300 Tage v. Chr. – n. Chr
George Downame	1603				Papsttum	1150 Jahre
John Tillinghast	1655					Cyrus – 1710
William Sherwin	1670					? – 1700
Thomas Beverly	1684	(2300 Jahre	zum Heiligtum)			Zeitraum bis Ende
Johannes Cocceius	1701					Wörtlich
Georg Sie. Geblehr	1702					453-1760
William Whiston	1706					[522–1716]
Heinrich Horch	1712	PG				Cyrus – Ende
Isaac Newton	1727	PG			Rom	2300 Jahre
Thomas Newton	1754	PG			Rom	Jahre
Johann Ph. Petri	1768					453–1847
James Purves	1777	PG				534–1766
Hans Holz	1787					480-1880
James Ebenezer Bicheno	1793					481–1819
Edward König	1798	PG				538–1762
Richard Valpy	1798	PG
Jean G. de la Flechere	1800	PG			Papsttum	550-1750
Das Adventserwachen im 19. Jahrhundert: 1800–1845 n. Chr.
		Widder-Ziege	Bemerkenswertes Horn	4 Hörner	Überaus großes Horn	2300 Tage v. Chr. – n. Chr
William Hales	1803					420-1880
George Stanley Faber	1804	PGM				? – 1866
Thomas Scott	1805	PG				Jahre. Schließen
Adam Clarke	1810					334–1966
Frederick Lewis Maitland	1813	PGR				515 -
William Cuninghame	1813	PGR				457–1843
James H. Frere	1815	PGM				553–1847
Lewis Weg	1818					509–1791
WM Davis	1818					509–1791
Francis Mason	1820					457–1843
Jonathan Bayford	1820	PGM				481–1819
Joseph Wolff	1822	PGR				453–1847
John Fry	1822	PGM				457–1844
Edward Cooper	1825	PGM				Jahre
Samuel Roffey Maitland	1826	Nicht Mohammed				Buchstäbliche Tage
Edward Irving	1826	PGR				533–1847
Edward T. Vaughan	1828	PGM				? – 1843
Thomas Keyworth	1828	PGM				457–1843
Alexander Keith	1828	PGM				480-1820
Alfred Shea Addis	1829	PG				457 – 1843/4
Jonathon Hooper	1829					453–1847
William W. Pym	1829					453–1847
Henry Drummond	1830					453–1847
Edward N. Hoare	1830	PGM				457–1843
William Anderson	1830					457–1843
William Digby	1831					457–1843
Joshua W. Brooks	1831	PGM				457–1843
John Cox	1832	PGM
Matthew Habershon	1834	PGM				457 – 1843/4
Bischof Dan Wilson	1836	PGR				453–1847
Edward Bickersteth	1836					457–1844
François Gaussen	1837	PGM				Jahre
JH Richter	1839					453–1847
William Miller	1843	PG	Alexander	Griechische Königreiche	Papsttum	457–1844
Thomas Rawson Birks	1843	PGR				457–1843
Jonathan Cumming	1843	PGR				481–1821
EB Elliot	1844	PGM				480-1820

Vollständige Liste der Bibelausleger, die Kapitel 9 vom 1. bis 19. Jahrhundert kommentiert haben

Die 70-Wochen-Prophezeiung in Kapitel 9
Frühe Kirchenzeit: 100-457 n. Chr.
Name	Datum	70 Wochen	Letzte Woche	Kreuzen
Tertullian	C. 240	Aus Persien	Zu Christus	70. Woche
Clemens von Alexandria	C. 220	Zum Advent		Während
Hippolyt von Rom	D. 236	490 Jahre	Getrennt
Sextus Julius Africanus	C. 240	490 Jahre	Zu Christus
Eusebius Pamphili	C. 340	490 Jahre	Zu Christus	Mitte
Athanasius	373	Kreuzen
Kyrill von Jerusalem	386	Wo. von Jr.
Polychronie	430	490 Jahre	7 Jahre	Mitte
Hieronymus	420	490 Jahre
Theodoret	457	490 Jahre
Frühmittelalter: 400-1200 n. Chr.
Name	Datum	70 Wochen	Letzte Woche	Kreuzen
Augustinus von Hippo	D. 430	kreuzen
Lehre von Jacob	7. Jahrhundert	69 Wochen zu Christus
Bede	D. 735	457 Sonnenjahre	Bap. Mitte	am Ende
Saadia Gaon	D. 942	490 Jahre aus dem Exil
Joram	10. Jahrhundert	Jahre
Yefet ben Ali	10. Jahrhundert	Sabbatjahr bis Titus
Raschi	D. 1105	490 Jahre
Abraham bar Hiyya	D. 1136	Wochen Sabbatical Jahre.
Abraham ibn Esra	D. 1167	490 Jahre
Thomas von Aquin	D. 1274	475 Sonnenjahre		Am Ende
Arnold von Villanova	1292	Jahre zu Christus	Untergang Jerusalems
Pierre Jen d'Olivi	D. 1298	Wo. von Jr.
Reformationszeit: 1522-1614 n. Chr.
Name	Datum	70 Wochen	Letzte Woche	Kreuzen
Martin Luther	1522	Jahre (2d Darius)	34-41 n. Chr	Start
Philip Melanchthon	1543	Jahre (2dn Artax.)		Mitte
Johann Funck	1558	457 v. Chr. - 34 n. Chr	bis 34	Ende
Nikolaus Selnecker	1579	Jahre (2d Artax)
Georg Nigrinus	1570	456 v. Chr. - 34 n. Chr		Ende
Johannes Oecolampadius	1530	Jahre	Lange Zeit
Heinrich Bullinger	1557	457 v. Chr. bis 34 n. Chr.	bis 34 n. Chr	Ende
George Joye	1545	Cyrus, Jahre
John Napier	1593	490 Jahre
Nachreformatorische Ära – Europa: 1600-1800 n. Chr.
Name	Datum	70 Wochen	Letzte Woche	Kreuzen
Joseph Mede	1631	417 v. Chr. - 74 n. Chr		(33) n. Chr
Henry More	1664	490 Jahre
John Tillinghast	1655	Endet 34 n. Chr		34 n. Chr
William Sherwin	1670	490 Jahre
Thomas Beverly	1684	Jahre zu Christus
Johannes Cocceius	1701	490 Jahre.		(33) n. Chr
Robert Fleming jr.	1701	490 Jahre.
Isaac Newton	1727	457 v. Chr. - 34 n. Chr		34 n. Chr
William Lowth	1700	Jahre
William Whiston	1706	445 v. Chr. - 32+ n. Chr.		33 n. Chr
Heinrich Horch	1712	490 Jahre		Mitte
Berenberg Bibel	1743	Jahre zu Christus		Mitte
Johann Al Bengal	1740	Jahre zu Christus		Mitte
Johann Ph. Petri	1768	453 v. Chr. bis 37 n. Chr.		Mitte
Hans Holz	1787	420 v. Chr. - 70 n. Chr
Christian G. Thube	1789	- 37 n. Chr		30 n. Chr
Nachreformatorische Ära – Amerika: 1600-1800 n. Chr.
Name	Datum	70 Wochen	Letzte Woche	Kreuzen
Eph. Huit	1644	490 Jahre
Thomas Parker	1646	490 Jahre
John Davenport	1653	Jahre zu Christus
William Burnet	1724	490 Jahre
Joshua Bellamy	1758	490 Jahre
Aaron Burr sr.	1757	490 Jahre
Samuel Langdon	1774	490 Jahre
Samuel Gatchet	1781	490 Jahre
Samuel Osgood	1794	490 (Art.)
Das Adventserwachen im 19. Jahrhundert: 1800-1845 n. Chr.
Name	Datum	70 Wochen	Letzte Woche	Kreuzen
William Hales	1803		27. 31. 34 n. Chr
George Stanley Faber	1804	458 v. Chr. -
Thomas Scott	1805	7. Jahr Artax.
Adam Clarke	1810	7. Jahr Artax.
WM Davis	1818	453 v. Chr. - 37 n. Chr
Bogen. Mason	1820	457 v. Chr. - 33 n. Chr
Jno A. Brown	1823	457 v. Chr. - 34 n. Chr
Jnr. Bayford	1820	Jahre
Lewis Weg	1818	Jahre
Henry Drummond	1830	Zum 1. Advent
John Fry	1822	457 v. Chr. - 33 n. Chr
Thomas Weiß	1828	457 v. Chr. - 33 n. Chr
Edward Cooper	1825	457 v. Chr. - 33 n. Chr
Thomas Keyworth	1828	457 v. Chr. - 33 n. Chr
Alfred Shea Addis	1829	457 v. Chr. - 33 n. Chr
Jnr. Hooper	1829	490 Jahre
William W. Pym	1829	453 v. Chr. - 37 n. Chr
Edward N. Hoare	1830	457 v. Chr. - 33 n. Chr
William Digby	1831	457 v. Chr. - 33 n. Chr
BP Dave Wilson	1836	453 v. Chr. - 37 n. Chr
Alexander Keith	1828	7. von Artax		Kreuzen
John Cog	1832	Jahre
Matt Habershon	1834	457 v. Chr. - 33 n. Chr
Ed Bickersteih	1836	457 v. Chr. - 34 n. Chr
Louis Gaussen	1837	457 v. Chr. - 34 n. Chr

Umfassende Liste der Bibelausleger, die das Kapitel 11 vom 1. bis 19. Jahrhundert kommentiert haben

Prophezeiung der Könige in Daniel 11
Frühe Kirchenzeit: 100-457 n. Chr.
		Königreiche
Hippolyt von Rom	D. 238	PGR-Antichrist
Hieronymus	w. 420	Antichrist am Ende
Frühmittelalter: 400-1200 n. Chr.
Thomas von Aquin	D. 1274	Antichrist
Reformationszeit: 1522-1614 n. Chr.
		Eigenwilliger König	König des Nordens
Martin Luther	1522	Papsttum	Papsttum
Johannes Oecolampadius	1530		Antichrist
Philip Melanchthon	1543	Papsttum	Papsttum, Türke
George Joye	1545		Papsttum
Heinrich Bullinger	1557		Papsttum
John Juwel	1562		Papsttum
Nikolaus Selnecker	1579		Papsttum
Thomas Cramer	1582	Papsttum
Gegenreformation: 1590-1604 n. Chr.
Robert Bellarmine	1593	Antiochos
Nachreformatorische Ära – Europa: 1600-1800 n. Chr.
		Eigenwilliger König	König des Nordens
George Downame	1603		Papsttum
John Tillinghast	1655		Türke & Papst
William Sherwin	1670		Türken
Thomas Beverly	1684		Türken
William Whiston	1706		Türken
Thomas Newton	1754		Türken
Hans Holz	1787		Türken
James Ebenezer Bicheno	1793		Türken
Das Adventserwachen im 19. Jahrhundert: 1800-1845 n. Chr.
			König des Nordens
William Hales	1803		Papsttum
George Stanley Faber	1804		Papsttum
Thomas Scott	1805		Truthahn
Adam Clarke	1810		Türken
Frederick Lewis Maitland	1813		Mohammedaner
Jonathan Bayford	1820		Papsttum
John Fry	1822		Rom
Edward Cooper	1825		Rom
Alexander Keith	1828		Truthahn
Alfred Shea Addis	1829		Rom
John Cox	1832		Truthahn
Bp Dan Wilson	1836		Papsttum
François Gaussen	1837		Rom
Thomas Rawson Birks	1843		Rom
EB Elliot	1844		Truthahn
PGR = Medien / P ersia- G reece- R ome. M=Mohammed. [BPGR]=Impliziert...

Fußnoten

Verweise

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Eschatologie der Siebenten-Tags-Adventisten (Daniels Prophezeiungen) - Seventh-day Adventist eschatology (Daniel's prophecies)

Inhalt

Überblick über Daniels Prophezeiungen

Interpretationsmethode

Historismus

Die gegensätzliche Methode des antichristlichen Porphyr (um 270 n. Chr.)

1 ^st Drei parallele apokalyptische Prophezeiungen

Kapitel 2 – Mehrmetallstatut

Kapitel 7 – Vier Tiere, dann Gericht

Kapitel 8 – Die Prophezeiung des Heiligtums

SDA historizistische Interpretation der parallelen symbolisierten Königreiche

1 ^st Königreich: Babylon

2 ^nd Königreich: Medopersien

3 ^rd Königreich: Griechenland

4 ^th Königreich: Rom

Urteil vor der Adventszeit

Gerichtssaal-Tableau (c7)

Reinigung des Heiligtums (c8)

Chronologie des Urteils vor der Adventszeit (c9)

5 ^th Königreich: Füße aus Eisen - & - Ton (c2)

Vierte parallele apokalyptische Prophezeiung

Kapitel 11 & 12 - Könige von Norden und Süden

Das letzte Königreich - der mystische, ungeschliffene Stein

Ansichten von Bibelwissenschaftlern aus dem 1. bis 19. Jahrhundert

Fußnoten

Verweise

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Eschatologie der Siebenten-Tags-Adventisten (Daniels Prophezeiungen) - Seventh-day Adventist eschatology (Daniel's prophecies)

Überblick über Daniels Prophezeiungen

Interpretationsmethode

Historismus

Die gegensätzliche Methode des antichristlichen Porphyr (um 270 n. Chr.)

1 st Drei parallele apokalyptische Prophezeiungen

Kapitel 2 – Mehrmetallstatut

Kapitel 7 – Vier Tiere, dann Gericht

Kapitel 8 – Die Prophezeiung des Heiligtums

SDA historizistische Interpretation der parallelen symbolisierten Königreiche

1 st Königreich: Babylon

2 nd Königreich: Medopersien

3 rd Königreich: Griechenland

4 th Königreich: Rom

Urteil vor der Adventszeit

Gerichtssaal-Tableau (c7)

Reinigung des Heiligtums (c8)

Chronologie des Urteils vor der Adventszeit (c9)

5 th Königreich: Füße aus Eisen - & - Ton (c2)

Vierte parallele apokalyptische Prophezeiung

Kapitel 11 & 12 - Könige von Norden und Süden

Das letzte Königreich - der mystische, ungeschliffene Stein

Ansichten von Bibelwissenschaftlern aus dem 1. bis 19. Jahrhundert

Fußnoten

Verweise

1 ^st Drei parallele apokalyptische Prophezeiungen

1 ^st Königreich: Babylon

2 ^nd Königreich: Medopersien

3 ^rd Königreich: Griechenland

4 ^th Königreich: Rom

5 ^th Königreich: Füße aus Eisen - & - Ton (c2)