Hierarchie der katholischen Kirche - Hierarchy of the Catholic Church

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Die Hierarchie der katholischen Kirche besteht aus ihren Bischöfen , Priestern und Diakonen . Im ekklesiologischen Sinne bedeutet "Hierarchie" streng genommen die "heilige Ordnung" der Kirche, des Leibes Christi, um die Vielfalt der Gaben und Dienste zu respektieren, die für eine echte Einheit notwendig sind ( 1 Kor 12 ).

Im kanonischen und allgemeinen Sprachgebrauch bezieht es sich auf diejenigen, die Autorität innerhalb einer christlichen Kirche ausüben. In der katholischen Kirche liegt die Autorität hauptsächlich bei den Bischöfen, während Priester und Diakone als ihre Assistenten, Mitarbeiter oder Helfer dienen. Dementsprechend wird "Hierarchie der katholischen Kirche" auch verwendet, um sich nur auf die Bischöfe zu beziehen. Der Begriff "Papst" wurde bis zum sechsten Jahrhundert noch locker verwendet und zeitweise von anderen Bischöfen übernommen. Der Begriff "Hierarchie" wurde erst im sechsten Jahrhundert aufgrund der Schriften von Pseudo-Dionysius populär .

Zum 30. Dezember 2014 bestand die katholische Kirche aus 2.998 Diözesen oder gleichwertigen Gerichtsbarkeiten, die jeweils von einem Bischof beaufsichtigt wurden. Diözesen sind in einzelne Gemeinden unterteilt , die als Pfarreien bezeichnet werden und jeweils von einem oder mehreren Priestern, Diakonen oder kirchlichen Laienministern besetzt sind . Normalerweise wird die Pflege einer Gemeinde einem Priester anvertraut, obwohl es Ausnahmen gibt. Ungefähr 22% aller Pfarreien haben keinen ansässigen Pastor, und 3.485 Pfarreien weltweit sind einem Diakon oder kirchlichen Laienminister anvertraut.

Alle Geistlichen, einschließlich Diakone, Priester und Bischöfe, dürfen predigen , lehren, taufen , Ehen bezeugen und Bestattungsliturgien durchführen . Nur Priester und Bischöfe können die Sakramente der Eucharistie (obwohl andere Minister der Heiligen Kommunion sein mögen ), die Buße (Versöhnung, Beichte), die Konfirmation (Priester können dieses Sakrament mit vorheriger kirchlicher Genehmigung verwalten) und die Krankensalbung feiern . Nur Bischöfe können das Sakrament des Heiligen Ordens verwalten , durch das Männer zu Bischöfen, Priestern oder Diakonen ordiniert werden .

Bischof

Die Bischöfe , die die Fülle der Orden und damit die Fülle des Priestertums und des Diakonats besitzen, gelten als Organ (das Bischofskollegium ) als Nachfolger der Apostel und sind "konstituierte Pastoren in der Kirche", deren Lehrer Lehre, die Priester der heiligen Anbetung und die Minister der Regierung "und" vertreten die Kirche ". Im Jahr 2012 gab es 5.133 katholische Bischöfe; Ende 2014 gab es 5.237 katholische Bischöfe. Der Papst selbst ist Bischof (der Bischof von Rom) und verwendet traditionell den Titel "Ehrwürdiger Bruder", wenn er formell an einen anderen Bischof schreibt.

Die typische Rolle eines Bischofs besteht darin, einer Diözese die pastorale Leitung zu übertragen . Bischöfe , die diese Funktion erfüllen , werden als Diözesan bekannt Ordinarien , weil sie haben , was das kanonische Recht gewöhnliche Anrufe (dh nicht delegiert) Behörde für eine Diözese. Diese Bischöfe können in den ostkatholischen Kirchen als Hierarchen bezeichnet werden . Andere Bischöfe können ernannt werden, um Ordinaries ( Weihbischöfe und Koadjutor-Bischöfe ) zu unterstützen oder eine Funktion in einem breiteren Bereich des Dienstes an der Kirche wahrzunehmen , beispielsweise Ernennungen als päpstliche Nuntien oder als Beamte in der römischen Kurie .

Bischöfe eines Landes oder einer Region können eine Bischofskonferenz bilden und sich regelmäßig treffen, um aktuelle Probleme zu erörtern. Entscheidungen in bestimmten Bereichen, insbesondere in der Liturgie , fallen in die ausschließliche Zuständigkeit dieser Konferenzen. Die Entscheidungen der Konferenzen sind für die einzelnen Bischöfe nur dann verbindlich, wenn sie von mindestens zwei Dritteln der Mitglieder gebilligt und vom Heiligen Stuhl bestätigt werden .

Bischöfe werden normalerweise von mindestens drei anderen Bischöfen zum Bischof geweiht, obwohl für die Gültigkeit nur einer und ein Mandat des Heiligen Stuhls erforderlich sind. Die Ordination zum Episkopat gilt als Vollendung des Sakraments der Heiligen Befehle; Selbst wenn sich ein Bischof aus seinem aktiven Dienst zurückzieht, bleibt er Bischof, da die ontologische Wirkung der heiligen Befehle dauerhaft ist. Auf der anderen Seite implizieren Titel wie Erzbischof oder Patriarch keine ontologische Veränderung, und bestehende Bischöfe, die in diese Ämter aufsteigen, erfordern keine weitere Ordination.

Sakramental sind alle Bischöfe gleich. Je nach Gerichtsbarkeit, Amt und Privilegien werden jedoch verschiedene Ränge unterschieden, wie nachstehend angegeben. Alle Bischöfe sind "Stellvertreter Christi".

Papst (Bischof von Rom)

Papst Franziskus , seit 2013 Bischof von Rom

Der Papst ist der Bischof von Rom . Aufgrund dieses Amtes ist er auch:

Stellvertreter Jesu Christi , Nachfolger des Fürsten der Apostel , Obersten Pontifex der universalen Kirche, Patriarch der lateinischen Kirche , Primas von Italien, Erzbischof und Metropolit der römischen Provinz , Souverän des Staates Vatikanstadt , Diener der Diener Gott .

Büros und Titel

"Papst" ist eine pronominale Ehrung , kein Amt oder Titel, was "Vater" bedeutet (die gemeinsame Ehrung für alle Geistlichen). Der ehrenwerte "Papst" wurde ab dem frühen 3. Jahrhundert für jeden Bischof im Westen verwendet und ist auf Griechisch bereits in Homers Odyssee (6:57) bekannt. Im Osten ist "Papst" immer noch eine gängige Anrede für Geistliche in der bulgarisch-orthodoxen Kirche und der russisch-orthodoxen Kirche und entspricht dem Stil des Bischofs von Alexandria. Papst Marcellinus (gestorben 304) ist der erste Bischof von Rom, der in Quellen den Titel "Papst" trägt. Ab dem 6. Jahrhundert reservierte die Reichskanzlei von Konstantinopel diese Bezeichnung normalerweise dem Bischof von Rom. Ab dem frühen 6. Jahrhundert war es im Westen auf den Bischof von Rom beschränkt, eine Praxis, die im 11. Jahrhundert fest verankert war, als Papst Gregor VII. Sie erklärte, sie sei dem Bischof von Rom vorbehalten.

Als Bischof der Kirche von Rom ist er Nachfolger der Mitpatronen dieser Ortskirche, St. Peter und St. Paul . Als solche hatten die Kirche von Rom und ihr Bischof in der katholischen Gemeinschaft immer eine herausragende Stellung und zumindest bis zu einem gewissen Grad Vorrang unter seinen Kollegen, den anderen Bischöfen, da Petrus unter seinen Kollegen, den anderen Aposteln, einen gewissen Vorrang hatte. Die genaue Natur dieses Primats ist eines der wichtigsten ökumenischen Themen der Zeit und hat sich in der gesamten Geschichte der Kirche als Doktrin entwickelt.

Der Katechismus der katholischen Kirche zitiert das Dokument Lumen gentium des Zweiten Vatikanischen Konzils : "Der Papst , Bischof von Rom und Nachfolger von Peter" ist die beständige und sichtbare Quelle und Grundlage der Einheit sowohl der Bischöfe als auch der ganze Gesellschaft der Gläubigen. '"Die Gemeinschaft mit dem Bischof von Rom ist zu einem so bedeutenden Identifikator der katholischen Identität geworden, dass die katholische Kirche zuweilen in ihrer Gesamtheit als" römisch-katholisch "bekannt war, obwohl dies in der katholischen Theologie ( Ekklesiologie) ungenau ist ).

Drei weitere Ämter des Papstes stammen direkt aus seinem Amt als Bischof der Kirche von Rom . Da die lateinische Kirche ihre Identität und Entwicklung ihren Ursprüngen im liturgischen, juristischen und theologischen Erbe Roms verdankt, ist der Bischof von Rom de facto der Patriarch der lateinischen Kirche . Nach Ansicht von Papst Benedikt XVI. Gab es zwischen dem Primat des Papstes als Patriarch der westlichen Kirche und seinem Primat als erstem Patriarchen unter Gleichen viel Verwirrung, dass dieses "Versäumnis, zwischen den Rollen und Verantwortlichkeiten dieser beiden unterschiedlichen Positionen zu unterscheiden" führt rechtzeitig zur "extremen Zentralisierung der katholischen Kirche" und zur Spaltung zwischen Ost und West.

Als erste Ortskirche Italiens ist der Bischof von Rom der Primas von Italien und befugt, den Präsidenten der italienischen Bischofskonferenz zu ernennen.

Die Kirche von Rom ist auch die Hauptkirche der Provinz Rom, daher ist der Bischof von Rom Erzbischof und Metropolit der römischen Provinz .

Als Bischof wird der Papst als Stellvertreter Christi bezeichnet . Dieser Titel war allen Bischöfen vom vierten bis zum zwölften Jahrhundert gemeinsam, vom zwölften bis zum frühen zwanzigsten Jahrhundert dem Bischof von Rom vorbehalten und wurde beim zweiten Vatikanischen Konzil allen Bischöfen wiedergegeben.

Der Papst lebt in der Vatikanstadt , einem unabhängigen Staat in der Stadt Rom, der durch die Lateranpakte von 1929 zwischen dem Heiligen Stuhl und Italien gegründet wurde . So wie die Päpste Herrscher der päpstlichen Staaten waren (754–1870), üben sie seit 1929 im Kleinstaat der Vatikanstadt absolute zivile Autorität aus .

Botschafter sind nicht beim Staat der Vatikanstadt, sondern beim Heiligen Stuhl akkreditiert, der bereits vor der Gründung des Staates dem Völkerrecht unterlag. Die Gruppe der Beamten, die den Papst bei der Verwaltung der gesamten Kirche unterstützen, wird als römische Kurie bezeichnet . Der Begriff "Heiliger Stuhl" (dh von Rom) wird im Allgemeinen nur vom Papst und der Kurie verwendet, da der Kodex des kanonischen Rechts , der die Regierungsführung der gesamten lateinischen Kirche und nicht die inneren Angelegenheiten des Sees (Diözese) von betrifft Rom selbst verwendet den Begriff notwendigerweise in diesem technischen Sinne.

Schließlich war der Titel " Diener der Diener Gottes " eine Ergänzung von Papst Gregor dem Großen , eine Erinnerung daran, dass es im Christentum bei Führung immer um Dienst / Dienst ( Diakonie ) geht.

Der Stil der Adresse für den Bischof von Rom ist „Seine Heiligkeit“.

Wahl

Die gegenwärtigen Regeln für die Wahl eines Papstes sind in der apostolischen Verfassung Universi Dominici Gregis enthalten . Hier geht es um die Befugnisse der Kardinäle und der Abteilungen der römischen Kurie, vom Tod eines Papstes bis zur Bekanntgabe der Wahl seines Nachfolgers; mit den Bestattungsarrangements für den toten Papst; und mit dem Ort, der Zeit und der Art der Abstimmung der Versammlung der Kardinalwähler eine Versammlung, die als Konklave bekannt ist . Dieses Wort leitet sich vom lateinischen com (zusammen) und clavis (Schlüssel) ab und bezieht sich auf das Abschließen der Teilnehmer von äußeren Einflüssen, eine Maßnahme, die zuerst eingeführt wurde, um sie zu zwingen, eine Entscheidung zu treffen.

Wie alle Bischöfe hat der Papst die Möglichkeit, zurückzutreten , obwohl dies im Gegensatz zu anderen Bischöfen nicht erforderlich ist. Die bekanntesten Fälle sind die von Papst Celestine V. im Jahr 1294, Papst Gregor XII. Im Jahr 1415 und Papst Benedikt XVI. Im Jahr 2013. Ungefähr 10% aller Päpste verließen das Amt oder wurden vor dem Tod aus dem Amt entfernt.

Patriarchen

Die Köpfe einiger autonomen (in Latein , sui iuris ) Teilkirchen aus mehreren Ortskirchen (Diözesen) haben den Titel des Patriarchen .

Der Papst ist als Patriarch der lateinischen Kirche das Oberhaupt der einzigen sui iuris-Kirche im Westen, was zum relativ kurzlebigen Titel Patriarch des Westens führt (in Gebrauch 1863–2006). Orientalischen Patriarchen werden durch die gewählte Synode der Bischöfe ihrer besonderen Kirche.

Die Patriarchen, die autonome bestimmte Kirchen leiten, sind:

Diese haben nicht nur Autorität über die Bischöfe ihrer jeweiligen Kirche, einschließlich der Metropoliten, sondern auch direkt über alle Gläubigen. Ostkatholische Patriarchen haben Vorrang vor allen anderen Bischöfen, mit Ausnahme der vom Papst festgelegten Ausnahmen. Der Ehrentitel, der ihren Namen vorangestellt ist, lautet "Seine Seligkeit".

Es gibt auch Titelpatriarchen in der lateinischen Kirche, denen aus verschiedenen historischen Gründen der Titel "Patriarch" verliehen wurde, jedoch niemals das entsprechende Amt und die entsprechenden Verantwortlichkeiten. Dazu gehören der lateinische Patriarch von Jerusalem , der Patriarch von Venedig , der Patriarch von Lissabon und der Patriarch von Ostindien . Alle diese Ämter sind ehrenamtlich und die Patriarchen sind nicht die Oberhäupter autonomer bestimmter Kirchen. Der Patriarch von Ostindien ist der Erzbischof von Goa , während die anderen Patriarchen die Erzbischöfe der genannten Städte sind. Der Titel des Patriarchen von Westindien wurde in der Vergangenheit einigen spanischen Bischöfen verliehen (nicht immer vom selben Standpunkt), ist aber noch lange nicht bekannt.

Aktuelle und historische katholische Patriarchate
Art Kirche Patriarchat Patriarch
Patriarchen der sui iuris- Kirchen koptisch Alexandria Patriarch Ibrahim Isaac Sidrak
Griechisch-Melkit Antiochia Patriarch Youssef Absi
Maronit Antiochia Kardinal Bechara Boutros al-Rahi
Syrisch Antiochia Patriarch Ignatius Joseph III Younan
Armenisch Kilikien Patriarch Gregory Petros XX Gabroyan
Chaldäer Babylon Kardinal Louis Raphaël I Sako
Patriarchen der lateinischen Kirche Latein Jerusalem Patriarch Pierbattista Pizzaballa
Latein Lissabon Kardinal Manuel Clemente
Latein Venedig Patriarch Francesco Moraglia
Titelpatriarchen der lateinischen Kirche Latein Ostindien Patriarch Filipe Neri Ferrão
Latein Westindische Inseln vakant ab 1963
Unterdrückte Titel Latein Alexandria 1964 unterdrückt
Latein Antiochia 1964 unterdrückt
Latein Konstantinopel 1964 unterdrückt
Latein Aquileia 1751 unterdrückt
Latein Grado 1451 nach Venedig verlegt

Wichtige Erzbischöfe

Sviatoslav Shevchuk , seit 2011 der Haupterzbischof von Kiew - Galizien

Andere autonome Kirchen werden von einem großen Erzbischof geleitet . Die katholische Kirche von Syro-Malankara verwendet den Titel Katholikos für ihren Haupterzbischof. Mit wenigen Ausnahmen entspricht die Autorität eines bedeutenden Erzbischofs in seiner sui iuris- Kirche der eines Patriarchen in seiner Kirche. Dieses weniger angesehene Amt wurde 1963 für jene ostkatholischen Kirchen eingerichtet, die sich in Größe und Stabilität entwickelt haben, um eine vollständige Selbstverwaltung zu ermöglichen, wenn historische, ökumenische oder politische Bedingungen ihre Erhebung zum Patriarchat nicht zulassen.

Derzeit gibt es vier große Erzbischöfe:

Große Erzdiözese Land Kirche Erzbischof
Ernakulam-Angamaly   Indien Syro-Malabar Kardinal George Alencherry
Făgăraş und Alba Iulia   Rumänien rumänisch Kardinal Lucian Mureșan
Kiew - Galizien   Ukraine ukrainisch Haupterzbischof Sviatoslav Shevchuk
Trivandrum   Indien Syro-Malankara Kardinal Baselios Cleemis

Kardinäle

Ein Kardinal (zweiter von links) und Bischöfe

Kardinäle sind vom Papst ernannte Fürsten der Kirche. Er wählt im Allgemeinen Bischöfe aus, die Abteilungen der römischen Kurie oder wichtige bischöfliche Persönlichkeiten auf der ganzen Welt leiten. Insgesamt bilden die Kardinäle ein Kardinalskollegium, das den Papst berät, und die Kardinäle unter 80 Jahren wählen nach dem Tod oder dem Rücktritt eines Papstes seinen Nachfolger . Ihre heraldische Leistung wird durch den roten Galero und die Quasten als eine Form der Märtyrerposition in der Kirche übertroffen.

Nicht alle Kardinäle sind Bischöfe. Domenico Bartolucci , Karl Josef Becker , Roberto Tucci und Albert Vanhoye sind Beispiele für Nicht-Bischofskardinäle des 21. Jahrhunderts. Der Kodex des kanonischen Rechts von 1917 führte die Forderung ein, dass ein Kardinal mindestens ein Priester sein muss. Bisher müssen sie nur in kleinen Ordnungen und nicht einmal Diakone sein . Der 1899 verstorbene Teodolfo Mertel war der letzte Nichtpriester -Kardinal. 1962 machte Papst Johannes XXIII. Es zur Regel, dass ein Mann, der zum Kardinal ernannt wurde, zum Bischof geweiht werden muss, wenn nicht bereits einer, aber einige fordern und erhalten eine Befreiung von dieser Anforderung. Es ist selten, dass der Papst Kardinäle ernennt, die nur Priester sind und nicht als Bischof geweiht sind.

Der Kodex des kanonischen Rechts von 1917, der die Tradition fortsetzt, die beispielsweise beim Ersten Vatikanischen Konzil beobachtet wurde , sah vor, dass Kardinäle Vorrang vor allen anderen Prälaten, sogar Patriarchen, haben. Der Kodex des kanonischen Rechts von 1983 befasste sich nicht mit Vorrangfragen.

Das Kardinalat ist kein wesentlicher Bestandteil der theologischen Struktur der katholischen Kirche, sondern weitgehend eine ehrenvolle Auszeichnung, die ihren Ursprung in der Übertragung des Wahlrechts des Papstes von 1059 ausschließlich auf den Hauptklerus von Rom und die Bischöfe der sieben Vorstädter hat Diözesen . Aufgrund ihrer daraus resultierenden Bedeutung wurde der Begriff Kardinal (vom lateinischen cardo , was "Scharnier" bedeutet) auf sie angewendet. Im 12. Jahrhundert begann die Praxis, Geistliche von außerhalb Roms zu Kardinälen zu ernennen. Jedem Kardinal wird in Rom noch eine Kirche als "Titelkirche" zugewiesen oder er ist mit einer der vorstädtischen Diözesen verbunden. Von diesen Sees hält der Dekan des Kardinalskollegiums das von Ostia , während er seine vorherige Verbindung zu einem der anderen sechs Sees beibehält. Traditionell hatten nur sechs Kardinäle den Rang eines Kardinalbischofs inne , aber wenn östliche Patriarchen zu Kardinälen ernannt werden, haben auch sie den Rang eines Kardinalbischofs inne, ohne dass ihnen ein Vorort zugewiesen wird . Die anderen Kardinäle haben entweder den Rang eines Kardinalpriesters oder eines Kardinaldiakons , wobei der erste Rang normalerweise den für Diözesen zuständigen Bischöfen und der zweite den Beamten der Kurie sowie den zum Kardinal erhobenen Priestern zugewiesen wird.

Primaten

Der lateinische Primatentitel der Kirche wurde in einigen Ländern dem Bischof eines bestimmten (normalerweise metropolitanen) Sees verliehen. Früher war es die Autorität über alle anderen Sees im Land oder in der Region, jetzt gibt es nur noch ein "Ehrenrecht" ohne Regierungsgewalt, es sei denn, in bestimmten Angelegenheiten wird eine Ausnahme durch ein vom Heiligen Stuhl oder von einem Genehmigten gewährtes Privileg gemacht Benutzerdefiniert. Der Titel wird normalerweise dem Ordinarius der ersten Diözese oder der ältesten Erzdiözese des Landes zugeordnet. So ist der Primas in Polen der Erzbischof der ältesten Erzdiözese ( Gniezno , gegründet 1000) und nicht der ältesten Diözese ( Posen , gegründet 968).

Insbesondere wird der Erzbischof von Baltimore formell nicht als Primas der katholischen Kirche in den Vereinigten Staaten angesehen , sondern als "Vorrecht des Ortes".

Die nächstbeste Position in der östlichen Orthodoxie ist ein Exarch, der die Autorität über andere Bischöfe innehat, ohne Patriarch zu sein. In den ostkatholischen Kirchen haben Exarchen, ob apostolisch oder patriarchalisch, keine Autorität über andere Bischöfe (siehe unten, # Äquivalente der Diözesanbischöfe im Gesetz ).

Metropolitische Bischöfe

Ein Metropolit der lateinischen Kirche ist der Bischof des Direktors (der "Metropolit") einer kirchlichen Provinz, die aus mehreren Diözesen besteht. Der Metropolit erhält vom Papst ein Pallium als Symbol seines Amtes. Der Stadtbischof hat nur begrenzte Aufsichtsbefugnisse über die suffraganischen Diözesen in seiner Provinz, einschließlich der Gewährleistung, dass der Glaube und die kirchliche Disziplin ordnungsgemäß eingehalten werden. Er hat auch die Befugnis, einen Diözesanadministrator für einen vakanten Suffraganbeauftragten zu benennen, um festzustellen, ob der Beraterrat der Diözese einen nicht ordnungsgemäß wählt. Sein Diözesangericht dient außerdem standardmäßig als kirchliches Berufungsgericht für Suffragane (Gericht zweiter Instanz), und der Metropolit hat die Möglichkeit, diese Berufungen persönlich zu beurteilen.

Die Metropoliten eines bestimmten Gebiets sind auch an der Auswahl der Bischöfe beteiligt. Alle drei Jahre erstellen sie eine Liste von Provimvedis - eine Liste von Priestern, die für das Amt des Bischofs geeignet sein könnten. Dies wird an den örtlichen Apostolischen Nuntius weitergeleitet , der die Kandidaten in einem beratenden und vertraulichen Prozess bewertet. Der Nuntius wiederum leitet die besten Kandidaten an die Bischofskongregation in Rom weiter, die eine abschließende Bewertung der Kandidaten durchführt und ihre Ergebnisse dem Papst zur endgültigen Entscheidung über die Ernennung vorlegt.

Östliche Metropoliten in patriarchalischen oder großen Erzbischöflichen Kirchen haben eine ähnliche Autorität wie lateinische Metropoliten, vorbehaltlich der spezifischen Gesetze und Bräuche ihrer sui iuris- Kirche. Östliche Metropoliten, die eine sui iuris- Metropolenkirche leiten, haben in ihrer Kirche eine viel größere Autorität, obwohl dies weniger ist als die eines großen Erzbischofs oder Patriarchen.

Alle Metropoliten haben den Titel eines Erzbischofs , und der Metropolitansitz wird gewöhnlich als Erzdiözese oder Archeparchie bezeichnet , ein Titel, der nicht nur von den 553 Metropolen, sondern auch von 77 anderen Sitzen gehalten wird. Eine Ausnahme bildet die Metropoldiözese Rom .

Erzbischöfe

Der Titel eines Erzbischofs wird nicht nur von Bischöfen gehalten, die die Metropolen leiten, sondern auch von denen, die Erzdiözesen leiten, die keine Metropolen sind (die meisten davon befinden sich in Europa und der Levante ). Darüber hinaus wird es von bestimmten anderen Bischöfen gehalten, die als "Titular Archbishops" bezeichnet werden (siehe " Other Bishops " weiter unten), denen nach ihrem Titel Erzdiözesen ohne Wohnsitz zugewiesen wurden - viele davon in administrativen oder diplomatischen Ämtern. zum Beispiel als päpstliche Nuntien oder Sekretäre kurialer Gemeinden . Dem Bischof eines nicht-erzbischöflichen Stuhls kann der persönliche Titel eines Erzbischofs verliehen werden, ohne auch seinen Sitz zu erhöhen (ein solcher Bischof wird als Erzbischof ad personam bezeichnet ), obwohl diese Praxis seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil erheblich weniger genutzt wurde .

Diözesanbischöfe

Der Bischof oder Eparch eines Sees, auch wenn er keinen Titel wie Erzbischof, Metropolit, Großerzbischof, Patriarch oder Papst besitzt, ist das Zentrum der Einheit für seine Diözese oder Eparchie und als Mitglied des Kollegiums von Bischöfe, die mitverantwortlich für die Führung der gesamten Kirche sind (vgl. Katechismus der katholischen Kirche , 886). Da jede Ortskirche eine Verkörperung der gesamten katholischen Kirche ist, nicht nur eine administrative Unterteilung von etwas Größerem, ist der Bischof, der ihr Oberhaupt ist, kein Delegierter des Papstes. Stattdessen hat er selbst die Hauptlehre, die Leitung und die heiligende Verantwortung für den Stuhl, für den er zum Bischof geweiht wurde.

Selbst wenn die Eucharistie in jeder Diözese von einem anderen Bischof gefeiert wird, wird die notwendige Gemeinschaft mit dem Bischof der Diözese durch die Erwähnung seines Namens angezeigt. In den östlichen Eparchien wird auch der Name des Patriarchen, des großen Erzbischofs oder des Metropoliten erwähnt, da diese auch in allen Eparchien der jeweiligen Kirche direkt verantwortlich sind. Aus dem gleichen Grund wird bei jeder katholischen Feier der Eucharistie der Papst namentlich erwähnt.

Die Ordination zum Episkopat ist die Fülle des Priestertums und die Vollendung des Sakraments der Heiligen Befehle . Bischöfe gelten als Nachfolger der Apostel.

Innerhalb der katholischen Kirche haben die folgenden Posten Ähnlichkeiten mit denen eines Diözesanbischofs, werden jedoch nicht unbedingt von einem Bischof besetzt.

Äquivalente der Diözesanbischöfe im Gesetz

Canon 368 des Kodex des kanonischen Rechts von 1983 listet fünf Zuständigkeitsbereiche der lateinischen Kirche auf, die als einer Diözese gleichwertig angesehen werden. Diese werden geleitet von:

  • Ein territorialer Prälat , früher Prälat nullius dioceseos (ohne Diözese) genannt, der für ein geografisches Gebiet zuständig ist, das noch nicht auf das Niveau einer Diözese angehoben wurde
  • Ein territorialer Abt , der für ein Gebiet zuständig ist, das in Missionsländern sehr groß sein kann und mit einer Abtei verbunden ist
  • Ein Apostolischer Vikar (normalerweise Bischof eines Titulars), der für ein apostolisches Vikariat verantwortlich ist, normalerweise in einem Missionsland, das noch nicht bereit ist, zur Diözese ernannt zu werden
  • Ein Apostolischer Präfekt (normalerweise kein Bischof), der für eine apostolische Präfektur verantwortlich ist und noch nicht bereit ist, zum apostolischen Vikariat ernannt zu werden
  • Ein ständiger apostolischer Administrator , der für ein geografisches Gebiet zuständig ist, das aus schwerwiegenden Gründen nicht zur Diözese gemacht werden kann.

Zu diesen können hinzugefügt werden:

Von etwas ähnlichem Rang ist der Diözesanverwalter (früher Vikar-Kapitular genannt), der während einer Vakanz zur Leitung einer Diözese gewählt wurde. Abgesehen von bestimmten Einschränkungen der Natur und des Rechts hat er auf Hausmeisterbasis die gleichen Pflichten und Befugnisse wie ein Diözesanbischof (Kanon 427–429 des Kodex des kanonischen Rechts ). Gelegentlich wird vom Heiligen Stuhl ein Apostolischer Administrator ernannt, der eine freie Diözese oder sogar eine Diözese leitet, deren Bischof handlungsunfähig oder anderweitig behindert ist.

Andere Bischöfe

Ein Diözesanbischof kann Bischöfe haben, die in seinem Dienst behilflich sind. Der Koadjutor Bischof eines Sees hat das Recht auf Nachfolge beim Tod oder Rücktritt des Diözesanbischofs und, wenn der Stuhl eine Erzdiözese ist, den Titel eines Erzbischofs. In ähnlicher Weise hält ein pensionierter Diözesanbischof seine Verbindung zu dem Stuhl, zu dem er ernannt wurde, und ist als emeritierter Bischof (oder Erzbischof) dieses Stuhls bekannt. Auf der anderen Seite wird ein Weihbischof , der auch Posten wie Generalvikar oder Bischofsvikar innehaben kann , zum Bischof eines Titularsitzes ernannt , der im Laufe der Geschichte nicht mehr als tatsächliche Gerichtsbarkeitseinheit existiert.

Die diesen Bischöfen zugewiesenen Titelsitze - die Erzbischöfe oder einfach nur Bischöfe sein können - wurden früher als Sees in partibus infidelium bezeichnet , da sie sich in Gebieten befanden, die infolge muslimischer Eroberungen für das Christentum verloren gingen. Jetzt werden ehemalige Sees auch in christlichen Ländern als Titelsitze vergeben. Diese Stände werden auch Bischöfen zugewiesen, die in der römischen Kurie als päpstliche Nuntien oder als Äquivalente der Diözesanbischöfe (siehe oben) dienen, wie z. B. Apostolische und Apostolische Vikare. (Ab 2019 werden neuen Apostolischen Vikaren keine Titelsitze mehr zugewiesen.)

Der Begriff "Titularbischof" wird häufig für solche Bischöfe verwendet, ist jedoch streng genommen ungenau, da sie tatsächlich Bischöfe sind, auch wenn sie nicht dem Amt dienen, zu dem sie ernannt wurden, und nicht nur Inhaber eines Ehrentitels sind des Bischofs. Sie sind ebenso Mitglieder des Bischofskollegiums wie die Diözesanbischöfe.

In den meisten englischsprachigen Ländern lautet der Ehrentitel vor dem Namen eines Bischofs "The Most Reverend". Im Vereinigten Königreich und in den Ländern, die am stärksten von der englischen (nicht irischen) Praxis beeinflusst sind, ist "The Most Reverend" jedoch den Erzbischöfen vorbehalten, und andere Bischöfe werden "The Right Reverend" genannt.

Wichtige Titel oder Funktionen, die normalerweise, aber nicht unbedingt, von (Erz-) Bischöfen gehalten werden, die nicht für eine Diözese oder eine gleichwertige Gemeinschaft zuständig sind, sind die des Apostolischen Delegierten , des Apostolischen Nuntius , des Päpstlichen Legaten , des Patriarchalischen Vikars und des Päpstlichen Delegierten .

Ordinaries und lokale Ordinaries

Lokale Ordinaries werden in bestimmten Kirchen oder gleichwertigen Gemeinden über gewöhnliche Exekutivgewalt gestellt oder üben diese aus .

Wichtige Vorgesetzte religiöser Institute (einschließlich Äbte ) und Gesellschaften des apostolischen Lebens sind Ordinaries ihrer jeweiligen Mitgliedschaft, jedoch keine lokalen Ordinaries.

Presbyterat

Im Allgemeinen

Bischöfe werden von Priestern und Diakonen unterstützt . Alle Priester und Diakone sind in einer Diözese oder Ordensgemeinschaft inkardiniert . Pfarrgemeinden innerhalb einer Diözese, ob territorial oder personenbezogen, werden normalerweise von einem Priester geleitet, der als Pfarrer oder Pfarrer bekannt ist.

In der lateinischen Kirche werden in der Regel nur zölibatäre Männer zum Priester geweiht, während die Ostkirchen wiederum in der Regel sowohl zölibatäre als auch verheiratete Männer ordinieren. Unter den östlichen besonderen Kirchen ordiniert die äthiopisch-katholische Kirche nur Geistliche, während sie auch Priester geheiratet hat, die in der orthodoxen Kirche ordiniert wurden, während andere ostkatholische Kirchen, die verheiratete Männer ordinieren, in bestimmten Ländern keine Priester geheiratet haben. Die westliche oder lateinische Kirche ordiniert manchmal, wenn auch selten, verheiratete Männer, normalerweise protestantische Geistliche, die Katholiken geworden sind. Alle sui iuris- Kirchen der katholischen Kirche pflegen die alte Tradition, dass nach der Ordination die Ehe nicht erlaubt ist. Selbst ein verheirateter Priester, dessen Frau stirbt, darf dann nicht wieder heiraten.

Die katholische Kirche und die alten christlichen Kirchen betrachten die Priesterweihe als ein Sakrament, das den Ordinanden einem dauerhaften Dienstverhältnis widmet und wie Taufe und Konfirmation eine ontologische Wirkung auf ihn hat. Aus diesem Grund kann eine Person nur einmal zu jedem der drei Befehle ordiniert werden. Sie sind auch der Ansicht, dass die Ordination nur Männern übertragen werden kann.

Priester im Dienst außerhalb ihrer Diözese

Obwohl Priester in eine Diözese oder einen Orden inkardiniert sind, können sie die Erlaubnis ihres gewöhnlichen oder religiösen Vorgesetzten der Diözese einholen, außerhalb der normalen Gerichtsbarkeit der Diözese oder des Ordens zu dienen. Diese Aufträge können vorübergehender oder dauerhafter Natur sein.

Befristete Aufgaben können das Studium für einen fortgeschrittenen Abschluss an einer Päpstlichen Universität in Rom umfassen. Sie können auch kurzfristige Aufgaben an der Fakultät eines Seminars außerhalb des Gebiets der Diözese umfassen.

Zu den langfristigen Aufgaben gehört der Dienst an der Universalkirche im Stab eines Klosters oder Tribunals der Römischen Kurie oder im diplomatischen Korps des Heiligen Stuhls. Sie können auch zum Rektor oder für langfristige Lehraufträge an der Fakultät eines Seminars oder einer katholischen Universität ernannt werden. Priester können auch im Stab ihrer Bischofskonferenz , als Militärkapläne in den Militärordinariaten oder als Missionare dienen .

Positionen innerhalb einer Diözese auf Diözesanebene

Der Diözesanbischof ernennt einen Generalvikar , der ihn bei der Leitung der Diözese unterstützt. Normalerweise wird nur ein Generalvikar ernannt; Besonders große Diözesen können mehr als einen Generalvikar haben. Der Generalvikar oder einer von ihnen wird normalerweise zum Moderator der Kurie ernannt, der die Verwaltungsbüros und Ministerien der Diözese koordiniert. Ein Diözesanbischof kann auch einen oder mehrere Bischofsvikare für die Diözese ernennen . Sie haben die gleiche gewöhnliche Macht wie ein Generalvikar, sie sind jedoch auf eine bestimmte Aufteilung der Diözese, auf eine bestimmte Art von Tätigkeit, auf die Gläubigen eines bestimmten Ritus oder auf bestimmte Personengruppen beschränkt. Generalvikare und Bischofsvikare müssen Priester oder Bischöfe sein. In den ostkatholischen Kirchen werden sie Protosyncelli und Syncelli genannt (Kanon 191 des Kodex der Kanoniker der Ostkirchen ).

Diözesanbischöfe müssen einen Justizvikar ernennen , dem die ordentliche Befugnis des Bischofs zur Beurteilung von Fällen übertragen wird (Kanon 1420 des Kodex des kanonischen Rechts , Kanon 191 des Kodex der Kanoniker der Ostkirchen von 1983 ). In der lateinischen Kirche kann der Justizvikar auch als Officialis bezeichnet werden . Die Person, die dieses Amt innehat, muss Priester sein, einen Doktortitel im kanonischen Recht (oder mindestens eine Lizenz ) erworben haben, mindestens dreißig Jahre alt sein und, sofern die Kleinheit der Diözese oder die begrenzte Anzahl von Fällen nichts anderes nahelegt, dies tun nicht der Generalvikar sein. Da es eine der Aufgaben des Justizvikars ist, den Vorsitz über Kollegialgerichte zu führen, haben viele Diözesen Adjutanten-Justizvikare, die anstelle des Justizvikars den Vorsitz über Kollegialgerichte führen können und über die gleichen Qualifikationen verfügen müssen.

Der Diözesanbischof ernennt einen Kanzler , möglicherweise einen Vizekanzler, und Notare zur Diözesankanzlei . Diese Beamten führen die Aufzeichnungen und Archive der Diözese. Sie dienen auch als die Sekretäre der Diözesankurie . Der Bischof ernennt außerdem einen Finanzbeauftragten und einen Finanzrat, die das Budget, die zeitlichen Güter, die Einnahmen und Ausgaben der Diözese überwachen.

Der Diözesanbischof kann Priester zu Mitgliedern des Kapitels seiner Kathedrale oder einer Stiftskirche (so genannt nach ihrem Kapitel) ernennen . Diese Priester erhalten den Titel eines Kanons . Er ernennt außerdem sechs bis zwölf Priester aus dem Presbyterialrat als Beraterkollegium . Sie sind dafür verantwortlich, den Diözesanverwalter im Falle der Vakanz des Sees zu wählen .

Der Bischof ernennt Priester und andere Gläubige zu verschiedenen Beratungsgremien. Dazu gehören die Priesterrat, die Diözesansynode und des Pastoralrates.

Vikare forane oder Dekane

"Der Vikar Forane, der auch als Dekan oder Erzpriester oder unter einem anderen Titel bekannt ist, ist der Priester, der für ein Vikariat Forane verantwortlich ist" (Kanon 553 des Kodex des kanonischen Rechts von 1983 ), nämlich einer Gruppe von Pfarreien innerhalb eine Diözese. Im Gegensatz zu einem regionalen Bischofsvikar fungiert ein Vikar Forane als Hilfe für die Pfarrer und andere Priester im Vikariat Forane und nicht als Zwischenbehörde zwischen ihnen und dem Diözesanbischof.

Pfarrer / Pfarrer

Dieser Abschnitt betrifft den Priester, der im Kodex des kanonischen Rechts von 1983 mit dem Begriff Parochus bezeichnet wird , der in einigen englischsprachigen Ländern als "Pfarrer", in anderen als "Pastor" bezeichnet wird. Der englische Begriff „Pastor“ wird auch in einem allgemeineren Sinn entspricht , anstatt auf der lateinischen Bezeichnung für Pfarrer :

Der Pfarrer ist der richtige Pfarrer der ihm anvertrauten Pfarrei. Er übt die Seelsorge der ihm anvertrauten Gemeinde unter der Autorität des Diözesanbischofs aus, dessen Dienst Christi er teilen soll, damit er für diese Gemeinde die Ämter des Lehrens, Heiligens und Herrschens in Zusammenarbeit mit ausüben kann andere Priester oder Diakone und mit Unterstützung von Laien der Gläubigen Christi gemäß dem Gesetz

- Canon 519 des Code of Canon Law in englischer Übersetzung von der Canon Law Society in Großbritannien und Irland, unterstützt von der Canon Law Society in Australien und Neuseeland und der Canadian Canon Law Society

Der Pastor ( Parochus ) ist der richtige Pastor ( Pastor ) der ihm anvertrauten Pfarrei, der die Seelsorge der ihm unter der Autorität des Diözesanbischofs übertragenen Gemeinde ausübt, an dessen Dienst Christi er berufen wurde, zu teilen Für dieselbe Gemeinschaft übt er die Funktionen des Lehrens, Heiligens und Regierens aus, auch in Zusammenarbeit mit anderen Presbytern oder Diakonen und mit Unterstützung von Laien der christlichen Gläubigen gemäß der Rechtsnorm

- Kanon 519 des Kodex des kanonischen Rechts in der englischen Übersetzung der Canon Law Society of America).

Hilfspriester / Pfarrvikare

Der Pfarrer / Pastor kann von einem oder mehreren anderen Priestern unterstützt werden:

Wann immer es für die ordnungsgemäße Seelsorge der Gemeinde notwendig oder angebracht ist, können ein oder mehrere Hilfspriester mit dem Pfarrer verbunden werden. Als Mitarbeiter des Pfarrers und Teilhaber seines Anliegens sind sie durch gemeinsamen Rat und Bemühungen mit dem Pfarrer und unter seiner Autorität im pastoralen Dienst tätig

- Canon 545 des Code of Canon Law in englischer Übersetzung von der Canon Law Society in Großbritannien und Irland, unterstützt von der Canon Law Society in Australien und Neuseeland und der Canadian Canon Law Society

Wann immer es notwendig oder zweckmäßig ist, um die Seelsorge einer Gemeinde angemessen durchzuführen, können dem Pfarrer ein oder mehrere Pfarrvikare zugeordnet werden. Als Mitarbeiter des Pastors und Teilhaber seiner Fürsorge sollen sie durch gemeinsamen Rat und Bemühungen mit dem Pastor und unter seiner Autorität im pastoralen Dienst dienen

- Kanon 545 des Kodex des kanonischen Rechts in der englischen Übersetzung der Canon Law Society of America

Ehrentitel

Der Ehrentitel eines Monsignors wird vom Papst Diözesanpriestern (nicht Mitgliedern religiöser Institute ) im Dienste des Heiligen Stuhls verliehen und kann von ihm auf Antrag des Priesterbischofs auch anderen Diözesanpriestern verliehen werden. Der so geehrte Priester gilt als Mitglied des päpstlichen Haushalts . Der Titel geht mit einer der folgenden drei Auszeichnungen einher:

  • Kaplan Seiner Heiligkeit ( bis zu einer Reform von 1969 päpstlicher Kammerherr genannt ), die unterste Ebene, gekennzeichnet durch lila Knöpfe und Verzierungen auf der schwarzen Soutane , mit einer lila Schärpe.
  • Honorary Prelate (bis 1969 Domestic Prelate genannt ), die mittlere Ebene, gekennzeichnet durch rote Knöpfe und Verzierungen an der schwarzen Soutane mit lila Schärpe und durch ein Chorkleid mit lila Soutane.
  • Protonotary Apostolic , die höchste Stufe, mit dem gleichen Kleid wie das eines Ehrenprälaten, außer dass der nicht obligatorische lila Seidenumhang, der als Ferraiolo bekannt ist, auch getragen werden kann.

Im Dezember 2013 beschloss Papst Franziskus , Priestern, die nicht im Dienst des Heiligen Stuhls stehen , künftig den Titel eines Monsignore zu gewähren, nur im Rang eines Kaplans Seiner Heiligkeit und nur Priestern ab 65 Jahren.

Nach der Gesetzgebung von Papst Pius X. sind Generalvikare und Kapitularvikare (letztere werden jetzt als Diözesanverwalter bezeichnet) titelgebende (nicht tatsächliche) Protonotaries durante munere , dh solange sie diese Ämter innehaben, und sind daher berechtigt, als Monsignore angesprochen zu werden , wie auch durch die Platzierung des abgekürzten Titels "Mons" vor dem Namen jedes Mitglieds des weltlichen (Diözesan-) Klerus angegeben, das als Generalvikar im Annuario Pontificio aufgeführt ist . (Ehrentitel wie der von "Monsignore" gelten nicht als religiös geeignet .)

Einige der ostkatholischen Kirchen syrischer Tradition verwenden den Titel Chorbishop , der in etwa dem westlichen Titel des Monsignore entspricht . Andere ostkatholische Kirchen verleihen unverheirateten Priestern den Ehrentitel des Archimandriten als Zeichen des Respekts oder der Dankbarkeit für ihre Dienste. Verheiratete Presbyter können mit der Position des Erzpriesters geehrt werden , der zwei Stufen hat. Je höher die Position des "Gehrungs-Erzpriesters" ist, desto mehr darf der Priester eine Gehrung tragen.

In der lateinischen Kirche wird der Titel des Erzpriesters manchmal an die Pastoren historischer Kirchen gebunden, einschließlich der großen Basiliken in Rom. Diese Erzpriester sind keine Presbyter, sondern Bischöfe oder Kardinäle. In ähnlicher Weise wird Presbytern manchmal der Titel eines Archidiakons verliehen.

Diakonat

Diakone sind ordinierte Pfarrer der Kirche, die neben den Presbytern mit dem Bischof zusammenarbeiten, sich jedoch eher auf die Dienste des direkten Dienstes und der Kontaktaufnahme mit den Armen und Bedürftigen als auf die pastorale Führung konzentrieren sollen. Sie sind in der Regel zu einer Pfarrei im Zusammenhang, in dem sie eine liturgische Funktion als gewöhnliche Minister des haben Evangelium und die Gebete der Gläubigen, sie predige Homilien und im römischen Ritus kann bei nicht-eucharistischen Liturgien wie Taufen, Hochzeiten Vorsitz , Beerdigungen und Anbetung / Segen. In den ostkatholischen Kirchen sind Diakone in Abwesenheit eines Priesters nicht bekleidet und dürfen nur als Leser Gottesdienste leiten, ohne bei Hochzeiten oder Beerdigungen den Vorsitz zu führen.

Die biblische Grundlage und Beschreibung der Rolle und Qualifikation des Diakons finden Sie in Apostelgeschichte 6: 1–9 und in 1. Timotheus 3: 1–13.

Dies können Seminaristen sein, die sich auf die Priesterweihe vorbereiten, "Übergangsdiakone" oder "ständige Diakone", die nicht beabsichtigen, zum Priester geweiht zu werden. Um zum Diakon geweiht zu werden, muss dieser mindestens 25 Jahre alt sein, wenn er unverheiratet ist. Wenn er verheiratet ist, muss ein angehender Diakon mindestens 35 Jahre alt sein und die Zustimmung seiner Frau haben. In der lateinischen Kirche sind verheiratete Diakone ständige Diakone. In den meisten Diözesen gibt es ein Mindestalter für die Aufnahme in die Ausbildung des Diakonats.

Der Übergang von der Zugehörigkeit der Laien zu der des Klerus erfolgt mit der Ordination zum Diakonat. Zuvor hat die lateinische Kirche war Regel , dass man ein Kleriker auf Empfang klerikalen wurde Tonsur , die durch folgten kleinere Aufträge und durch die Subdiakonat , die als eine der gerechnet wurden Großaufträge . Mit seinem Motu Proprio Ministeria Quaedam vom 15. August 1972 verfügte Papst Paul VI .: "Die bisher als minderjährig bezeichneten Befehle sind fortan als" Ministerien "zu bezeichnen." Das gleiche Motu Proprio verfügte auch, dass die lateinische Kirche nicht mehr die Hauptordnung des Subdiakonats haben würde, erlaubte jedoch jede Bischofskonferenz , die den Begriff "Subdiakon" auf diejenigen anwenden wollte, die das Ministerium (früher als Nebenordnung bezeichnet) von innehatten " Akolyt ". Selbst in jenen Gesellschaften innerhalb der lateinischen Kirche, die mit Zustimmung des Heiligen Stuhls weiterhin die Riten der Tonsur, der kleinen Orden und des Subdiakonats verwalten, bleiben diejenigen, die diese Riten erhalten, Laien und werden Geistliche, nur wenn sie als Diakone ordiniert werden.

Laien

Die meisten Menschen Gottes sind Laien , ein Begriff, der vom Griechischen λαὸς Θεοῦ ( Laos Theou ) abgeleitet ist und "Volk Gottes" bedeutet. Alle christlichen Gläubigen haben das Recht und die Pflicht, die Botschaft des Evangeliums zunehmend "allen Menschen in jedem Alter und in jedem Land" zu überbringen. Sie alle sind an der Sendung der Kirche beteiligt und haben das Recht, apostolische Aktivitäten gemäß ihrem eigenen Zustand und Zustand durchzuführen.

Der Laiendienst kann die Form annehmen, das Priestertum aller Getauften auszuüben und insbesondere die Arbeit der Katecheten zu übernehmen . der Kirche pastoral, administrativ und auf andere Weise dienen, einschließlich der liturgischen Dienste als Akolythen , Lektoren , Kantoren und dergleichen, Initiationssponsoren, Seelsorger und Mitglieder von Pfarr- und Diözesanberatungsgremien.

Einige Laienkatholiken leisten ihren Vollzeit- und Berufsdienst im Namen der Kirche und nicht in einer weltlichen Berufung. Obwohl das Phänomen in Nordamerika und weiten Teilen Europas weit verbreitet ist, bleibt die Organisation und Definition des Ministeriums den nationalen Bischofskonferenzen überlassen. Die Konferenz der katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten hat den Begriff " kirchlicher Dienst für diese Personen" übernommen, der sich absichtlich von dem oben beschriebenen allgemeinen Apostolat oder Dienst der Laien unterscheidet.

Die beratende Leitung der Kirche, sowohl in der Diözese als auch in der Pfarrei, besteht normalerweise aus einem Pastoralrat und einem Finanzrat sowie mehreren Kommissionen, die sich in der Regel auf wichtige Aspekte des Lebens und der Mission der Kirche konzentrieren, wie z. B. Glaubensbildung oder christliche Erziehung. Liturgie, soziale Gerechtigkeit, Ökumene oder Verwaltung.

Religiös

Religiöse - die entweder Laien oder Geistliche sein können - sind Mitglieder religiöser Institute , Gesellschaften, in denen die Mitglieder öffentliche Gelübde ablegen und ein brüderliches Leben führen. Dies ist eine Form des geweihten Lebens, die sich von anderen Formen wie der säkularen Institute unterscheidet . Es unterscheidet sich auch von Formen, die keine Mitgliedschaft in einem Institut beinhalten, wie die von geweihten Einsiedlern, die von geweihten Jungfrauen und andere Formen, deren Genehmigung dem Heiligen Stuhl vorbehalten ist.

Religiöse Institute wurden historisch in die Kategorien Orden und Gemeinden unterteilt .

Siehe auch

Verweise

Externe Links